ナポレオンの美術品略奪

ナポレオンの美術品略奪
	フランス革命戦争とナポレオン戦争の一部
	; ヴェネツィアからの聖マルコの馬の撤去、カルル・ヴェルネとジャン・デュプレシ＝ベルトー作、1797年
日付	1797–1815
位置	ヨーロッパ、エジプト、シリア

ナポレオンの美術品略奪（フランス語：Spoliations napoléoniennes）は、イタリア半島、スペイン、ポルトガル、低地諸国、中央ヨーロッパを含むフランス共和国およびフランス帝国の征服地でフランス軍またはフランス当局によって行われた一連の美術品および貴重品の没収である。略奪は1794年頃に始まり、ナポレオン1世のフランス統治下を通じて続けられ、 1815年のウィーン会議で作品の返還が命じられるまで続いた。^[1]^：113

ナポレオン時代、条約、競売、無許可の押収により、知られざる膨大な量の美術品が取得、破壊、または失われた。ヴィチェンツァの宝石やヴェネツィアの国営船ブケンタウルスなどの貴金属製の貨幣や品物は、フランス軍の賃金を賄うために、売却や輸送を容易にするため溶かされた。混乱の中で、多くの美術品や原稿が輸送中に紛失したり、バラバラになったりし、アーヘン大聖堂の大理石の柱の場合のように、二度と元に戻らないことが多かった。

フランス当局は、美術品やその他の価値あるものを奪取することを、征服の権利であると同時に、公教育、百科全書主義、啓蒙主義の理想の推進として正当化した。これらの押収は、ヨーロッパにおける征服の権利を再定義し、芸術と芸術品の保存に対する関心の高まりを引き起こした。

ウィーン会議において、オーストリア、スペイン、ドイツ諸国、イギリスは、持ち去られた美術品の返還を命じた。多くは返還されたが、フランス政府の抵抗、輸送費の高さ、壊れやすい作品の損傷の危険性などの理由で、フランスに残された美術品もあった。美術品のすべてが返還されたわけではないため、このフランスの略奪運動は今日でもヨーロッパの政治、博物館学、そして国家の文化的アイデンティティに影響を及ぼし続けている。

歴史

背景

フランス革命後、新政府は教会、旧体制から逃亡した貴族、王室コレクションの美術品を国有化するかどうか、またどのように国有化するかを決定しなければならなかった。^[2]場合によっては、フランスの偶像破壊者が美術品、特に王室や封建制を象徴するものを破壊した。^[3]^{: 25,32}その他の作品は共和国の空になった財源を補充するために競売にかけられ、購入されて他のヨーロッパのコレクションに移された。^[3]^{: 30–31}

1794年に修道院長アンリ・グレゴワールが介入し、フランス革命政府は美術品を国家遺産であると主張して、美術品の破壊や荒らしを止めようとした。^[3]^{: 32}^[4]フランス全土で、作品はルーブル美術館などの美術館に保管または展示され、押収された作品の膨大な目録の作成が試みられた。^[3]^{: 33}フランスの地方美術館はコレクションの中央管理の試みに抵抗したが、新たに設置されたフランス総督府は遵守を促すために委員会を設置した。多くの場合、これにより中世やゴシック美術の作品が破壊から救われたが、建築家アレクサンドル・ルノワール、修道院長ニコラ・ベルジェ、芸術家ルイ・ジョセフ・ヴァトーなどの専門家の介入が多かった。^[3]^{: 33–34}

18世紀初頭から、フランス国民はより多くの公開展覧会を要求し、新しい芸術作品とその展示の必要性が生まれた。^[5]^{: 677}そしてコレクションの増加には、それらを管理するための新しい機関が必要だった。後にルーブル美術館に移管されたコレクションを持つフランス建造物博物館とリヨン美術館は、美術館の2つの著名な例である。国立工芸美術学校や国立自然史博物館などの科学博物館も設立された。^[6]^{: 25}

以前はまとまりがなかったルーヴル美術館のコレクションは、学者のエンニオ・キリノ・ヴィスコンティとアレクサンドル・ルノワールの作業を通じてカタログ化され、構造化されました。[ ^3]^{: 100,107} 1802年11月、第一執政ナポレオン・ボナパルトは、エジプト遠征での成功により、ヴィヴァン・ドノンをルーヴル美術館、ヴェルサイユ美術館、王宮コレクションのディレクターに任命しました。^[3]^{: 107,112}「ナポレオンの目」として知られるドノンは、^[7]^{: 33}フランス軍の遠征に同行してイタリア、ドイツ、オーストリア、スペインを旅し、フランスに輸出する美術品を選定し続けました。^[8]^{: 183}彼はまた、略奪された美術品の全体的な比較を促すためにルーヴル美術館のレイアウトと照明を改善し、博物館学の新しい考え方を反映し、美術品がフランスでは意味のある文脈を欠いているという異議に対抗しました。^[1]^{: 133}ドゥノンはナポレオンの意に反して、さらなる作品の収集のために「おべっかと二枚舌を使った」。^[1]^{: 132} 1801年のチャプタル法令の結果、より価値の高い作品はルーブル美術館に選ばれ、あまり重要でない作品はリヨンやマルセイユなどの新しい地方美術館に分配され、その後ランス、トゥール、アルルなどの小規模な美術館に分配された。^[5]^{: 679}同時に、イタリアの美術アカデミーのいくつかはミラノのブレラ絵画館のような公立美術館に転換された。^[9]

絵画の流入は、修復家ロバート・ピコーとフランソワ＝トゥーサン・アカンの影響による美術修復手法への関心の高まりとも一致した。作品の多くは一度も洗浄されたことがなく、輸送中に修復が必要になった。^[3]^{: 106}絵画の中には修復または改変されたものがある。例えばラファエロの『フォリーニョの聖母』は、 1800年頃にオリジナルのパネルからキャンバスの支持体に移された。1798年、ルーヴル美術館は、修復の様子を一般公開するため、ピエトロ・ペルジーノの絵画を半分だけ修復して展示した。^[3]^{: 106}これらの新しい文化保存手法は、その後、外国の文化財の押収や改変を正当化するために使用された。^[1]^{: 117}

フランス軍による壁画やフレスコ画の撤去は、フランスの修復家が絵画を新しい支持体に移すという伝統と関係があった。彼らは壁画の取り外しを木製の祭壇画をその場所から移動するのと何ら変わらないものとみなしていた。^[10]過激な処置の中には、うまく実行するのが困難なものもあった。1800年、フランス当局はローマのトリニタ・デイ・モンティ教会のオルシーニ礼拝堂からダニエーレ・ダ・ヴォルテッラの『降誕』を撤去しようとした。壁画の漆喰の支持体の一部を剥がすスタッコ・ア・マセロ技法により礼拝堂の壁が弱まり、礼拝堂が陥没するのを防ぐため撤去を中止しなければならなかった。^[10]壁画自体はピエトロ・パルマローリによって徹底的に修復されなければならず、パリに送られることはなかった。^[10]

