Loading article…
| 宋恭帝 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | |||||||||
| 宋王朝の皇帝 | |||||||||
| 治世 | 1274年8月12日 – 1276年2月4日 | ||||||||
| 戴冠式 | 1274年8月12日 | ||||||||
| 前任者 | 杜宗皇帝 | ||||||||
| 後継 | 端宗皇帝 | ||||||||
| 摂政 | 謝太皇太后 クアン・ジャ・シダオ 皇太后 | ||||||||
| 英公爵 | |||||||||
| 治世 | 1276年2月4日 – 1323年5月31日 | ||||||||
| 生まれる | 趙仙 1271 年 11 月 2 日中国、浙江省、臨安市 | ||||||||
| 死亡 | 1323 (51 ～ 52 歳)中国、甘粛、元、 河西 | ||||||||
| 配偶者 |
ボルジギン夫人 （ 1276年生まれ | ||||||||
| 問題 | 趙万普 | ||||||||
| |||||||||
| 家 | 趙 | ||||||||
| 王朝 | 歌（南宋） | ||||||||
| 父親 | 杜宗皇帝 | ||||||||
| 母親 | クアン夫人 | ||||||||
| 宋の皇帝ゴン | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 中国語 | 宋恭帝 | ||||||
| 文字通りの意味 | 「尊敬すべき歌の皇帝」 | ||||||
| |||||||
| 趙賢 | |||||||
| 繁体字中国語 | 趙㬎 | ||||||
| 中国語（簡体字） | 赵㬎 | ||||||
| |||||||
宋の恭帝（1271年11月2日 - 1323年）、諡号は、中国宋の第16代皇帝、南宋の第7代皇帝。前任者である独宗皇帝の6番目の息子である趙献は、4歳頃に帝位に就き、1276年に退位を余儀なくされるまで2年足らずの在位であった。趙献の5番目の弟である趙世（端宗皇帝）が後を継いだ。
治世
1274年、杜宗皇帝は酒の飲み過ぎで崩御した。[要出典] 6番目の息子で当時4歳だった趙献は、宰相の 賈思道の助けを借りて新皇帝に即位した。翌年、趙献の祖母（謝太后）と母（全太后）が幼い皇帝の摂政となったが、国家と軍事力は賈思道の支配下にあった。[要出典]
趙献が即位した頃には、モンゴルの率いる元朝はすでに中国の北部と南西部を制圧し、揚子江を渡り、襄陽などの要衝を獲得していた。彼らは宋の首都臨安（現在の杭州）に向かっていた。謝太皇太后は宋朝の滅亡を目前にして二重戦略をとった。一方では、民衆に皇帝のもとに結集し宋帝国を救うよう命じ、他方では元帝国との和平を試みた。元軍はさらに前進し、宋の領土を占領し、揚子江中流域の諸県を支配下に置いた。
1275年初頭、賈思道は3万人の軍を率いて蕪湖で元軍と交戦した。宋軍は敗北し、その後間もなく世論の圧力に屈した謝太皇后は賈思道の処刑を命じた。しかし、その行動は遅すぎたため、宋王朝の崩壊はより一層近づいた。
1275年半ばまでに、元軍は江東地方（現在の江蘇省南部）の大半を制圧した。1276年1月18日、元の将軍バヤンが軍を率いて臨安の外に現れた。宋朝廷は陸秀夫を派遣して敵との和平交渉を行わせたが、陸秀夫は降伏を余儀なくされた。その年の後半、謝太后は5歳の趙仙を連れて元軍に降伏した。
歴史家パトリシア・バックリー・エブリーは、元朝は女真族が率いる金朝の万延皇族を厳しく扱い、数百人を徹底的に虐殺したほか、西夏王朝が西夏王朝を倒した際にも殺害したと指摘している。しかしパトリシアは、元朝は南宋の趙皇族に対しては、景康事件における金朝とは明らかに異なり、完全に寛大であり、首都杭州の南宋の王族、宋の恭帝とその母を助けただけでなく、市内の民間人を助け、略奪もせず、南宋の役人を再雇用して通常の業務を遂行させたとも指摘している。元朝は南宋の宮廷女性を娶ることはせず、代わりに上都の漢の職人に宮廷女性と結婚させた。[1]
