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フビライ・ハン[ b ] [ c ]（1215年9月23日 - 1294年2月18日）は、寺院名では元皇帝師祖、在位名ではセツェン・ハンとしても知られ、モンゴル人が率いる中国の元王朝の創始者であり初代皇帝である。彼は1271年に「大元」 [ d ]という王朝名を宣言し、1294年に亡くなるまで元中国を統治した。
クビライはトルイと正妻ソルガタニ・ベキの次男で、チンギス・ハンの孫にあたる。チンギス・ハンが1227年に亡くなった時、彼は12歳になる直前だった。1260年に兄のモンケの後を継いでカガンとなったが、1264年まで続いたトルイ内戦で弟のアリク・ブケを破らなければならなかった。この出来事がモンゴル帝国の分裂の始まりとなった。[ 4 ]クビライの実権は元帝国に限られていたが、カガンとしてイルハン国や、程度ははるかに低いもののジョチ・ウルスにも影響力を持っていた。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
1271年、フビライは元王朝を建国し、それまでの中国王朝からの正統な継承を正式に主張した。[ 8 ]元王朝は現在の中国の大部分、モンゴル、朝鮮、南シベリア、その他の周辺地域を支配するようになった。彼はまた、カガンとして中東とヨーロッパで影響力を蓄積した。1279年までに、元による宋王朝の征服が完了し、フビライは中国全土を統治した最初の非漢人皇帝となった。皇帝として、彼は日本、ベトナム、ビルマ、ジャワへの侵略を命じた。
クビライ・ハンはトルイの4番目の息子で、ソルガクタニ・ベキとの間の2番目の息子でした。祖父のチンギス・ハンの助言に従い、ソルガクタニは息子の乳母として仏教徒のタングート人女性を選び、クビライは後に彼女を高く評価しました。モンゴルがホラズムを征服した後、帰路についたチンギス・ハンは、1224年にイリ川の近くで孫のモンケとクビライが初めて狩りをした後、儀式を行いました。[ 9 ]クビライは9歳で、長兄と一緒にウサギとアンテロープを仕留めました。祖父はモンゴルの伝統に従って、仕留めた動物の脂肪をクビライの中指に塗りつけ、「この少年クビライの言葉は知恵に満ちている。よく聞きなさい。皆、よく聞きなさい」と言いました。老齢のチンギス・ハーンは、この出来事から3年後の1227年に亡くなり、当時クビライは12歳だった。クビライの父トルイは、チンギスの後継者であり、クビライの3番目の叔父であるオゴデイが1229年にカガンに即位するまでの2年間、摂政を務めた。
1236年にモンゴルが晋王朝を征服した後、オゴデイは河北（8万世帯が属する）をトルイの家族に与えたが、トルイは1232年に死去した。クビライは自身の領地を与えられ、そこには1万世帯が含まれていた。経験不足だったため、クビライは地方官僚に自由な裁量を与えた。官僚の腐敗と強引な課税により、多くの漢民族の農民が逃亡し、税収が減少した。クビライはすぐに河北の領地に戻り、改革を命じた。ソルガタニ・ベキは彼を補佐するために新たな官僚を派遣し、税法が改正された。これらの努力のおかげで、逃亡した人々の多くが戻ってきた。
クビライ・ハンの初期の人生で最も顕著で、おそらく最も影響力のある要素は、彼が当時の漢文化を研究し、強く惹かれたことだった。クビライは、中国北部の仏教僧の指導者である海雲をモンゴルの彼のオルドに招いた。1242年にカラコルムで海雲に会ったとき、クビライは彼に仏教の哲学について尋ねた。海雲は、1243年に生まれたクビライの息子を鎮晋と名付けた。[ 10 ]海雲はまた、かつて道教徒で、当時は仏教徒だった劉秉忠をクビライに紹介した。劉は画家、書家、詩人、数学者であり、海雲が現在の北京の寺院に戻ったとき、クビライの顧問となった。[ 11 ]クビライはすぐに山西省の学者、趙弼を側近に加えた。クビライは、モンゴルとテュルクの両民族の利益と地方の利益のバランスを取ることに熱心だったため、他の国籍の人々も雇用した。
1251年、クビライの長兄モンケがモンゴル帝国のハーンとなり、ホラズムのマフムト・ヤラヴァチとクビライは中国本土に派遣された。クビライは中国北部の総督に任命され、オルドを内モンゴル中央部に移した。総督在任中、クビライは領土をうまく管理し、河南省の農業生産量を増やし、西安を与えられた後は社会福祉支出を増やした。これらの行為は漢民族の軍閥から高く評価され、元王朝の建国に不可欠であった。1252年、クビライは、漢民族の仲間から決して高く評価されていなかったマフムト・ヤラヴァチが司法審査中に容疑者を軽率に処刑したことを批判し、趙弼は王位に対する傲慢な態度を理由に彼を攻撃した。モンケはマフムード・ヤラヴァチを解任したが、これは漢の儒教教育を受けた官僚たちの抵抗に遭った。[ 12 ]
1253年、フビライは雲南を攻撃するよう命じられ、大理王国に服従を求めた。支配者の高氏は抵抗し、モンゴルの使者を殺害した。モンゴル軍は軍を3つに分けた。1つの部隊は東へ向かい四川盆地に入った。スブタイの息子ウリヤンカダイ率いる第2部隊は、四川西部の山岳地帯への困難なルートを進んだ。[ 13 ]フビライは草原を南下し、第1部隊と合流した。ウリヤンカダイが北から湖畔沿いに進軍する間、フビライは首都大理を占領し、使者を殺害したにもかかわらず住民を助命した。大理の皇帝段興智自身もモンゴルに寝返り、モンゴルは彼の軍を使って雲南の残りの地域を征服した。大理の最後の王である段興之は、モンケ・ハーンによって最初の土司（地方統治者）に任命され、そこに鎮圧委員が駐在することを受け入れた。 [ 14 ]クビライの出発後、一部の派閥の間で騒乱が勃発した。1255年と1256年に段興之は宮廷に謁見し、モンケ・ハーンに雲南の地図と、まだ降伏していない部族を征服するための助言を提供した。その後、段はモンゴル軍の案内役および先鋒としてかなりの軍隊を率いた。1256年末までに、ウリヤンカダイは雲南を完全に鎮圧した。[ 15 ]