押収の正当性

フランス政府は、国力の誇示として外国の美術品を没収し、美術館のコレクションを増やす計画を立てた。^[2]当初は無差別に没収していたが、1794年までにフランス政府は戦争を通じて美術品を収集するための体系的なプログラムを開発した。^[11]科学芸術委員会に代表される「サヴァン」システムでは、専門家がどの作品を没収するかを選択する。このシステムは、帝国への貢物と百科全書主義や公教育というフランスの価値観を調和させようとした。^[6]^{: 21,27}その活動は、収集を正当化するために設計された平和条約によって支えられた。条約の条項の中には、美術品の引き渡しを義務付けるものや、^[12]^{: 134}外国の貴族からの貢物として美術品の収集を義務付けるものもあった。^[3]^{: 92–93}^[1]^{: 132}

ヨーロッパの歴史において、美術品の略奪は征服者が新たな臣民に対する権力を誇示するための一般的で容認された手段であった。^[1]^{: 115–116}しかし、18世紀後半には、美術品に対する国家による管理が強化され、美術品の移動と販売を制限する規制が設けられ、啓蒙主義の君主たちの理想は、美術品を単なる略奪品として扱うことを禁じた。^[1]^{: 116}

それでもフランス人は征服権と芸術鑑賞の共和主義的理想、^[1]^{: 124}、そして科学的知識の進歩と文学共和国の「科学的コスモポリタニズム」 ^[6]^{: 20}を訴えて押収を正当化した。ノール・ジャック＝リュック・バルビエ＝ワルボンヌ、軽騎兵中尉は国民議会で、作品は「奴隷制によってあまりに長い間汚されたまま」であり、「これらの不滅の作品はもはや外国の地にあるのではない。芸術と天才の故郷、自由と神聖な平等の故郷、フランス共和国に持ち込まれたのだ」と宣言した。^[3]^{: 38}アンリ・グレゴワール司教は1794年の国民公会でこう述べた。「もし我々の勝利した軍隊がイタリアに侵入したのなら、アポロ・ベルヴェデーレとファルネーゼのヘラクレス像の撤去こそ最も輝かしい征服であるはずだ。ローマを飾ったのはギリシャである。なぜギリシャ共和国の傑作が奴隷の国を飾るのだろうか？フランス共和国こそ奴隷たちの最後の安息の地であるべきだ。」^[13]このレトリックは革命フランスの共和主義的価値観と、農奴制、封建制、搾取的植民地主義に頼るヨーロッパの君主制を対比させ、他国は自らの文化を適切に守ることができないと主張した^[1]^{: 119} (ただし、フランス共和国はこの時点ではまだハイチを奴隷植民地としていた。^[14] )。

ヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマンや彼のような人々の弟子であったカトルメール・ド・カンシーは、芸術作品は本来の文脈から切り離されるべきではないと信じていた。1796年以降、カトルメールは芸術の盗用に反対した。過去の芸術を再発見するには、ローマを略奪するのではなく、「プロヴァンスの遺跡に目を向け、アルルやオランジュの遺跡を調査し、ニームの美しい円形劇場を修復する」必要があると彼は言った。カトルメールは中央集権的な文化知識を支持していたが^[1]^{: 128、}フランス当局が行っているように芸術を本来の文脈から引き離すことは、その本来の意味を絶望的に損ない、代わりに新しい意味を生み出すことになると彼は信じていた。^[10]

カトルメールの意見はフランスでは少数派だったが、征服された国々は同様の訴えを起こした。占領下のベルギーでは、美術品の収奪に反対する民衆の抗議があり、ベルギー中央高等行政機関はフランスによる美術品の取得を阻止しようとした。行政機関は、ベルギー人は征服された臣民としてではなく「共和国の子」として扱われるべきであると主張した。^[1]^{: 125}フィレンツェでは、ウフィツィ美術館の館長が、美術館のコレクションはフランスと条約を結んだ大公ではなく、トスカーナの人々の所有物であると主張した。これらの訴えは、時にはフランス当局によって支持された。例えば、シャルル・ニコラ・ラクテルは、イタリア美術品を過剰に収奪すると、イタリア人がハプスブルク家の支配を支持するようになると主張した。^[1]^{: 127}

低地諸国とラインラント

フランス軍は第一次対仏大同盟（1792-97）との戦争中および戦争終了後、北西ヨーロッパの低地諸国で記念碑を破壊し、偶像破壊運動を支援し、没収した財産の美術品オークションを開催した。[ ³^]^{: 40–41}フランス軍は、ハーグにあるオラニエ公のコレクションを含む、新たに成立したバタヴィア共和国内の財産の収蔵を要求し始めた^。その取り組みは、芸術家で収集家のジャン＝バティスト・ヴィカールの助言の下、ノール・ジャック＝リュック・バルビエ＝ワルボンヌ中尉が主導した。^[15] 1794年、ピーテル・パウル・ルーベンスの絵画3点が、ルーヴェン大学の約5,000冊の書籍とともにアントワープからパリに送られ、^[16]^{: 440}最初の積荷はその年の9月に到着した。^[5]^{: 678}ルーヴル美術館には約200点のフランドルの古典絵画が寄贈された。ルーベンスの絵画55点、レンブラントの絵画18点のほか、アーヘン大聖堂のプロセルピナの石棺や大理石の柱がいくつか含まれていた。^[16]^{: 443}当時のフランスの反教権主義にもかかわらず、宗教的な主題を扱ったフランドルの芸術作品はパリ当局に歓迎された。 ^[3]^{: 46}

1795年初頭、フランスはオランダを征服し、植物学者アンドレ・トゥアン、地質学者バルテルミー・フォージャ・ド・サンフォン、古物研究家ミシェル・ル・ブロンド、建築家シャルル・ド・ワイイからなる「学者」委員会の1つが、逃亡した総督ウィリアム5世のコレクションにアクセスした。 ^[6]^{: 21–22}しかし、バタヴィア共和国はフランスの「姉妹共和国」であったため、買収を正当化することは困難であった。1795年3月、フランス当局は総督の不人気を理由に、バタヴィアの私有財産すべてを差し押さえから免除した。^[6]^{: 24}スタッドホルダーのコレクションは私有財産として指定され、流用可能となったため、1795年の晩春に自然史関連の遺物（鉱物、剥製、書籍など）と絵画24点が4回に分けてパリに送られた。^[6]^{: 23}

