太陽神のリスト

イニトイニト：イトネグの太陽神で、人間のアポニボリナエンと結婚している。日中は家を出て世界を照らす^[7]
チャルチャル：ボントックの太陽神。カビガットによって息子の首を切られた。^[8]ルマウィグ神が配偶者を見つけるのを助けた^。[9]
マパタール：昼光を司るイフガオの天空の太陽神^[10]
太陽神：天界と冥界の人々の戦争中に男の矢に当たって天界を押し上げ、冥界を押し下げて地球を創造したイバロイの神^[11]
エラグ：ブグカロットの太陽神。月と星とともに崇拝される。天界にガカイと呼ばれる壮大な家を持つ。夜は家に引きこもる。光と成長を与える神。^[12]
アポ・イニット: イロカノの太陽の神^[13]
アンマン：イロカノの太陽神。太陽がその目である^[14]
アグエオ：父アマに従順な、陰気で寡黙なパンガシネンセの太陽神。光の宮殿に住む^[15]
アルガオ：巨大な亀バコバコと戦ったアエタ族の太陽神^[16]
マンゲチャイ：マンガティアとも呼ばれる。亡くなった娘を偲んで地球に生命を創造したカパンパンガンの最高神。太陽に住む。^[17]他のバージョンでは、彼女は天の創造者であり網を編む者でもある^[18]
アリン・シヌクアン：カパンパンガンの戦争と死の太陽神。初期の住民に冶金、木材伐採、稲作、さらには戦争のやり方を教えた。^[19]アラヤット山に住み、後に女性の姿も加わった^[20]
アポラキ：タガログ語の太陽と戦士の神。^[21]アナゴライとドゥマクレムの息子。^[22]バタラの息子、マヤリの兄弟と呼ばれることもある。昼間の世界の支配者^[23]
四神：太陽から来た2人の神と川の上流から来た2人の女神からなる、子供のいない裸のタウブイド・マンギャン神4柱。パラガヤンまたはディオランのプレートを使用して召喚される^[24]
アドラオ：ダガトとパロスのビコラノの息子。ダガの反乱に加わり、死亡。彼の体は太陽となった。^[25]別の神話では、彼は生きていて、戦いの最中にブランの腕の1つを切り、ブランの目を打った。腕は平らになって大地となり、ブランの涙は川と海となった。^[26]
無名の神：ビコラーノの太陽神で、人間のローザに恋をした。父が結婚に同意するまで世界を照らすことを拒否した。その後ローザを訪れたが、火の力を取り除くのを忘れ、誤ってローザの村全体を焼き尽くし、温泉だけが残った^[27]
サンギド：ワライの巨人で、金の織機で超人的な速さで布を織る。太陽を戻す力を持つ^[28]
リアドラオ：リダガットとリハンギンの息子で金色の体を持つビサヤ人。大反乱の際にカプタンの怒りによって殺され、その体は太陽となった^[29]
Adlaw: 善良な人々によって崇拝されるビサヤ太陽神^[30]
ラウシナ：太陽、月、星、海のカピスノンの女神。人々が許しを求めるため最も愛されている^[31]
マグラカド：太陽の反対側の正午に見られるタグバンワの神。生命を維持する暖かさを与え、人々が病気のときには病気を運び去る^[32]
トゥマンクユン：シドパンとババタンの2本の神聖なカーディナルツリーの幹を、疫病で亡くなった人々の血を使って洗い、清潔に保つ。彼が使う血は日の出と日の入りの色を生み出す^[32]
リブタカン：日の出、日の入り、そして良い天気のマノボの神^[22]
無名の神々：バゴボの神々の火は白い雲となる煙を生み出し、太陽は虹の色を作る黄色い雲を生み出す^[33]
カドー・ラ・サンバド：トゥボリの最高神々の一人。ブロン・ラ・モゴアウと結婚。宇宙の第七層に住む^[34]
ラゲアイ・レンクース：テドゥライの英雄の中で最も偉大な人物であり、大地と森を作ったシャーマン（ベリヤン）。大海と小海の間の海峡で磁石の石を通過させた唯一の人物。東を西に反転させ、太陽の軌道を反転させ、水を陸に、陸を水に変えた人物。^[35]
太陽神：神聖なマラナオは、炎を燃やす若者の擬人化された形で描かれ、天使が彼の戦車の御者として仕える^[36]