宋帝国の残党は南の福建省と広東省に逃れ、そこでモンゴルへの抵抗を続けた。趙献の5番目の弟、趙世が新しい端宗皇帝として即位した。趙世はモンゴルから逃亡した後、1278年に病死し、7番目の弟、趙冰が後を継いだ。
1279年、衙門の戦いの後、陸秀夫は趙冰を連れて雅山（現在の広東省衙門）に行き、海で入水自殺した。趙冰の死は宋王朝の終焉を告げた。
元朝による貴族化
宋王朝の滅亡後、趙献は元の首都大渡（現在の北京）に移され、その後上都に移った。一部の資料では、彼は謙州（現在のロシアのトゥヴァ共和国）に住んでいたとも主張している。彼の滞在により、彼は中国史上 最もよく旅をした漢の皇帝の一人となった。
元の首都への旅
趙献が降伏した直後、元の将軍バヤンは趙献に北上して元の建国皇帝フビライ・ハーン（西祖帝）に謁見するよう促した。その結果、1276年3月、趙献は臨安（現在の杭州）を出発し、上都に向かった。謝太皇太后は病気のため留まり、全皇太后、隆國夫人（杜宗皇帝の母）、趙與芮（礼宗皇帝の弟で趙献の祖父）、趙乃猷（趙乃猷）、枢密院のメンバーである高應松（高応松）と謝堂（謝堂）が趙献に同行した。前皇帝の随行員には翁仲徳（翁仲德）、汪元量（汪元量）、その他の宮廷役人も含まれていた。
揚子江を渡った後、二人の元将軍、李庭芝と苗再成は輸送船を乗っ取って全員を運ぶ計画を立てたが失敗した。一行は5月に大都に到着し、その後上都に向かい、そこでクビライ・ハーンは彼らを大安殿で迎えた。クビライは趙仙に「瀛國公」という貴族の称号を、趙仙のモンゴル族の妻、ボルジギン夫人に王女の称号を授けた。クビライ・ハーンは更に趙仙とボルジギン夫人に大都に住居を与えて優遇するよう命じた。1298年、趙仙は上都への住居移転を許可された。1314年から1320年にかけて、元の皇帝仁宗は高麗の皇帝忠宣を宮廷に迎えた。忠宣は趙仙の邸宅を訪れ、彼について歌を作った。
チベットへの移住
フビライ・ハーンは宋皇帝一族の名残を少しでも残したいと考え、1288年10月に趙献にチベットへの移住を命じる勅令を出した。そこで趙献はバラモン教とチベット古典を学ぶこととなった。他の資料によると、チベット滞在中に趙献は仏教を学ぶことにしたという。[要出典]フビライ・ハーンがこの勅令を出した動機は不明であり、このような移住が追放に当たるかどうかも不明である。ハーンは前皇帝を心から気遣って行動したのかもしれないし、宋の王位継承者を中国本土から排除したかったのかもしれない。[注 1] 1288年12月、趙献は現在の海南チベット自治州にあったアムド（標準チベット語：མདོ་སྨད、ワイリー：mdo smad 、中国語：朵思麻）を出発し、現在のチベット国境内にあるウーツァン（標準チベット語：དབུས་གཙང、ワイリー：dbus gtsang、中国語：烏思藏）に向かった。彼はサキャ寺の住職となり、 「チョス・キ・リンチェン」（標準チベット語：ཆོས་ཀྱི་རིན་ཆེན་ ）という法名を授かった。後に趙仙は寺の住職を引き継ぎ、 「スマン・ルチェ・ラ・ブツン」（標準チベット語：སྨན་རྩེ་ལྷ་བཙུན་、中国語：蠻子合尊manzihézūn ）という名で中国語とチベット語の間で仏典を翻訳した。これはチベット語で「マンギ（南蛮人）の王族」を意味する。
死
サキャ派の僧侶継承記録によると、1323年、52歳の趙献は河西（現在の甘粛省張掖市）で自殺するよう命じる勅命を受けた。[2]多くの明の歴史家[誰？ ]は、これは趙献の詩が元の統治者英宗皇帝の不興を買ったためだと信じた。他の明の歴史家は、英宗皇帝は趙献によるクーデターを恐れていたと考えている。有名な中国学者アン・パルダンは、「[彼の]1323年の説明のつかない自殺は奇妙な噂を呼んだ。その中には、彼が1320年にトルコ人女性から生まれた将来のモンゴル皇帝順帝[トゴン・テムル]（1333-1368）の実の父親であるという説も含まれていた」と書いている。[3]
