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Áine (アイルランド語の発音: [ ˈaːnʲə ] ) は、夏、富、美[ 1 ]および主権のアイルランドの女神です。彼女は夏至と太陽[ 2 ]に関連付けられており、時には赤い雌馬で表されます[ 2 ] 。彼女はEgobailの娘[ 3 ]、Aillenおよび/またはFennenの姉妹であり、多くのアイルランドの家族によって祖先として主張されています。豊穣に関連付けられている女神として、彼女は作物と動物を支配し、農業とも関連付けられています[ 3 ] 。
アーンはリムリック州と関係があり、ノッカイニー(アイルランド語: Cnoc Áine )の丘は彼女にちなんで名付けられました。[ 3 ]この丘は、火と土地の祝福を伴う彼女に敬意を表した儀式の場所であり、1879 年に記録されています。[ 4 ]彼女はまた、ティロン州のトベランナ (アイルランド語: Tobar Áine )などの場所とも関連付けられています。[ 5 ]デュナニー (アイルランド語: Dun Áine )、ラウス州。Lissan (アイルランド語: Lios Áine ),ロンドンデリー州;ドニゴール州ティーリン近くのCnoc Áine。
他の物語では、アイネは「アール・ギアロイド」として知られる第3代デズモンド伯爵ジェラルド・フィッツジェラルドの妻である。合意に基づく結婚ではなく、彼は彼女を強姦し（アイリル・アウロムの物語に基づいていると考えられている）、彼女は彼をガチョウに変えたり、殺したり、あるいはその両方を行うことで復讐を果たす。[ 2 ]フィッツジェラルド家はこうしてアイネとの繋がりを主張し、一族の起源はノルマン人であるにもかかわらず、フィッツジェラルド家は「アイルランド人自身よりもアイルランド的」として知られるようになる。
フィッツジェラルドの物語の異説では、アイネは川で入浴中に髪を梳かしているところを目撃したジェラルドの父、デズモンド伯爵にレイプされる。伯爵はアイネを支配する唯一の手段である彼女のマントを手に入れ、彼女をレイプする。ジェラルド・フィッツジェラルドは彼らの結合の産物であり、ジェラルドはいくつかの魔法の能力を示す。彼は劇的に大きさを変える能力（縮んで瓶の中に飛び込む）を持ち、クノック・アイネ近くのラフ・ガーでガチョウに変身することができる。[ 7 ]ジェラルドの父が亡くなった後、アイネとジェラルドは彼の土地を相続する。アイネはクノック・アイネの丘の斜面に魔法をかけ、一晩で奇跡的にエンドウ豆が育つようにする。物語のいくつかのバージョンでは、ジェラルドはシドフィルの王であり、グイル湖の柱に縛り付けられており、マンスターの予言によれば、いつか湖から白い顔の黒い駿馬に乗って現れ、最後の戦争で戦うことになる。[ 8 ]
彼女の神話の別のバージョンでは、彼女は海の神マナナン・マク・リルの妻または娘である。[ 9 ]
リムリック県の民間伝承では、[ 10 ]アイネには二人の娘がいて、決して結婚しないようにと諭していたと言われています。長女は彼女の言うことを聞かず、結婚式の夜にアイネは婿が娘の乳房を食べているのを見つけます。アイネは次女にその恐ろしい光景を見せつけ、母親に逆らうことのないよう警告を強要しますが、次女はすぐに駆け落ちしてドルイド僧と逃げてしまいます。アイネはその後、隠遁者として家に閉じこもり、シドヘとしか交信しなくなります。彼女は聖ヨハネの夜に悲しみのあまり亡くなり、善良な人々は松明を持って大勢集まります。この時から聖ヨハネの夜には野原で聖杯が運ばれるようになったと言われています。
リムリック県の別の民間伝承では、アイネは昔、クノック・アイネの砦に住んでいたと言われています。ある女性が砦からトネリコの枝を集めたところ、アイネはそれを元の場所に戻すように言いました。女性がそうしなかったため、アイネは彼女を誘拐し、砦に連れて行きました。[ 11 ]アイネは長く流れるような髪を持っていたと描写されています。