トゥアンは、この選集を、フランスへの敬意と、フランスへの文化的依存を強化する手段の両方として説明した。

敗戦国によるこの貢物は、勝利国の栄光を永続させるのに大いに貢献し、近隣諸国がフランスから有益な知識を得ることを余儀なくさせることで、フランスの貢物となる。これは間違いなく、征服された国から引き出す貢物の中で最も安価であり、それを課す偉大な人々にとって最も尊厳があり、人類の善良さのために最も実り多いものであり、いかなる良き政府も決して見失うべき目標である。^[6]^{: 26}

この委託プロセスは、その後の体系的な流用のためのパターンを確立し、^[11]フランスが専門家を活用したことで、重要な古典派の作品を選び、それをコピーや芸術家の工房で作られた作品と区別することができた理由が説明できます。^[3]^{: 46,60}フランスで初めて開かれた低地地方の作品展は1799年に開催され、ルーベンスの作品56点、レンブラントの作品18点、ヤン・ファン・エイクの『ゲントの祭壇画』、ハンス・ホルバイン（子）の肖像画12点が展示されました。^[8]^{: 180} 1801年以降、新しいベルギーの美術機関を担当していたフランス当局は、これらの作品のさらなる輸出に抵抗しようとしました。^[3]^{: 50–51}

イタリア

イタリアでは、特別委員会を使って収用美術品を選定する慣行が拡大し、より体系的になった。^[3]^{: 61}国立図書館の司書たちは、彼らが望むイタリアの本の膨大なリストをまとめていた。委員会には、科学者のクロード・ルイ・ベルトレ、ピエール・クロード・フランソワ・ドーヌー、ガスパール・モンジュ、芸術家のジャック＝ピエール・ティネ、ジャン＝バティスト・ヴィカール、アンドレア・アッピアーニ、ジャン＝バティスト・モワットが含まれていた。^[3]^{: 64}ロンバルディア、ヴェネト、エミリア＝ロマーニャでは、委員会のメンバーが独自の裁量で作品を選択し、入手する権限を持っていた。^[11] 1796年5月7日、フランス総督府はナポレオンに、イタリアの占領地域からフランスへ物資を移送するよう命じた。

一般市民の皆様、執行部は芸術の栄光とあなたの指揮下にある軍隊の栄光は切り離せないものであると確信しています。イタリアはその富と名声の大部分を芸術に負っていますが、自由の王国を強固にし、美化するために、フランス統治の時代が到来しました。国立博物館はすべての有名な芸術的記念碑を収蔵すべきであり、イタリアの武力征服から待ち受けるもの、そして将来に待ち受けるもので博物館を豊かにすることは間違いないでしょう。この輝かしい戦役は、共和国が敵に平和をもたらすことを可能にするだけでなく、軍事的勝利の輝きに慰めと利益をもたらす芸術の魅力を加えることで、壊滅的な破壊行為を修復するはずです。^[17]

ナポレオン自身もイタリアと密接な関係があり、それが彼の帝国主義的野望とイタリア芸術への評価を刺激した。フランスの支配は、特にイタリアの知識人の間では低地諸国よりも歓迎され、それが美術品の収用をある程度支持した。^[3]^{: 62–63}フランスの支配に有利な地域、たとえば最終的にチザルピーナ共和国を形成した地域、^[18]^{: 408} 、または地理的に到達しにくい地域からは、美術品の没収は少なかった。パルマやヴェネツィアなどフランスと積極的に戦った地域では、降伏の条件として美術品の譲渡が明記されていた。^[11]フランス軍は進むにつれて修道院や女子修道院も解散させ、放棄された美術品や急いで売却された美術品を没収することが多かった。^[8]^{: 180}

1796年春から、イタリアにおける最初のナポレオン遠征によりあらゆる種類の美術品が持ち去られたが、これはレオーベン条約、ケラスコ休戦協定、ボローニャ休戦協定、トレンティーノ条約の条項で認可され、1797年のカンポ・フォルミオ条約にはオーストリアと旧ヴェネツィア共和国から美術品を移譲する条項が盛り込まれた。^[3]^{: 63} 1796年だけで110点以上の美術品がフランスに持ち込まれた。初期の収用はジャン＝バティスト・ヴィカールが組織した。ヴィカールはイタリア公国の美術コレクションの目録作成の経験を生かし、1797年から1800年にかけてパリに送られる絵画を選んだ。^[19]彼の仕事は後にヴィヴァン・ドゥノンに引き継がれた。^[20]^{: 692}ジョヴァンニ・バッティスタ・ソマリーヴァのような地元の貴族たちは、この騒乱の機会を利用して自分たちのコレクションを充実させた。^[20]^{: 692}

占領中、ナポレオンの役人たちは条約で合意された数を超えて美術品を略奪し続けた。委員会は合意された美術品の数を修正する許可を得ていた。^[11]イタリアがまだ一つの国家として存在していなかったため、こうした収奪に対する抵抗は分散的であったか、時には存在しなかった。^[18]^{: 409}

サルデーニャ王国

1796年5月のケラスコ休戦協定により、67点以上のイタリアとフランドルの美術品がフランスに渡った。トリノはフランス領となり、交渉は特に友好的に行われた。^[21]^{: 133}サルデーニャ島（当時はトリノからサヴォイア家が統治していた）から持ち出された美術品は少なくなったが、フランスの関心は文書、王立文書館の写本、サバウダ美術館のフランドル絵画に向けられた。^[3]^{: 93}

オーストリア・ロンバルディア

1796年、ナポレオンのロンバルディアにおける最初のイタリア遠征の一環として、フランス軍がミラノに入城した。1796年5月、スフォルツェスコ城でまだ戦闘が続いている間に、ティネはフランス軍の部隊の一員としてアンブロジアーナ図書館を訪れた。そこでティネは、バチカンの『アテネの学堂』のフレスコ画用のラファエロの下絵、レオナルド・ダ・ヴィンチの素描12点とアトランティック手稿、シモーネ・マルティーニによる装飾が施された『聖母の牧歌』の貴重な写本などを携えていった。また、1673年にミラノのアンブロジアーナに展示されていたヤン・ブリューゲルのカルロ・ボッロメーオのための風景画5点も展示された。^[22]ティツィアーノの信奉者が1542年から1543年にかけてサンタ・マリア・デッレ・グレーチェ教会の修道士の依頼で制作した『茨の戴冠』はルーブル美術館に送られた。ブレラ絵画館やマントヴァ大聖堂からも多くの作品が持ち出された。マントヴァのサンタ・トリニタ教会からはルーベンスの『キリストの洗礼』『ゴンザーガの三位一体』『変容』の3点がパリに持ち出された。^[3]^{: 73–74}