ヒンドゥー教の神話

太陽神スーリヤは、ヘリオスとソルのように馬車に乗って空を駆け巡ります。
朝の太陽の神スーリヤの御者、アルナ。
真昼の太陽の神、アリヤマン。
サヴィトリは、日の出と日の入りとしても知られる薄明の太陽の神です。
ミトラは太陽と関連付けられることが多い。
Mihir は太陽を意味します。
タパティ、太陽の女神。

ヒッタイト神話

太陽と審判の女神/神、イスタヌ
アリンナの太陽の女神
天の太陽神、審判の昼の神
地球の太陽の女神、冥界の地獄の女神。

日本の神話

太陽の女神、天照大御神

メソポタミア神話

シャマシュ、アッカドの太陽と正義の神
ウトゥ、シュメールの太陽と正義の神
シュメールの光の女神シェリダは太陽の神（アッカド語名アヤ）と結婚した。

スキタイの宗教

タビティは、太陽と関係があると考えられる古代イランの女神。

トカラ語

「太陽神」（kaum näkte）^[37] 、おそらく女神^{[38] 。}

トルコ神話

グン・アナはトルコの一般的な太陽神であり、カザフスタンとキルギスの伝統では女神とみなされている。
太陽神コヤシュ

ペルシャ神話

ミスラは太陽と関連付けられることが多い。
フヴァレ・クシャエタ、太陽のヤザタ

ズーニズム

ズンビル王朝とザブリスタンの臣民は、ズンと呼んでいた太陽を崇拝していました。彼らは、太陽は正義の神であり、世界における善の力であり、したがって、闇を追い払い、人類にもう一日生きることを可能にする存在であると信じていました。

ベトナム神話

太陽の化身である女神タン・マット・チョイ^[39]はオン・チョイの娘で、タン・マット・トランの姉であり、彼女と彼女の妹には熊の夫がいます。熊の神が彼らに会いたいときには、日食または月食が現れるでしょう。

ヨーロッパ

アルバニア神話

ディエリは太陽であり、光、空、天候の神であり、生命、健康、エネルギーの与え主であり、すべてを見通す目を持つ神です。

アルメニア神話

アレフ
アレグ
アルピ

バルト神話

太陽の女神サウレ

バスク神話

太陽の女神であり人類の守護神であるエキ

ケルト神話

アイネは愛、夏、富、主権のアイルランドの女神で、太陽と真夏と関連がある。
アラウヌス、ガリアの太陽、治癒、予言の神
ベレノス、ガリアの太陽の神
ブリギッド、アイルランドの太陽の女神
アイルランドの太陽の女神、エタン
グランヌス、温泉、治癒温泉、鉱泉、太陽と関係のある神
ルーグ、太陽神であり、書記と戦士の神でもある
マチャ、「女性の太陽」であり、時にはグリアンと同義であると考えられる。
オルウェン、ウェールズの太陽の女神として描かれることが多い女性像
スリスは、その名前が「太陽」を意味する一般的なインド・ヨーロッパ祖語に関連し、したがってHelios、Sól、Sol、Suryaと同族である英国の女神で、太陽のイメージを保持し、治癒と温泉の領域も持っています。おそらくケルト人の事実上の太陽神です。

エトルリア神話

ウシル、エトルリアのヘリオスに相当する神

フィンランド神話

パイヴァタール、太陽の女神

ゲルマン神話

ソル/スンナ/スンネはゲルマン民族に共通する太陽の女神で、北欧神話によると、馬車に乗ったオオカミが空を横切って追いかけてくる。

ギリシャ神話

ヘリオス、戦車に乗って空を駆ける太陽の神であり擬人化。
アポロンは太陽と光の神であり、最も一般的な呼び名は「光り輝く」フォイボスである。
エオス、夜明けの女神と擬人化
今日の女神ヘメラ
日の出の女神エレクトリオーネ

ハンガリー神話

毎日銀色の毛皮の馬に乗って東から西へ旅するハンガリーの太陽神、ナップ・キラーイ。
Nap Anya、太陽の女神、Nap király のパートナー

ルシタニア神話

健康と安全の神であるエンドウェリコスは、太陽神としても地底神としても崇拝されていた。
ネトは太陽神であり戦争の神でもある可能性がある
太陽の女神である可能性があり、その信仰は聖母マリア・ノッサ・セニョーラ・デ・アンティメの信仰に変わったと信じられている。 ^[40]^[41]^[42]

ミノア神話

おそらく蛇の女神。^[43]^[44]

インド・ヨーロッパ神話

セフル^[45]^[46]
ディウスの目^[47]

