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アンブロジアーナ図書館は、イタリアのミラノにある歴史的な図書館で、アンブロジアーナ美術館も併設されています。ミラノの守護聖人であるアンブロジウスにちなんで名付けられたこの図書館は、1609年にフェデリコ・ボッロメオ枢機卿によって設立されました。枢機卿の代理人は、西ヨーロッパはもちろん、ギリシャやシリアまで書籍や写本を求めて奔走しました。主要な収集品としては、ボッビオのベネディクト会修道院の写本（1606年）や、パドヴァ出身のヴィンチェンツォ・ピネッリの蔵書などがあります。ピネッリの蔵書は800点以上あり、ミラノに送られた際には70箱にも及び、有名な『イリアス』や『イリアス・ピクタ』も含まれていました。
ボッロメオ枢機卿は、1585年から1595年、そして1597年から1601年にかけてローマに滞在した際、ミラノに学者に開かれた図書館を設立し、プロテスタントの出版社から出版される論文に対抗するカトリックの学問の砦として機能させることを構想した。
図書館の蔵書は、枢機卿の側近や聖職者といった購入代理人チームによって、その前の6年間で収集された。地中海沿岸の多くの地域を旅したこれらの使節は、ミラノから厳格な財政管理を受け、枢機卿が考案した基本計画に基づいて活動した。この計画では、1000冊を超えるギリシャ語写本がルネサンス以来の慣例通り重要な位置を占めていたが、東洋の言語は以前の公共コレクションよりも重視された。大規模な一括購入は1件のみで、ローマのアスカニオ・コロンナ枢機卿の蔵書、ヴェネツィアのジャコモ・バロッチとピエトロ・ベンボの蔵書を購入しようとした試みは失敗に終わったが、ルクレツィア・ボルジアの恋文はおそらくベンボの蔵書から入手されたものと思われる。それ以外の書籍は、1冊ずつ、あるいは小グループで購入された。
重要な供給源の一つは、枢機卿大司教が明らかに頼りにできる立場にあった北イタリアの教会や修道院であった。この方法で入手した最も貴重な写本は、おそらくミラノのサンタンブロージョにある6世紀のパピルス文書ヨセフスであり、最大の成果は、ボッビオの古代図書館の一部を「より有用な」現代の書籍と交換に入手したことであった。ボッビオは7世紀初頭に聖コルンバヌス率いるアイルランド人修道士の一団によって設立され、ヴェローナ大聖堂以外では唯一の本格的なイタリアのカロリン朝以前の写本群を所有していた。
フェデリーゴ枢機卿は、ミラノの名門家出身でサンタ・マリア・デッラ・スカラ教会の参事会員であり、自ら古物収集家でもあったジャン・ジャコモ・ヴァレリを適切な使者として選んだ。交渉は1605年に開始され、すぐに成功を収めた。翌年、約74点の写本がアンブロジアーナ図書館に届き、その中には少なくとも2点がアイルランドで書かれたもの（1点はダウン州バンガーで書かれたもの）、そして数点のパリンプセスト（重ね書きされた写本）が含まれており、その中にはキケロの失われた3つの演説を記した、水没したテキストも含まれていた。
枢機卿の図書館員であり、アンブロジアーナ図書館の初代館長であったアントニオ・オルジアティは、南ドイツ、南ネーデルラント、フランスへの買い付け任務に派遣された。後にオルジアティの後任として館長となったフランチェスコ・ベルナルディーノ・フェラーリも、スペインへの同様の旅に出た。アンブロジアーナ図書館の医師、アントニオ・サルマツィアは、1607年から1608年にかけての1年間をコルフ島でギリシャ語写本を探し求めて過ごした。資金送金の遅延やコルフ島の人々の敵意に悩まされながらも、本土からの旅行者の話、すなわち「かつてコンスタンティノープルの皇帝が所有していた非常に多くの優れた図書館」や、キリストの言葉が金で書かれ、「ユダヤ人の群れ」の言葉が黒で書かれた福音書の話に心を惹かれ、彼はそれでも重量で113点の写本を購入することに成功した（コルフ島の1ポンドの写本はミラノの5リラだった）。ギリシャ語写本群は、フィラデルフィア名義大司教からヴェネツィアで購入され、その他はキオス島からの寄贈品として受け取ったり、アブルッツォの修道院で発見されたりした。ヘブライ語写本と希少な印刷本は、枢機卿に仕える改宗ラビ、ドメニコ・ジェロソリミターノによって、ボローニャやその他のイタリアの町のユダヤ人コミュニティから入手された。
