文学共和国

文人共和国（Res Publica LitterarumまたはRes Publica Literaria）は、17世紀後半から18世紀にかけてヨーロッパとアメリカ大陸に存在した、遠隔地の知識人コミュニティでした。啓蒙時代の知識人、フランスでは哲学者と呼ばれた人々間の交流を促進しました。国境を越えたこれらのコミュニティは、形而上学的な共和国の基盤を形成しました。女性に対する社会的な制約のため、文人共和国は主に男性で構成されていました。

文人共和国は通信手段として手書きの手紙に大きく依存していた。^{[ 1 ]}

歴史家たちは現在、啓蒙思想に影響を与えた文人共和国の重要性について議論している。^{[ 2 ]}デナ・グッドマン^{[ 3 ]}とスーザン・ダルトン^{[ 4 ]}は、女性が啓蒙思想において役割を果たしたという見解を持っている。

ラテン語の形でこの用語が初めて登場するのは、1417年7月6日付のフランチェスコ・バルバロからポッジョ・ブラッチョリーニへの手紙である。^{[ 5 ]}現在では、ピエール・ベイルが1684年に自身の雑誌『Nouvelles de la République des Lettres』でこの用語を初めて翻訳したというのが定説となっている。しかし、これに異議を唱える歴史家もおり、中にはプラトンの『国家』にまで遡ると主張する者もいる。^{[ 6 ]}

王立協会は主に科学の振興を担い、裕福な紳士たちが独立して活動していた。インビジブル・カレッジに続いて、王立協会は憲章を作成し、統治体制を確立した。最も有名な指導者は、1703年から1727年に亡くなるまで会長を務めたアイザック・ニュートンである。その他の著名な会員には、日記作家のジョン・イヴリン、作家のトーマス・スプラット、そして協会の初代実験キュレーターを務めた科学者のロバート・フックなどがいる。王立協会は科学的発見を裁定する国際的な役割を果たし、ヘンリー・オルデンバーグが編集した『Philosophical Transactions of the Royal Society』という雑誌を発行した。^{[ 7 ]}

17世紀には、フランス^{[ 8 ]}、ドイツ^{[ 9 ]}、その他の地域で新しいアカデミーが開設された。1700年までには、主要な文化中心地のほとんどにアカデミーが存在するようになった^{[ 10 ]} 。アン・ゴールドガーは、17世紀から啓蒙主義への過渡期において、共和国の構成員にとって最も重要な共通の関心事は、自分たちの行動であったと主張している。構成員自身の認識では、イデオロギー、宗教、政治哲学、科学戦略、その他の知的または哲学的枠組みは、共同体としての自分たちのアイデンティティほど重要ではなかった^{[ 11 ] [ 12 ] 。}

ルソーに触発された世俗主義に対する急進的な批判は、1770年以降、サロンで出現した。これらの急進派は、礼儀正しい社交の仕組みを非難し、大衆や国家に向けて発信する独立した作家の新しいモデルを求めた。^{[ 13 ]}

• エデルスタイン、ダン；フィンドレン、ポーラ；チェセラーニ、ジョヴァンナ；ウィンターラー、キャロライン；コールマン、ニコール（2017）。「デジタル時代の歴史研究：『文学共和国のマッピング』プロジェクトからの考察」。アメリカ歴史評論。122 （2）：400-424。

• スタンフォード大学人文科学センター「文学共和国の地図作成」
• オックスフォード大学、知識の文化