クビライはチベット僧侶の治療能力に魅力を感じていた。1253年、彼はサキャ派のドロゴン・チョギャル・パクパを側近に加えた。パクパはクビライと妻のチャビ（チャブイ）に灌頂（イニシエーション儀式）を授けた。クビライは1254年に連西賢（1231年 - 1280年）を治安維持委員会の長に任命した。クビライの成功を妬む官僚の中には、彼が傲慢になり、モンケの首都カラコルムと競って独自の帝国を築こうと夢見ていると言う者もいた。モンケ・ハーンは1257年に、税務官僚のアラムダル（アリク・ボケの親友で北中国の知事）と劉太平の2人を派遣し、クビライの官僚を監査させた。彼らは欠点を見つけ、142の規則違反を列挙し、漢の官僚を告発し、そのうち何人かを処刑した。そしてクビライの新しい鎮圧委員会は廃止された。[ 16 ]クビライは妻たちと共に2人の使節団を派遣し、その後モンケに直接訴えた。モンケは弟を公に許し、和解した。
道教徒は仏教寺院を奪取することで富と地位を得ていた。モンケは道教徒に仏教を貶めるのをやめるよう繰り返し要求し、クビライに領土内の道教徒と仏教徒の間の聖職者間の争いを終わらせるよう命じた。[ 17 ]クビライは1258年初頭に道教徒と仏教徒の指導者の会議を招集した。会議で道教徒の主張は公式に否定され、クビライは237の道教寺院を強制的に仏教に改宗させ、道教の経典のすべての写本を破壊した。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]フビライ・ハンと元王朝は明らかに仏教を好んだが、チャガタイ・ハン国、ジョチ・ウルス、イルハン国の同時代人は歴史上のさまざまな時期にイスラム教に改宗した。ジョチ・ウルスのベルケはフビライの時代に唯一のイスラム教徒であった（彼の後継者はイスラム教に改宗しなかった）。
1258年、モンケはクビライを東軍の指揮官に任命し、四川攻撃の支援のために呼び出した。クビライは痛風を患っていたため、家に留まることを許されたが、それでもモンケを支援するために移動した。クビライが1259年に到着する前に、モンケが死んだという知らせが届いた。クビライは兄の死を秘密にすることに決め、長江近くの武漢への攻撃を続けた。クビライの軍が武昌を包囲している間、ウリヤンカダイが彼に加わった。宋の大臣賈思道は密かにクビライに近づき、条件を提案した。彼はモンゴルが長江を両国の国境とすることに同意する代わりに、銀20万両と絹20万反を毎年貢物として提供することを申し出た。 [ 21 ]クビライは最初は拒否したが、後に賈と和平協定を結んだ。
クビライは妻から弟のアリク・ブケが軍隊を編成しているとの知らせを受け、北方のモンゴル高原に戻った。[ 22 ]到着する前に、アリク・ブケが首都カラコルムでクルルタイ（モンゴルの大会議）を開催し、チンギス・ハンの子孫のほとんどが支持して彼を大ハーンに指名したことを知った。クビライと4番目の弟イル・ハーン・フラグはこれに反対した。クビライの漢民族の側近はクビライに王位に就くよう促し、北中国と満州のほぼすべての有力王子が彼の立候補を支持した。[ 23 ]クビライは自分の領地に戻ると、独自のクルルタイを招集した。王族の中でクビライの称号への主張を支持する者は少なかったが、出席者の数は少なかったものの、ジョチを除くすべてのボルジギン系の代表者が含まれていた。このクルルタイは、1260年4月15日にクビライ大ハーンを宣言したが、アリク・ブケはチンギス・ハーンの4人の長男と故モンケ皇帝の妻と息子、彼の主要な役人、チンギスの2人の兄弟の子孫、そしてモンゴルに留まったイルハン朝のフレグの長男の代表によって選出されていた。[ 24 ]
これにより、クビライとアリク・ブケの間で戦争が起こり、その結果、カラコルムのモンゴルの首都が破壊された。陝西と四川では、モンケの軍がアリク・ブケを支援した。クビライは連西賢を陝西と四川に派遣し、そこでアリク・ブケの民政官である劉太平を処刑し、数人の動揺していた将軍を味方につけた。[ 25 ]南戦線を確保するため、クビライは外交的解決を試み、杭州に使節を送ったが、賈は約束を破り、使節を逮捕した。[ 26 ]クビライはアビシュカを新しいハーンとしてチャガタイ・ハーン国に送った。アリク・ブケはアビシュカと他の2人の王子、100人の兵士を捕らえ、自分の部下であるアルグをチャガタイ領のハーンに即位させた。アリク・ブケとクビライの最初の武力衝突では、アリク・ブケは敗北し、指揮官のアラムダルは戦闘で戦死した。アリク・ブケは報復としてアビシュカを処刑した。クビライは従兄弟のカダン（オゴデイ・ハンの息子）の支援を受けてカラコルムへの食糧供給を断った。カラコルムはすぐにクビライの大軍に陥落したが、クビライが去った後、1261年にアリク・ブケによって一時的に奪還された。1262年2月、義州総督の李譚がモンゴル支配に対して反乱を起こし、クビライは宰相の史天沢と史舒に李譚を攻撃するよう命じた。両軍はわずか数ヶ月で李譚の反乱を鎮圧し、李譚は処刑された。これらの軍隊は、李譚の義父である王文通も処刑した。王文通はフビライの治世初期に中央官庁長官に任命され、フビライが最も信頼する漢民族官僚の一人となっていた。この事件はフビライに漢民族への不信感を植え付けた。皇帝に即位後、フビライは漢民族の軍閥に爵位や十分の一税を与えることを禁じた。
内戦中、両陣営は聖職者や男性僧侶を含む新たな兵士を急いで徴兵した。1264年1月28日、フビライは伝統的にモンゴルの課税を免除されていた、耕作や交易を行うすべての宗教施設に土地税と商業税を課した。[ 24 ]
アリク・ブケによって任命されたチャガタイド・ハーンのアルグは、クビライに忠誠を誓い、1262年にアリク・ブケが派遣した懲罰遠征隊を撃破した。イルハン朝のフレグもクビライに味方し、アリク・ブケを批判した。アリク・ブケは1264年8月21日にザナドゥでクビライに降伏した。西方のハーン国の支配者たちは、クビライの勝利とモンゴルにおける支配を認めた。[ 27 ]クビライが彼らを新たなクルルタイに召喚したとき、アルグ・ハーンはクビライに不法な地位を認めるよう要求した。両者の間に緊張があったにもかかわらず、フレグとジョチ・ウルスのハーンであるベルケは、最初はクビライの招待を受け入れた。[ 28 ] [ 29 ]しかし、彼らはすぐにクルルタイへの出席を拒否した。クビライはアリク・ブケを赦免したが、アリク・ブケの主要な支持者たちは処刑した。[ 30 ]
