ムンド（法律）

ムンドはゲルマン法の原則であり、大まかに「保護」と翻訳することができ、ゲルマン部族の王または指導者の特権として発展しました。ラテン語ではmundiumと表記されています。

この単語はゲルマン語の *mundō (古英語/古ノルド語の mundを参照)、「手、保護」に由来します。

ムンドとは、基本的に、家族の先祖が、その先祖と血縁関係にあるすべての人々として理解される家族のリーダーシップであり、家族のメンバー全員と各メンバーに対して行使されます。先祖の責任は、各メンバー個人に対してよりも、家族全体に向けられています。それは、家族の幸福と存在をあらゆる危険と侵害（身体に対するものでも名誉に対するものでも）から守る責任です。

ムンドは、家族のメンバーに対する懲罰的な力として現れる。ムンドの借主は、家族の名誉が傷つけられないように、女性の貞操と貞潔さを監視しなければならない。貞潔さに関しては、花嫁が家族から離れる時点で処女でないかどうか、貞潔さに関しては、同じ血統ではない息子が生まれていないかどうかなどである。また、ムンドは、家族の名誉に恥をかかせたり、家族に奉仕しなかったり、軽率さによって家族全体を危険にさらしたりする可能性のある（たとえば、家族を争いに巻き込むなど）男性家族メンバーを管理しなければならない。したがって、ムンドの管理者は、家族のメンバーを追放することができる。この側面では、それは強制力、権威であるが、ローマのauctoritasとして理解されているわけではない。

ゲルマン民族の伝統がローマ法と混ざり合った後、ムンド（後にムンディウムと呼ばれるようになった）は、それらの王国が発布した多くの法典の一部となった。ムンドは、社会の責任のない構成員、つまり主に子供と女性に対する近親男性の責任となった。そのため、ムンドは後見と混同されるが、母親も保護する（ブルグンディオン法第 LIX 条および第 LXXXV 条、参照）。子供が成長して保護対象者が自分自身に責任を持つようになると、ムンドは役に立たなくなった。また、有力な女性もムンディウムを廃止することができた。

この最初のムンドから、この原則は部族全体に、そしていくつかの部族にまで拡大されました。たとえば、初期のフランク人は、部族ムンドが支配する部族に散らばっていたサリア人と、ケルンの王のムンドの下にすべて含まれていたリプア人に分かれていましたが、その王はリプア人全員の王ではなく、彼らの「保護者」に過ぎませんでした。これは、最終的に強制力 (ポテスタス) と法的暴力を少数の、つまり貴族、そして後には君主だけに集中させる勢いの古風な構築と見ることができます。

ムンドは、王権と同じではないものの、 権威の原則と並行するようになりました。

たとえば、ムンディウム・レジスは、臣民と教会を保護する王の責任でし た。

ムンドはキリスト教の美徳として騎士道の規範に受け継がれました。また、修正されながらも、現代の政治概念では「守護者」という用語で受け継がれました。ある程度、中世および現代の王権に関連する父権主義は、選出されたゲルマン王権よりも ムンドに負うところが大きいです。

助詞mundは多くのゲルマン人の名前に見られ、そのため現代の名前にも引き継がれています。そのような名前の例は次のとおりです。

• エドマンド​​​
• レギンムンド（レイモンド）
• ジークムント

• 法定後見人 – 他人の介護業務を処理する法的権限を持つ人

• オリヴィエ・ギヨ、イヴ・サッシエ、プヴォワールとフランス中世の制度、t. 1 Des Origines à l'époque féodale、パリ、2003. ( ISBN  978-2200265007 )
• Deutsches Rechtswörterbuch、ドイツ語法律用語辞典、Deutsches Rechtswörterbuch mit Online-Ausgabe、ハイデルベルク大学、rzuser.uni-heidelberg.de
• パルデサス JM、ロワ・サリック、パリ 1843 ;論文 Troisième Remacle.org。