アトランティコ手稿は最終的に^[23]バラバラのままアンブロジアーナ図書館に返還された。実際、手稿の多くのページはナントとバジリア図書館に保管されており、レオナルドの他のノートや著作はすべてパリのフランス国立図書館に所蔵されている。^[24]

モデナ

ナポレオンとモデナ公の休戦協定は、1796年5月にミラノでエルコレ3世公の代理人であるサン・ロマーノ・フェデリコ・デステによって調印された。フランスはエステ・コレクションから20点の絵画とパルマ休戦協定の3倍の金銭を要求した。^[16]^{: 440}最初の船積みは、アカデミア・アテスティナ・ディ・ベッレ・アルティ [it]のディレクター、ジュゼッペ・マリア・ソーリによって送られた。^[25]

1796年10月14日、ナポレオンは2人の新しい委員、ピエール＝アンセルム・ガローとアントワーヌ・クリストフ・サリチェティを連れてモデナに入り、モデナのメダルのギャラリーと公爵の宮殿のカメオと彫刻された半貴石のコレクションをふるいにかけた。^[26] 10月17日、彼らは公爵の図書館から多くの原稿と古書を持ち出した後、1213点の品物を船に送りました。その内訳は、ローマ帝国の青銅貨900枚、ローマ植民地の貨幣124枚、銀貨10枚、造形メダル31枚、ギリシャ都市の貨幣44枚、教皇の貨幣103枚でした。これらはすべてパリの国立図書館に送られ、現在もそこに保管されています。

1797年2月、ナポレオンの妻ジョゼフィーヌはモデナ公爵宮殿に居を構え、カメオと宝石のコレクションを見たいと望んだ。彼女は夫が持ち帰ったものに加えて、約200点のカメオと宝石を持ち帰った。フランス当局はエステコレクションにあった1300点のデッサンもルーブル美術館に送った^[27]ほか、瑪瑙のカメオ16点、宝石51点、そして多数のクリスタルの花瓶も送った^{[28] 。}

パルマ、ピアチェンツァ、グアスタラ

1796年5月9日の休戦協定により、パルマ公、ピアチェンツァ公、グアスタッラ公は20点の絵画^{[16]を送ることを余儀なくされた。440}^点は後にフランス当局によって選ばれた16点に減らされた。ピアチェンツァでは、当局がパルマ大聖堂から2点のキャンバス、ルドヴィコ・カラッチの『聖母の葬儀』と『聖母の墓の使徒たち』を選び、ルーブル美術館に送った。1803年、行政官モロー・ド・サン・メリーの命令により、ファルネーゼ宮殿の彫刻と装飾、および絵画『スペイン戴冠式』が撤去された。ドゥオーモからはジョヴァンニ・ランフランコによる聖アレッシオと聖コラードの絵画2点が持ち去られた。エットーレ・ロータは、没収された美術品の一覧表を出版した。パルマ公、ピアチェンツァ公、グアスタッラ公の作品55点、ヴェレハ公のブロンズ作品8点。そのうち30点とブロンズ8点は最終的に返還された。^{[29]ランフランコの} 『聖コラード』と『スペイン戴冠式』はフランスに残っており、展示されている。残りの作品は行方不明となっている。^[29]

パルマでは、1803年の命令と1808年のフランス・タロ部門の創設後、トラヤネア食糧表やガリア・チサルピナのルブリア法 など、さらに多くの貴重な品々が公爵の考古学博物館から撤去された。ヴィヴァン・デノンの退去後、ある部門長は「パルマの絵画流派の手本となるものは何も残っていない」と不満を漏らした。^[1]^{: 134}

ヴェネツィア共和国

フランス人によるヴェネツィア美術品の捜索は、モンジュ、ベルトレ、芸術家ジャン＝シモン・ベルトレミー、そして以前モデナにいたティネが主導した。ヴェネツィア共和国の敗北後、占領軍に対する反乱が何度か起こった。^[3]^{: 78}その結果生じた報復と没収は特に厳しいものだった。ヴェネツィアのゼッカやサン・マルコ寺院の金銀細工は溶かされてフランスに送られたり、兵士の給料の支払いに使われたりした。^[30]宗教団体は廃止され、約70の教会が破壊された。約3万点の美術品が売却されたり行方不明になったりした。^[31]

ヴェネツィアの国営船ブチントロ号は、その中の彫刻すべてとともに解体され、その多くは金箔を剥がすためにサン・ジョルジョ・マッジョーレ島で焼却された。ヴェネツィアのアルセナーレは解体され、最も美しい武器、防具、火器はフランスに送られ、残り（5,000門以上の大砲を含む）は溶かされた。^[32]^[33]フランスに送られた武器のほとんどは、ヴェネツィア共和国とデンマーク・ノルウェーの同盟を記念して作られた青銅製の大砲を含む、軍事博物館のコレクションに収められた。^[33]

パオロ・ヴェロネーゼの『カナの婚礼』は二つに切り裂かれ、ルーブル美術館に送られた（現在もそこに残っている）。アンドレア・マンテーニャの『サン・ゼーノの祭壇画』も切り裂かれ、ルーブル美術館に送られた。その基壇はルーブル美術館に残っているが、主要パネルはヴェローナに返還されたため、作品の完全性は損なわれた。ジョヴァンニ・バッティスタ・ガゾラのボルカ山の化石の有名なコレクションは1797年5月に没収され、同年9月にパリ自然史博物館に寄贈された。ガゾラは遡及的に1797年の年金と1803年の年金を受け取った。^[34]彼は2つ目の化石コレクションを作成したが、これも没収され1806年にパリに持ち込まれた。^[35]

1797年4月、フランス軍はサンマルコのライオンと有名なブロンズ製のサンマルコの馬を撤去した。ナポレオンは1805年と1807年の勝利を記念して、カルーゼル凱旋門の建設を命じ、その頂上に馬を唯一の装飾として置くことを決めた。^[16]^{: 441}

ローマと教皇領

ボローニャ休戦協定後、教皇領はフランス軍がローマを占領しないという条件で、500点以上の写本と100点以上の美術作品をフランスに送った。^[11]教皇は写本と美術作品をパリに輸送する費用を負担しなければならなかった。委員会メンバーのジャック＝ピエール・ティネは休戦協定で譲渡されたラファエロの祭壇画だけでなく、ラファエロとペルジーノの作品を含む31点の絵画も持ち帰った。^[11]

フランス人とローマ人の間で緊張が高まった。1796年8月、ローマの暴徒が予算配分に抗議してフランスの委員を襲撃し、^[16]^{: 441}、フランス使節が暗殺された。^[3]^{: 83}教皇自身も平和条約の条項を弱体化させ、作品の実際の輸送を遅らせるために動いた。1797年9月8日にフランス政府が教皇に最後通牒を送ったとき、教皇は条約とボローニャ休戦協定を無効と宣言した。^[3]^{: 74}教皇軍が敗北すると、ローマの使節はトレンティーノ条約のより厳しい条件に同意した。フランス当局はラヴェンナ、リミニ、ペーザロ、アンコーナ、ペルージャの美術コレクションを押収した。^[3]^{: 76}^[16]^{: 441}