フレグに仕えていたジョチドの王子３人の謎の死、バグダッドの包囲、戦利品の不平等な分配により、イルハン国とジョチドの関係は緊張した。1262年、フレグがジョチド軍を完全に粛清し、アリク・ブケとの対立でクビライを支援したことで、ジョチドとの全面戦争が始まった。クビライはモンゴル帝国の西部地域の政治危機を安定させるため、フレグに３万人の若いモンゴル兵を増援として送った。[ 31 ] 1264年２月８日にフレグが死去すると、ベルケはイルハン国を征服するためにトビリシ近郊を渡ろうと進軍したが、途中で死去した。これらの死から数ヶ月以内に、チャガタイ・ハン国のアルグ・ハンも死去した。クビライは、家族の歴史に関する新しい公式版において、ベルケがアリク・ブケを支持し、フレグと戦争をしたことを理由に、ベルケの名前をジョチのハーンとして記すことを拒否した。しかし、ジョチの家族は正当な家族の一員として完全に認められた。[ 32 ]
クビライ・ハンはアバカを新たなイルハン（従順なハン）に任命し、バトゥの孫メンテムをジョチ・ウルスの首都サライの王位に指名した。 [ 34 ] [ 35 ]東方のクビライ朝は、イルハン朝の支配が終わるまで宗主権を維持した。 [ 23 ] [ 36 ]クビライはまた、夫の死後、クビライの許可なしに1265年に幼い息子ムバラク・シャーを王位に就かせたチャガタイ・ハン国の女帝オイラト・オルガナの宮廷を打倒するために、彼の庇護者であるギヤース・ウッディーン・バラクを派遣した。
オゴデイ家のカイドゥ王子は、クビライの宮廷に直接出席することを拒否した。クビライはバラクを唆してカイドゥを攻撃させた。バラクは北方に領土を拡大し始め、1266年に権力を掌握し、カイドゥとジョチ・ウルスと戦った。彼はまた、大ハーンの監督官をタリム盆地から追い出した。カイドゥとメンテムが共にクビライを破ると、バラクはオゴデイ家とジョチ・ウルスと同盟を結び、東ではクビライ、西ではアバガと戦った。一方、メンテムはクビライの領土に対する直接的な軍事遠征を避けた。ジョチ・ウルスは、メンテムが反逆者と呼んだカイドゥを倒すためにクビライに援助を約束した。[ 37 ]これは明らかに、タラス・クルルタイで交わされた協定をめぐるカイドゥとメンテムの間の対立によるものだった。 1269年、モンゴル・ペルシャ軍はバラクの侵略軍を破った。翌年バラクが死去すると、カイドゥはチャガタイ・ハン国を掌握し、メンテムとの同盟関係を回復した。
一方、クビライは1259年に江華島で高麗の元宗（在位1260年～1274年）を即位させた後、モンゴル軍を再び動員して朝鮮半島の支配を安定させようとした。また、クビライは、中東やコーカサス地方に利権を持つジョチ・ウルスとイルハン国の二人の支配者に1270年に休戦協定を結ばせた。[ 38 ]
1260年、クビライは顧問の一人である郝青を宋の理宗の宮廷に送り、理宗がクビライに服従して王朝を放棄すれば、ある程度の自治権を与えると申し出た。[ 39 ]理宗はクビライの要求に応じることを拒否し、郝青を投獄した。クビライが郝青を釈放するために使節を送ったが、理宗は使節を送り返した。[ 39 ]
クビライは宋の要塞を破壊するためにイルハン朝から2人のイラク人攻城技師を呼び寄せた。1273年に襄陽が陥落した後、クビライの指揮官であるアジュと劉正は宋王朝に対する最後の遠征を提案し、クビライはバーリンのバヤンを最高司令官に任命した。[ 40 ]クビライは中国征服のための資源と人員を確保するため、モンケ・テムルにジョチ・ウルスの第2回国勢調査を改訂するよう命じた。[ 41 ]国勢調査は1274年から1275年にかけてスモレンスクとヴィテプスクを含むジョチ・ウルス全域で行われた。ハーンたちはまた、バルカン半島にモンゴルの影響力を強化するためにノガイ・ハーンを派遣した。[ 42 ]
クビライは1271年に中国におけるモンゴル政権を戴元と改名し、数百万人の漢民族の支配権を獲得するために、中国皇帝としての自身のイメージを中国化しようとした。彼が本拠地を現在の北京にある大都とも呼ばれるハンバリクに移したとき、旧都カラコルムで反乱が起こり、彼はかろうじてそれを鎮圧した。クビライの行動は伝統主義者から非難され、彼の批判者たちは依然として彼が漢民族文化にあまりにも深く結びついていると非難した。彼らは彼にメッセージを送った。「我々の帝国の古い慣習は漢民族の法律とは異なります ...古い慣習はどうなるのでしょうか？」[ 43 ] [ 44 ]カイドゥはモンゴル諸ハーン国の他のエリートたちを引きつけ、チンギス・ハーンのやり方から離れたクビライの代わりに、自分が正当な王位継承者であると宣言した。[ 45 ] [ 46 ]クビライ王朝からの離反により、オゴデイドの勢力は拡大した。
1276年、宋の皇族は元に降伏し、モンゴル人は漢民族以外で初めて中国全土を征服した民族となった。3年後、元軍は宋の忠臣の最後の残党を鎮圧した。宋の皇太后と孫の恭帝はその後ハンバリクに定住し、免税の土地を与えられ、フビライの妻チャビは彼らの幸福に個人的に関心を寄せた。しかし、フビライは後に恭帝を張掖に送り、僧侶にさせた。
クビライは強力な帝国を築き、アカデミー、官庁、貿易港、運河を建設し、科学と芸術を支援した。モンゴルの記録には、クビライの治世中に設立された公立学校が20,166校あると記されている。[ 45 ]ユーラシア大陸の大部分を事実上または名目上支配し、中国を征服することに成功したクビライは、中国の外に目を向けることができる立場にあった。[ 47 ]しかし、クビライのベトナム（1258年）、サハリン（1264年）、ビルマ（1277年）、チャンパ（1282年）、そして再びベトナム（1285年）への多大な犠牲を伴う侵略は、これらの国々を属国にしたに過ぎなかった。モンゴルによる日本侵略（1274年と1281年）、ベトナムへの3度目の侵略（1287年～1288年）、ジャワ島侵略（1293年）は失敗に終わった。
