ザブリスタン

ザボルという言葉が最初に登場するのは、「初期の匿名の氏族支配者」として知られる人々の貨幣です。彼らは4世紀後半の部族長であり、おそらくヒンドゥークシュ山脈北部のササン朝の元総督で、キダリテ族の歩みに倣ってササン朝の支配から独立を宣言しました。 西暦384/5年までに、彼らはカピシーとガンダーラを支配し、かつてササン朝の造幣所であった場所で独自の貨幣を鋳造し始めました。^{[ 11 ]}これらの匿名の貨幣のセットには、名前が知られている最初のアルハン王であるヒンギラ1世の貨幣も含まれており、「ザボル・アルハンの王」と訳されるシャー・ザウブル・アルハン（バクトリア語: ϸαυο ζαοβλ αλχανο）の銘文が刻まれています。^{[ 12 ]}これは、アルハンがこの地域を支配していた初期の頃から、アルハンがザブリスタン地域を支配していたことを示唆している。^{[ 3 ]}主にカピサ渓谷とガンダーラ渓谷に拠点を置くアルハンの権力は、帝国の支配するさまざまな地域で同時に鋳造されたアルハンのさまざまなコインによって示されるように、1人の王だけに集中することはほとんどなかった。484 年までに、中央インドのマウラまでその支配が及んだ。 ^{[ 13 ]}北ザブリスタンは、カピシーのアルハン支配者の名目上の支配下にとどまり、残りの地域は、484 年にペーロズ 1 世がエフタルに敗れるまで名目上ササン朝の支配下にとどまり、新しい独立支配者ネザク シャーによるザブリスタンの奪取が容易になった。  

西暦484年にトハリスタンにおけるササン朝の支配が崩壊し 、アルハン朝の貨幣がインド亜大陸に拡大するにつれ、貨幣学的証拠はカピサとザブルに新たな王朝が確立されたことを示している。独特の貨幣デザインと、貨幣に刻まれたパフラヴィー・ネザク・シャーの刻印（以前はゲブルによってナプキMLKと解釈されていた）によって識別されるネザク・シャー王朝は、西暦484年以降、ガズニに造幣所を開設したとされている（ガズニの貨幣はゲブルによってネザク貨幣のšグループと識別されている）。その後、彼らはカピシーの支配も確立し、西暦6世紀初頭頃に現地の造幣所を奪取した（ガズニの貨幣はゲブルによってāグループと識別されている）。同時代のエフタルやアルハンとは異なり、彼らはタムガを使用せず、代わりに金色の翼のある雄牛の頭の冠を主なシンボルとして着用した。^{[ 3 ]} 

西暦532年以降のある時期に 、ミフラクラスがマルワでヤショーダルマンに壊滅的な敗北を喫した後、アルハンの勢力はその後ガンダーラとカピシー渓谷に戻り、ネザクと対峙することになったと考えられている。この遭遇が主に平和的であったか敵対的であったかは現在不明であるが、ガンダーラで鋳造されたアルハンのコインに、それ以外は典型的なアルハンのデザインの上に特徴的なネザクの雄牛の頭の冠が刻まれていることや、6世紀後半にアルハンの支配者トラマナ2世がネザクのコインに重ね打ちしたことなど、貨幣学的証拠によって部分的に記録されている。^{[ 3 ]}ほぼ同時期に、ホスロ1世（在位531-579年）率いるササン朝はバルクの支配を一時的に再確立し、おそらくザブリスタンも支配していたと考えられ、同時期にそこで発見されたササン朝の行政印章がそれを裏付けている。^{[ 12 ]} 6 世紀末までにササン朝がザブリスタンを支配した後、ザボル造幣所の š 刻印とアルハン朝とネザク朝の貨幣を彷彿とさせるデザインの新しい貨幣群が鋳造されたが、最終的にはネザク朝の雄牛の冠は失われ、アルハン朝のタムガが刻印され、ネザク朝の ā 刻印はカピシーに残された。この新しい発行はアルハン・ネザク交代貨幣として知られ、この王朝は 7 世紀半ばまでガズニ造幣所から貨幣を発行し続けた。^{[ 12 ]}

アフガニスタン南部地域は、現在のニムルーズ州ザランジから来たイスラム教徒のアラブ人によって最初に侵略された。そこから彼らはボスト、カンダハル、ザブリスタンへと進軍し、カブールに到達した。683年、カブールは反乱を起こし、イスラム軍を破った。^{[ 14 ]}