1797年12月、フランス軍の将軍マチュラン＝レオナール・デュフォーがフランス大使館の外で誤って射殺された後、フランス軍はローマを占領し、教皇ピウス6世を追放し、短命のローマ共和国を樹立した。^[3]^{: 83–84}国民は記念碑が奪われることはないと保証されていたが、フランス当局はバチカンの財宝の目録を作成した後、組織的にローマを略奪し始めた。^[3]^{: 84}

当局は教皇の部屋を開放し、輸送を容易にするためバチカンの金と銀のメダルを融合させた。彼らはバチカンのラファエロの間のフレスコ画を撤去する方法を考え出そうとした。美術品はバチカン図書館をよく知るフランスの知識人、ジョゼフ・ド・ラ・ポルト・デュ・テイユによって選ばれた。彼はとりわけ、スウェーデンのクリスティーナ女王の図書館であるフォンス・レジーナを押収した。押収はバチカン図書館、モデナのエステンセ図書館、ボローニャ、モンツァ、パヴィア、ブレラの図書館でも行われた。教皇ピウス6世の私蔵書は、売りに出された後、ピエール・クロード・フランソワ・ドーヌーによって押収された。^[16]^{: 445}

ポムルール将軍はトラヤヌスの記念柱をローマから移送し、おそらくはバラバラにしてフランスに送る計画を立てていた。^{[10]しかし、輸送費と、}教会がプロセスを遅らせるために設けた行政上の障害のため、この提案は実行されなかった。 ^[10]

反フランスを主張したため、枢機卿ジュゼッペ・アルバーニとロモアルド・ブラスキ＝オネスティは、それぞれヴィラ・アルバーニとパラッツォ・ブラスキからコレクションを押収された。 ^[8]^{: 87} 5月にドーヌーは、ヴィラ・アルバーニの古典彫刻が280以上の木箱に詰められ、すべてパリに送られると書いた。^[8]^{: 180}スイスの彫刻家ハインリヒ・ケラーは、ローマの混乱した状況を次のように描写した。

ここの破壊はひどい。最も美しい絵画が安値で売られている。[...] 題材が神聖なものほど、値段は安くなる。昨日、私はカピトリオに行ったが、状況は悲惨だった。マルクス・アントニーは、重い木製の首飾りと麦わらの手袋をはめて台所に立っている。瀕死のガリア人は、つま先まで麦わらと麻布で包まれている。美しいヴィーナス・デ・メディチは、胸まで干し草で埋葬されている。フローラは木箱に埋葬されて待っている。^[8]^{: 180}

1809年、フランスから課せられた重税により財政的に大きな負担を抱えていたカミッロ・ボルゲーゼ公爵は、大理石のコレクションをナポレオンに売却した。公爵は約束された金額を受け取ることはできなかったが、教会から接収した土地とラツィオの鉱業権で支払われた。（ウィーン会議の後、公爵はそのような補償金をすべて正当な所有者に返還しなければならなかった。）^[36]

トスカーナ

1799年3月、フィレンツェがフランス軍に占領された後、ジャン＝バティスト・ヴィカールはピッティ宮殿からどの絵画を持ち出してパリに送るかを選んだ。^[19]^{: 120}合計で63枚の絵画と25枚の石膏像がフィレンツェから持ち出された。^[3]^{: 96} 1803年、ナポレオンの命令により『メディチのヴィーナス』^{がフランスに輸出された。 [37]}

トスカーナ大公国でのその後の略奪は、ルーヴル美術館の館長ヴィヴァン・ドゥノン自身が主導した。エトルリア王国がフランス帝国に併合された後の1811年の夏から冬にかけて、ドゥノンはジェノヴァ、マッサ、カラーラ、ピサ、ヴォルテッラ、フィレンツェの解散した教会や修道院から美術品を奪った。^[8]^{: 185}アレッツォでは、ドゥノンはサンタ・マリア・ノヴェッラ教会からジョルジョ・ヴァザーリの『聖母の告知』を奪った。彼がこれらの「原始的な」イタリア美術品を選んだのは、当時としては奇妙なことだった。 1180年～1400年頃の「原始的」、つまりゴシックイタリアの芸術家の作品は、広く嫌われていたからである。^[3]^{: 152}^[38]

フィレンツェでは、デノンは聖カタリナ修道院、サンタ・マリア・マッダレーナ・デイ・パッツィ教会、サント・スピリト教会、フィレンツェ美術アカデミーを捜索し、フラ・フィリッポ・リッピの『サント・スピリト教会のバルバドーリ祭壇画』[39]、チマブーエの『マエスタ』[3] : 151などの作品をルーヴル美術館に送り返した。また、ミケランジェロの教皇ユリウス2世の墓^のための未完成の^彫刻^[ 8 ] : 185^が^ルーヴル美術館に送られた。

ナポリ

1799年1月、ナポリ占領後、ジャン＝エティエンヌ・シャンピオネ将軍はナポリ王国の美術品を押収し、輸送し始めた。2月25日に送った書簡の中で、彼はこう述べている。

失われたと思っていた財宝が見つかったことを、喜んでお知らせします。ポルティチにあるエルコラーノのゲッシ像に加えて、大理石でできたノニウスの父と子の騎馬像が2体あります。カリピュギのヴィーナスはパリに単独では行きません。磁器工場で、死を待つ素晴らしいアグリッピナ像、カリグラ、マルクス・アウレリウス、美しいメルクリウスの等身大の大理石像、そしてホメロス像を含む非常に価値ある古代の大理石の胸像が見つかったからです。護送船団は数日中に出発します。^[40]

絵画、彫刻、書籍、金などはすべて、短命に終わったナポレターナ共和国の統治下でフランスに奪われた。前年、両シチリア王フェルディナンド1世は最悪の事態を恐れて14点の傑作をパレルモに移送したが、フランス軍はカポディモンテ美術館やカポディモンテ宮殿などの近隣のコレクションから多くの作品を略奪した。^[3]^{: 96}

カノーヴァのカタログ

彫刻家アントニオ・カノーヴァは教皇の外交官として、フランスに送られたイタリアの絵画のリストを作成した。^[41]以下はフランスの情報源から報告されたリストであり、その後に送還または紛失した作品の数も記載されている。カノーヴァは主に具象作品と彫刻に関心があり、マイナーな作品や装飾的なだけの作品は除外していた。^[42]