同時に、クビライの甥であるイルハン・アバカは、モンゴル領土に絶えず侵攻してくるシリアと北アフリカのマムルーク朝を打ち破るため、モンゴルと西ヨーロッパ諸国との大同盟を結成しようと試みた。アバカとクビライは主に外国との同盟関係の構築と交易路の開拓に力を注いだ。クビライ・ハーンは毎日大勢の廷臣たちと食事を共にし、多くの使節や外国商人と会談した。
クビライの息子ノムハンとその将軍たちは、 1266年から1276年までアルマリクを占領した。1277年、モンケの息子シレギ率いるチンギス・ハーンの王子たちが反乱を起こし、クビライの2人の息子と将軍アントンを誘拐し、カイドゥとモンケ・テムルに引き渡した。モンケ・テムルは、1269年にカイドゥと同盟を結んだが、オゴデイ朝からクビライを守るために軍事支援を約束していたにもかかわらず、依然としてカイドゥと同盟関係にあった。[ 45 ]クビライの軍隊は反乱を鎮圧し、モンゴルとイリ川流域の元軍の駐屯地を強化した。しかし、カイドゥはアルマリクを支配下に置いた。
1279年から1280年にかけて、クビライは、モンゴルの慣習に反するイスラム教（ダビハ）またはユダヤ教（カシュルート）の法典に従って牛を屠殺した者を死刑に処した。 [ 48 ] 1282年にテクデルがイルハン国の王位を奪取し、マムルーク朝と和平を結ぼうとした際、アルグン王子率いるアバカの古参モンゴル軍はクビライに訴えた。アフマド・ファナカティの暗殺と息子たちの処刑の後、クビライはアルグンの戴冠を承認し、総司令官ブカに宰相の称号を与えた。
クビライの姪ケルミシュは、ジョチ・ウルスのホンギラート将軍と結婚し、クビライの息子ノムカンとコフチュを返還させるほどの力を持っていた。ジョチドの3人の指導者、トデ・モンケ、コチュ、ノガイは、2人の王子を解放することに同意した。[ 49 ]ジョチ・ウルスの宮廷は、1282年に元王朝への和平の申し出として王子たちを返還し、カイドゥにクビライの将軍を解放するよう促した。白オルダのハーン、コンチは、元とイルハン国との友好関係を築き、その見返りとしてクビライから豪華な贈り物と穀物を受け取った。[ 50 ]ハーンの地位をめぐって争う一族の分家間で政治的な意見の相違があったにもかかわらず、経済と商業のシステムは継続した。[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]
フビライ・ハンは中国を主要な拠点と考え、大ハーンに即位してから10年以内に、中国での統治に集中する必要があると認識した。[ 55 ]治世の初めから、彼は中国の政治と文化のモデルを採用し、宋王朝以前および宋王朝時代に絶大な権力を持っていた地方領主の影響力を最小限に抑えるよう努めた。フビライは1276年頃まで中国人の顧問に大きく依存していた。彼は劉秉忠や徐衡などの多くの漢民族の顧問を抱え、多くの仏教徒のウイグル人を雇用し、その中には中国の地区を運営する駐在委員もいた。[ 56 ]
クビライはまた、サキャ派のラマであるドロゴン・チョギャル・パクパ（「パクパ・ラマ」）を皇帝の師に任命し、帝国のすべての仏教僧に対する権力を与えた。1270年、パクパ・ラマが「パクパ文字」を作成した後、彼は皇帝の師に昇進した。クビライは、チベットと中国の僧侶の事務を管理するために、パクパ・ラマの下に最高統制委員会を設立した。パクパがチベットに不在の間、チベットの僧侶サンガが高位に昇り、その役職を仏教およびチベット事務委員会と改名した。[ 57 ] [ 58 ] 1286年、サンガは王朝の最高財務官となった。しかし、彼らの腐敗は後にクビライを憤慨させ、彼は後に若いモンゴル貴族に全面的に頼るようになった。ジャライル族のアントンとバーリン族のバヤンは1265年から大評議員を務め、アルラド族のオズテムルは監察官長を務めた。ボロフラの子孫であるオチチェルは、ケシグ（モンゴル帝国の親衛隊）と宮廷食糧委員会の長を務めた。
1271年、クビライは正式に元王朝を建国し、翌年、都を大都（中国語:大都、ウェード式: Ta-tu、文字通り「大都」、モンゴル人にはハンバリクまたは大都として知られ、現在の北京）と定めた。夏の都は上都（中国語:上都、文字通り「上都」 、ザナドゥとも呼ばれ、現在のドロンノール近郊）にあった。中国を統一するため、クビライは1274年に南宋の残党に対する大規模な攻勢を開始し、1279年に宋を滅ぼし、最後の宋皇帝趙冰が海に身を投げて自殺し、宋王朝が終焉を迎えたイェーメンの戦いでついに国を統一した。[ 59 ]
元朝の領地のほとんどは、省、すなわち「支局」として管理され、それぞれに知事と副知事がいた。[ 61 ]これには、中国本土、満州、モンゴル、そして朝鮮半島にまで及ぶ特別な鎮東支局が含まれていた。[ 62 ] [ 63 ]中央地域（中国語：腹裏）は他の地域とは別で、現在の中国北部の大部分を占めていた。ここは王朝で最も重要な地域と考えられており、大都の鍾書聖によって直接統治されていた。チベットは、仏教チベット事務局と呼ばれる別の最高レベルの行政部門によって統治されていた。
フビライは、大運河の再建、公共建築物の修復、道路の拡張によって経済成長を促進した。しかし、彼の国内政策にはモンゴルの古い生活様式の一部が含まれており、彼の治世が続くにつれて、これらの伝統は中国の伝統的な経済や社会文化とますます頻繁に衝突するようになった。フビライは1262年にモンゴルの提携商人に課税することを布告し、1268年に彼らを監督するために市場税局を設置した。 [ 64 ]モンゴルによる宋の征服後、イスラム教徒、ウイグル人、中国の商人は南シナ海とインド洋に事業を拡大した。[ 64 ] 1286年、海上貿易は市場税局の管轄下に置かれた。政府の主な収入源は塩生産の独占であった。[ 65 ]