アンブロジアーナ図書館の所蔵品には創設以来、東洋語の作品が特徴的であったが、古蔵のアラビア語、ペルシア語、トルコ語の写本340点がどのように、あるいはどこで入手されたのかはほとんど知られていない。1610年から1617年にかけてレバノンのキリスト教徒がレバントに派遣されたが、マロン派総主教からの「カルデア語の書物」の寄贈以外にどのような成果があったかは記録されていない。おそらくナポリ在住のスペイン人アラビア語学者ディエゴ・デ・ウレア・コンカの助言に従ったのだろう。彼はトスカーナ大公と聖ヨハネ騎士団総長に、カイロや「その地域」を訪れた際にアラビア語の写本を大量に購入するよう船に指示するよう勧めた。それでもなお、創設者の異国情緒への渇望は満たされなかった。彼はグラゴル文字（クロアチアの中世のアルファベット）で書かれた作品や、 1596年に天草で印刷された日本語の『世界への軽蔑』を所有しており、オッタヴィオ・バンディーニ枢機卿の秘書に象形文字の本を探してくれるよう懇願した。
1601 年、フェデリーゴ枢機卿の通信相手であり友人であったジャン・ヴィンチェンツォ・ピネッリがパドヴァで死去した。ヴェネツィア共和国によって国家文書の写本 200 巻が押収され、さらに、収集家のナポリの相続人へアドリア海を下って輸送中のガレー船がバルバリア海賊に襲撃された際に、本が失われた。残りの蔵書は 1608 年にナポリで競売にかけられ (イタリアで記録に残る最古の書籍競売)、アンブロジアーナ図書館のために 3,050 スクーディで購入された。さらに遅延があった。印刷された本は輸送費を賄えず、置いていかなければならなかった。安全な輸送のためには、新しい大司教をシチリアに護送して戻ってくるジェノヴァ艦隊を待つ必要があった。最終的に 1609 年半ばに、550 冊の写本がミラノに到着した。そのうちほぼ半分はギリシャ語だった。
枢機卿の1万5000点の写本と、その2倍の数の印刷本を収容するため、1603年にレリオ・ブッツィとフランチェスコ・マリア・リキーニの設計と指揮のもと、建設が開始された。
図書館は、リチーニとブッツィが設計し、1609年までに完成した、高いアーチ型の天井を持つ単一の部屋の壁を囲む真鍮の格子の後ろに本棚が並んでいた。パオロ・ジョヴィオのコモでの有名な連作に触発された、作家や芸術家の肖像画の2つのフリーズがギャラリーに沿って、本棚の上に伸びていた。光は部屋の両端にある2つの巨大な半円形の窓から差し込んでいた。[ 1 ]ミラノ中心部のサン・セポルクロ教会とサンタ・マリア・デッラ・ローザ教会に隣接する細長い建物の残りの部分は、絵画や古代彫像の鋳造品のコレクションを保管する部屋であり、後に絵画と彫刻の学校のためのスペースが追加された。
1609年12月8日に最初の閲覧室であるサラ・フレデリチアーナが一般公開されると、この図書館は初期の公共図書館の一つとなった。その革新的な点の一つは、蔵書が閲覧机に鎖で繋がれるのではなく、壁沿いに並べられた書棚に収められていたことである。後者の方法は中世の慣習であり、現在でもフィレンツェのラウレンツィアーナ図書館で見られる。図書館には印刷機と古典語の教育を行う学校が併設されていた。
絶え間ない収集と、すぐに遺贈によってさらに増えたため、スペースの拡張が必要となった。ボッロメオはアカデミー（ 1625年に開校）と絵画コレクションを構想しており、枢機卿の絵画や素描を収蔵するための新しい建物が1611年から1618年にかけて着工され、これがピナコテカの中核となった。ピナコテカ・アンブロジアーナの美術品には、レオナルド・ダ・ヴィンチの「音楽家の肖像」、カラヴァッジョの「果物籠」、ブラマンティーノの「幼子キリストの礼拝」、ラファエロの「アテナイの学堂」の下絵などがある。図書館には現在、14世紀から19世紀にかけてのヨーロッパの芸術家による約12,000点の素描が収蔵されており、これらは幅広いパトロンや芸術家、アカデミー会員、収集家、美術商、建築家のコレクションから集められたものである。[ 2 ]
アンブロジアーナ図書館には、古典古代とルネサンス期の重要な写本がいくつか収蔵されている。枢機卿の死後6年後の1637年、図書館は、トーマス・ハワード伯爵からの魅力的な申し出を断ったガレアッツォ・アルコナティ侯爵から、レオナルド・ダ・ヴィンチの写本12点（アトランティコ手稿を含む）を入手した。[ 3 ]アトランティコ手稿は、レオナルドによる最大の素描集である。彫刻家ポンペオ・レオーニによって編纂されたこの手稿集は、3冊のバラバラになったノートと多数の一枚の紙から構成されている。
ギリシャ語やラテン語からヘブライ語、シリア語、アラビア語[ 4 ]、エチオピア語、トルコ語、ペルシア語まで、30,000点の写本の中には、紀元170年頃のムラトリアン断片、聖書正典の最古の例、ルカ・パチョーリの『De divina proportione』のオリジナル写本が含まれている。ジャン・ヴィンチェンツォ・ピネッリの図書館は、1608年にボッロメオ枢機卿によって購入され、550点の写本からなり、その中には「アンブロシウスのイリアス」として知られる4世紀または5世紀の挿絵入りホメロス、10世紀または11世紀のホラティウス、 1355年頃にパドヴァで書かれたダンテの『神曲』の写本、ピエトロ・ベンボによって注釈が付けられたボッカッチョの『La Fiammetta』、その他多くの古物、人文主義、時事的な雑録が含まれている。[ 3 ]キリスト教とイスラム教のアラビア語写本の中には、医学に関する論文、11世紀の詩人のユニークな詩集、そして『キタブ・シバワハイヒ』の最古の写本がある。
