フランス領アルジェリア[ a ](植民地アルジェリア[ b ]とも呼ばれる)は、フランスの植民地であり、後にフランスの不可欠な一部となった。フランスの支配は、 1830年のフランスによる征服開始から、アルジェリア戦争の終結、そして1962年7月5日のアルジェリアの独立まで続いた。
フランスによるアルジェリア征服は、 1830年にアルジェへの侵攻によって始まり、アルジェ摂政国を倒したが、アルジェリアが完全に征服され平定されたのは1903年になってからである。1875年までに約82万5千人のアルジェリア人が殺害されたと推定されている。[ 5 ]様々な学者が、フランスによる征服をジェノサイドと表現している。[ 6 ] [ 7 ] [ 5 ]フランス軍は、20年間(1830年~1851年)にわたるアルジェリア征服中に戦闘で死亡したのはわずか3,336人であったが、[ 8 ]疫病による損失は大きかった。アルジェリアは1830年から1848年まで植民地として統治され、その後1848年のフランス憲法の施行後はフランスの複数の県として統治され、この状況は1962年のアルジェリア独立まで続いた。1860年にアルジェを訪れたフランス皇帝ナポレオン3世は、アルジェリアに属国王国を設立し、同君連合で統治し、先住民の自由を拡大し、植民地化を制限することに熱心になった。[ 9 ] [ 10 ]しかし、この計画は無駄に終わり、新たに樹立された第三共和政フランスはアルジェリアの地域自治に関する計画をすべて破棄し、アルジェリアの先住民ユダヤ人に市民権を与え、カビル神話を広めることで支配を強化しようとさえした。これは分断統治の例として説明されている。
フランスの管轄区域として認められたアルジェリアは、数十万人のヨーロッパ人入植者の目的地となった。彼らは当初コロンと呼ばれ、後にピエ・ノワールと呼ばれるようになった。ピエ・ノワールとは、主にアルジェリア生まれのヨーロッパ系住民を指す言葉である。アルジェリアの歴史を通じて、先住民のイスラム教徒が領土の大部分を占めていた。 [ 11 ]徐々に、イスラム教徒の間で政治的・経済的自由の欠如に対する不満が高まり、より大きな政治的自治、そして最終的にはフランスからの独立を求める声が高まった。[ 12 ] 1945年のセティフとゲルマの虐殺は、フランスとアルジェリアの関係において後戻りできない転換点となり、アルジェリア戦争の勃発につながった。アルジェリア戦争は、国民解放戦線によるゲリラ戦と、フランスによる人道に対する罪(拷問、強姦、再編成キャンプなど)によって特徴づけられた。戦争は1962年に終結し、アルジェリアは1962年3月のエビアン協定と同年7月の民族自決に関する住民投票を経て独立を達成した。
フランスの一部であった最後の数年間、アルジェリアは欧州石炭鉄鋼共同体と欧州経済共同体の創設メンバーであった。[ 13 ]

1516年にオスマン帝国の提督兄弟であるオルチ・レイスとハイレッディン・バルバロッサがアルジェを占領して以来、アルジェリアは地中海盆地における紛争と海賊行為の拠点となっていた。1681年、フランス国王ルイ14世はアブラハム・デュケーヌ提督にバルバリア海賊との戦いを命じた。また、1682年から1683年にかけて、奴隷にされたキリスト教徒(通常は襲撃で捕虜となったヨーロッパ人)の支援と救出を口実に、アルジェへの大規模な攻撃を命じた。 [ 14 ]また、ジャン2世デストレは1685年から1688年にかけてトリポリとアルジェを砲撃した。アルジェからの大使がヴェルサイユの宮廷を訪れ、1690年に条約が締結され、18世紀を通じて平和がもたらされた。[ 15 ]
第一共和政フランス総裁政府時代(1795~1799年)、アルジェのユダヤ人商人であるバクリ家とブスナック家は、1796~1797年のイタリア遠征に参加したナポレオンの兵士たちに大量の穀物を提供した。しかし、ボナパルトは請求額が過剰であるとして支払いを拒否した。1820年、ルイ18世は総裁政府の負債の半分を返済した。バクリ家に25万フランを貸していたデイ家は、残りの金額をフランス政府に要求した。
アルジェのデイは政治的にも経済的にも軍事的にも弱体だった。当時アルジェリアはチュニジアとともにバルバリア諸国の一部であり、マフムト2世が率いるオスマン帝国の支配下にあったが、比較的独立を保っていた。バルバリア海岸はバルバリア海賊の本拠地であり、ヨーロッパやアメリカの船を襲撃していた。バルバリア諸国と新たに独立したアメリカ合衆国との間の紛争は、第一次(1801~05年)および第二次(1815年)バルバリア戦争で頂点に達した。エクスモス提督率いる英蘭連合軍は懲罰遠征を行い、1816年8月にアルジェを砲撃した。デイは、アメリカ、イギリス、フランスの軍の技術的優位性がアルジェリアの海戦の専門知識を圧倒したため、バルバリア条約に署名せざるを得なかった。
7月王政による征服後、フランスはアルジェリア領土を「北アフリカのフランス領」と呼んだ。オスマン帝国は領有権を放棄していなかったため、これに異議を唱えた。1839年、ダルマチア公ジャン・ド・デュー・スール元帥が初めてこれらの領土を「アルジェリア」と命名した。[ 16 ]

アルジェリア侵攻は、ブルボン復古王政末期にシャルル10世がフランス国民の間での人気を高めるために開始した。[ 17 ]彼は特にパリに住むナポレオン戦争の退役軍人の支持を得ようとした。彼の意図は愛国心を鼓舞し、「デイとの小競り合い」によって、拙劣な国内政策から国民の注意をそらすことだった。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]
1790年代、フランスはアルジェの商人バクリ氏とブスナック氏からフランス軍用の小麦を購入する契約を結んでいたが、支払いが滞っていた。バクリ氏とブスナック氏はデイに借金があり、フランスが自分たちの借金を支払うまで返済できないと主張した。デイはこの状況を是正するため、フランス領事ピエール・デヴァルと交渉したが失敗に終わり、特に1820年にフランス政府が商人への支払いを何ら措置しなかったことから、デヴァルが商人たちと共謀して自分に敵対しているのではないかと疑った。デヴァルの甥でボーヌの領事アレクサンドルは、以前の合意に反してボーヌとラ・カレのフランス倉庫を要塞化することで、デイの怒りをさらに煽った。 [ 21 ]
1827年4月29日の会談でデヴァルが満足のいく回答を拒否した後、デイはハエたたきでデヴァルを殴った。シャルル10世はこの外交代表に対する侮辱を利用して、まずデイに謝罪を要求し、次にアルジェ港の封鎖を開始した。フランスは、この事件を解決するためにデイに大使をフランスに送るよう要求した。デイが封鎖船の1隻に向けて大砲を発射して応じたため、フランスはより強力な行動が必要だと判断した。[ 22 ]



ピエール・デヴァルとアルジェの他のフランス人住民はフランスへ帰国したが、陸軍大臣クレルモン=トネールは軍事遠征を提案した。しかし、超王党派で評議会議長であり国王の後継者でもあるヴィレール伯爵は、いかなる軍事行動にも反対した。ブルボン復古政府は最終的にアルジェを3年間封鎖することを決定した。その間、バルバリア海賊は海岸の地形を容易に利用することができた。封鎖が失敗に終わる前に、復古政府は1830年1月31日にアルジェに対する軍事遠征を行うことを決定した。
デュペレ提督はトゥーロンから出航した600隻の艦隊を率いてアルジェに向かった。ナポレオンの1808年のアルジェリア侵攻計画に基づき、ブルモン将軍は1830年6月14日、アルジェの西27キロ(17マイル)のシディ・フェルシュに3万4000人の兵士を率いて上陸した。フランス軍の進撃に対し、アルジェのデイは7000人のイェニチェリ、コンスタンティーヌとオランのベイからの1万9000人の兵士、そして約1万7000人のカビル人からなる抵抗を命じた。フランス軍は強力な橋頭堡を築き、優れた砲兵と優れた組織力のおかげでアルジェに向かって進撃した。フランス軍は6月19日のスタウエリの戦いで優位に立ち、3週間の作戦の後、7月5日にアルジェに入城した。デイは、自由と私財の保持を条件に降伏に同意した。5日後、彼は家族とともにフランス船でイタリア半島へ亡命した。 7月11日には、2500人のイェニチェリ兵もアルジェリア領を離れ、アジアへ向かった。
フランス軍は10月に最初のズアーブ兵(特定の軽歩兵連隊に与えられた称号)を募集し、続いてスパヒ連隊を募集したが、フランスはベリクとして知られるトルコ人入植者の所有する土地をすべて没収した。オランの西部地域では、信徒の司令官であるモロッコのスルタン、アブド・アル・ラフマンは、フランスのキリスト教徒部隊による虐殺と、マラブーによるジハードの好戦的な呼びかけに無関心ではいられなかった。 1830年にモロッコと両シチリア王国との外交関係が断絶し、オーストリア帝国やフェルディナンド7世が率いるスペインとの海戦が行われたにもかかわらず、スルタン、アブド・アル・ラフマンはエミール・アブド・アル・カディルのアルジェリア反乱を支援した。後者は何年もフランスと戦った。アブド・アル=カディルは1万2000人の兵士を率いて、まずオランの封鎖を組織した。
アルジェリア難民はモロッコの住民に歓迎され、スルタンはテトゥアン当局に対し、行政や軍隊での仕事を提供することで彼らを支援するよう勧告した。モロッコ国境近くのトレムセンの住民は、侵略者から逃れるためにスルタンの支配下に置かれるよう求めた。アブド・アル・ラフマンは甥のムーレイ・アリ王子をトレムセンのカリフに任命し、都市の保護を任せた。報復として、フランスはモロッコ人のモハメド・ベリアノとベンキランの2人をスパイとして処刑し、彼らの財産はオランの軍事総督ピエール・フランソワ・グザヴィエ・ボワイエによって没収された。
アルジェ陥落の知らせがパリに届くやいなや、 1830年の七月革命でシャルル10世は廃位され、従兄弟のルイ・フィリップ、いわゆる「市民王」が立憲君主制の君主として即位した。アルジェ遠征に反対する自由主義者たちで構成された新政府は、旧体制が始めた征服活動を継続することに消極的だったが、アルジェリアからの撤退は征服よりも困難であることが判明した。
アレクシス・ド・トクヴィルのアルジェリアに関する見解は、その残忍で形式的な植民地化に大きく影響した。彼は「完全な支配と完全な植民地化」の混合システムを提唱し、フランス軍が民間人に対して全面戦争を仕掛ける一方で、植民地行政機関がフランス占領下の都市の入植者に法の支配と財産権を与えるべきだと主張した。[ 23 ] [ 24 ]
一部の政府や学者は、フランスによるアルジェリア征服をジェノサイドと呼んでいる。[ 25 ]例えば、カンボジアのジェノサイドに関するオーストラリアの専門家であるベン・キアナン[ 26 ]は、フランスによるアルジェリア征服について次のように書いている。[ 5 ]
1875年までに、フランスによる征服は完了した。1830年以来、この戦争で約82万5千人のアルジェリア先住民が命を落とした。ジェノサイド的な憎悪の暗い影は長く残り、1882年にはあるフランス人作家がアルジェリアで「先住民を追放し、必要であれば抹殺しなければならないという声が毎日繰り返されている」と抗議した。5年後、あるフランスの統計雑誌は「絶滅政策は浸透政策に取って代わられなければならない」と訴えた。
フランスがアルメニア人虐殺を認めたとき、トルコはフランスがアルジェリア人口の15%に対して虐殺を行ったと非難した。 [ 25 ] [ 27 ]

