エミール・アブデルカデル

エミール アブド・アル・カディール・アル・ジャザーイリ عـبـد الـقـادر الـجـزائـري
1865年にエティエンヌ・カルジャが撮影
ネイティブ名	عبد القادر ابن محي الدين
出生名	アブド・アル・カディール・イブン・ムヒィ・アル・ディン・アル・ハッサーニ
生まれる	( 1808-09-06 )1808年9月6日 ゲトナ、アルジェリア摂政
死亡	1883年5月26日（1883-05-26）（74歳） ダマスカス、オスマン帝国シリア[1]
埋葬された	エル・アリア墓地
ランク	エミール
戦闘/戦争	フランスによるアルジェリア征服 マスカラの捕獲 マクタの戦い シグの戦い シディ・ブラヒムの戦い ウェド・アスラフの戦い アグエディンの戦い
受賞歴	レジオンドヌール勲章（大十字） ピウス9世勲章メジディエ勲章 一等救世主勲章（大十字）

アブドゥルカディル・イブン・ムヒイ・アルディーン（1808年9月6日 - 1883年5月26日、アラビア語：عبد القادر ابن محي الدين ʿアブドゥルカディル・イブン・ムヒイ・アルディーン）は、エミール・アブデルカディル、あるいはアブドゥルカディル・アルハサニ・アルジャザイリとしても知られ、19世紀初頭のフランス植民地のアルジェ侵略に対する闘争を率いたアルジェリアの宗教指導者および軍事指導者であった。予期せず軍事作戦の指揮を執ることになったイスラム学者でスーフィーであった彼は、アルジェリアの部族民の集団を築き上げ、ヨーロッパで最も進歩的な軍隊の1つに対して長年にわたり抵抗することに成功した。彼が今日では人権と呼ばれるもの、特にキリスト教徒の敵対者に対する人権を一貫して尊重したことは広く称賛され、1860年にダマスカスのキリスト教徒コミュニティを虐殺から救うために行った重要な介入は世界中から名誉と賞をもたらした。アルジェリア国内では、フランスの植民地化の拡大に抵抗するために多くのアラブ人とベルベル人の部族を団結させることができた。 ^[2]フランスの侵略者に対して国を団結させようとした彼の努力は、一部のフランス人作家に「現代のユグルタ」と評され、 ^[3]宗教的権威と政治的権威を結合する彼の能力は、「王子の中の聖人、聖人の中の王子」と称賛されることにつながった。^[4]

「アブデルカデル」という名前は、「アブドゥル・カディール」、「アブドゥル・カデル」、「アブドゥル・カデル」などの変形と翻訳されることもあり、単にエミール・アブデルカデルと呼ばれることも多い（エル・ジェザイリは単に「アルジェリア人」を意味するため）。「イブン・ムヒエディン」は「ムヒエディンの息子」を意味する父称である。

アブデルカデルは1808年9月6日、マスカラの町およびコミューンであるエル・ゲトナで、宗教的な家庭に生まれた。 ^[5]父のムヒエッディン（または「ムヒイ・アル・ディン」）アル・ハサニは、カディリー派に属する宗教機関のムカダムであり^[6]、イドリース朝を通じてムハンマドの子孫であると主張していた。^[7]アブデルカデルはシャリフであり、名誉父称アル・ハサニ（「ハサン・イブン・アリーの子孫」）を名前に加える権利があった。 ^[6]

彼は父親のザウィヤで育った。ザウィヤは19世紀初頭までにウェド・アル＝ハマムのほとりの繁栄したコミュニティの中心地となっていた。他の学生と同様に、彼は神学、法律学、文法の伝統的な一般教育を受けた。5歳までに読み書きができたと言われている。才能豊かな学生であったアブデルカデルは、14歳でコーランを暗唱することに成功し、ハフィエの称号を授与された。 1年後、彼はさらなる教育を受けるためにオランに向かった。 ^[6]彼は優れた弁論家で、詩や宗教的な非難で仲間を興奮させることができた。^[1]彼はイスラム法を現代社会に適応させることに関する多数の論文を発表していることで知られている。^[8]