モンゴル政府は1227年から紙幣を発行していた。[ 66 ] [ 67 ] 1260年8月、フビライは最初の統一紙幣である交朝を創設した。紙幣は元領全体で有効期限なしで流通した。価値の下落を防ぐため、この通貨は銀と金で交換可能であり、政府は紙幣での税金の支払いを受け入れた。1273年、フビライは宋征服の資金を調達するために国家支援の新たな紙幣シリーズを発行したが、最終的には財政規律の欠如とインフレにより、この動きは経済的大惨事となった。支払いは紙幣の形でのみ必要とされた。その使用を確実にするため、フビライ政府は民間人や外国商人から金と銀を没収したが、商人は政府発行の紙幣と交換した。フビライ・ハンは最初の不換紙幣発行者と考えられている。紙幣によって税金の徴収と帝国の行政がはるかに容易になり、硬貨の輸送コストが削減された。[ 68 ] 1287年、クビライの大臣サンガは財政赤字に対処するため、新しい通貨である知元朝を創設した。[ 69 ]これは交換不可能で、銅貨幣で表されていた。後にイルハン朝のガイハトゥが中東でこの制度を採用しようとしたが、完全に失敗に終わり、その後まもなく暗殺された。
フビライはアジアの芸術を奨励し、宗教的寛容を示した。反道教の勅令にもかかわらず、フビライは道教の師を尊敬し、張柳山を道教の玄教（玄教、「神秘的な教団」）の祖に任命した。[ 70 ]張の助言により、道教寺院は学問的偉人の学院の管轄下に置かれた。数人のヨーロッパ人が帝国を訪れ、特に1270年代にはイタリアの探検家マルコ・ポーロが帝国全土でハーンの外国使節として任命され、皇帝の領地に17年間滞在した。[ 71 ] [ 72 ]
南宋の時代、曲阜の孔子の末裔である燕生公孔端佑は宋の皇帝と共に衢州へ南下したが、北に新しく建国された晋王朝は曲阜に残った孔端佑の弟孔端草を燕生公に任命した。それから元王朝まで、燕生公は二人おり、一人は北の曲阜に、もう一人は南の衢州にいた。元王朝の皇帝フビライ・ハンは、南の燕生公孔珠に曲阜に戻るよう招いた。孔珠が招きを拒否したため、南の分家から称号は剥奪され、北の分家が燕生公の称号を保持した。[ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] [76] [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]南の分家は今も衢州に留まり、今日までそこに住んでいます。衢州だけでも孔子の子孫は3万人いる。[ 80 ]
フビライ・ハンのような元朝の皇帝は、ユダヤ教のカシュルートやイスラム教のダビハの法典に従って屠殺するなどの行為を禁じ、その他の制限的な布告が続いた。割礼も厳しく禁じられていた。[ 81 ] [ 82 ] [ 83 ]
フビライ・ハンの宮廷では、30人のイスラム教徒が高官を務めた。王朝の12の行政区のうち8つは、フビライ・ハンによって任命されたイスラム教徒の知事がいた。[ 84 ]イスラム教徒の知事の中には、雲南の行政官となったサイイド・アッジャル・シャムス・アルディン・オマルがいた。彼は儒教と道教の伝統に精通した博識な人物で、中国でイスラム教を広めたと考えられている。他の行政官には、ナスル・アルディンとマフムード・ヤラヴァチ（元朝の都の市長）がいた。
フビライ・ハンはイスラム教徒の学者や科学者を庇護し、イスラム教徒の天文学者たちは陝西省の天文台の建設に貢献した。[ 85 ]ジャマル・アッディーンなどの天文学者たちは、中国暦の修正を可能にする7つの新しい機器と概念を導入した。
イスラム教徒の地図製作者たちは、シルクロード沿いのすべての国の正確な地図を作成し、元王朝の支配者や商人たちの知識に大きな影響を与えた。
イスラム教徒の医師たちは北京と上都に病院を組織し、医学研究所を設立した。北京には有名な広恵司「広恵の部」があり、そこで回族の医学と外科が教えられていた。アヴィセンナの著作もその時期に中国で出版された。[ 86 ]
イスラム教徒の数学者たちは中国にユークリッド幾何学、球面三角法、アラビア数字を導入した。 [ 87 ]
クビライは攻城兵器技師のイスマイルとアル・アルディンを中国に連れてきて、彼らは共に「イスラム式投石機」（または回回砲）を発明し、クビライ・ハンは襄陽の戦いでそれを利用した。[ 88 ]
クビライはケシグの機能を制限したが、新しい皇帝の親衛隊を創設した。当初は完全に漢民族で構成されていたが、後にキプチャク、アラン（アスード）、ロシアの部隊で強化された。[ 89 ] [ 90 ] [ 91 ] 1263年に自身のケシグが組織されると、クビライは元のケシグのうち3つをチンギス・ハンの助手の子孫であるボロフラ、ブールチュ、ムカリの指揮下に置いた。クビライはケシグの4人の大貴族にジャルリグ（勅令）に署名させる慣習を始め、この慣習は他のすべてのモンゴル・ハン国に広まった。[ 92 ]モンゴルと漢の部隊はチンギス・ハンが使用したのと同じ十進法で組織された。モンゴル人は新しい大砲と技術を熱心に採用した。クビライと彼の将軍は中国南部で精緻で穏健な軍事作戦を採用した。漢民族の海軍技術を効果的に取り入れたことで、元軍は宋を迅速に征服することができた。
1285年、ドゥリクン・カギュ派が反乱を起こし、サキャ派の寺院を攻撃した。チャガタイ・ハーンのドゥワは反乱軍を支援し、高昌を包囲し、タリム盆地のクビライの駐屯軍を破った。[ 93 ]カイドゥはベシュバリクで軍隊を壊滅させ、翌年その都市を占領した。多くのウイグル人はカシュガルを離れ、元王朝の東部のより安全な拠点へと戻った。クビライの孫ブカ・テムルが1291年にドゥリクン・カギュ派の抵抗を鎮圧し、1万人のチベット人を殺害した後、チベットは完全に平定された。
フビライ・ハンは1260年に朝鮮半島の高麗に侵攻し、朝貢の「婿」国家とした。1273年のモンゴルの侵攻後、高麗は元によるさらに厳格な支配下に置かれた。[ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ]高麗はモンゴルの軍事拠点となり、いくつかの司令部がそこに設置された。高麗王族はハンバリクに連れて行かれ、通常は元皇族のボルジギン家の配偶者と結婚した。その結果、この時期に高麗の君主となった王子は、事実上皇族の婿（ホレゲン）となった。高麗の宮廷は、モンゴルの遠征のために朝鮮の兵士と外洋航行可能な海軍を提供した。