1830 年 12 月 1 日、ルイ フィリップ国王はロヴィゴ公をアルジェリアの軍事参謀長に任命した。ロヴィゴはボーヌを支配し、その土地の植民地化を開始した。弾圧の暴力性があまりにも露骨であったため、1833 年に召還された。モロッコとの衝突を避けたいと考えたルイ フィリップは、軍事力を誇示するとともに、軍艦をタンジール湾に派遣するという異例の使節団をスルタンに送った。1832 年 2 月、シャルル エドガー ド モルネー伯爵を団長とし、画家ウジェーヌ ドラクロワを含む使節団がモロッコのスルタン アブド アル ラフマンに派遣された。しかし、スルタンはトレムセンからの撤退を求めるフランスの要求を拒否した。
1834年、フランスはアルジェリアの占領地域を植民地として併合した。当時のアルジェリアには推定約200万人のイスラム教徒が居住していた。占領地域における植民地行政、いわゆる「剣の統治」(régime du sabre )は、総督(民政と軍事の両方の権限を与えられた高位の軍人)の指揮下に置かれ、総督は陸軍大臣に責任を負うことになっていた。初代総督となったビュジョー元帥は、この征服を指揮した。
アルジェ征服後まもなく、軍人であり政治家でもあったベルトラン・クローゼルらは、農地を取得するための会社を設立し、政府の制止にもかかわらず、ヨーロッパ人農民の入植を補助し、土地争奪戦を引き起こした。クローゼルはミティジャ平原の農業の可能性を認識し、そこで綿花を大規模に生産することを構想した。総督(1835~36年)として、彼はその地位を利用して私的に土地に投資し、行政機関の軍人や官僚にも同様の行動を奨励した。この動きは、政府関係者の間でアルジェリアにおけるフランスの関与拡大に対する既得権益を生み出した。政府に影響力を持つ商業関係者もまた、フランス占領地域の拡大による土地投機の収益性を認識し始めた。彼らは広大な農地を造成し、工場や事業所を建設し、地元の労働者を雇用した。
他の証言の中でも、リュシアン・ド・モンタニャック中佐は1843年3月15日、友人に宛てた手紙の中で次のように記している。
我々の条件を受け入れないすべての住民は略奪されなければならない。年齢や性別に関係なく、すべてを奪い取り、破壊しなければならない。フランス軍が足を踏み入れた場所には、もはや草が生えてはならない。我々の慈善家が何を言おうと、目的を望む者は手段を望む。私が率いる栄誉あるすべての善良な兵士たちに個人的に警告する。もし生きたアラブ人を私のもとに連れてきたら、サーベルの平で殴打されることになるだろう。…親愛なる友よ、我々はアラブ人とこのように戦わなければならない。15歳以上の男は皆殺しにし、女と子供は皆連れ去り、海軍の船に乗せてマルケサス諸島かどこかへ送るのだ。一言で言えば、犬のように我々の足元を這いずり回らないものは全て殲滅するのだ。[ 28 ]
ルイ・フィリップ政権がアルジェリア占領に関して当初どのような懸念を抱いていたとしても、1830年の介入によって生じた地政学的状況は、フランス軍の駐留強化を強く正当化するものであった。オスマン帝国の領土保全を約束していたイギリスが、フランス軍撤退によって生じた空白を埋めるのではないかと、フランスは懸念していた。フランスは1830年にオスマン帝国の地方当局が残した内陸部を開拓するための綿密な計画を立てたが、長期にわたる武力抵抗のため、国家建設の試みは失敗に終わった。

アルジェ陥落直後、最も成功を収めた地元抵抗運動は、コンスタンティーヌのベイ、アフマド・イブン・ムハンマドによって率いられた。彼は、トルコ人官僚を地元の指導者に置き換え、アラビア語を公用語とし、イスラムの教えに従って財政改革を試みるなど、ベイリクにおけるオスマン帝国の行政を根本的に改革した。フランス軍は交渉によってベイの領土の一部を獲得しようと何度か試みたが失敗し、ベルトラン・クローゼル率いる不運な侵略軍は、 1836年に屈辱と敗北を喫してコンスタンティーヌから撤退せざるを得なかった。しかし、翌年の1837年10月13日、シルヴァン・シャルル・ヴァレの指揮下でフランス軍はコンスタンティーヌを占領した。
歴史家は一般的に、1830 年当時のアルジェリアの先住民人口を 300 万人と推定している。[ 29 ]フランス統治下では、アルジェリアの人口は少なくとも 1866 年と 1872 年の間に減少したが、[ 30 ]この減少の程度はフランス軍の責任だけによるものではなく、これらの死者の一部は1866 年と 1868 年のイナゴの大発生や、飢饉とそれに続くコレラの流行を引き起こした 1867 ~ 68 年の厳しい冬によって説明できる。[ 31 ]

フランス軍は1830年、アルジェへの上陸を皮切りにアルジェ占領を開始した。占領が植民地化へと移行するにつれ、カビリア地方はフランス政府から独立した唯一の地域として残った。地域への圧力は増大し、カビリアの人々の抵抗と防衛の意志もまた高まっていった。
1849年頃、謎の男がカビリアに現れた。彼はムハンマド・ベン・アブダラと名乗ったが、一般にはシェリフ・ブバグラとして知られている。彼は恐らく、1847年にフランス軍に最後の敗北を喫したアブデルカデル首長の軍隊の元中尉だったのだろう。ブバグラはその戦いで降伏を拒否し、カビリアに撤退した。そこから彼はフランス軍とその同盟軍との戦いを始め、しばしばゲリラ戦術を用いた。ブバグラは容赦ない戦士であり、アラビア語に非常に堪能だった。彼は非常に信心深く、いくつかの伝説では彼の奇跡的な能力が語られている。
ブバグラは宗教界の高位聖職者たちと話をするため、ララ・ファトマ・ヌスメールのもとへ頻繁に足を運び、ララ・ファトマはすぐに彼の強い個性に惹かれた。同時に、この容赦ない戦士もまた、フランスとの戦争にあらゆる手段を尽くして貢献しようとする彼女の揺るぎない意志に心を奪われた。彼女は感動的な演説で多くの男性を志願兵(殉教者として死ぬ覚悟のある志願兵)として戦うよう説得し、彼女自身も他の女性たちと共に、戦闘部隊に料理や薬、慰問を提供することで戦闘に参加した。
伝統的な資料によれば、ララ・ファトマとブバグラの間には強い絆が生まれたという。彼女はこれを、夫に奴隷として服従するという伝統的な結婚ではなく、対等な者同士の結婚と捉えていた。実際、当時ブバグラは最初の妻(ファティマ・ベント・シディ・アイサ)と別れ、妾として飼っていた奴隷(ハリマ・ベント・メッサウド)を元の持ち主に返した。しかし、ララ・ファトマ自身は自由ではなかった。たとえ彼女がタムナフェクト(「夫のもとを離れて夫の家族のもとに戻った女性」、カビリアの慣習)として認められたとしても、夫との婚姻関係は依然として有効であり、夫の意思によってのみ自由になることができた。しかし、夫は多額の賄賂を提示されてもこれに同意しなかった。ファトマとブバグラの間の愛情はプラトニックなものにとどまったが、二人の間には公然と愛情表現があった。
ファトマはブバグラが関わった多くの戦闘に自ら立ち会っており、特にブバグラ軍が勝利したタチェキルトの戦い(1854年7月18日~19日)では、フランスのジャック・ルイ・セザール・ランドン将軍が捕らえられたものの、後に脱出に成功した。1854年12月26日、ブバグラは殺害された。一部の資料では、彼の同盟者の一部による裏切りが原因だと主張されている。抵抗運動はカリスマ的な指導者と効率的に指揮できる指揮官を失った。そのため、1855年の最初の数ヶ月間、ファトマが生まれた村からほど近いアズル・ネソール峰の頂上に建てられた聖域で、戦闘員とカビリアの部族の有力者による大会議が開かれた。彼らはララ・ファトマに兄弟の助けを借りて戦闘の指揮権を与えることを決定した。