1825年、青年だった彼は父親とともにメッカへの巡礼ハッジに出発した。滞在中、彼はイマーム・シャミルと出会い、2人はさまざまな話題について長々と語り合った。彼はまた、ダマスカスとバグダッドを訪れ、イブン・アラビーやアルジェリアではアル・ジラーリとも呼ばれるアブドゥル・カディル・ギラーニなど、著名なイスラム教徒の墓を訪れた。この経験により、彼の宗教的熱意は固まった。アルジェリアへの帰途、彼はエジプトのムハンマド・アリが行った改革に感銘を受けた。^{[要出典]彼は、} 7月王政下のフランス軍が到着する数か月前に故国に戻った。

1830年、アルジェリアはフランスに侵略された。アルジェリアに対するフランスの植民地支配は、最終的にオスマン帝国とクルフリ朝の支配に取って代わった。フランス軍が到着したとき、オスマン帝国に対する鬱積した恨みが大量に存在し、19世紀初頭の多くの反乱により、アルジェリア人は当初フランスに全く抵抗できなかった。1831年1月にフランスアフリカ軍がオランに到着したとき、アブデルカデルの父はフランスに対する抵抗運動を指揮するよう要請された。^{[1]ムヒディンは}ジハードを呼びかけ、彼と息子は市壁の下での初期攻撃に参加した。^[6]

アブデルカデルが台頭してきたのは、このときだった。1832年秋の西部部族の集会で、彼は父親が高齢を理由にその地位を拒否した後、アミール・アル・ムミニン（通常は「エミール」と略される）に選出された。 ^[9]この任命は5日後にマスカラの大モスクで確認された。1年以内に、懲罰的な襲撃と慎重な政治の組み合わせにより、アブデルカデルは地域の部族を団結させ、治安を回復することに成功した。彼の影響力は今やオラン州全体に及んでいた。^[6]現地のフランス軍司令官ルイ・アレクシス・デスミシェル将軍は、和平交渉においてアブデルカデルをこの地域の主要代表者とみなし、1834年にデスミシェル条約に調印し、オラン州のほぼ完全な支配権をアブデルカデルに譲渡した。^[1]フランスにとって、これはこの地域に平和を確立すると同時にアブデルカデルを西側に封じ込める手段であったが、共同署名者としての彼の地位は、ベルベル人やフランス人の目に彼の評価を高めることにも大きく貢献した。^[6]

この条約をきっかけに、彼はシェリフ、ミリアナ、メディアの各部族に自らの支配を押し付けた。^[1]フランス軍最高司令官は、デスミシェル条約の不利な条件に不満を抱き、デスミシェル将軍を召還してカミーユ・アルフォンス・トレゼル将軍を後任に据えたが、これにより戦闘が再開された。アブデルカデルの部族戦士たちは1834年7月にマクタの戦いでフランス軍と遭遇し、フランス軍は予想外の敗北を喫した。^[6]

フランスは軍事作戦を強化し、新しい指揮官の下、1836年のシッカクの戦いを含むいくつかの重要な戦闘に勝利した。しかし、フランスの政治的意見はアルジェリアに対して曖昧になりつつあり、トーマス・ロバート・ビュゴー将軍が1837年4月にこの地域に派遣されたとき、彼は「アブデルカデルに和平の申し出をさせるためにあらゆる手段を使うことを許可された」。^{[10]長期にわたる交渉の末、1837年5月30日に調印された}タフナ条約の結果となった。この条約により、アブデルカデルはアルジェリア内陸部をさらに支配することになったが、フランスの帝国主権の権利が認められた。こうしてアブデルカデルはオラン州全体を支配下に置き、隣のティテリ州やその先まで勢力を広げた。^[1]

タフナ条約後の平和の時代は双方に利益をもたらし、アブデルカデル首長はタグデムトに首都を置く新しい機能的な国家を統合する機会を得た。しかし、彼は政治的権力を軽視し、スルタンの称号を繰り返し辞退し、精神的権威に集中しようと努めた。^[4]彼が創設した国家は広範に神政政治であり、権力の大半は宗教貴族によって占められ、主要通貨単位さえも預言者にちなんでムハンマドヤと名付けられた。 ^[11]

彼の最初の軍事行動は、サハラ砂漠とティジャニへの南進だった。次に彼は東のシェリフ渓谷とティテリ渓谷に進軍したが、コンスタンティノス州のベイであるハッジ・アフメドの抵抗を受けた。他の行動として、彼はフランスを支援したズアトナのクルフリ家の処罰を要求した。1838年末までに、彼の支配は東はカビリエ、南はビスクラ、そしてモロッコ国境にまで広がった。^[1]彼はティジャニとの戦いを続け、その首都アイン・マディを6か月間包囲し、最終的にこれを破壊した。