図書館の貴重な所蔵品の中には、5世紀のギリシア語五書、初期のプラウトゥス作品を含む複数のパリンプセスト文書、ウルフィラスのゴート語聖書の断片、ペトラルカによる欄外注釈付きのウェルギリウスの写本などもある。
図書館の規約における最も独創的な点は、管理責任と蔵書の学術的利用責任を分離したことである。前者は、ボッロメオ家の最年長者を含む7人のコンセルヴァトーリ（図書館長）に委ねられた。後者については、博士課程が設立された。博士たちはそれぞれ異なる分野を専門とするよう奨励され、日常業務からは解放されたが、任命後3年以内に学術書を出版することが義務付けられた。司書には、新刊書の購入や博士たちへの研究テーマに関する助言など、重責が課せられた。
アンブロジアーナの最も著名な医師の中には、ジュゼッペ・リパモンティ、ルドヴィコ・アントニオ・ムラトーリ、ジュゼッペ・アントニオ・サッシ、アンジェロ・マイ枢機卿、そして20世紀初頭にはアントニオ・マリア・チェリアーニ、アキッレ・ラッティ（ 1888年11月8日）、後の教皇ピウス11世、そしてジョヴァンニがいる。メルカティ。ラッティは、 1582年に枢機卿フェデリコ・ボロメオによって初めて出版されたラテン語著作『 Acta Ecclesiae Mediolanensis』（「ミラノ教会法」）の新版を執筆した[ 6 ] [ 5 ]
会則には、アンブロジアーナの教会起源を反映した条項がいくつか含まれている。例えば、博士号取得者のうち少なくとも4人は神学を専攻していなければならないこと、堕落した宗教を信仰する外国人との交流は禁じられていること、そして各博士号取得者は任命後10年以内に、大学と図書館が捧げられた聖母マリアに関する著作を出版しなければならないことなどである。
レオナルドの手稿を含む数々の貴重な写本は、ナポレオン占領時代にフランス軍によって接収され、1815年以降に一部しか返還されなかった。特に、レオナルドの螺旋階段は持ち去られ、現在もパリのフランス学士院に所蔵されている。
1943年、この建物は連合軍の空襲で被害を受けた。写本や初期刊本は持ち出されて無傷で残ったが、建物の構造の損傷は戦後に修復された（絵画は現在特に美しく展示されている）ものの、スカラ座のオペラ台本のアーカイブを含む数冊の本が失われた。[ 7 ]建物は1952年に修復され、1990年から1997年にかけて大規模な修復が行われた。
アンブロジアーナ図書館は当初から一般に公開されていました（1日4時間、現在は5時間に延長）。17世紀の偉大な学者ガブリエル・ナウデは、当時ヨーロッパ全体で一般に公開されている図書館はボドリアン図書館、アンブロジアーナ図書館、アンジェリカ図書館の3つだけだと考えていました。[ 8 ]このユニークな特徴は、近世初期の旅行者にはよく知られていました。「アンブロジアーナ図書館はイタリアで最も優れた図書館の1つです。なぜなら、他の図書館のように人目に触れることをほとんどなく、門戸を広く開放し、誰でも好きな本を読めるようにしているからです」（リチャード・ラッセルズ、『イタリア旅行記』、1670年）。
1816年10月15日、ロマン派詩人のバイロン卿が図書館を訪れた。彼はルクレツィア・ボルジアとピエトロ・ベンボの間の手紙（「世界で最も美しい恋文」[ 9 ] [ 10 ]）に感激し、展示されていた彼女の髪の毛（「想像しうる限り最も美しく、最も美しい」[ 10 ]）を盗み出したと主張した。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
小説家のメアリー・シェリーは1840年9月14日に図書館を訪れたが、そこに所蔵されている「ペトラルカの遺物の一部」が最近盗難未遂事件を起こしたため、厳重な警備が敷かれていたことに失望した。[ 14 ]
{{cite book}}: CS1 maint: 場所が不明な出版社 (リンク)、1938年8月9日にミラノ教皇庁 (カスティリオーニ修道士本人) およびシュスター枢機卿の認可を受けて出版。{{cite journal}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)
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