フランス軍は、この地域で他にも反対勢力に直面した。ベグの支配に反対したためにオスマン帝国の牢獄に収監されていた宗教団体の長であるムヒイ・アッディンは、 1832年にオランでフランス軍とそのマフゼン同盟軍に対して攻撃を開始した。同年、ジハードが宣言され[ 32 ]、部族の長老たちはムヒイ・アッディンの息子で25歳のアブド・アル・カディルを指導者に選んだ。アミール・アル・ムミニン(信徒の長)として認められたアブド・アル・カディルは、アルジェリア全土の部族からすぐに支持を得た。敬虔で禁欲的なマラブーであった彼は、狡猾な政治指導者であり、機知に富んだ戦士でもあった。アブド・アル=カディルは、首都トレムセンから、内陸部の共同体を基盤とし、部族や宗教団体を力源とする領土的なイスラム国家の建設に着手した。1839年までに、彼はアルジェリアの3分の2以上を支配下に置いた。彼の政府は軍隊と官僚機構を維持し、税金を徴収し、教育を支援し、公共事業を実施し、経済活動を活性化させるために農業協同組合と製造業協同組合を設立した。
アルジェのフランス人は、イスラム教徒の政権の成功と、ヨーロッパ人の入植拡大を阻む、存続可能な領土国家の急速な成長を懸念していた。アブド・アル・カディルは、アルジェリア全土でフランス軍と激しい戦闘を繰り広げた。フランス軍には、1831年にアルジェリアでの任務のために組織された外人部隊の部隊も含まれていた。 1836年にトーマス・ビュジョー将軍率いるフランス軍に敗北したものの、アブド・アル・カディルは翌年、有利な和平条約を締結した。タフナ条約は、アブド・アル・カディル政権の支配地域を定めることで、彼の政権に対する条件付き承認を与え、部族長たちが離反しようとしていたまさにその時、部族の間での彼の威信を救った。新たな敵意を煽るため、フランスは1839年にコンスタンティーヌを占領することで、意図的に条約を破った。アブド・アル・カディルは再び聖戦を始め、ミティジャ平原のフランス人入植地を破壊し、一時はアルジェ郊外にまで進軍した。彼はフランス軍の弱点を突いて攻撃し、フランス軍がより強力な兵力で攻めてきたときには撤退した。政府はアミールとその軍隊とともに陣営から陣営へと移動した。しかし、次第にフランスの優れた資源と兵力、そして部族長の離反が影響を及ぼした。1840年以降、アルジェリアに増援が続々と到着し、ビュジョーはフランス軍の3分の1にあたる10万8000人の兵力を擁するに至った。

アミールの拠点は次々とフランス軍に陥落し、彼の最も有能な指揮官の多くが殺害されるか捕虜となったため、1843年までにイスラム国家は崩壊した。
アブド・アル・カディルは1841年に同盟国であるモロッコのスルタン、アブド・アル・ラフマン2世のもとに身を寄せ、アルジェリアへの襲撃を開始した。この同盟により、フランス海軍は1844年8月16日、ジョアンヴィル公の指揮の下、モガドール(エッサウィラ)を砲撃し、一時的に占領した。1845年のシディ・ブラヒムの戦いではフランス軍が壊滅した。しかし、アブド・アル・カディルは1847年末、オラン州司令官ルイ・ド・ラモリシエール将軍に降伏せざるを得なかった。
アブド・アル=カディルは、部下たちが武器を捨てて平和を維持すれば、エジプトかパレスチナへの安全な通行を約束された。彼はこの条件を受け入れたが、数年前にアルジェリアで将軍としてアブド・アル=カディルに大敗を喫した陸軍大臣は、彼をフランスのアンボワーズ城に幽閉した。
フランス領アルジェリアの人口の大部分はアラブ人で、ベルベル人の少数派も存在していた。これによりフランスは、カビル・ベルベル人を優遇することで民族集団を分断し、互いに対立させるという戦略をとることができた。カビル神話では、カビル・ベルベル人はアラブ文化よりもフランス文化と共通点が多く、ローマ人の祖先を共有しているとされ、フランス人はフランス料理を推進し、異民族間の結婚を奨励して、何世紀にもわたるアラブ人との接触によって引き起こされた「退廃」からカビル人を「救済」しようとした。1857年、フランスはカビル人のための独立した行政機関を設立し、彼らに有利な税制、司法の自治、部族法と慣習法による統治を提供した。これは、アラブ人の多数派を社会的、経済的、政治的に孤立させ、親仏的な知識人エリートを確立することを目的としていたとされている。[ 33 ] [ 34 ]
1830年から1875年の間に、アルジェリアの先住民人口は最大で3分の1減少したと推定されている。[ 35 ]フランスによる征服期間中、人口は1872年に最低値に達するまでほぼ絶えず減少し、その後1884年には300万人に回復した。最大の減少は1860年代に起こった。人口統計学者カメル・カテブは、1861年の人口を270万人と推定しているが、一連の飢饉、疫病、そして移住により、1871年には210万人に減少した。[ 36 ] [ 37 ]特に1866年から1868年にかけての飢饉とコレラの流行により、アルジェリアの人口の10%以上が失われ、30万人から50万人が死亡した。[ 36 ] [ 38 ] [ 39 ]
1847年までに、アルジェリアのヨーロッパ人の人口は109,380人に達した。[ 40 ] 19世紀後半から20世紀初頭にかけて、フランス領アルジェリアでは、主にフランス、イタリア、スペイン、マルタからのヨーロッパ人入植者で構成される植民地社会が出現し始めた。歴史家のエマニュエル・シヴァンは、「世紀の変わり目には、多数の移民ヨーロッパ民族がピエ・ノワールという一つのコミュニティに融合した」と指摘している。植民地の観察者たちは、この融合を、ヨーロッパ人の広範な混交がメルティングポット効果を示した結果生じた「新しい人種」と認識した。これは、ヨーロッパ人入植者のほとんどがヨーロッパではなくアルジェリアで生まれ、男女比が均等になったという事実によって裏付けられた。しかし、このシステムは先住民をほぼ排除しており、ヨーロッパ人とアルジェリア先住民との異人種間結婚はごくわずかであった。[ 41 ]
アルジェリアは、権威主義体制から逃れてきたヨーロッパ人、特にスペイン内戦中の1936年のマドリード包囲戦後に逃亡したスペイン人にとって安全な避難所となった。また、1851年にナポレオン3世が起こしたクーデターの後、 1852年に追放された6,200人の共和派や、普仏戦争後の1870年にパリから追放されたコミューン参加者など、好ましくない人物を追放する場所にもなった。[ 42 ] 1962年までに、アルジェリアには160万人のヨーロッパ人が居住し、総人口の15.2%を占めていた。[ 43 ]
植民地支配の間、フランス語が公用語および学校での教育言語として強制され、アラビア語は外国語としての地位に格下げされた。[ 44 ]
1834年、アルジェリアに駐在していたフランス軍将軍は、「アラブ人のほぼ全員が読み書きができ、どの村にも2つの学校がある」と述べている。そのため、1830年の征服以来、フランスは言語的優位性を確立するために植民地学校を建設した。1832年から1833年にかけてのアルジェリア総督は、学校の目的を「アラビア語を徐々にフランス語に置き換えること」と明言した。[ 45 ] 1906年の国勢調査によると、先住民450万人のうち、ベルベル語話者は1,305,730人で、人口の29%を占めていた。[ 46 ]
アルジェリアは通常、フランス最大の貿易相手国であり、両国は互いに、特にアルジェリアに大きく依存していた。1953年、アルジェリアはフランスの輸出の37%、輸入の25%を受け取っていた。独立前夜のアルジェリアは製造業基盤が小さく、フランスへの農産物輸出のほとんどは、フランスが既に大規模な農業生産を行っていたため、フランスにとってあまり役に立たなかった。1956年にアルジェリアのサハラ砂漠地帯で石油が発見された。[ 49 ]
沿岸都市同士、そして沿岸部ではない北部の山岳地帯の町々を結ぶために鉄道網が建設された。この鉄道網は最終的に隣国のチュニジアとモロッコの鉄道網と接続された。[ 50 ]アルジェリアには1,750キロメートル(1,090マイル)の鉄道があり、1884年までに約6,600キロメートル(4,100マイル)に達し、1884年のアフリカの鉄道網の約30%を占めるようになった。[ 51 ]

ベン・キアナンによれば、フランスによる植民地化と大量虐殺は並行して進められた。[ 53 ] 1830年から1875年の間に、アルジェリアの人口は病気、飢餓、戦争、虐殺により最大3分の1減少した。[ 35 ]総人口300万人のうち、50万人から100万人のアルジェリア人が殺害された。[ 54 ] [ 53 ]この期間中、フランス人はモスクやその他のイスラム建築物を破壊し、カトリック教会に改築した。[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] 1950年代のアルジェリア戦争中にフランス軍がアルジェリア人に対して行った残虐行為には、非武装の民間人に対する意図的な爆撃と殺害、ナパーム弾を使用した村の無差別焼き討ち、[ 58 ] [ 59 ]強姦、拷問、「死の飛行」または生き埋めによる処刑、窃盗、略奪が含まれる。[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]最大200万人のアルジェリア民間人が収容所に強制送還された。[ 63 ]
アルジェリアの平定(1835~1903年)の間、フランス軍はアルジェリア住民に対して焦土作戦を行った。リュシアン・ド・モンタニャック大佐は、平定の目的は「犬のように我々の足元を這いずり回らないものはすべて破壊すること」だと述べた。[ 64 ]トーマス・ロベール・ビュジョー総督が決定した焦土作戦は、同国の社会経済と食糧バランスに壊滅的な影響を与えた。「我々は銃を少し撃つだけで、すべてのドゥアール、すべての村、すべての小屋を焼き払う。敵は羊の群れを連れて逃げ去る。」[ 64 ]オリヴィエ・ル・クール・グランメゾンによれば、アルジェリアの植民地化は、相互に関連する複数の原因(虐殺、強制移送、飢饉または疫病)により、人口の3分の1を絶滅させることにつながった。[ 65 ]アルジェリアへの調査旅行から帰国したトクヴィルは、「我々はアラブ人自身よりもはるかに野蛮な戦争をする[...]文明は彼らの側で位置づけられている」と書いた。[ 66 ]
フランス軍はアルジェリアの部族全体を追放し、追放した。トレムセンのムーア人の家族は東洋に追放され、他の部族は他の場所に移住した。問題が大きすぎると見なされた部族は追放され、一部はチュニジア、モロッコ、シリアに避難し、一部はニューカレドニアまたはギアナに追放された。また、フランス軍は部族全体を大量虐殺した。エル・ウフィア族の男性、女性、子供合わせて 500 人は一晩で殺され[ 67 ]、ウレド・リア族の 500 ~ 700 人は洞窟で窒息死した[ 67 ] 。ラグアト包囲戦は、アルジェリア人によって「ハリヤ」の年と呼ばれている。「ハリヤ」とはアラビア語で「空虚」を意味し、ラグアトの住民にとっては、都市から住民がいなくなった年としてよく知られている。[ 68 ] [ 69 ]また、捕虜となった生き残った男性や少年たちが生きたまま麻袋に入れられ、掘り起こされた塹壕に投げ込まれたことから、「麻袋の年」としても知られている。[ 70 ] [ 71 ]