ローマ神話

暁の女神オーロラ
太陽神ソルは馬車に乗っている

サーミ神話

北薇、太陽、春、豊穣、そして正気の女神

スラブ神話

太陽神ダズボグ
太陽神ホルス

オセアニア

オーストラリア先住民の神話

ビラ、アドニャマタンハの人食い太陽の女神
グノウィは、失われた息子を毎日探す太陽の女神。彼女のたいまつの光は太陽である。
ワラ、太陽の女神
太陽を灯す太陽の女神ウリウプラニリ
イヒ、太陽、光、創造のカッラール女神

マオリ神話

タマヌイテーラー、太陽の化身

参照

参考文献

^ モナハン、パトリシア (2010)。女神とヒロインの百科事典。サンタバーバラ、カリフォルニア州：グリーンウッド。ISBN 9780313349904。
^ モナハン、パトリシア (2010)。女神とヒロインの百科事典。サンタバーバラ、カリフォルニア州：グリーンウッド。ISBN 9780313349904。
^ JF Breton（アルバート・ラファージュ訳）『アラビア・フェリックス　シバの女王の時代から紀元前8世紀から紀元後1世紀まで』 1998年、ノートルダム大学出版局：ノートルダム（インド）、119-120頁。
^ ジュリアン・バルディック (1998)。『ブラック・ゴッド』シラキュース大学出版局、p.20。ISBN 0815605226 。
^ メリアム・ウェブスター、メリアム・ウェブスターの世界宗教百科事典、1999年 - 1181ページ
^ J. ライクマンズ、「南アラビアの宗教」、DN フリードマン（編集長）著『アンカー聖書辞典』、1992 年、第 6 巻、同書、172 ページ
^ Cole, MC (1916). フィリピン民話集. シカゴ: AC McClurg and Co.
^ ジェンクス、A. (1905)。ボントック・イゴロット。マニラ：印刷局。
^ Cawed, C. (1972). ボントック・イゴロットの文化。MCSエンタープライズ。
^ Bimmolog、H.、Sallong、L.、Montemayor、L. (2005)。マヤオヤオ、イフガオのアニミズム宗教の神々。
^ Moss, CR (1924)。『ナバロイ物語』カリフォルニア大学アメリカ考古学出版、227-353。
^ ウィルソン、LL（1947）。イロンゴットの生活と伝説。東南アジア研究所。
^ Llamzon、Teodoro A. 1978. フィリピン言語グループのハンドブック。フィリピン、ケソン市：アテネオ・デ・マニラ大学出版局。
^ Alacacin, C. (1952). 神々と女神たち。地方の歴史と文化に関するデータ。
^ エウジェニオ、DL（2007）。フィリピン民俗文学：アンソロジー。フィリピン大学出版局。
^ ベイヤー、HO（1915）。フィリピン民族誌シリーズ。
^ Jose, VR (1974)。フィリピンの民俗文学における創造と洪水の神話。フィリピン大学。
^ ニクダオ、A. (1917)。パンパンガンの民間伝承。マニラ。
^ ニクダオ、A. (1917)。パンパンガンの民間伝承。マニラ。
^ アギラール、MD (2001)。フィリピンの民話に登場する女性たち。ホーリーエンジェル大学
^ シンガポール、カルデロン (1947)。ピリピーナの皆さん。マニラ : M. Colcol & Co.
^ ab Jocano, FL (1969). フィリピン神話. ケソン市: Capitol Publishing House Inc.
^ ラモス、M. (1990)。フィリピンの神話、伝説、民話。CreateSpace 独立出版プラットフォーム
^ 菊池勇（1984）『ミンドロ高地人：焼畑農業者の暮らし』ニューデイ出版社。
^ ベイヤー、HO（1923）。ビコール人の民族誌。vii。
^ Arcilla, AM (1923)。地球と人類の起源。ビコル人の民族誌、vii。
^ NP、ブエナボラ (1975)。パグサリンのパグアラル、フィリピン人、カラマン・バヤン、ビコル、カハラガハン、イトウ、パグトゥトゥロ、フィリピン人、バゴン・リプナン。国立教員大学。
^ ハート DV、ハート HC (1966)。マカアンドドッグ：フィリピン東サマールの再構成された神話。アメリカ民俗誌誌。
^ ミラー、JM (1904)。フィリピンの民話。ボストン、ジン。
^ バイヤー、F. (1913)。ムガ・スギラノン・カラーン。
^ クルーズ・ルセロ、R.、ポトタノン、RM (2018)。カピズノン。 E. Arsenio Manuel による寄稿。『In Our Islands, Our People: The Histories and Cultures of the Filipino Nation』（クルス＝ルセロ、R. 編集）
^ ab フォックス、RB (1982)。フィリピン、パラワン島のタグバヌア族の宗教と社会。マニラ：国立博物館。
^ ベネディクト、LW (1913)。バゴボの神話。アメリカ民俗誌ジャーナル、26 (99): 13–63。
^ Casal, G. (1978). T'boli の創造神話と宗教。T'boli の芸術: その社会文化的文脈において、pp. 122–123。
^ Wood, GL (1957). フィリピン社会学評論第5巻第2号: ティルライ。フィリピン社会学会。
^ タラギット、CJN (2019)。マラナオ社会における民間イスラム教。デ・ラ・サール大学歴史学部 - マニラ。
^ トカラ人の起源の問題：考古学的観点から
^ 蜘蛛の巣。光と織機の女神：古代中国の神々2柱のインド・ヨーロッパ語起源の証拠を検証する
^ "Nữ thần mặt trời và nữ thần mặt trăng - Thần thoại Việt Nam". TruyệnXưaTíchCũ 。2023 年3 月 17 日に取得。
^ “UM CULTO SOLAR OU RITUAL DE FECUNDIDADE”. 2011 年 12 月 30 日にオリジナルからアーカイブされました。2019年1月25日に取得。
^ ポルトガルのフェスタスポピュラーレスと宗教に関する百科事典。 Vol. 1.ルル.com。 p. 64.ISBN 9789892013916。
^ “TEÓFILO BRAGA. O POVO PORTUGUEZ NOS SEUSの衣装、CRENÇAS E TRADIÇÕES II”.リスボア、ライブラリア・フェレイラ。 1885年。
^ Ridderstad, Marianna (2009). 「ミノア天文学と暦法の実践の証拠」arXiv : 0910.4801 [physics.hist-ph].
^ マリナトス、ナンノ。ミノア王権と太陽の女神：近東のコイネー（2013年）。
^ オブライエン、スティーブン。「ケルト神話とゲルマン神話におけるディオスクーロス的要素」。インド・ヨーロッパ研究ジャーナル10:1–2（1982年春夏号）、117–136頁。
^ ミーガー、ロバート E. (2002)。『ヘレンの意味:古代のアイコンを探して』ボルチャジー・カルドゥッチ出版社。pp. 46ff. ISBN 978-0-86516-510-6。
^ ウェスト、マーティン L. (2007)。インド・ヨーロッパの詩と神話。オックスフォード、イギリス：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-928075-9。