恭帝の非公式の寺院名は恭宗である。
家族
配偶者と子孫:
- ボルジギン一族 (孛兒只斤氏)の女性[4]
- 趙万プー（趙完普）、長男
趙仙はボルジギンのモンゴル人女性との間に趙万普という息子をもうけた。趙仙の息子趙万普は、母親がボルジギンのモンゴル帝国の血筋であるため、趙仙が殺害された後も元朝によって生かされた。その代わり、趙万普は移送され、追放されただけだった。河南で宋に忠誠を誓う紅巾の乱が勃発したため、1352年に皇帝の検閲官は趙万普をどこか別の場所に移送するよう勧告した。元は漢民族の反乱軍が趙万普に手を出すことを望まなかったため、誰も彼に会うことを許されず、趙万普の家族と彼自身は元の皇帝によって国境近くの沙州に追放された。ポール・ペリオとジョン・アンドリュー・ボイルは、ラシド・アルディーン・ハマダニの著作『ジャミ・アル・タワリク』の「チンギス・ハーンの後継者」の章について論評し、ラシド・アルディーンが著書の中で趙献について言及している箇所を特定した。趙献は、元朝によって王位を剥奪された後、カン（ハーン）の義理の息子で「首長」であった中国の統治者について言及しており、著書の中では「宋の君主」、宋主（ソンジュ）とも呼ばれている。[5] [6]
明の伝説によると、趙献は元の皇帝明宗の妻であるカルルク朝のアルスラーン・ハーンの子孫である元の皇后マイライティと関係を持っていた。趙献はマイライティとの間に元の皇帝徽宗の父をもうけたとされている。 [7]モンゴル人は永楽帝についても同様の伝説を流布した。
祖先
参照
注記
参考文献
引用
- ^ エブリー、パトリシア・バックリー（2016年）。「9 中国における国家による強制移住、900-1300 モンゴルと元の状態」。エブリー、パトリシア・バックリー、スミス、ポール・ヤコフ（編）。中国における国家権力、900-1325（イラスト版）。ワシントン大学出版局。pp. 325、326。ISBN 978-0295998480. 2023年9月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年11月29日閲覧。
{{cite book}}: CS1 maint: bot: 元の URL ステータス不明 (リンク) - ^ 相続人、アン;マイネルト、カルメン。アンデル、クリストフ (2018)。東アジア各地での仏教の出会いとアイデンティティ。ブリル。 p. 208.ISBN 978-9004366152。
- ^ パルダン、アン『中国皇帝年代記』テムズ＆ハドソン、1988年、147ページ
- ^ （拉施特ラシッド・アルディン・ハマダニ《史集》Jami' al-tawarikh之忽必烈汗紀、陳霆《兩山墨談》、谈迁《国榷》等）
- ^ Hua, Kaiqi (2018). 「第6章 趙献の旅と元朝（1271 1358）における王族の亡命」 Heirman, Ann; Meinert, Carmen; Anderl, Christoph (eds.) 『東アジアにおける仏教徒の出会いとアイデンティティ』ライデン、オランダ：BRILL。p. 213。doi : 10.1163 /9789004366152_008。ISBN 978-9004366152。
- ^ ラシッド・アド・ディーン・ファドラッラー（1971年）。チンギス・ハーンの継承者。ボイル、ジョン・アンドリュー訳。コロンビア大学出版局。287ページ。ISBN 0-231-03351-6。
- ^ 《庚申外史》
出典
外部リンク
- （中国語）宋代の十八人の皇帝