1798年の勝利祝賀会

1798年7月27日と28日にはフランス軍の勝利を祝う盛大な式典が開かれたが、^[16]^{: 437}ちょうどその日、ローマとヴェネツィアから美術品を運んだ第三の護送船団がパリに到着した。^[1]^{: 124}凱旋パレードは何か月も前から計画されていた。記念版画に見られるように、そのモットーは「ギリシャは陥落し、ローマは失われた。彼らの運は二度変わったが、二度と変わることはない」であった。^[16]^{: 438}

行列には聖マルコの馬、ベルヴェデーレのアポロ、メディチのヴィーナス、円盤投げの円盤、ラオコーン像群、その他60点の作品が含まれていた。その中にはラファエロの作品9点、コレッジョの作品2点、骨董品や鉱物のコレクション、珍しい動物、バチカンの写本などがあった。^{[44]珍しい動物や、}聖ルカの作品だと信じられているサンタ・カーザ大聖堂の黒い聖母マリアも人々の注目を集めた。^[45]

エジプトとシリア

イタリアの後、フランス軍はオスマン帝国エジプトとシリア（当時はどちらもオスマン帝国の支配下にあった）への作戦を開始した。フランス軍は、ドゥノン、モンジュ、数学者ジョセフ・フーリエを含む167人の学者の派遣団を率いていた。^[3]^{: 90}^[46] 彼らの科学探検隊は、エジプトのピラミッド、寺院、ファラオの彫像を調査するための発掘と科学的研究に着手し、^[16]^{: 442}アメンホテプ3世の墓も調査した。^{[47]この地域からの略奪は、}東洋主義の影響とヨーロッパ諸国とオスマン帝国との緊張関係により、ヨーロッパ人には国際規範に違反するものとは見なされなかった。 ^[1]^{: 124}フランス軍が奪取した物品のほとんどは、ネクタネボ2世の石棺やロゼッタ・ストーンを含め、1798年のナイルの戦いの後イギリス軍に奪われ、代わりに大英博物館に送られました。^[48]フランスの学者たちの研究は、 1822年に完成した『エジプト回想録』と記念碑的な百科事典『エジプト記述』で最高潮に達しました。 ^[46]

中央ヨーロッパ

1801年にフランスと神聖ローマ帝国の間で締結されたリュネヴィル条約の後、写本、写本、絵画が北ヨーロッパと中央ヨーロッパからパリに流入し始めた。^[16]^{: 442}バイエルンでは、パリの教授ヌヴーが作品を選んだ。ヌヴーは押収された美術品のリストをバイエルン政府に渡し、政府は後に徴発要請を許可した。^[3]^{: 101}しかし、神聖ローマ帝国の帝国コレクションはほとんど手つかずのままだった。^[3]^{: 117}

1805年12月のプレスブルクの和約と、その直後のイエナ・アウエルシュテットの戦いをきっかけに、ドゥノンと側近のダリュ伯爵、スタンダールは神聖ローマ帝国、ヴェストファーレン、プロイセンの地域から組織的に美術品を収蔵し始めた。^[3]^{: 118}ベルリン、シャルロッテンブルク、サンスーシをくまなく調べ、ドゥノンはカッセルのギャラリーから48点の絵画を奪った。その途中、絵画はマインツに送られ、そこでジョゼフィーヌ皇后がそれを見て、ナポレオンを説得してマルメゾンに贈答品として送ってもらった。 ^[16]^{: 444}最終的にドゥノンはカッセルのコレクションから299点以上の絵画を収蔵することを選択した。^[8]^{: 184}さらに、ブラウンシュヴァイク公爵から約78点の絵画が持ち去られ、スタンダールは500点以上の彩飾写本^[3]^{: 126}と故マザラン枢機卿の有名な美術コレクションを収集しました。^[16]^{: 442}

ベルリン、ウィーン、ニュルンベルク、ポツダムなどドイツとオーストリアの都市から合計1000点以上の絵画が持ち去られ、ウィーンからだけでも400点の美術品が持ち去られた。^[49]イタリアと同様に、多くの作品は輸送と販売を容易にするために溶かされ、1804年と1811年にはフランス軍のさらなる遠征資金を調達するために2回の大規模なオークションが開催された。^[16]^{: 445}

スペイン

半島戦争中および戦争後、スペインから数百点の美術品が押収され、1814年のナポレオンの最初の退位まで続いた。 ^[16]^{: 443}デノンは再びバルトロメ・エステバン・ムリーリョ、フランシスコ・デ・スルバラン、ディエゴ・ベラスケスの作品を含む作品を選び、パリに展示用に送った。^[3]^{: 133}

スペインでジョゼフ・ボナパルトが即位すると、作品のほとんどはスペイン王室コレクションから移され、マドリードのプラド美術館に保管されたが、スペイン政府は1813年まで輸送を遅らせることができた。^[8]^{: 186}エル・エスコリアル宮殿からは、オラシウス・セバスティアーニ将軍とジャン・ド・デュー・スールト元帥が多くのスペイン絵画、特にムリーリョの収蔵を要求し、ジャン・バルテルミー・ダルマニャック将軍は主にオランダの作品を収蔵することを要求した。^[3]^{: 135}スールトはスペイン絵画をあまりにも多く持ち去ったため、彼のコレクションは彼の死後、ルーヴル美術館の「スペイン・ギャラリー」のかなりの部分を占めるようになった。 ^[3]^{: 138}

1812年、サラマンカの戦いの後、フランスのスペイン支配は崩れ始めた。ジョセフ王は逃亡を試み、最初の逃亡の試みにはスペイン王室コレクションから略奪した品々を積んだ膨大な荷物が含まれていた。^[3]^{: 139–140} 1813年のビトリアの戦いの後、ジョセフは美術品を放棄し、軍隊とともに逃亡した。イギリス軍は放棄された絵画のうち約250点を捕獲し、その一部を処分するために競売を開いた。^[50]ウェリントン公爵自身も約165点をイギリスに送った。^[3]^{: 140}ウェリントン公爵は戦後、絵画をフェルナンド7世に返還すると申し出たようだ。フェルナンドは申し出を断り、感謝の気持ちから公爵が絵画を保管することを許可した。絵画のほとんどは現在アプスリー・ハウスに展示されている。^[3]^{: 142}

賠償

初期交渉

ルイ18世統治下のフランスにおけるブルボン王朝の第一次王政復古（1814年 - 1815年）の間、第六次対仏大同盟諸国は当初フランスからの美術品の返還を規定していなかった。美術品は「王室の不可侵の財産」として扱われることになっていた。^[49]しかし、1814年5月8日、ルイはフランスの美術館にまだ展示されていない作品は返還すると宣言し、これによりスペインの作品の多くが返還された。^[16]^: 1814年末までに446点の写本がオーストリアとプロイセンに返還され、プロイセンはすべての彫像、ルーカス・クラナッハの絵画10点、アントニオ・ダ・コレッジョの絵画3点を取り戻した。ブラウンシュヴァイク公は絵画85点、リモージュ磁器174点、マジョリカ焼きの花瓶980個を取り戻した。^[16]^{: 449}しかし、作品のほとんどはフランスに残りました。