[1] モナハン、パトリシア (2010)。女神とヒロインの百科事典。サンタバーバラ、カリフォルニア州：グリーンウッド。ISBN 9780313349904。

[2] モナハン、パトリシア (2010)。女神とヒロインの百科事典。サンタバーバラ、カリフォルニア州：グリーンウッド。ISBN 9780313349904。

[3] JF Breton（アルバート・ラファージュ訳）『アラビア・フェリックス　シバの女王の時代から紀元前8世紀から紀元後1世紀まで』 1998年、ノートルダム大学出版局：ノートルダム（インド）、119-120頁。

[4] ジュリアン・バルディック (1998)。『ブラック・ゴッド』シラキュース大学出版局、p.20。ISBN 0815605226 。

[5] メリアム・ウェブスター、メリアム・ウェブスターの世界宗教百科事典、1999年 - 1181ページ

[6] J. ライクマンズ、「南アラビアの宗教」、DN フリードマン（編集長）著『アンカー聖書辞典』、1992 年、第 6 巻、同書、172 ページ

[7] Cole, MC (1916). フィリピン民話集. シカゴ: AC McClurg and Co.

[8] ジェンクス、A. (1905)。ボントック・イゴロット。マニラ：印刷局。

[9] Cawed, C. (1972). ボントック・イゴロットの文化。MCSエンタープライズ。

[10] Bimmolog、H.、Sallong、L.、Montemayor、L. (2005)。マヤオヤオ、イフガオのアニミズム宗教の神々。

[11] Moss, CR (1924)。『ナバロイ物語』カリフォルニア大学アメリカ考古学出版、227-353。

[12] ウィルソン、LL（1947）。イロンゴットの生活と伝説。東南アジア研究所。

[13] Llamzon、Teodoro A. 1978. フィリピン言語グループのハンドブック。フィリピン、ケソン市：アテネオ・デ・マニラ大学出版局。

[14] Alacacin, C. (1952). 神々と女神たち。地方の歴史と文化に関するデータ。

[15] エウジェニオ、DL（2007）。フィリピン民俗文学：アンソロジー。フィリピン大学出版局。

[16] ベイヤー、HO（1915）。フィリピン民族誌シリーズ。

[17] Jose, VR (1974)。フィリピンの民俗文学における創造と洪水の神話。フィリピン大学。

[18] ニクダオ、A. (1917)。パンパンガンの民間伝承。マニラ。

[19] ニクダオ、A. (1917)。パンパンガンの民間伝承。マニラ。

[20] アギラール、MD (2001)。フィリピンの民話に登場する女性たち。ホーリーエンジェル大学

[21] シンガポール、カルデロン (1947)。ピリピーナの皆さん。マニラ : M. Colcol & Co.