1945年5月8日から6月26日にかけて、フランス軍はセティフとゲルマの虐殺を実行し、6,000人から80,000人のアルジェリアのイスラム教徒が殺害された。最初の発端は、第二次世界大戦でナチス・ドイツが降伏したことを祝うためにセティフのアルジェリアのイスラム教徒住民約5,000人が行進していた際に発生した。行進参加者と地元のフランス憲兵隊との衝突で終わったが、憲兵隊は植民地支配を攻撃する横断幕を奪おうとした。[ 72 ] 5日後、フランス植民地軍と警察は反乱を鎮圧し、その後、イスラム教徒の民間人に対して一連の報復を行った。[ 73 ]軍はイスラム教徒の農村共同体を即決処刑した。アクセスしにくい村はフランス軍機によって爆撃され、ブジー湾の沿岸に停泊していた巡洋艦デュゲイ・トルーアンはケラタを砲撃した。 [ 74 ]自警団は地元の刑務所から連れ出された囚人をリンチしたり、軍の指示に従って白い腕章をつけていないイスラム教徒を無差別に射殺したりした。[ 72 ]イスラム教徒の犠牲者の大多数は、最初の暴動には関与していなかったことは確かである。[ 75 ]ゲルマの遺体は集団墓地に埋葬されたが、後に掘り起こされてヘリオポリスで焼かれた。[ 76 ]
アルジェリア戦争(1954~1962年)の間、フランスはアルジェリア人に対して、故意に違法な手段を用いました。これには、(自身も拷問を受けたアンリ・アレグやラファエル・ブランシュなどの歴史家が述べているように)殴打、電気ショックによる拷問、水責め、火傷、強姦などが含まれます。[ 62 ] [ 77 ]また、囚人は小さな独房に食料も与えられずに閉じ込められ、生き埋めにされ、ヘリコプターから投げ落とされて死に至らしめられたり、足にコンクリートを塗られたまま海に投げ込まれたりしました。[ 62 ] [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]クロード・ブルデは1951年12月6日、雑誌『L'Observateur』でこれらの行為を非難し、「アルジェリアにゲシュタポはあるのか?」と修辞的に問いかけました。[ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] D. Huf は、この主題に関する彼の画期的な著作の中で、拷問の使用がフランスにおける戦争反対運動の発展における主要な要因の 1 つであると主張した。[ 84 ] Huf は、「このような戦術はフランスの革命の歴史と相容れず、ナチス・ドイツとの耐え難い比較をもたらした。フランス国民の精神は、占領の経験とアルジェリアの植民地支配との間に類似点があることを許容しなかった」と主張した。ポール・オサレス将軍は2000 年に、戦争中に組織的な拷問技術が使用されたことを認め、それを正当化した。彼はまた、自殺に偽装された弁護士アリ・ブーメンジェルとアルジェの FLN 指導者ラルビ・ベン・ムヒディの暗殺も認めた。[ 85 ] FLN 活動家を「野蛮人」と呼んだビガールは、拷問は「必要悪」であると主張した。[ 86 ] [ 87 ]それとは対照的に、ジャック・マス将軍はオサレスの暴露を受けてこれを非難し、死の前に、戦争中の拷問の使用に対する公式な非難を支持すると表明した。[ 88 ] 2000年6月、ビガールは、アルジェリア人が殺害された拷問センターであるシディ・フェルシュ に自分が駐在していたと宣言した。ビガールは、ル・モンド紙に掲載されたルイゼット・イギラリズの暴露を補足した。2000年6月20日の新聞記事は「嘘」だと報じた。ALNの活動家、ルイゼット・イギラリズはマス将軍に拷問を受けていた。[ 89 ]しかし、マス将軍の暴露以来、ビガールは拷問の使用を認めたものの、自身が使用したことは否定し、「84歳の老人の心を打っている」と発言した。ビガールはまた、ラルビ・ベン・ムヒディが暗殺され、自殺に見せかけられたことも認めた。
また、アルジェリア砂漠で行われたフランスの核兵器実験による放射線の影響を受けたアルジェリア人は2万7000人から6万人と推定されており、そのうち数千人が放射線被曝による長期的な健康被害や奇形を抱えている。フランス国防省は、フランス軍や技術者を含む2万7000人が影響を受けたと述べている。実験の影響を研究した専門家は、4万2000人以上のアルジェリア人が影響を受けたと推定している。オラン大学の原子核物理学教授であるアブドゥル・カディム・アル・アブーディ氏は、 6万人が影響を受けたと推定している。[ 90 ] [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ]
2018年、フランスは拷問が組織的かつ日常的に行われていることを公式に認めた。[ 94 ] [ 95 ] [ 96 ]
2021年10月、アルジェリアのアブデルマジド・テブン大統領府は、フランス植民地支配中に560万人のアルジェリア人が死亡したと発表した。[ 97 ] [ 98 ] [ 99 ] The New Arabによると、歴史家のモハメド・アル=アミンは、132年間のフランス植民地支配中のアルジェリア人の総死亡者数は1000万人にも達する可能性があると推定している。[ 99 ]
1892年にフランス上院によって設立され、植民地拡大の提唱者であった元首相ジュール・フェリーが委員長を務めた調査委員会は、フランス法を大幅な修正なしに、約200万人のヨーロッパ人と400万人のイスラム教徒が住む地域のニーズに適合させることができるという前提に基づく政策を政府が放棄するよう勧告した。イスラム教徒は1945年以前はフランス国民議会に代表者を持たず、地方議会でも著しく過小代表されていた。当局によって課せられた多くの制限のため、1915年までに市民コミューンでの選挙で投票資格を持つイスラム教徒はわずか5万人だった。最もささやかな改革さえも実施しようとする試みは、植民地支配者が支配するアルジェリアの地方行政と、国民議会における27人の植民地代表(各県から6人の下院議員と3人の上院議員)によって阻止または遅延させられた。
国民議会に選出された植民地出身者は、常任議員となった。彼らは年功序列により、不釣り合いな影響力を行使し、彼らの支持はどの政権にとっても存続に重要であった。[ 100 ]植民地代表団のリーダー、オーギュスト・ワルニエ(1810~1875)は、1870年代に、入植者への私的土地譲渡を容易にし、アルジェリア国家による地元住民からの土地収用と入植者への分配を継続するための法律の改正または導入に成功した。ジョルジュ・クレマンソーや社会主義者のジャン・ジョレスのような、一貫して改革を主張する者は、国民議会では稀であった。
1860年から1870年の間に、ナポレオン3世はアルジェリアにアラブ王国を建国する計画を立て、アルジェリアを法的宙ぶらりんの状態から脱却させ、同君連合の下で統治する属国にすることを目指した。しかし、彼の計画は第三共和政によって放棄された。[ 101 ]

アルジェリアの製造業、鉱業、農業、貿易における富の大部分は、大植民地によって支配されていた。近代的なヨーロッパ人が所有・管理する経済部門は、小規模産業と高度に発達した輸出貿易を中心としており、フランスに食料と原材料を提供し、その見返りとして資本と消費財を受け取るように設計されていた。ヨーロッパ人は、耕作可能な土地全体の約30%を所有しており、その中には最も肥沃な土地の大部分と灌漑されている地域のほとんどが含まれていた。[ 102 ] 1900年までに、ヨーロッパ人は農業生産額の3分の2以上と、事実上すべての農産物輸出を生産していた。近代的、つまりヨーロッパの部門は商業ベースで運営され、ワイン、柑橘類、オリーブ、野菜を供給するフランスの市場システムと結びついていた。 1914年までに、ヨーロッパ人が所有する不動産の価値のほぼ半分はブドウ畑だった。対照的に、自給自足的な穀物生産は、オリーブ、イチジク、ナツメヤシの栽培と畜産によって補完され、伝統的な農業部門の基盤を形成していたが、当時の一般的な耕作方法では、穀物でさえ作付け可能な土地は限界に近いものだった。
1953年、イスラム教徒の農村人口の60%が公式に貧困状態にあると分類された。当時、総人口900万人のうち約100万人を占めていたヨーロッパ人コミュニティは、耕作可能な土地の約66%を所有し、アルジェリア経済の基盤となる130万トンのワインすべてを生産していた。アルジェリアのワインと小麦のフランスへの輸出は、貿易収支上、工業製品の流れによって均衡していた。[ 103 ]
植民地政権は、ヨーロッパ人よりも多くの、そしてより高い税金をイスラム教徒に課した。[ 104 ]イスラム教徒は、フランスによる征服以前から続く伝統的な税金に加えて、通常植民地住民が免除されていた新しい税金も支払わなければならなかった。例えば、1909年には、人口のほぼ90%を占め、アルジェリアの収入の20%を生み出していたイスラム教徒が、直接税の70%、徴収された税金の総額の45%を支払った。そして、植民地住民はこれらの収入の使途を管理していた。その結果、植民地の町には立派な市庁舎、木々が並ぶ舗装された通り、噴水や彫像があったが、アルジェリアの村や農村地域は税収からほとんど、あるいは全く恩恵を受けなかった。
財政面では、アルジェリアはフランスの納税者にとって負担だった。1950年代初頭、アルジェリアの総予算720億フランには、本国予算からの直接補助金280億フランが含まれていた。当時、フランスの贅沢と評されたパリからの統治継続は、歴史的感情、戦略的価値、ヨーロッパ人入植者人口の政治的影響力など、さまざまな理由で正当化された。[ 105 ]