アブデルカデルが新興国家を率いる上で役立ったもう一つの側面は、国籍を問わず優秀な人材を見つけ出し、活用する能力だった。彼は国家建設の過程でユダヤ人とキリスト教徒を雇用した。その一人がレオン・ロッシュだった。^[1]彼は軍隊に対して、地元の部族の志願兵に支えられた2000人の常備軍を編成した。内陸の町々に武器庫、倉庫、工房を置き、イギリスからの武器購入のために売る品物を保管した。質素な生活（テント暮らし）を通して国民に節約の必要性を教え、教育を通して国民や独立などの概念を教えた。^[1]

和平は、オルレアン公がタフナ条約の条項を無視して遠征軍を率いて鉄門を突破したことで終わった。1839年10月15日、アブド・アル・カディールはミティジャ平原を植民地化していたフランス軍を攻撃し、侵略者を敗走させた。これに対し、フランスは1839年11月18日に正式に宣戦布告した。^[12]戦闘は泥沼に陥り、1841年2月にトーマス・ロバート・ビュゴー将軍が今度は総督としてアルジェリアに戻った。アブデルカデルは当初、タフナ条約の推進者であるビュゴーが戻ってくると聞いて勇気づけられたが、この時のビュゴーの戦術は根本的に異なっていた。今回は、アルジェリア征服を最終目的とした殲滅作戦だった。^[1]

わたしはあなたの山々に入り、あなたの村々と収穫物を焼き、あなたの果樹を切り倒す。

— ビュゴー将軍^[12]

アブデルカデルはゲリラ戦を巧みに使い、1842 年までの 10 年間、多くの勝利を収めました。彼はフランスと戦術的休戦協定を頻繁に締結しましたが、長続きしませんでした。彼の勢力基盤はアルジェリア西部にあり、そこで彼はフランスに対して部族を団結させることに成功しました。彼は騎士道精神で知られ、あるときはフランス人の捕虜を、単に彼らに与える食糧が足りないという理由で解放しました。この期間を通じて、アブデルカデルは政治的、軍事的リーダーシップを発揮し、有能な行政官および説得力のある演説家として行動しました。イスラム教の教義に対する彼の熱烈な信仰は疑う余地がありませんでした。

1842年の初めまで、闘争はアブデルカデルが有利に進んでいたが、アブデルカデルが用いたゲリラ戦術に適応したビュゴー元帥によって抵抗は鎮圧された。アブデルカデルは軽歩兵を率いて素早く攻撃し、地中に姿を消したが、フランス軍は機動力を高めた。フランス軍は現地住民を容赦なく弾圧し、地方では焦土作戦を実施して住民を飢えさせ、指導者を見捨てさせた。1841年までに彼の要塞はほぼ破壊され、彼はオランの内陸部をさまようことを余儀なくされた。1842年、彼はトレムセンの支配権を失い、モロッコとの連絡線も機能しなかった。彼は一時休憩のために国境を越えてモロッコに入ることができたが、フランス軍はイスリーの戦いでモロッコ軍を破った。^{[1]彼はモロッコを離れ、}シディ・ブラヒムの戦いでシディ・ブラヒムを奪取してフランス軍と戦い続けることができた。^[1]

アブデルカディルは最終的に降伏を余儀なくされた。西部カビリアのカビル人を除く東部諸部族からの支援を得られなかったことが反乱鎮圧に寄与し、1844年のタンジール条約に続くモロッコのアブドゥルラフマンの布告により、アブデルカディルは王国全体から追放された。^[11]

モロッコのアブドゥル・ラフマーンは、モロッコ人を打ち破り投獄してから6か月後、密かに兵士を派遣してアブデルカデルを攻撃し、その物資を破壊した。^[13]モロッコ人のこの失敗に続いて、アブデルカデル首長を殺すために暗殺者が派遣された。アブデルカデル首長が聖書を読んでいると、頭を上げ、短剣を持った大柄で力強い暗殺者を目撃したが、暗殺者はすぐに短剣を地面に投げ捨て、「あなたを殴ろうとしたが、あなたの姿を見て武装が解けた。あなたの頭に預言者の光輪が見えたと思った」と言った。^[13]アブドゥル・ラフマーンの甥であるムーレイ・ハシェムは、リーフの知事エル・ハムラとともにモロッコ軍を率いてエミールを攻撃するために派遣されたが、モロッコ軍は戦闘で大敗し、エル・ハムラは殺害され、ムーレイ・ハシェムはかろうじて命からがら逃げ、アブドゥル・ラフマーンはこの敗北を受け入れた。^{[13] [14]}モロッコ軍はアグエディンの戦いで再び攻勢を仕掛けたが、3回の軍事衝突すべてでアブデルカデルに敗れたが、アブデルカデルはすぐにモロッコから撤退し、交渉のためにフランス領に入ることを選択した。^[13]