儒教教育を受けた顧問の一部の反対にもかかわらず、フビライはモンゴルの官僚の一部の提案に従い、日本、ビルマ、ベトナム、ジャワ島への侵攻を決定した。彼はまた、サハリンなどの周辺地域を征服しようと試み、サハリンの先住民は最終的にフビライの死後、1308年までにモンゴルに服従した。これらの費用のかかる侵略と征服、そして紙幣の導入はインフレを引き起こした。1273年から1276年にかけて、南宋王朝と日本との戦争により、紙幣の発行額は11万丁から142万丁に増加した。[ 100 ]
クビライの宮廷では、多文化主義の本質に基づき実力主義によって任命された最も信頼できる知事や顧問は、モンゴル人、セム人、朝鮮人、回族、漢族であった。[ 84 ] [ 101 ]倭寇が崩壊しつつあった南宋王朝を支援したため、クビライ・ハンは日本への侵略を開始した。
フビライ・ハンは二度日本侵攻を試みた。どちらの試みも、悪天候や竜骨のない川船をベースにした船の設計上の欠陥によって部分的に阻止され、艦隊は壊滅したと考えられている。最初の試みは1274年に行われ、艦隊は900隻であった。[ 102 ]
2度目の侵攻は1281年に起こり、モンゴル軍は2つの別々の部隊を派遣した。馬山からは朝鮮、漢、モンゴルの兵士4万人を乗せた900隻の船が派遣され、一方、中国南部からは全長約73メートルの船3500隻で10万人の部隊が航海した。艦隊は急遽編成され、海上状況に対応できる装備も不十分だった。11月、彼らは朝鮮と日本を180キロメートル隔てる危険な海域へと航海した。モンゴル軍は海峡のほぼ中間地点にある対馬を容易に占領し、その後九州に近い壱岐島を占領した。朝鮮艦隊は1281年6月23日に博多湾に到着し、兵士と家畜を上陸させたが、中国からの船はどこにも見当たらなかった。モンゴル軍の上陸部隊はその後、赤坂の戦いと鳥貝形の戦いで敗北した。 竹崎末長の侍がモンゴル軍を攻撃し、白石道康率いる援軍が到着してモンゴル軍を撃破し、約3500人の死者を出した。[ 103 ]
侍たちは慣習に従い、モンゴル軍に対して一騎打ちを挑んだが、モンゴル軍は陣形を維持した。モンゴル軍は個々ではなく、一体となって戦い、侍たちに炸裂弾を撃ち込み、矢を浴びせた。最終的に、残った日本軍は沿岸部から内陸の要塞へと撤退した。モンゴル軍は、信頼できる情報を持たない地域へと逃走する日本軍を追撃しなかった。弘安の役、あるいは「博多湾の第二次会戦」として知られるいくつかの小競り合いで、モンゴル軍は侍たちによって船へと押し戻された。日本軍は兵力で圧倒的に劣勢であったが、海岸線を高さ2メートルの壁で要塞化しており、攻撃を仕掛けてきたモンゴル軍を容易に撃退することができた。
海洋考古学者の林田健三氏は、滋賀県高島郡西海岸沖で第二次侵攻艦隊の残骸を発見した調査を主導した。林田氏のチームの調査結果は、クビライが日本侵攻を急ぎ、本来なら最大5年かかるはずの巨大な艦隊を1年で建造しようとしたことを強く示唆している。そのため、中国は河川船を含むあらゆる利用可能な船を使用せざるを得なかった。最も重要なのは、クビライの指揮下にあった中国が、両侵攻の艦隊に貢献するために多くの船を迅速に建造したことである。林田氏は、クビライが転覆を防ぐために湾曲した竜骨を持つ標準的な頑丈な外洋航行船を使用していれば、彼の海軍は日本への往復航海を生き延び、計画通りに日本を征服できたかもしれないと推測している。2011年10月、長崎沖でクビライの侵攻船の1隻と思われる残骸が発見された。[ 104 ]デイヴィッド・ニコルは『モンゴルの軍閥』の中で、「死傷者と莫大な費用という点でも大きな損失を被り、モンゴルの無敵神話は東アジア全域で打ち砕かれた」と記している。また、クビライは最初の2回の敗北が経済と彼自身およびモンゴルの威信に甚大な損害を与えたにもかかわらず、3回目の侵攻を決行しようと決意しており、彼の死と顧問たちの全員一致の侵攻しないという合意によってのみ、3回目の試みは阻止されたと記している。[ 105 ]
フビライ・ハンは1257年から1292年の間に合計5回の侵攻を行い、 1258年、1285年、1287年に大規模な遠征を行った。これらの3回の遠征は、モンゴル軍が大きな軍事的敗北を喫したにもかかわらず、大越との朝貢関係を確立したため、多くの学者によって成功とみなされている。 [ 106 ] [ 107 ] [ 108 ]一方、ベトナムの歴史学では、この戦争は「モンゴルの軛」と呼んだ外国の侵略者に対する大きな勝利とみなされている。[ 109 ] [ 106 ]
最初の侵攻は、統一モンゴル帝国が宋王朝への侵攻の別のルートを探していた1258年に始まった。モンゴルの将軍ウリヤンカダイは、放棄されたベトナムの首都タンロン（現在のハノイ）の占領に成功した後、1259年に北上して現在の広西省の宋王朝に侵攻した。これは、モンケ・ハーン率いる四川省の軍隊や、現在の山東省と河南省の軍隊との連携したモンゴルの攻撃の一環であった。[ 110 ]この最初の侵攻により、かつて宋王朝の朝貢国であったベトナム王朝と元王朝との間に朝貢関係が確立された。[ 111 ]
元朝は、大越とチャンパへの貢納額を増やし、地方の統治を元朝が直接監督することを目的として、1285年に再び侵攻を開始した。2度目の大越侵攻は目的を達成できず、元朝は1287年に3度目の侵攻を開始した。その目的は、非協力的な大越の統治者陳寧宗を、離反した陳朝の王子陳一徳に置き換えることであった。2度目と3度目の侵攻は、モンゴル軍にとって当初は成功を収めたものの、最終的には大きな敗北を喫し、大越とチャンパは、さらなる流血と紛争を避けるため、元朝の名目上の覇権を受け入れ、朝貢国となることを決定した。[ 112 ] [ 113 ]