植民地支配は、それまで読み書きや宗教研究を宗教学校に頼っていたアルジェリアのイスラム教徒の教育全般に深刻な悪影響を及ぼした。1843年に国家がハブス地(学校を含む宗教施設の主な収入源であった宗教財団)を没収しただけでなく、植民地当局は学校やモスクを適切に維持し、増加する人口に見合うだけの教師や宗教指導者を確保するための資金配分を拒否した。1892年には、就学年齢の子どもの数が5倍も多かったにもかかわらず、ヨーロッパ人の教育費はイスラム教徒の教育費の5倍以上だった。イスラム教徒の教師の養成が少なかったため、イスラム教の学校は主にフランス人教師によって運営されていた。国営のマドラサ(学校)でさえ、フランス人の教員がいることが多かった。イスラム教徒とヨーロッパ人の子供を教室で一緒に学ばせることを目的とした、バイリンガル・バイカルチャーの学校を設立しようとする試みは、両コミュニティから拒否され、1870 年以降に段階的に廃止され、著しい失敗に終わった。ある推計によると、1870 年当時、アルジェリアの子供たちのうち何らかの学校に通っていたのは 5% 未満であった。1954 年になっても、正式な教育を受けていたイスラム教徒の男の子は 5 人に 1 人、女の子は 16 人に 1 人だけであった。 [ 106 ]イスラム教徒全体の識字率は、都市部ではわずか 2%、農村部ではその半分と推定されている。[ 107 ]
1890年までに、フランスのアルジェリアにおける「文明化の使命」の一環として、少数のイスラム教徒をヨーロッパ人学生とともにフランスの学校制度で教育する取り組みが始まった。カリキュラムは完全にフランス語で、アラビア語の学習は一切認められず、イスラム教徒の学校でさえアラビア語は意図的に軽視された。わずか一世代のうちに、教養がありフランス文化に染まったイスラム教徒の階級、すなわち「エヴォリュエ」(文字通り「進化した者たち」)が形成された。フランス市民権を受け入れた少数のイスラム教徒のほぼ全員がこのエヴォリュエであった。皮肉なことに、フランスの文化や政治思想に強く影響を受けたこの特権階級のイスラム教徒は、新たなアルジェリア人としての自己意識を育んでいったのである。
1894年にフランス上院に報告したジュール・カンボン総督は、アルジェリアには「わずかな人しか残っていない」と記した。彼は、伝統的な支配階級の崩壊によってイスラム教徒は指導者を失い、フランスは民衆に働きかけるための有効な仲介者(文字通り「有効な仲介者」)を失ったと指摘した。彼は、両コミュニティ間で真のコミュニケーションが不可能になったことを嘆いた。[ 108 ]
アルジェリアを統治した植民地支配者たちは、ベニ・ウイ・ウイ族とのみ対話を維持した。その後、彼らはエヴォリュエ族とイスラム教の伝統主義者との接触、そしてエヴォリュエ族とフランスの官僚層との接触を妨害した。彼らはフランス語圏のエヴォリュエ族を恐れ、不信感を抱いていた。エヴォリュエ族は、フランス人として受け入れられることを自らの条件で主張する同化主義者か、フランス人と対等な立場で独自のイスラム教エリートの一員として働くことを熱望する統合主義者のどちらかに分類された。



フランス国民と独自の伝統を持つ人々という2つのコミュニティが存在した。1830年にオスマン帝国支配下のアルジェリアを征服した後、フランスは1世紀以上にわたり、事実上植民地支配をその地域で維持した。1848年のフランス憲法ではアルジェリアはフランスの一部とされ、左派でさえもフランス人はアルジェリアを通常そのように理解していた。[ 109 ]アルジェリアはフランスの植民地支配の原型となった。
約900万人のイスラム教徒のアルジェリア人が100万人の入植者に「支配」されていたアルジェリアは、後に「準アパルトヘイト」[ 110 ]と評された南アフリカと類似点があり、アパルトヘイトの概念は1948年に正式に制定された。
この個人的地位は、アルジェリアがフランス領であった1830年から1962年までの間、その間に様々な変更はあったものの、ずっと維持された。
フランスによる植民地支配が始まった当時、フランスには植民地統治のための確立された制度は存在せず、当時存在していた主な法的規定は1685年の黒人法典であったが、これは奴隷貿易と奴隷所有に関するものであり、アルジェリアの法的状況とは相容れないものであった。実際、フランスは現地の法律を尊重することに尽力していた。
1830年7月5日、アルジェの摂政フセイン・デイは、ブルモン将軍とフランスが「あらゆる階級の人々の自由と宗教を侵害しない」ことを約束する摂政政府への降伏文書に署名した。 [ 111 ]イスラム教徒は依然としてイスラム慣習法に、ユダヤ人はモーセの律法に服従しており、彼らは皆オスマン帝国と結びついたままであった。[ 112 ]
同年同月、七月革命によってブルボン復古王政が終焉を迎え、ルイ・フィリップ1世がフランス国王となる七月王政が始まった。
1834年7月22日付の王令「Ordonnance du 22 juillet 1834」は、北アフリカのフランス領土の統治と行政を組織し、一般的にフランスによるアルジェリアの事実上の併合とみなされています。 [ 113 ]この併合により、すべての人々が法的にフランスと結びつき、人々とオスマン帝国との法的関係は断ち切られました。 [ 112 ]国際法では併合は必然的に「レグニコル」(フランス領民)を誘発すると定められていたためです。[ 113 ]これにより、アルジェリアに住む人々は「フランス臣民」となりましたが、[ 114 ]フランス国民となる道は与えられませんでした。[ 115 ]しかし、これは実定法ではなかったため、この文書はこの問題に関して法的確実性をもたらしませんでした。[ 112 ] [ 114 ]これは1848年のフランス憲法 によって確認されました。
アルジェリアにおけるフランスの支配が拡大するにつれ、特にトーマス=ロベール・ビュジョー(1841~48年)の時代には、差別的な統治がますます形式化されていった。1844年、ビュジョーは沿岸部にヨーロッパ人入植地を文民統治下に置き、内陸部のアラブ人/ベルベル人地域を軍政下に置いた制度を正式に定めた。[ 116 ]フランス統治の重要な特徴の一つはカントンヌマンであり、これは部族の土地が使われていないとされ、国家によって没収されることで、フランス人入植者が土地所有を拡大し、先住民をより劣悪な土地に追いやることで、干ばつに対する脆弱性を高めた。[ 117 ]これはビュジョーの後継者であるジャック=ルイ・ランドンの統治下でも拡大された。[ 116 ]
1861年の訴訟では、アルジェリアの人々の法的地位が問われた。1861年11月28日、アルジェ弁護士会は、フランス国民のみが弁護士になれるという理由で、アルジェ出身のユダヤ人であるエリー・エノス(またはアイノス)の弁護士資格を認めなかった。 [ 112 ] 1862年2月24日(上訴)と1864年2月15日(破棄)に、裁判官はこの判決を再検討し、人々はフランス人としての資質を示すことはできるが、フランス国民としての完全な権利は得られないと判断した。[ 118 ]
ナポレオン3世は、1851年のフランスクーデター後の1852年のフランス第二帝政国民投票でフランス皇帝となる前に、フランス第二共和政で最初に選挙で選ばれた大統領であった。1860年代、イスマエル・ウルバンの影響を受け、彼はアルジェリアで自由化を意図した改革を導入し、植民地化された人々が最終的にフランス人になるというフランスの植民地同化モデルを推進した。彼の改革はアルジェリアの植民地住民に抵抗され、パリに新設される予定の議会にイスラム教徒を選出することを認めようとする彼の試みは失敗に終わった。
しかし、彼は1865年の法令(1865年7月14日のアルジェリアにおける人身状態と帰化に関する元老院決議)を監督し、「植民地化された先住民はすべてフランスの管轄下にあり、すなわちフランス国民としてフランスの法律に従う」と規定し、アラブ人、ユダヤ人、ベルベル人のアルジェリア人がフランス市民権を申請することを許可したが、それは「イスラム教の宗教と文化を放棄する」場合に限るとした。[ 119 ]
これは先住民(原住民)がフランス市民権を取得することを初めて許可された事例であったが、[ 120 ]このような市民権は、彼らがイスラム教の伝統の中で生活することを認める「人的地位」[ 121 ]とは相容れないものであった。
後にアズディン・ハドゥールはこの法令が「政治的アパルトヘイトの正式な構造」を確立したと主張した。[ 123 ]宗教的価値観を放棄しようとする人はほとんどいなかったため(それは背教とみなされた)、同化を促進するどころか、この法律は逆の効果をもたらした。1913年までにフランス市民権を与えられたイスラム教徒はわずか1,557人だった。[ 116 ]
特別な罰金はカディスまたは部族長によって管理されていましたが、この制度は不公平であったため、 1844年2月12日の回覧により、これらの特定の罰金を管理することが決定されました。これらの罰金はさまざまな県令によって定義され、後に先住民法典として知られるようになりました。法典化されていないため、これらの罰金の完全なテキスト要約は入手できません。[ 124 ]
1881 年 7 月 28 日、行政を支援するために、Code de l'indigénatとして知られる新しい法律 ( loi qui confère aux Administrateurs des communes mixtes en territoire Civil la répression, par voie disciplinaire, des infractions spéciales à l'indigénat )が正式に 7 年間導入されました。これにより、地方当局は正当な法的手続きなしにイスラム教徒に略式罰金を課し、特別税を徴収することが可能になった[ 125 ] 。この暫定法は、他の暫定法によって更新された。1888年6月27日の2年間の法律、1890年6月25日、1897年6月25日、1904年12月21日、1907年12月24日、1914年7月5日、1920年8月4日、1922年7月11日、1922年12月30日の法律である。[ 126 ] 1897年までに、罰金は強制労働に変更される可能性があった。[ 127 ]
部分的な改革の試みは度々失敗に終わった。
1909年、アルジェリアの直接税の70%は、イスラム教徒が一般的に貧困であるにもかかわらず、イスラム教徒によって支払われた。[ 116 ]
1890年代以降、特に都市部のエリート層において、イスラム教徒の機会はわずかに改善し、1911年のイスラム教徒に対する徴兵制の導入への同意を確実にするのに役立った。[ 117 ]
ナポレオン3世は、フランス市民権への集団的アクセスを求める1万人以上の地元ユダヤ人の署名入り請願書を受け取った。[ 132 ]これは、1865年から1869年の間にアルジェリア県総評議会が望んだことでもあった。[ 132 ]フランス市民権を望んだ人口の大部分はユダヤ人であった。[ 133 ]
フランス第三共和政下の1870年10月24日、第二帝政の計画に基づき、アドルフ・クレミュー(アリアンス・イスラエリテ・ユニヴェルセルの創設者兼会長、国防政府の司法大臣)はマクマオンの同意を得て、アルジェリアに関する7つの法令を定めた。その中で最も注目すべきは、クレミュー法令として知られる第136号で、アルジェリアの先住民ユダヤ人にフランス市民権を付与した。[ 132 ]別の法令である第137号は、イスラム教徒と外国人に関するもので、フランス市民権を申請するには21歳以上である必要があった。
1870年、フランス政府はクレミュー令によりアルジェリアのユダヤ人にフランス市民権を与えたが、イスラム教徒には与えなかった。[ 135 ]これは、ほとんどのアルジェリア人が依然として「フランス臣民」であり、フランス法の対象として扱われていたものの、市民権はなく、投票権もなく、事実上市民権の権利を持っていなかったことを意味する。[ 123 ]
1919年、第一次世界大戦に172,019人のアルジェリア人が参加した後、ジョナール法は、フランス軍に勤務している、息子が戦争に参加している、フランス語の読み書きができる、公職に就いている、フランス市民になった先住民と結婚している、または先住民から生まれたなど、いくつかの基準のいずれかを満たす人々のフランス市民権取得を容易にした。50万人のアルジェリア人が先住民の地位を免除され、この地位は1927年に混住都市では無効になったが、他の都市では1944年に廃止されるまで適用され続けた。[ 127 ]
その後、ユダヤ人の市民権は1940年代初頭にヴィシー政権によって剥奪されたが、1943年に回復された。
部分的な改革の試みが断続的に行われたにもかかわらず、先住民法典の状況は、 1946年に正式に発足したフランス第四共和政まで続いた。
1944年3月7日の政令により、先住民法典は廃止され、121万人の非市民ムスリムのための第2選挙人団が創設され、6万人のムスリムがフランス市民となり、第1選挙人団で投票権を得た。1945年8月17日の政令により、2つの選挙人団それぞれに15人の国会議員と7人の上院議員が与えられた。1946年5月7日、ラミン・ゲイエ法により、アルジェリア人を含むすべての海外国民にフランス市民権が与えられ、21歳で投票権が与えられた。第四共和政のフランス憲法は、市民権と身分関係の分離を概念化したが(この分離を実際に実施する法律は存在しない)。
イスラム教徒のアルジェリア人は市民権を与えられたものの、差別制度はより非公式な形で維持された。フレデリック・クーパーは、イスラム教徒のアルジェリア人は「権力を維持するために、特に『フランス人』市民身分と『イスラム教徒』市民身分という別々の投票権によって、自分たちの領土内でも依然として疎外されていた」と書いている。[ 136 ]
第二次世界大戦後の特定の状況では、1947年に「フランス系イスラム教徒」(Français musulmans )となった先住民に地方市民権を与える1947年法が導入され、他のフランス人、すなわち非イスラム教徒のフランス人は市民権のままであった[ 137 ]。権利の違いはもはや地位の違いではなく、アルジェリア領とフランス領という2つの領土の違いによって示唆されている。
この制度は、ヨーロッパの大学にイスラム教徒を導入したとして一部のヨーロッパ人から拒否され、アルジェリアの民族主義者の中には、アルジェリア国民に完全な主権を与えていないとして拒否する者もいる。
この「内部アパルトヘイト制度」は、影響を受けたイスラム教徒から相当な抵抗を受け、1954年の暴動の原因の一つとして挙げられている。[ 138 ]
1962年3月18日、エビアン協定は、すべてのアルジェリア国民の保護、非差別、財産権、およびアルジェリアの自決権を保証した。[ 139 ]フランスでは、1962年のフランス・エビアン協定国民投票で承認された。
この合意は、さまざまな地位について言及している。
エビアン協定は、フランス国民に3年間アルジェリア市民権を与えることを定めたが、アルジェリア国籍の申請を義務付けた。[ 139 ]この協定では、この3年間において以下のことが規定されていた。
彼らは、文化的、言語的、宗教的特性に応じた保障を受ける。彼らは個人の地位を保持し、それは同等の地位にある裁判官で構成されるアルジェリアの裁判所によって尊重され、執行される。彼らは議会内および公的機関との関係においてフランス語を使用する。
—エビアン協定。[ 139 ]
アルジェリアのヨーロッパ系フランス人コミュニティ(植民地住民)、ピエ・ノワール(アルジェリアに移住したフランス系移民) 、そして先住民のセファルディ系ユダヤ人には、宗教の自由と財産権が保障され、フランス市民権が付与された。さらに、3年後にはフランス市民権とアルジェリア市民権のどちらかを選択できる権利も与えられた。アルジェリア人は、フランス市民と同等の政治的権利は持たないものの、自国とフランスの間を自由に往来して働くことが認められた。
米州機構(OAS)の右派運動はこの協定に反対した。