アンドレ・ウィンクによれば：

「アフガニスタン南部と東部、ザミンダワール（ザミン・イ・ダトバール、すなわち正義を与える者の地、古典時代のアルコシア）とザブリスタンまたはザブル（ジャバラ、カピシャ、キア・ピ・シ）およびカブールの地域では、アラブ人は西暦643年から870年までの2世紀以上にわたり、土着の支配者であるズンビル家と、仏教シャーヒー朝として知られるようになった王朝の関連カブール・シャー家によって効果的に抵抗された。マクラン、バルチスタン、そしてシンドの大部分とともに、この地域はインドとペルシャの間の文化的および政治的な境界地帯に属すると考えられる。しかし、7世紀から9世紀にかけて、ズンビル家とその親族であるカブール・シャー家は、ペルシャの領域ではなく、主にインドの領域を支配していたことは明らかである。アラブの地理学者は、事実上、一般的に「アル・ヒンド」の王について語っている。」 …（彼は）ズンビルという称号を持っていた。」^{[ 15 ]}

CE Boswordによると：

「サッファール朝初期の政策で、帝国崩壊後も長きにわたりアフガニスタンとインド国境地帯におけるイスラム教の拡大に大きく影響した最も重要な側面の一つは、アフガニスタン東部への拡大であった。シスタンの初期のアラブ総督は、時にガザナやカブールまで侵攻したが、これらは奴隷や略奪を目的とした襲撃に過ぎなかった。これらの地域の地元支配者、とりわけザミンダヴァルとザブールスタンを支配し、おそらく南部のヘフタル王国またはキオン王国ザブールの継承者であったズンビル家は激しく抵抗した。ズンビル家は幾度となくイスラム教徒に大敗を喫させた。ズンビル家はシャーヒー朝のカブール・シャーと結びついており、当時、この川流域全体は文化的にも宗教的にもインド世界の辺境地帯であった。もちろん、それ以前の数世紀もそうであった。」仏教ガンダーラ文明の最盛期。」^{[ 16 ]}

カブール・シャーヒー朝は一般的に仏教シャーヒー朝とヒンドゥー教シャーヒー朝の2つの時代に分けられ、その交代は西暦870年頃に起こったと考えられている。この王国は西暦565年から670年までカブール・シャーハーンまたはラトベルシャーハーンとして知られ、首都はカピサとカブールにあり、後に新しい首都としてフンドとしても知られるウダバンダプラ^{[ 17 ]}となった。^{[ 18 ] [ 19 ] [ a ]}現代のアフガニスタンのカピサ・ガンダーラ王国、現代のパキスタンのザブリスタンとシンド（当時はマクランを領有）王国は、古代から文化的にも政治的にも古代インドの一部であり^{[ 20 ]} 、 「アル・ヒンドの辺境」として知られていた。   

「伝えられるところによると、ザブリスタンは最終的に、隣接するイランのシエスタン州の実質的な支配者であったヤクブによって西暦870年に征服された。王は殺害され、その臣民はイスラム教徒に改宗させられた。」^{[ 21 ]}

ジャヤパーラ率いるヒンドゥー・シャーヒー朝は、ザブリスタンとその周辺地域の支配権をめぐってガズナ朝から王国を守ろうとした戦いで知られている。ジャヤパーラはガズナ朝の勢力拡大に危機感を抱き、セブクティギンの治世と息子のマフムードの治世の両方で首都ガズニを侵略し、これがイスラム教徒のガズナ朝とヒンドゥー・シャーヒー朝の戦いの始まりとなった。^{[ 22 ]}しかし、セブクティギンは彼を破り、賠償金を支払わざるを得なくなった。^{[ 22 ]}ジャヤパーラは支払いを怠り、再び戦場に立った。^{[ 22 ]}しかし、ジャヤパーラはザブリスタンからカブール渓谷とインダス川の間の地域全体の支配権を失った。^{[ 23 ]}

しかし、ジャヤパーラの軍隊はガズナ朝の軍勢、特にガズニの若きマフムードとの戦いでは絶望的だった。^{[ 23 ]} 1001年、スルタン・マフムードが権力を握り、ヒンドゥークシュ山脈の北でカラハン朝と戦っていた直後、ジャヤパーラは再びガズニを攻撃したが、現在のペシャワール近郊で強力なガズナ朝の軍勢にまたもや敗北した。ペシャワールの戦いの後、臣民が彼がシャーヒー朝に災厄と恥辱をもたらしたと考えたため、彼は自殺した。^{[ 22 ] [ 23 ]}ジャヤパーラの後を継いだのは息子のアナンダパーラで、^{[ 22 ]}彼とシャーヒー朝の他の後継者たちは、進軍するガズナ朝に対する様々な失敗に終わった作戦に参加したが、成功しなかった。これらの戦争におけるガズナ朝の勝利は、ザブールスタンとその周辺地域のイスラム化をもたらした。^{[ 22 ]}