1277年、1283年、1287年のビルマに対する3回の遠征により、モンゴル軍はイラワジデルタに到達し、パガン王国の首都バガンを占領して政府を樹立した。[ 114 ]クビライは形式的な宗主権を確立することに満足せざるを得なかったが、パガンは最終的に朝貢国となり、 1368年に元王朝が明王朝に滅ぼされるまで元朝に朝貢を送った。[ 115 ]これらの地域におけるモンゴルの関心は、商業関係と朝貢関係であった。
クビライ・ハンはシャムと緊密な関係を維持しており、特にチェンマイのマンライ王子とスコータイのラムカムヘン王と親密な関係を保っていた。[ 116 ]実際、クビライはシャムが南下して南下した後、クメールを攻撃するよう彼らを奨励した。 [ 116 ] [ 117 ] [ 118 ]これは、クメール帝国のジャヤーヴァルマン8世がモンゴルに貢納することを拒否した後に起こった。[ 116 ] [ 119 ] [ 120 ]ジャヤーヴァルマン8世はクビライに貢納する必要がないように非常に強く主張し、モンゴルの使節を投獄した。[ 116 ] [ 120 ] [ 118 ]シャムからのこれらの攻撃は最終的にクメール帝国を弱体化させた。その後、モンゴルは1283年にチャンパから陸路でカンボジアに南下することを決定した。[ 121 ]彼らは1284年までにカンボジアを征服することができた。[ 122 ]ジャヤヴァルマン8世が最終的にクビライに貢納を強いられた1285年までに、カンボジアは事実上属国となった。[ 121 ] [ 123 ] [ 124 ]
フビライは治世の末期に、ジャワ島のシンガサリに対して2万～3万人の海軍による懲罰遠征を開始したが（1293年）、侵攻してきたモンゴル軍は3000人以上の兵士を失うという大きな損害を被った後、マジャパヒトによって撤退を余儀なくされた。しかしながら、フビライが死去した1294年までに、タイのスコータイ王国とチェンマイ王国は元王朝の属国となっていた。[ 114 ]
フビライの治世下では、モンゴルが中央アジアの交易路を支配し、効率的な郵便制度があったことで、東アジアとヨーロッパの直接的な交流が確立された。13世紀初頭には、ヨーロッパ人と中央アジア人 （商人、旅行者、さまざまな修道会の宣教師 ）が中国へと向かった。モンゴルの勢力が強大になったことで、戦争や交易を目的とする多くの元朝の臣民が、モンゴル帝国の他の地域、遠くはロシア、ペルシャ、メソポタミアまで旅することができた。[ 125 ]
13世紀、モガディシュ・スルタン国は、以前の中国政権との貿易を通じて、アジアで十分な名声を得て、フビライ・ハンの注目を集めるに至った。[ 126 ]マルコ・ポーロによれば、フビライはモガディシュに使節を派遣してスルタン国を偵察させたが、使節団は捕らえられ投獄された。その後、フビライ・ハンは、先にアフリカに派遣したモンゴル使節団の釈放交渉のため、別の使節を派遣した。[ 127 ]
1260 年 5 月 5 日に上都の居城でクビライ ハンがカガンに即位すると宣言された後、彼は国の組織化に着手した。中央政府の官僚である張文謙は、1260 年にクビライによって大明に派遣された。大明では地元住民の間で騒乱が報告されていた。張文謙の友人である郭守静がこの任務に同行した。郭守静は工学に興味があり、天文学の専門家であり、熟練した計器製作者でもあり、優れた天体観測は熟練した計器に依存していることを理解していた。郭守静は、正確な時間を計るための水時計や天球儀を表す天球儀などの天体観測機器の製作に着手した。トルキスタンの建築家イクティヤール・アルディン（別名「イグデル」）は、カガンの都ハンバリク（大都）の建物を設計した。[ 128 ]クビライはまた、新しい首都を建設するために外国人芸術家を雇った。そのうちの一人、アラニコという名のネワール族の人物が、カンバリク/ダドゥで最大の建造物であった白い仏塔を建てた。 [ 129 ]
張は郭が水利工学の第一人者であることをクビライに伝えた。クビライは灌漑、穀物輸送、洪水対策における水管理の重要性を理解しており、郭に大都（現在の北京）と黄河の間の地域でこれらの側面を調査するよう依頼した。大都に新たな水源を確保するため、郭は神山で百府の泉を発見し、大都へ水を送るための30キロメートル（19マイル）の水路を建設した。彼は異なる河川流域間の水源を繋ぐことを提案し、水位を制御するための水門を備えた新しい運河を建設し、その改良によって大きな成功を収めた。これはクビライを喜ばせ、郭は国内の他の地域でも同様のプロジェクトに取り組むよう依頼された。1264年、彼は甘粛省に派遣され、モンゴル軍の進軍による長年の戦争で灌漑システムに生じた被害を修復するよう依頼された。郭は友人の張とともに各地を旅し、システムの損傷部分を修復し、効率を改善するために必要な作業についてメモを取った。そして、その報告書を直接フビライ・ハンに送った。
金王朝の征服中、チンギス・ハンの弟たちは満州に広大な分領地を与えられた。[ 130 ]彼らの子孫は1260年のクビライの戴冠を強く支持したが、若い世代はより大きな独立を望んでいた。クビライはオゴデイ・ハンの規則を施行し、モンゴル貴族は分領地で監督官や大ハーンの特別官僚を任命できるとしたが、それ以外は分領地の権利を尊重した。クビライの息子マンガラは1272年に長安と山西を直接支配下に置いた。1274年、クビライは連西賢を任命し、満州のモンゴル分領地所有者による権力乱用を調査させた。[ 131 ] 1284年、リャトンと呼ばれる地域は直ちにハーンの支配下に置かれ、そこのモンゴル貴族の自治権は消滅した。[ 132 ]
クビライの官僚化の進展に脅威を感じたチンギス・ハンの兄弟の一人、テムゲかベルグテイの4代目の子孫であるナヤンは、 1287年に反乱を起こした。（ナヤンという名前の王子は複数存在し、その身元は不明である。[ 133 ]）ナヤンは中央アジアでクビライのライバルであるカイドゥと手を組もうとした。[ 134 ]飢饉に見舞われた満州の原住民である女真族と水タタール族はナヤンを支持した。ハチウンの子孫であるハダーンとカサルの孫であるシフトゥルの兄弟家系のほぼ全てがナヤンの反乱に加わり[ 135 ]、ナヤンは人気のある王子であったため、チンギス・ハンの息子フルゲンの孫であるエブゲンとグユク・ハンの弟であるフデンの一族もこの反乱に兵力を提供した[ 136 ] 。