1847年12月23日、アブデルカデルはルイ・ジュショー・ド・ラモリシエール将軍に降伏し、アレクサンドリアかアッコに行くことを約束された。^[1]彼は自身の降伏について「神は私の手が行ったことを元に戻す」と言ったとされているが、これはおそらく作り話である。彼の要求は認められ、2日後に彼の降伏はフランスのアルジェリア総督、オーマール公アンリ・ドルレアンに正式に伝えられ、アブデルカデルは象徴的に軍馬を彼に渡した。^[11]しかし、最終的にフランス政府はラモリシエールの約束を尊重することを拒否した。アブデルカデルはフランスに送られ、東方への航海を続けることを許されず、結局捕虜となった。^{[1] [11]}

アブデルカデールとその家族、支持者たちはフランスで拘束され、最初はトゥーロンのラマルグ砦に、次にポーに抑留された後、1848年11月にアンボワーズ城に移送された。^[1]城内の湿気が原因でアブデルカデールとその支持者たちの健康状態と士気が悪化し、アブデルカデールの運命は一部で有名になった。エミール・ド・ジラルダンやヴィクトル・ユーゴーなど著名人がアブデルカデールの状況についてさらに解明するよう求め、後の首相 エミール・オリヴィエはアブデルカデールの運命について世論調査を行った。国際的な圧力もあった。ロンドンデリー卿はアンボワーズでアブデルカデールを訪問し、その後当時の大統領ルイ・ナポレオン・ボナパルト（イギリス亡命中に知り合った）にアブデルカデールの釈放を訴える手紙を書いた。 ^[11]

ルイ＝ナポレオン・ボナパルト（後の皇帝ナポレオン3世）は比較的新しい大統領であり、1848年の革命で権力を握ったが、その時点ではアブデルカデルは既に投獄されていた。彼は前政権のいくつかの政策を打破することに熱心であり、アブデルカデルの大義もその一つであった。^[11]結局、1852年10月16日、アブデルカデルは大統領によって釈放され、二度とアルジェリアを乱さないという誓いを立てて年間10万フランの年金を与えられた^[15] 。その後、彼は現在のトルコであるブルサに居を構え、1855年にダマスカスのアマラ地区に移住した。彼は改めて神学と哲学に専念し、哲学論文を執筆した。そのフランス語訳は1858年に『Rappel à l'intelligent, avis à l'indifférent（賢い人への忠告、無関心な人への注意）』の題名で出版され、1877年には『Lettre aux Français（フランス人への手紙） 』の題名で出版された。また、アラビア馬に関する本も執筆した。

シリア滞在中、アブドゥルカディルはフリーメイソンの活動家となり、フランスの知識人サークルと親しかった。^{[16] [17]彼は、}フランスの大東亜帝国の直接の支援を受けていた「ピラミデス」ロッジの著名なメンバーだった。^[18]ダマスカス滞在中、彼はジェーン・ディグビーやリチャードとイザベル・バートンとも親交を深めた。アブドゥルカディルのスーフィズムに関する知識と語学力はバートンの尊敬と友情を勝ち得た。妻のイザベルは彼を次のように評している。

彼は純白の服を着ている…いつもの雪のようなブルヌースに包まれている…もしあなたが彼がアブドゥル・カディルだと知らずに馬に乗っているのを見たら、あなたは彼を目立たせるだろう…彼は紳士であり兵士でもある。彼の心は彼の顔と同じくらい美しく、彼は隅々までスルタンである。^[19]