1830年11月、フランス植民地当局は、パスポートと居住許可証の提示を要求することで、アルジェリアの港への到着を制限しようと試みた。[ 140 ] 1831年5月にフランス政府が制定した規則では、アルジェリアやその他のフランス支配地域に入るには内務省の許可が必要とされた。
1839年までに、アルジェリアには2万5千人のヨーロッパ人が居住しており、そのうちフランス人は半数弱で、残りはスペイン人、イタリア人、ドイツ人であった。そして、これらの人々の大半は沿岸の町に留まっていた。これらの新しく到着した人々のほとんどは男性で、女性の5倍の数であった。田舎に進出した少数派は、フランス政府から土地の譲与を受けた兵士入植者であり、シトー会修道士は修道院や農場を建設した。[ 141 ]
これにより、貿易に関心のある商人は永住者ではないためパスポートに容易にアクセスでき、アルジェリアで農業事業を設立しようと計画していた富裕層も自由に移動できるようになった。通達は貧困者や困窮した非熟練労働者の通行を禁じた。[ 140 ] 1840年代、フランス政府はアルジェリアへの特定の移民を支援したが、そのほとんどはパリ盆地やフランス東部国境の都市労働者であり、植民地当局がフランスから送りたいと考えていた農業労働者ではなかった。独身男性が無料通行の68パーセントを受け取り、移民のわずか14パーセントが女性だったのは、家族の移民に関するさまざまな政策があり、いずれもより柔軟で労働に役立つと見なされた単身男性を優遇していたためである。当初、1840年11月には、家族は幼い子供がおらず、家族の3分の2が働ける場合にのみ資格があった。
その後、1841年9月には、同伴者のいない男性のみが無料でアルジェリアへ渡航できるようになり、家族向けの複雑な制度が開発され、補助金付きの渡航はほぼ不可能になった。これらの移民には、無料の渡航(フランスの港とアルジェリアへの船の両方)、ワインと食料の配給、土地の譲渡など、さまざまな形の政府援助が提供され、高賃金が約束された。1841年から1845年の間に、フランス政府によって約2万人がこの援助付き移民を申し出られたが、実際に何人がアルジェリアに行ったかは正確にはわからない。[ 140 ]これらの措置は、フランス政府(地方政府と中央政府の両方)によって資金提供され、支援された。なぜなら、アルジェリアへの移住は人口過剰と失業の解決策とみなされていたからである。援助付き移民を申請した人々は、フランスでの不当な雇用、恵まれない人々に対する政府の義務の前提など、労働倫理を強調した。 1848年までに、アルジェリアには109,400人のヨーロッパ人が居住しており、そのうちフランス人はわずか42,274人であった。[ 140 ]

1845年の王令により、アルジェリアでは3種類の行政形態が定められた。ヨーロッパ人が人口のかなりの割合を占める地域では、植民地住民が市長と評議会を選出し、自治権を持つ「完全自治」コミューン(communes de plein exercice)を創設した。イスラム教徒が多数を占める「混合」コミューンでは、グランシェフ(大首長)の代表者やフランス人行政官を含む、任命された役人や一部選出された役人が行政を担った。十分に平定されていない辺境の先住民コミューン(communes indigènes)は、依然として「剣の支配」( régime du sabre)体制下にあった。
1848年までに、アルジェリア北部のほぼ全域がフランスの支配下に入った。この時から1870年代に廃止されるまで、植民地行政の重要な手段となったのが、アラブ人局(buraux arabes)であった。アラブ人局は、先住民に関する情報を収集し、名目上は軍と協力して行政機能を遂行するアラブ人専門家によって運営されていた。アラブ人局は時折、地元住民に同情的な行動を取り、イスラム教徒と植民地支配者の間の緩衝地帯としての役割を果たした。
サーブル体制下では、ヨーロッパ人の入植が最も盛んな地域では、植民地住民に限定的な自治が認められていたが、彼らと軍との間には絶えず摩擦があった。植民地住民は、アラブ人事務所が植民地化の進展を妨げていると非難した。彼らは軍政に反対し、植民地に課せられた恣意的な支配の下で自分たちの法的権利が否定されていると訴え、アルジェリアにフランス本土と完全に統合された民政を敷くよう主張した。軍は、民政の導入はイスラム教徒の報復を招き、アルジェリアの安全を脅かすと警告した。フランス政府は政策において優柔不断で、一方では植民地住民の要求にわずかな譲歩をし、他方ではイスラム教徒多数派を統制するためにサーブル体制を維持した。



1848年の革命でルイ・フィリップの立憲君主制が打倒された直後、第二共和政の新政府はアルジェリアの植民地としての地位を終了させ、1848年憲法で占領地をフランスの不可分の一部と宣言した。アルジェ、オラン、コンスタンティーヌの3つの行政区は、文民政府の下、フランスの県(地方行政単位)として組織された。これにより、これらの地域は植民地ではなく、フランス本土の一部となった。行政区のフランス市民は初めて、自分たちの議会と市長を選出した。イスラム教徒は任命される必要があり、議会の議席の3分の1以上を占めることはできず、市長や副市長を務めることもできなかった。植民地によって開拓された地域以外の地域の行政は、フランス軍の管轄下に置かれた。新たに平定された地域で秩序を維持する任務を負ったフランス軍司令官とアラブ人事務所の監督下で、地元のイスラム教徒による行政が継続されることが認められた。理論上、これらの地域はヨーロッパ人の植民地化に対して閉鎖されていた。