反乱は早期発見と臆病な指導者によって壊滅した。クビライはバヤンをカラコルムに派遣してナヤンとカイドゥを引き離し、クビライ自身は別の軍を率いて満州の反乱軍と戦った。6月14日、クビライの指揮官オズ・テムルのモンゴル軍はナヤンの6万人の経験の浅い兵士を攻撃した。一方、クビライは李廷率いる漢族とアラン族の護衛兵に守られていた。高麗の忠烈の軍も戦闘でクビライを支援した。激しい戦闘の後、ナヤンの軍は荷車に隠れて撤退し、李廷はその夜、砲撃を開始してナヤンの陣営を攻撃した。クビライ軍はナヤンを追撃し、最終的にナヤンは捕らえられ、流血なしにフェルト絨毯で窒息死させられた。これは王子の処刑の伝統的な方法である。[ 136 ]一方、反乱を起こした王子シクトゥルは遼寧に侵攻したが、1か月以内に敗北した。カイドゥは戦闘を避けるため西へ撤退した。しかし、カイドゥは1289年にハンガイ山脈で元軍の大軍を破り、カラコルムを一時的に占領した。カイドゥはクビライがより大きな軍隊を動員する前に撤退した。[ 40 ]
ナヤンの支持者による広範囲にわたるが組織化されていない反乱は1289年まで続き、これらは容赦なく鎮圧された。反乱を起こした王子たちの軍隊は彼らから引き離され、皇族の間で再分配された。[ 137 ]クビライはモンゴルと満州で反乱軍によって任命されたダルガチを厳しく罰した。[ 138 ]この反乱により、クビライは1287年12月4日に遼陽支局の設立を承認せざるを得なくなり、同時に忠実な兄弟王子たちに報奨を与えた。
クビライ・ハンは1291年に孫のガンマラをブルハン・ハルドゥンに派遣し、チンギス・ハーンが埋葬されている聖地イフ・ホリグの領有権を確約させた。イフ・ホリグはクビライ朝によって厳重に守られていた。バヤンは1293年にカラコルムを支配し、周辺地域の支配権を再確立していたため、クビライのライバルであるカイドゥはその後3年間、大規模な軍事行動を試みなかった。1293年以降、クビライ軍は中央シベリア高原からカイドゥ軍を一掃した。
1281年に妻のチャビが亡くなった後、クビライは顧問との直接の接触を避け始め、他の妃の一人であるナンブイを通して指示を出した。クビライの娘のうち名前が知られているのは2人だけで、他にもいた可能性がある。祖父の時代の威厳ある女性たちとは異なり、クビライの妻や娘たちはほとんど目立たない存在だった。クビライが当初後継者として選んだのは息子の鎮晋で、鎮晋は鍾書聖の長となり、儒教のやり方で積極的に王朝を統治した。ノムハンはジョチ・ウルスでの捕虜生活から帰還した後、鎮晋が後継者とされたことに憤慨したが、北方に追放された。1285年、ある官僚がクビライに鎮晋に譲位するよう提案したが、この提案にクビライは激怒し、鎮晋に会うことを拒否した。真晋はその後まもなく、父より8年早い1286年に亡くなった。クビライはこのことを深く悲しみ、妻のバイラム（コケジンとも呼ばれる）と非常に親密な関係を保った。
クビライは、最愛の妻と後継者として指名していた鎮晋の死後、ますます意気消沈していった。ベトナムと日本での軍事作戦の失敗もまた、彼を苦しめた。クビライは慰めを求めて飲食に溺れ、極度に肥満になり、痛風と糖尿病を患った。皇帝は酒と伝統的な肉食中心のモンゴル料理に耽溺し、それが痛風の一因となった可能性もある。クビライは家族を失ったこと、健康状態の悪化、そして高齢のため、深い憂鬱に陥った。クビライは朝鮮のシャーマンからベトナムの医師まで、あらゆる治療法や薬を試したが、効果はなかった。1293年末、皇帝は伝統的な新年の儀式への参加を拒否した。死に際して、クビライは皇太子の印章を鎮晋の息子テムルに譲った。テムルは後にモンゴル帝国の次のカガンとなり、元王朝の第二代皇帝となる。臨終の病床にあるクビライを慰めるために、宮廷の職員たちは、彼より30歳以上年下のバヤンしか選べなかった。クビライの容態は次第に悪化し、1294年2月18日、78歳で死去した。その2日後、葬列は彼の遺体をモンゴルのハーンたちの埋葬地へと運んだ。
クビライは最初にテギュレンと結婚したが、彼女は非常に早く亡くなった。その後、彼はホンギラート朝のチャビと結婚し、彼女は彼の最も愛した皇后となった。1281年にチャビが亡くなった後、クビライはチャビの若い従妹ナンブイと結婚したが、これはおそらくチャビの希望に従ったものと思われる。[ 139 ]
正妻（第一位と第二位）：
第三位階の妻たち：
第四位階の妻たち：
側室：
フビライは多作な中国詩人であったが、彼の作品のほとんどは現在失われている。彼が書いた中国詩は「春山登りの際のインスピレーション」という題名の詩一篇のみが『元詩選』に収録されている。この詩は内モンゴルの学者B.ブヤンによって古典モンゴル詩と同じ様式でモンゴル語に翻訳され、ヤ・ガンバータルによってキリル文字に転写された。ある春、フビライ・ハンは西ハンバリク（北京）の頤和園にある仏教寺院に参拝し、帰路に長寿山（モンゴル語でトゥメン・ナスト・ウール）に登り、そこでインスピレーションに満たされてこの詩を書いたと言われている。[ 148 ]
これは翻訳されたものです。
1260年のフビライの権力掌握は、モンゴル帝国を新たな方向へと導いた。彼の即位をめぐる論争はモンゴル人の分裂を加速させたが、フビライがモンゴル支配下の領域を中国として正式に認めようとしたこと[ 8 ]は、モンゴル帝国を国際的な注目を集める存在にした。フビライと彼の先代の征服は、統一され軍事的に強力な中国を再建する上で大きな役割を果たした。現代の北京を首都とする元朝によるチベット、満州、モンゴルの支配は、清朝の内陸アジアへの拡大の先例となった[ 149 ]。
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