[auto-22] Jocano, FL (1969). フィリピン神話. ケソン市: Capitol Publishing House Inc.

[23] ラモス、M. (1990)。フィリピンの神話、伝説、民話。CreateSpace 独立出版プラットフォーム

[24] 菊池勇（1984）『ミンドロ高地人：焼畑農業者の暮らし』ニューデイ出版社。

[25] ベイヤー、HO（1923）。ビコール人の民族誌。vii。

[26] Arcilla, AM (1923)。地球と人類の起源。ビコル人の民族誌、vii。

[27] NP、ブエナボラ (1975)。パグサリンのパグアラル、フィリピン人、カラマン・バヤン、ビコル、カハラガハン、イトウ、パグトゥトゥロ、フィリピン人、バゴン・リプナン。国立教員大学。

[28] ハート DV、ハート HC (1966)。マカアンドドッグ：フィリピン東サマールの再構成された神話。アメリカ民俗誌誌。

[29] ミラー、JM (1904)。フィリピンの民話。ボストン、ジン。

[30] バイヤー、F. (1913)。ムガ・スギラノン・カラーン。

[31] クルーズ・ルセロ、R.、ポトタノン、RM (2018)。カピズノン。 E. Arsenio Manuel による寄稿。『In Our Islands, Our People: The Histories and Cultures of the Filipino Nation』（クルス＝ルセロ、R. 編集）

[auto1-32] フォックス、RB (1982)。フィリピン、パラワン島のタグバヌア族の宗教と社会。マニラ：国立博物館。

[33] ベネディクト、LW (1913)。バゴボの神話。アメリカ民俗誌ジャーナル、26 (99): 13–63。

[34] Casal, G. (1978). T'boli の創造神話と宗教。T'boli の芸術: その社会文化的文脈において、pp. 122–123。

[35] Wood, GL (1957). フィリピン社会学評論第5巻第2号: ティルライ。フィリピン社会学会。

[36] タラギット、CJN (2019)。マラナオ社会における民間イスラム教。デ・ラ・サール大学歴史学部 - マニラ。

[37] トカラ人の起源の問題：考古学的観点から

[38] 蜘蛛の巣。光と織機の女神：古代中国の神々2柱のインド・ヨーロッパ語起源の証拠を検証する

[39] "Nữ thần mặt trời và nữ thần mặt trăng - Thần thoại Việt Nam". TruyệnXưaTíchCũ 。2023 年3 月 17 日に取得。

[40] “UM CULTO SOLAR OU RITUAL DE FECUNDIDADE”. 2011 年 12 月 30 日にオリジナルからアーカイブされました。2019年1月25日に取得。

[41] ポルトガルのフェスタスポピュラーレスと宗教に関する百科事典。 Vol. 1.ルル.com。 p. 64.ISBN 9789892013916。

[42] “TEÓFILO BRAGA. O POVO PORTUGUEZ NOS SEUSの衣装、CRENÇAS E TRADIÇÕES II”.リスボア、ライブラリア・フェレイラ。 1885年。

[43] Ridderstad, Marianna (2009). 「ミノア天文学と暦法の実践の証拠」arXiv : 0910.4801 [physics.hist-ph].

[44] マリナトス、ナンノ。ミノア王権と太陽の女神：近東のコイネー（2013年）。

[45] オブライエン、スティーブン。「ケルト神話とゲルマン神話におけるディオスクーロス的要素」。インド・ヨーロッパ研究ジャーナル10:1–2（1982年春夏号）、117–136頁。

[46] ミーガー、ロバート E. (2002)。『ヘレンの意味:古代のアイコンを探して』ボルチャジー・カルドゥッチ出版社。pp. 46ff. ISBN 978-0-86516-510-6。

[47] ウェスト、マーティン L. (2007)。インド・ヨーロッパの詩と神話。オックスフォード、イギリス：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-928075-9。