1860年7月、レバノン山地のドゥルーズ派とマロン派の紛争がダマスカスに広がり、地元のドゥルーズ派がキリスト教徒地区を襲撃し、1万2千人以上が死亡した。アブデルカデルは以前、フランス領事とダマスカス評議会に暴力が差し迫っていると警告していた。ついに暴力が勃発すると、彼は多数のキリスト教徒を自宅に安全に匿った。その中には複数の外国領事館の代表や慈悲の姉妹会などの宗教団体も含まれていた。 ^[12]彼の長男たちは、危険にさらされているキリスト教徒に彼の保護下でかくまうよう街頭に派遣され、多くの生存者によると、アブデルカデル自身も彼らを救うのに重要な役割を果たしたという。

[我々は] 狼狽し、皆、最期の時が来たと確信していた [...]。死を覚悟し、言葉にできないほどの苦悩の瞬間に、天は我々に救世主を送ってくれた！ アブド・エル・カデルが、40 人ほどのアルジェリア兵に囲まれて現れた。彼は馬に乗っていて、武器は持っていなかった。彼の穏やかで威厳のあるハンサムな姿は、そこらじゅうに広がる騒音と混乱と奇妙な対照をなしていた。

— ル・シエクル新聞、1869 年 8 月 2 日^[20]

暴動が沈静化するとシリアから流れてくる報告はアブデルカデルの重要な役割を強調し、国際的にもかなりの認知度が得られた。フランス政府は彼の年金を15万フランに増額し、レジオンドヌール勲章大十字章を授与した。^[15]彼はまたギリシャから救世主大十字章、フランスフリーメーソン騎士団から壮麗の星、トルコからメジディ勲章一級、バチカンから教皇ピウス9世勲章を授与された。^[12]エイブラハム・リンカーンは彼に象嵌細工のピストル一組（現在はアルジェ博物館に展示されている）を、イギリスからは金象嵌の散弾銃を贈った。フランスではこの出来事は、19世紀前半にフランスの敵と見なされていた彼が迫害されたキリスト教徒のために介入した後「フランスの友人」になるという、驚くべき転身の頂点を象徴するものであった。^{[21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28]}

1865年、ナポレオン3世の招待でパリを訪れ、公的にも民間からも尊敬された。1871年、アルジェリアでの反乱の際、コンスタンティヌス帝の周囲の部族を刺激していた息子の一人を勘当した。^[1]

アブデルカデルは1883年5月26日にダマスカスで亡くなり、ダマスカスの偉大なスーフィーのイブン・アラビーの近くに埋葬されました。

彼の遺体は1965年に発見され、現在はアルジェのエル・アリア墓地に安置されている。アブド・エル・カデルは明らかに師匠のイブン・アラビーとともにダマスカスに埋葬されることを望んでいたため、遺体の移送は物議を醸した。

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  1860 年のドゥルーズ派とキリスト教徒の争いの最中、キリスト教徒を救うアブデルカデル。ヤン・バプティスト・ユイスマンスの絵画。
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  リンカーンが首長に贈ったコルト・ドラグーン拳銃2丁
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  1862年、ダマスカスのアブデルカデル
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  シディ・カダのエミール・アブデルカデル記念碑
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  アブド・エル・カデルの肖像(1864)スタニスワフ・クレボウスキ
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  アブデルカデル首長の遺体は1965年にシリアからアルジェリアに到着した。

アブデルカデルは、そのキャリアの初めから、アルジェリア国内だけでなく、フランス軍と戦っている間もヨーロッパ人からも賞賛を集めていた^{[29] [30] 。彼が}捕虜に示した「寛大な配慮、優しい同情」は「戦争の歴史の中でほとんど比類のない」ものであり^[31]、捕虜の私的な宗教を尊重するよう注意を払っていた。

1843年、ジャン・ド・デュー・スールトは、アブドゥル・カディルは当時存命の3人の偉人の一人であり、他の2人、ダゲスタンの第3代イマームであるシャミルとエジプトのモハメッド・アリもイスラム教徒であると発表した。^[32]

アブドゥル・カディルは、1911年にブラク出版社から出版されたイブン・アラビーの『メッカの黙示録』第3版の研究に携わった。^{[33]この版は、イブン・アラビーの改訂版である}コンヤ写本に基づいており、その後標準となった。^[33]

アメリカ合衆国アイオワ州エルカデルの町はアブデルカデルにちなんで名付けられました。町の創設者であるティモシー・デイビス、ジョン・トンプソン、チェスター・セージは、フランス植民地勢力に対するアブデルカデルの戦いに感銘を受け、1846年に新しい入植地の名前として彼の名前を選ぶことにしました。^[34]