別の民話では、アイネは湖の底に住んでいたと言われています。毎年夏至になると、彼女は湖から出てきて、お気に入りの場所であるスイドヘハン・ビーン・ア・ティゲに座り、金の櫛で長い金色の髪を梳かしていました。[ 12 ]若い羊飼いが遠くから彼女を見ていて、彼女が眠りについた後、彼女の櫛を盗みました。その後、彼はあらゆる不幸に見舞われましたが、死ぬ前に、櫛を湖に投げ返すように頼みました。
リムリックの人々はかつて、満月の6日目の夜（「万病治癒」と呼ばれる）に月が水面に明るく輝くとき、病人を湖に連れて行った。[ 13 ]病人が8日目か9日目までに治らなければ、アイネが死にゆく人を慰めるために使われるケオル・シーを歌ったり演奏したりすると信じられていた。アイネの赤毛の小人の兄弟でハープ奏者のフェル・フィーは、死者を眠りに誘う歌であるスアントライゲを歌った。
『ショーン・オ・ホードの伝説』では、羊飼いで笛吹きのショーン・オ・ホードが、8月にラフ・ガー湖の近くで、美しい白いローブをまとったアイネに出会い、舞踏会で演奏してほしいと頼まれます。アイネは豪華な馬車でショーンを迎え、バラや果樹が咲き誇る長い道を旅します。アイネの屋敷に着くと、ショーンは早朝まで紳士淑女たちの前で笛を吹きますが、朝日が昇ると、窓の外に魚の群れが見え、自分がラフ・ガー湖の底にいることに気づきます。夜が更けると、紳士淑女たちはショーンにギニーを、アイネはショーンに金の財布を渡し、ショーンは眠りに落ちます。彼はスイドヘーハン・ビーン・ア・ティグで目を覚ますと、ギニーはすべてエニシダに変わっていたが、アイネが彼にくれた金の財布はまだそこにあり、決して空になることはなかった。[ 14 ]
夏至祭は彼女を称えて行われた。[ 15 ]リムリック県では、近年では妖精の女王として記憶されている。聖ヨハネの夜には、男たちは彼女が住んでいると言われていたクノック・アイネに集まり、棒に縛り付けた藁と干し草の束であるクレアルに火をつけ、それを行列を組んで丘の頂上まで運んだ。その後、男たちはクレアルを持って畑を駆け抜け、牛の間を走り抜け、残りの1年間の幸運を祈った。[ 16 ]近隣の村から来た男たちは、家を忘れないように丘に近づくときに月を見上げなければならないと言われていた。
アイネは「これまで生きてきた中で最も心の優しい女性」と言われており、メドウスイートまたはメドウの女王は彼女の植物だと言われています。[ 17 ]
アイネ（イラン語で「明るさ、輝き、喜び、光彩、壮麗さ、栄光、名声」）は、その名前がアヌと表面的な類似性があるため、ダヌと誤って同一視されることがある。[ 2 ]
アルスターで最も強力な妖精と言われている「アイニア」は、同じ姿の変種である可能性があります。[ 18 ]アイネの丘はリムリック州のクノック・アイネ（ノッカイニー）の中心部にあり、女神グリアン、クノック・グレーヌの丘です。
グリアン（文字通り「太陽」）は、アイネの姉妹、アイネの別の顕現、あるいは「変装したマハ」であると考えられている。 [ 19 ]アイネが夏至の儀式と関連していることから、アイネとグリアンは、2人の姉妹が1年の「2つの太陽」を表し、季節的な役割を2人の女神で共有している可能性がある（ゲール神話のカイリアッハとブリギッドに見られるように）。アイネは1年の明るい半分と明るい夏の太陽（an ghrian mhór）を表し、グリアンは1年の暗い半分と淡い冬の太陽（an ghrian bheag）を表す。[ 19 ]グリアンという名前は現代アイルランド語では文字通り「太陽」を意味するが、彼女の名前は他のインド・ヨーロッパ語族の太陽の語源ではなく、「熱い」または「燃える」を意味するインド・ヨーロッパ祖語の* g wh er- に由来している。[ 20 ]