アルジェリア併合の決定が下される前から、大きな変化が起こっていた。アルジェ陥落後、ヨーロッパ人は家屋、商店、農場、工場などあらゆる種類の財産を格安で奪取または購入しようと殺到した。フランス当局は、オスマン帝国の役人が収入を得ていたベイリクの土地を接収した。時が経つにつれ、ヨーロッパ人が入植するための土地をさらに獲得しようとする圧力が強まるにつれ、国家は部族、宗教団体、村落が使用していた土地など、より多くの種類の土地を接収していった。
ヨーロッパからの入植者は、主にイタリア、スペイン[144 ]、フランスの貧しい南部地域出身の農民や労働者階級出身者であった。その他には、フランスから刑罰を受けてアルジェリアに大量に送られた犯罪者や政治犯もいた。 1840年代と1850年代には、農村地域への入植を奨励するため、土地を無償で提供し、改良を行うことを約束するという政策が取られた。すぐに、一方の端には、広大な土地を蓄積したり、成功した事業を築き上げた自力で成功した人々である大農民(偉大な入植者)と、もう一方の端には、イスラム教徒の同胞と大して変わらない境遇にある小規模農民や労働者との間に区別が生まれた。歴史家のジョン・ルーディによれば、1848年までに10万9000人のヨーロッパ人入植者のうち農村部にいたのはわずか1万5000人であったが、「牧畜民と農民の両方を組織的に収奪することによって、農村植民地化は伝統社会の崩壊における最も重要な単一要因となった」[ 145 ] 。
第二共和政時代に奨励されたヨーロッパからの移民は、軍の助言に反して、文民行政が新たな入植地を開拓する動機となった。1852年に第二帝政が始まると、ナポレオン3世はアルジェリアを再び軍政下に置いた。1858年には、軍政長官が文民大臣の補佐を受けて国の行政を監督する独立したアルジェリア省が設立された。
ナポレオン3世は1860年代初頭にアルジェリアを2度訪れた。彼は部族長たちの高潔さと徳に深く感銘を受け、彼らの高潔さは皇帝のロマンチックな性質に訴えかけたが、植民地指導者たちの利己的な態度には衝撃を受けた。彼は沿岸地域以外へのヨーロッパ人の入植拡大を阻止し、先住民に悪影響を及ぼすと考えた植民地とイスラム教徒との接触を制限することを決意した。彼は、自らをアラブ王とするアラブ王国を建国することで、アルジェリアの大部分をイスラム教徒のために保存するという壮大な構想を抱いた。彼は、伝統的な指導者を通してイスラム教徒と直接交渉するために、いわゆる大官の政治を導入した。 [ 146 ]
ナポレオン3世は、アラブ王国の計画をさらに進めるため、フランス領アルジェリアの部族構造、土地所有、およびイスラム教徒の法的地位に影響を与える2つの法令を発布した。1863年に公布された最初の法令は、部族の土地に対する国家の権利を放棄し、最終的には部族の個人に私有地を与えることで、「封建的」構造を解体し、植民地支配者から土地を守ることを目的としていた。部族の地域は特定され、ドゥアール(行政単位)に区切られ、評議会に委ねられることになっていた。耕作地は、1世代から3世代にわたってドゥアールの構成員に分割され、その後、個々の所有者が売買できるようになった。しかし、部族にとって不幸なことに、ナポレオン3世の計画はすぐに崩壊した。植民地支配者に同情的なフランス当局者は、調査した部族の土地の多くを公有地とした。さらに、一部の部族指導者は、手っ取り早く利益を得るために共同所有地をすぐに売却した。耕作地を個人所有に転換するプロセスは、1870年代に、イスラム教徒個人による土地の売却は、それが共同所有であるという主張によって無効にできないと規定する法律が制定されたことで、わずか数年に加速された。クダやその他の部族役人は、部族からフランスへの忠誠心ではなく、フランスへの忠誠心に基づいてフランスによって任命されたため、ヨーロッパの影響圏に引き込まれるにつれて信頼性を失い、ベニ・ウイ・ウイと嘲笑されるようになった。[ 147 ]
ナポレオン3世は、それぞれ独自の地方自治形態を持つ、フランス植民地、アラブ国家、軍事キャンプという3つの異なるアルジェリアを構想した。1865年に発布された2番目の法令は、フランス人とイスラム教徒の文化的背景の違いを認識することを目的としていた。フランス国民として、イスラム教徒はフランス軍と公務員として平等な条件で勤務でき、フランス本土に移住することもできた。また、彼らはフランス法の保護を受けながら、身分に関する訴訟においてはイスラム法に従う権利を保持した。しかし、イスラム教徒が完全な市民権を望む場合、結婚や相続に関する法律を含むフランス法典の完全な管轄権を受け入れ、宗教裁判所の権威を拒否しなければならなかった。事実上、これはイスラム教徒がフランス市民になるためには、宗教の慣習の一部を放棄しなければならないことを意味した。この条件は、政治的平等への唯一の道は背教であると認識していたイスラム教徒から激しく反発された。次の世紀に、3,000人未満のイスラム教徒が国境を越えてフランス市民になることを選択した。ユダヤ人の先住民にも同様の地位が適用された。[ 148 ]



プロイセン軍がセダンの戦い(1870年)でナポレオン3世を捕らえ、第二帝政が終焉を迎えると、アルジェでは入植者によるデモが起こり、着任したばかりの新総督が追放され、軍政は入植者委員会に取って代わられた。[ 149 ]一方、フランスでは、第三共和政政府が大臣の一人であるアドルフ・クレミューに「軍政を破壊し、アルジェリアを完全にフランスに同化させる」よう指示した。第二共和政時代からアルジェリア問題に関心を寄せていたクレミューは、1870年10月に、フランス国民議会におけるアルジェリア県の代表を規定し、地方行政に対する入植者の支配を確認する一連の法令を発布した。文民総督が内務省の責任を負うことになった。クレミュー法令は、当時約4万人いたアルジェリアのユダヤ人にも完全なフランス市民権を与えた[ 150 ] 。この法令により、彼らはイスラム教徒とは区別され、イスラム教徒の目にはその後、彼らは植民者と同一視されるようになった。しかし、この措置は、イスラム教徒とユダヤ人をほとんど区別しなかった植民者の反対を押し切って実施されなければならなかった。(その後、1889年には、アルジェリアで生まれた非フランス系ヨーロッパ人の子供にも、本人が明確に拒否しない限り、自動的に市民権が付与されるようになった。)
1871年の普仏戦争後、アルザス=ロレーヌがプロイセンに割譲されたことで、フランス政府はアルジェリアに移住させられた約5,000人のアルザス人とロレーヌ人の難民のために新たな土地を確保するよう圧力を受けた。1870年代には、ヨーロッパ人が所有する土地の面積と入植者の数はともに倍増し、故郷を追われた数万人の非熟練のイスラム教徒が、仕事を求めて都市部や植民地の農村地帯へとさまよい歩いた。
アブド・アル・カディールの時代以来、最も深刻な原住民の反乱が1871年にカビリアで勃発し、アルジェリアの大部分に広がった。モクラニの反乱は、クレミューがそれまで自治権を持っていた部族保留地に民政(つまり植民地)権限を拡大し、軍事政権が交わした約束を破棄したことがきっかけとなったが、その根底にはより長年にわたる不満があった。クリミア戦争(1854~56年)以来、穀物の需要が高まり、アルジェリア産小麦の価格はヨーロッパ並みにまで上昇した。世界市場の影響がアルジェリアに及ぶと、貯蔵サイロは空になり、イスラム教徒の農民は種子穀物を含む穀物備蓄を投機家に売却した。しかし、共同体所有のサイロは、予測不可能な気候に対する自給自足経済の根本的な適応であり、豊作年の余剰は不作年の不足に備えて蓄えられていたのである。 1866年にアルジェリアを襲った深刻な干ばつと穀物不作により、その後数年間、イスラム教徒の居住地域は飢餓に直面し、飢饉とともに疫病が蔓延した。コンスタンティーヌのイスラム教徒人口の20%が3年間で死亡したと推定されている。1871年、民政当局は、前軍事政権が部族長たちに種子供給の補充のための融資を約束していたことを否認した。この行為は親フランス派のイスラム教徒指導者さえも敵に回し、彼らの民衆を統制する能力を弱体化させた。このような背景のもと、苦境に立たされたカビル族は反乱を起こした。これは、1871年1月にフランスへの出航を命じられたフランス軍のイスラム教徒スパヒ部隊が反乱を起こした直後のことであった。[ 151 ]アルジェリアに駐留していた軍隊の大部分が普仏戦争に従軍するために撤退したことで、フランスの同地域に対する支配力が弱まり、敗北の報告は先住民の間でフランスの威信を損なった。
1871年の反乱の後、フランス当局はイスラム教徒全体を処罰し統制するために厳しい措置を課した。フランスは部族の土地5,000平方キロメートル以上を没収し、カビリアを例外的な統治( régime d'exception)下に置いた。これはフランス国民に保障されている適正手続きを否定するものであった。特別な先住民法( indigénat)では、フランス法では処罰されない不遜な行為や無許可の集会などの行為が犯罪として列挙され、クダ(民事裁判所)の通常の管轄権は厳しく制限された。総督は容疑者を裁判なしで最長5年間投獄する権限を与えられた。これらの例外的な措置を擁護する論拠として、フランス人に対して適用されるフランス刑法はイスラム教徒を統制するには寛容すぎるという主張がなされた。一部の人々はニューカレドニアに追放された(太平洋のアルジェリア人を参照)。