1815年6月にナポレオンの二度目の退位とそれに続くルイ18世の再復位の後、美術品の返還が交渉の一部となったが、歴史的な前例がなかったため、それは厄介な問題となった。^[48]^[1]^{: 137}^[51]

ウィーン会議の合意を待たずに行動を起こした国もあった。1815年7月、プロイセン人は返還を強要し始めた。プロイセン王フリードリヒ・ヴィルヘルム3世は、外交官フォン・リッベントロップ、美術専門家ヤコビ、予備役将校エーベルハルト・デ・グローテに返還の処理を命じた。^[16]^{: 450} 7月8日、彼らはドゥノンにプロイセンの財宝の返還を要求したが、ドゥノンは返還はルイ18世の許可を得ていないと主張して拒否した。^[3]^{: 162}リッベントロップは、プロイセン兵に作品を押収させ、ドゥノンを投獄してプロイセンに引き渡すと脅した。7月13日までに、プロイセンの重要な作品はすべてルーブルから取り出され、輸送のために梱包された。^[52]

オランダ領事が同様の要請をするためにルーブル美術館に到着したとき、デノンは彼の入場を拒否し、シャルル・モーリス・ド・タレーラン＝ペリゴールとウィーン会議に次のように書いた。

もしオランダとベルギーの要求をすべて放棄すれば、私たちは博物館の最も重要な財産の1つであるフランドル人を失うことになる...ロシアは反対していない、オーストリアはすべてを手に入れたばかりであり、実質的にはプロイセンも同様だ。博物館に何も要求しないのはイギリスだけであるが、イギリスはその後パルテノン神殿からエルギン・マーブルを盗み、今ではルーブル美術館と競争しようと考えており、パンくずを集めるためにこの博物館を略奪したいと考えている。^[53]

フランスの博物館関係者は、押収した美術品をフランスに保管することは、その原産国に対する寛大さの表れであり、その文化的または科学的重要性に対する敬意であると主張し、保持しようとした。例えば、1815年にフランス国立自然史博物館は、オランダへの美術品の返還を拒否し、返還は必然的に博物館の完全なコレクションを分割することになると主張した。自然史学者は、代わりに「同等の」コレクションを選択して送ることを申し出た。^[6]^{: 28–29}結局、プロイセン人の助けを借りて、ネーデルラントの代表団は我慢できなくなり、作品を力ずくで取り戻した。^[8]^{: 186}

1815年9月20日、オーストリア、イギリス、プロイセンは、残りの美術品を返還することに合意し、フランスが戦利品を保持することを認めるような征服の原則は存在しないことを確認した。例外的に、数年前にイギリスに譲渡されていたナポレオンのエジプトの戦利品は交渉の対象にならなかった。^[54] ロシア皇帝アレクサンドル1世はこの協定に参加せず、フランス政府との妥協を選んだ。^[16]^{: 451}ジョゼフィーヌ・ド・ボアルネの子孫が負債を返済するために売却した美術品38点をエルミタージュ美術館に購入したばかりだった。皇帝はまた、1814年に死去する直前に彼女からバチカンからゴンザーガ・カメオを受け取っていた。 ^[55]ウィーン協定が完了した後も、パリの占領軍は美術品を持ち去り、スペイン、オランダ、ベルギー、オーストリア、イタリアのいくつかの都市に送り続けた。^[16]^{: 452}

フランス代表は返還に抗議し、条約の効力がないため違法であると主張した。ミラノへの絵画輸送についてスタンダールは「連合国は150点の絵画を奪った。我々はトレンティーノ条約によって絵画を奪ったと述べる権限を与えられることを希望する。連合国は条約なしに我々の絵画を奪ったのだ」と書いている。^[56]ジュリオ・ロマーノの『聖ステファノの石打ち』のジェノヴァへの返還について、ドゥノンはこの作品は「ジェノヴァ市議会からフランス政府への貢物として提供された」ものであり、壊れやすいため輸送によって作品が危険にさらされると主張した。^[57]

他の国と比べると、イタリアの都市は無秩序で、公式の要請を行うための国軍や外交団の支援もなかった。アントニオ・カノーヴァは1815年8月、第二次パリ条約の講和会議に外交使節としてバチカンから派遣された。 ^[16]^{: 455}カノーヴァはヴィルヘルム・フォン・フンボルトとカスルレー卿に手紙を送り、イタリア美術品の返還を支持し、トレンティーノ条約の条件を破棄するよう求めた。9月にはルイ18世とも会談し、この謁見により返還に対するフランスの抵抗は和らいだ。^[48] 10月までにオーストリア、プロイセン、イギリスはカノーヴァの努力を支持することに同意し、多くの彫像やその他の彫刻が返還された。バチカンの写本は、バチカンの司書の甥であるマリノ・マリーニによって修復され、また、福音宣教省から押収された鉛活字も修復された。^[16]^{: 455}

イギリスの世論は概してフランスに反対しており、^[16]^{: 446–447}、ウェリントン公爵は低地諸国のために介入するようカスルレー卿に手紙を書いた。しかし満足せず、彼はルーブル美術館のプロイセン軍に加わり、フランドルとオランダの絵画を壁から取り除くために軍隊を派遣した。^[3]^{: 167} 1815年10月のクーリエ紙は次のように報じている。

ウェリントン公爵は外交会議に出席するにあたり、すべての美術品をそれぞれの所有者に返還するよう明確に要求する覚書を携えて臨んだ。これは大きな注目を集め、これまで頑固に拒否されてきた膨大な権利を主張するベルギー人たちは、自分たちのものを取り戻せると告げられるまで待つことはなかった。…勇敢なベルギー人たちは、現在すでに陶工やルーベンスの作品を返還する途上にある。^[16]^{: 448}

条約協定と出荷

11月に調印された1815年のパリ条約の条件では、返還される美術品は適切に識別され、その原産国に返還されなければならないとされていた。この条件により、一部の絵画をどこに送るべきか判断することが困難になった。例えば、フランドルの絵画の一部は、ベルギーではなく誤ってオランダに返還された。^[5]^{: 681}この条約では、美術品の返還には被征服国の努力も求められていた。この状況は、イギリスが美術品の一部をイタリアに送還する費用を負担することを申し出て^[48]、教皇ピウス7世に20万リラを差し出すことで、部分的にしか解決されなかった。^[8]^{: 186}