2013年、アメリカの映画監督オリバー・ストーンは、チャールズ・バーネットが監督を務める『 The Emir Abd el-Kader』という伝記映画の制作を発表した。^[35]現在まで映画は制作されていない。

アブド・エル・カデル・フェローシップは、バージニア大学高等文化研究所のポスドク研究員制度である。^[36]

2022年2月6日、フランス中部のアンボワーズで2月5日にアブデルカデルのフランス彫刻が破壊されたと報告された。この破壊行為は大統領選挙運動の最中に発生し、移民とイスラム教は特定の候補者にとって重要な問題となっていた。^[37]

• 1830年のアルジェ侵攻
• エミール・ムスタファ
• レガイア攻撃（1837年）
• ベニ・アイチャ峠の遠征(1837)
• ブドゥアの第一次戦闘（1837年）
• モクラニの反乱
• フランス領アルジェリア

• リッター、ユスフ。『アルジェリアの旅、イギリス帝国忠誠者』。ティハノフ図書館、2023年。『アルジェリアの旅、イギリス帝国忠誠者』
• ブイェルデン、アハメド・エミール・アブド・エル・カデル：イスラムの英雄と聖人、グスタヴォ・ポリット訳、ワールド・ウィズダム 2012、ISBN 978-1936597178 
• チャーチル、チャールズ・ヘンリー『アブドゥル・カデルの生涯：アルジェリアのアラブ人の元スルタン：他の信頼できる情報源からの彼自身の口述から書かれ、編集された』、ナブー・プレス、2014年、ISBN 978-1294672289、チャップマン・アンド・ホール、1867年からの再版 
• ダンジガー、ラファエル。アブド・アル＝カディールとアルジェリア人：フランスに対する抵抗と内部統合。ニューヨーク：ホームズ＆マイヤー、1977年。
• Dinesen、AW Abd el-Kader、1840 (再版 2006)、ISBN 8776950301 
• デュピュ、アントワーヌ＝アドルフ（1849年）。アブド エル カデル オー シャトー ダンボワーズ。ボルドー：インプリメリー・ド・H・フェイ。OCLC  457413515。
• デュピュ、アントワーヌ＝アドルフ（1860）。アブドゥエル・カデル：Sa vie intime、sa lutte avec la France、son avenir。ボルドー：ラカーズ。OCLC  493227699。
• エティエンヌ、ブルーノ。アブデルカデル。パリ: アシェット文学、2003 年。
• カイザー、ジョン W. 『忠実なる者の指揮官: エミール・アブド・エル・カデルの生涯と時代』、アーキタイプ 2008、ISBN 978-1901383317 
• マーストン、エルサ。慈悲深い戦士：アルジェリアのアブド・エル・カデル、ウィズダム・テイルズ 2013、ISBN 978-1937786106 
• ピッツ、ジェニファー、訳・編集。アレクシス・ド・トクヴィル著『帝国と奴隷制に関する著作集』。ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局、2000年。
• ウォーナー・パウエル、トム。ダマスカスへのもう一つの道：アブド・アル・カディル・アル・ジャザイリー（1808-1883）への統合的アプローチ、デ・グルイター、2017年、ISBN 978-3-11-049699-4 

Wikisource には、Abdelkader El Djezairi による、または Abdelkader El Djezairiに関する原著作品があります。

ウィキメディア・コモンズには、エミール・アブデルカーデルに関連するメディアがあります。

• 「アレクシ・ド・トクヴィルのアルジェリアに関する最初の手紙」 。 2023年10月21日閲覧。
• アブド・アル・カディルの真実を求める闘い
• 科学の神聖、伝統的なレビュー
• アメリカ人がジハードの象徴を称えたとき - ジョン・カイザーによるエミール・アブデルカデル・アル・ジャザイリに関するビデオ
• アブドゥル・カディールの名言
• エミール・アブデルカデルはニューヨークタイムズでニュースと論評を収集した。
• Wikisource のテキスト:
  • 「アブド・エル・カデル」 。ブリタニカ百科事典。 Vol.私（第9版）。 1878.p. 30.
  • 「アブド・エル・カディル」。ナットル百科事典。1907年。
  • 「アブド・エル・カデル」。ブリタニカ百科事典。 Vol.私（第11版）。 1911.p. 32.
  • 「アブド・エル・カデル」。新入生のための参考書。1914年。
  • 「アブド・エル・カデル」。コリアーの新百科事典。1921年。