1890年代、フランスの行政と軍はトゥアト、グララ、ティディケルトの併合を要求した[ 152 ]。これらの地域は1890年以前の期間、ブレッド・エス・シバ(反体制の地)[ 153 ]として知られる地域の一部であり、名目上はモロッコ領であったが中央政府の権威に服従していなかった[ 154 ] 。
フランス第19軍団のオラン師団とアルジェ師団は、アイト・アッタ連合のアイト・ウンブギ・カムの一派であるアイト・カバシュと武力衝突を起こした。この衝突は、1901年にフランスがトゥアト・グララ・ティディケルト複合体を併合することで終結した。[ 155 ]
1930年代には、サウラ渓谷とティンドゥフ地方が、1912年以来フランスの保護領であったモロッコを犠牲にして、フランス領アルジェリアに併合された。1938年には、大統領令により内務大臣アルベール・サラウにアルジェリアの軍事権が与えられたため、フランス政府はフランス領アルジェリアの軍事問題に対する支配権をさらに強化した。[ 156 ]
ポール・フラッターズ中佐率いるフランス軍遠征隊は、1881年にトゥアレグ族の攻撃により全滅した。
フランス軍は、トゥアレグ族とシャンバ族のアラブ人の間に長年存在していた敵意を利用した。新たに編成されたメハリスト部隊は、当初は主にシャンバ族の遊牧民から徴募された。メハリストのラクダ部隊は、砂漠地帯の治安維持に効果的な手段となった。
1902年、ガストン=エルネスト・コッテネスト中尉はホッガー山脈に侵入し、ティトの戦いでアハッガー・トゥアレグ族を破った。

1940年のフランス侵攻作戦中、フランス領アルジェリアの植民地軍はフランス本土に派遣された。フランス陥落後、第三共和政は崩壊し、フィリップ・ペタン率いるフランス国家、通称ヴィシー・フランスが樹立された。
1940年7月3日、イギリス海軍はメルス・エル・ケビールでフランス海軍の艦隊を攻撃し、1200人以上の兵士を殺害した。
フランス人は100年以上もアルジェリアに駐留しており、そこはフランスの一部だと固く信じ、絶対にそこに留まるつもりだった。もちろん、アフリカの他の地域では、フランス人は絶対にフランスの一部ではないという強い考え方があった。

第二次世界大戦中、多くのアルジェリア人がフランス兵として戦った。そのため、アルジェリアのイスラム教徒は、自分たちの投票権が他のアルジェリア人と平等でないことを、特に1947年にアルジェリア議会が設立されてからは、より一層不公平だと感じていた。この議会は120人の議員で構成され、約685 万人のアルジェリアのイスラム教徒が議員の50%を指名できたのに対し、115万人の非イスラム教徒のアルジェリア人が残りの半分を指名できた。さらに、 1945年5月8日にはセティフで虐殺事件が発生した。これは、フランス軍に対する民族的権利を主張してデモを行っていたアルジェリア人に対するものだった。警察との小競り合いの後、アルジェリア人は約100人のフランス人を殺害した。フランス軍は激しく報復し、約6,000人から45,000人のアルジェリア人が死亡した。[ 158 ] [ 159 ]これはアルジェリア民族主義者の過激化を引き起こし、アルジェリア戦争の始まりとみなすことができる。
1956年当時、約51万2000人のフランス兵がアルジェリアに駐留していた。短期的には解決の見込みは全くなかった。フランスの政治家の圧倒的多数は独立に反対していた一方、イスラム教徒のアルジェリア人の間では独立への支持が高まっていた。フランスは膠着状態に陥り、この問題をめぐって第四共和政は崩壊した。
1958年5月にアルジェで起きた軍事クーデターを受けてシャルル・ド・ゴールが政権に復帰した際、同年6月6日にオランとモスタガネムで行った演説で示唆されたように、アルジェリアはフランスの県としての現状維持が約束されていた。その演説の中でド・ゴールは「フランス領アルジェリア万歳!」と叫んだ。[ 160 ]ド・ゴールの共和制憲法案は1958年9月の国民投票で承認され、翌月にはド・ゴールを大統領とする第五共和政が樹立された。
後者は、1961年1月に行われたアルジェリアの民族自決に関する国民投票を経て、1961年4月に4人のフランス人将軍が主導したアルジェでの軍事クーデター未遂事件にもかかわらず、1962年に独立に同意した。
植民地時代を終えたアルジェリアとフランスの関係は、時に困難な時期もあったものの、長年にわたり緊密なままであった。1962年のエビアン協定では、フランス軍がド・ゴール政権下で最初の核実験(ジェルボワーズ・ブルー)を行ったサハラ砂漠の土地がフランス軍に与えられた。アルジェリアに住んでいた多くのヨーロッパ人入植者(ピエ・ノワール)や、19世紀末のクレミュー勅令によってアルジェリアのイスラム教徒とは異なりフランス市民権を与えられていたアルジェリア系ユダヤ人は、フランスに追放され、そこで新たなコミュニティを形成した。一方、戦争中にフランス側で戦ったイスラム教徒であるハルキの問題は未解決のままだった。 1962年のアルジェリア戦争直後には多数のハルキが殺害され、家族とともにフランスに逃れたハルキは同化しない難民コミュニティとして残る傾向があった。現在のアルジェリア政府は、ハルキとその子孫がアルジェリアに帰国することを依然として拒否している。
2005年2月23日、フランスの植民地主義に関する法律は、保守派多数派である国民運動連合(UMP)によって可決された。この法律は、高校(リセ)の教師に対し、特に北アフリカにおける植民地主義の「肯定的価値」を生徒に教えることを義務付けた(第4条)。この法律は世論の激しい反発と左派全体からの反対を引き起こし、多くの教師や歴史家から歴史修正主義だと非難された後、2006年初頭にジャック・シラク大統領(UMP)によって最終的に廃止された。
フランスの植民地主義法は、アルジェリアにおけるフランス支配の暗い側面と向き合うことを妨げるのではないかという懸念があった。なぜなら、同法の第4条はとりわけ「学校教育プログラムは、特に北アフリカにおけるフランスの海外駐留の肯定的な役割を認識すること」を規定していたからである。[ 161 ]フランス領アルジェリアの植民地主義史の第一人者であり、自身もピエ・ノワールであるベンジャミン・ストラは、「フランスは植民地時代の歴史に向き合ったことがない。これは、ポストコロニアル研究がすべての大学で行われているアングロサクソン諸国とは大きな違いだ。我々は驚くほど時代遅れだ」と述べた。[ 161 ]彼の意見では、歴史的事実は学者には知られていたものの、フランス国民にはよく知られておらず、これがフランスにおけるアルジェリア人に対する植民地支配の扱いに関する誠実さの欠如につながった。[ 161 ]
2017年、エマニュエル・マクロン大統領は、フランスによるアルジェリアの植民地化を「人道に対する罪」と表現した。[ 162 ] [ 95 ]また、「それは本当に野蛮な行為であり、我々がこれらの行為を行った相手に謝罪することで向き合わなければならない過去の一部である」とも述べた。[ 163 ]彼の発言後の世論調査では、支持率の低下が示された。[ 162 ]
2020年7月、19世紀にフランス植民地軍によって斬首され、戦利品としてパリに持ち去られ、パリ人類博物館に保管されていたアルジェリア抵抗運動の戦士と指導者24人の遺骨がアルジェリアに返還され、エル・アリア墓地の殉教者広場に埋葬された。[ 164 ] [ 165 ] [ 166 ]
2021年1月、マクロン大統領は、アルジェリアのフランス植民地化、植民地支配による虐待、アルジェリア独立戦争におけるフランスの関与について「悔い改めも謝罪もない」と述べた。[ 167 ] [ 168 ] [ 169 ]その代わりに、和解に向けて努力すると述べた。[ 167 ] [ 168 ] [ 169 ]
2025年12月、アルジェリア人民国民議会は、フランスによる同国占領を犯罪とし、フランスに賠償を要求する法律を可決した。[ 170 ]
「フランス領アルジェリア」は、1960年頃にアルジェリアをフランスが統治し続けることを望むフランス人によって使われたスローガンです。文字通り「フランス領アルジェリア」という意味で、アルジェリアの3つの県はフランスの不可分の一部とみなされるべきであることを意味します。不可分の一部とは、フランス国民議会に代表者を送るなどという意味です。さらに、代表者を選出する権利を持つアルジェリア人は、シャリーア(ナポレオン3世の時代に遡る法律の下でアルジェリアのイスラム教徒の間で個人的な事例に適用されていた)ではなく、フランス法を全面的に受け入れる人々であり、そのような人々は主にフランス系またはユダヤ系でした。このスローガンを使った人の多くは帰還者でした。 [ 171 ]
スローガンへの賛同は、「al-gé-rie-fran-çaise 」のように、電信記号の3つの点の後に2つのダッシュをつけた形で笛や車のクラクションを鳴らすことで示された。[ 172 ]このようなクラクションの音が合唱のように響き渡った。これは、第二次世界大戦のスローガン「V for Victory」(3つの点の後にダッシュをつけた形)を想起させることを意図したものであった。アルジェリア・フランセーズに反対する者は、フランス占領中にドイツに協力した者と同様に裏切り者とみなされることを意図していた。
374。
{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)アルジェリアとフランスの歴史家は、概して、この侵攻は、衰退しつつあったブルボン王朝が議会の反対と民衆の不安を克服しようとした試みであったと主張している。アルジェへの攻撃は、王政に切望されていた軍事的威嚇を提供し、1830 年の選挙での敗北を回避するのに役立ったはずである。もちろん、これは最終的に、
7 月革命
によって王政復古王朝が終焉を迎えたことで失敗に終わった。
植民地化初期に病気や飢餓、戦争の直接的な結果として死亡した人の数の推定値はかなりばらつきがあるが、最も信頼できる推定値によると、アルジェリアの先住民人口はフランスの侵略から1870年代半ばの戦闘終結までの間にほぼ3分の1減少した。
植民地化と大量虐殺が同時に進行した。1830年から1847年にかけて、ヨーロッパからの入植者人口は4倍の10万4000人に増加した。1830年時点で約300万人だったアルジェリア先住民のうち、フランスによる征服後最初の30年間で約50万人から100万人が命を落とした。
最初の30年間で、フランス軍は約300万人のアルジェリア人のうち50万人から100万人を虐殺しました。
存在し、フランス本土の一部であるという建前のもとで統治され、強力な植民地ロビーによって事実上フランスの内政に関する政治の方向性が決定されていたため、1954年にイスラム教徒住民による反乱が発生した。