資金不足、盗難の認識、または盗まれた作品の価値に対する認識など、さまざまな理由から、^[8]^{: 186}復古した同盟政府は、盗まれた絵画の返還を必ずしも追求しなかった。オーストリアのロンバルディア総督は、ティツィアーノの「茨の戴冠」など、教会から盗まれたロンバルディアの芸術作品を要求しなかった。スペインのフェルディナンド7世は、ウェリントン公からいくつかの古い巨匠の絵画の返還を申し出られたが拒否した。代わりにそれらの絵画はロンドンに運ばれた。^[58]ハプスブルク＝ロレーヌ公爵の支配下にあったトスカーナ政府は、ジョットの「聖痕を受ける聖フランチェスコ」、チマブーエの「マエスタ」、フラ・アンジェリコの「聖母戴冠」などの作品を要求しなかった。ヴェネツィアの公爵宮殿の天井画は要求されなかったが、ティツィアーノの「聖ペテロの殉教」は要求された。^[3]^{: 170}カノーヴァは善意のしるしとしてフランスの地方美術館に23点の絵画を分散させることを決して要求しなかった。^[3]^{: 171}

聖マルコの馬は、作業員がカルーゼル凱旋門から馬を撤去するのに1週間以上かかった後、1815年にヴェネツィア（ヴェネツィア人が最初に持ち去った場所であるコンスタンティノープルではない）に戻されました。凱旋門の周囲の道路は、撤去の妨害を防ぐためにオーストリアの竜騎兵によって封鎖されました。^{[48]聖マルコのライオンは、元の広場に戻される前に}アンヴァリッド広場から撤去されている間に落下して壊れました。^[16]^{: 452,456}

1815年10月24日、条約交渉の最中に、41台の馬車からなる護送隊が組織され、プロイセン兵に護衛されてミラノに向かった。そこから美術品はヨーロッパ各地の正当な所有者に分配された。^[49] 11月、フランスの将軍アテナーゼ・ラヴァレーは、スペインが248点の絵画、オーストリアが325点、プロイセンが258点のブロンズ像を受け取ったと報告した。^[3]^{: 173}

遺産

1814年から1815年にかけて、ナポレオン美術館（当時のルーブル美術館の名称）は解散した。1793年の開館以来、チャールズ・ロック・イーストレイク、ヘンリー・フューズリ、ベンジャミン・ウェスト、マリア・コスウェイ、JMWターナーなど^、その広範かつ徹底的なコレクションを見るために芸術家や学者が美術館に押し寄せた。 [ ⁸^]イギリス人芸術家のトーマス・ローレンスは、美術館の設立につながった不正にもかかわらず、解散を悲しんだ。^[58]^{: 144}それでも、美術館の影響は残った。

ナポレオンの偉大な美術館は、その資料や傑作が散逸しただけでは終わらなかった。その模範はナポレオンの死後も生き続け、ヨーロッパのすべての美術館の形成に決定的な貢献をした。フランスの国立美術館であるルーブルは、過去の芸術作品は、たとえ君主によって収集されたものであっても、その国民との関係において所有されるということを初めて示した。そしてこの原則は（英国王室コレクションを除いて）1800年代の偉大な公立美術館に影響を与えた。^[59]
— ポール・ウェッシャー

ウェッシャーはまた、「[略奪された美術品の返還は]国家の芸術遺産に対する意識の創出に貢献したが、それは1700年代には存在しなかった意識だった」と指摘している。^[59]ナポレオン時代の美術品の流通は、実際には国際的に無名だった芸術家の名声を高めた。^[18]同様に、シャルル＝フランソワ・ルブランのような貴族は、フランス軍によって流通させられた美術品を買い取ったり徴発したりして、膨大な個人コレクションを作り上げていた。 ^[3]^{: 138}

1815年以降、ヨーロッパの美術館は単なる工芸品の収集品ではなく、政治的、文化的権力の表現となった。^[2]マドリッドのプラド美術館、アムステルダムの国立美術館、ロンドンのナショナルギャラリーは、いずれもルーブル美術館の例に倣って設立された。^[8]^{: 186} 1815年のパリ条約の条件は、 20世紀のナチスの略奪品のような、ヨーロッパにおける将来の返還に対する国家主義的な先例となった。 ^[5]^{: 681}^[60]

返還には長い時間がかかり、不完全なものであった。略奪された美術作品のほぼ半分がフランスに残された。^[5]^{: 682}美術作品の返還の条件として、多くの作品は公共のギャラリーで展示されることが求められ、必ずしも元の場所に戻されたわけではなかった。例えば、ペルジーノの「デチェンウィリ祭壇画」は2019年10月までペルージャの礼拝堂に再設置されず、未完成のままである。^[11]一部の盗用された作品の返還に長い時間がかかったことは、特に19世紀に美術館が「保持政策」を採用したことで、それらの返還に反対する議論となった。^[2]

しかし、再取得の試みは今日まで続いている。普仏戦争中、プロイセンはフランスに対し、略奪当時から所蔵されていたが返還されなかった美術品の返還を求めた^[要出典]。ヴィンチェンツォ・ペルージャは、1911年のモナ・リザの盗難について、絵画がナポレオンによって盗まれたと誤って主張し、イタリアに絵画を返還する試みだったと述べた。 ^[7]^{: 83}

1994年、当時のイタリア文化省長官フランチェスコ・シシーニは『ヴェロネーゼのカナの婚礼』の返還条件が整ったと考えていた。2010年、歴史家でヴェネト州の役人エストレ・ベッジャットはフランス大統領夫人カーラ・ブルーニに手紙を書き、絵画の返還を促した。絵画は今もルーブル美術館にある。^[61]

エジプトはロゼッタ・ストーンの返還を要請している。ロゼッタ・ストーンは1799年にフランス軍がエジプト戦役中に発見し、2年後にイギリス軍に押収された後、大英博物館に持ち込まれ、現在もそこに保管されている。^[62]さらに、当時のエジプト考古大臣ザヒ・ハワス氏は2019年にデンデラの黄道帯をエジプトに返還するキャンペーンを開始した。この石は1799年にヴィヴァン・ドゥノンによって鑑定された後、1822年にセバスチャン・ルイ・ソルニエによってデンデラ神殿群から持ち出され、ルーブル美術館に展示されている。^[63]

撮影した作品

聖ヨハネの首を受け取るサロメ、グエルチーノ
マエスタ、シンバウエ、c. 1280、ルーブル美術館
「訪問」、ドメニコ・ギルランダイオ
聖フランシスコと聖マグダラのマリアのピエタ、アンニーバレ・カラッチ
ダ・ヴィンチのアトランティクス写本からの図

参照

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さらに読む

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