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| 総人口 | |
|---|---|
| 不明（アドゥニャマタン語を流暢に話せる人が110人記録されている[要出典]）[要出典] | |
| 人口の多い地域 | |
| フリンダース山脈 | |
| 言語 | |
| Adnyamathanha 語、英語 (オーストラリア先住民英語、オーストラリア英語) | |
| 宗教 | |
| キリスト教（バプテスト）、伝統的信仰[要出典] |
アドゥニャマタンハ族（発音：/ ˈ ɑː d n j ə m ʌ d ə n ə /）は、南オーストラリア州北部のフリンダース山脈に住む、現代に形成されたいくつかの異なるアボリジニの民族の集団である。民族名アドゥニャマタンハはワイルピ族の別名であるが、現代の集団にはガイアニ族、ジャドリアウラ族、ピラタパ族、時にはバーンガラ族も含まれる。この名前の由来は、「adnya」（「岩」）と「matha」（「集団」または「人々の集団」）という言葉にある。
アドゥニャマタンハ語は彼らの伝統的な言語を指すのにも使われますが、アドゥニャマタンハ語の人々自身は自分たちの言語を「yura ngarwala」（大まかに訳すと「私たちの言葉」）と呼び、自分たちを「yura」と呼んでいます。
ガモン山脈のすぐ西、ネパブナにはアドニャマタンハ族のコミュニティがあり、1931年に宣教拠点として設立されました。アドニャマタンハ族は1998年以来、オーストラリア初の先住民保護区であるナンタワリナ保護区を運営しています。
国
デイヴィッド・ホートンの地図「アボリジニ・オーストラリア」（ノーマン・ティンデールの地図を主に基にしている）によると、アドニャマタンハ族の土地はフロム湖の西岸にあり、南西はイカラ・フリンダース山脈国立公園北部に、北はヴルカトゥナ・ガモン山脈国立公園に広がっている。[1]アドニャマタンハ族の記録の1つには、彼らの土地は「北フリンダースから南はポート・オーガスタ、東はブロークン・ヒルまで」と記されている。[2] ノーマン・ティンデールは、先祖伝来の土地がおよそ3,000平方マイル（7,800 km 2 ）に及ぶと推定した。[3]
アドニャマタンハ部族の土地の北端にはディヤリ族の土地があり、西端にはコカタ族の土地があります。南にはバーンガラ族（アドニャマタンヤ族に含まれることもある[2]）、ヌクヌ族、ンガジュリ族があります。東にはマリャンガパ族があります。
2009年3月30日、オーストラリア連邦裁判所は、アドニャマタンハ族が、トーレンズ湖の端から東にフリンダース山脈北部を通り、南オーストラリア州とニューサウスウェールズ州の境界に近づく約41,000平方キロメートル（16,000平方マイル）の土地に対する先住権を有すると認定した。[要出典]
オーストラリア初の先住民保護区であるナンタワリナIPAは1998年に設立され、それ以来、先住民のレンジャーによって土地の復元と固有の動植物の保護のための広範な作業が行われてきました。 [4]
2016年、イカラ・フリンダース山脈国立公園は、アドニャマタンハ族の伝統を認め、フリンダース山脈国立公園から改名されました。イカラという言葉はアドニャマタンハ語で「集会所」を意味し、この場合、アドニャマタンハ族の伝統的な集会所であるウィルピナ・パウンド（公園内）を指しています。[5]
人々
ティンデールによれば、アドニャマタンハという民族名はワイルピ族の別名である[6]が、同時代に形成されたグループには、ガイヤーニ族（クヤーニ族）、ジャドリアウラ族（ヤルドリヤワラ族）、ピラタパ族も含まれている[7] 。パンカラ（バーンガルラ）族。[2]
アドニャマタンハという名前は「岩の人々」を意味し、「アドニャ」は「岩」を意味し、「マサ」は「グループ」または「人々の集団」を意味し、アドニャマタンハ語で[ 2 ]、その地域に住む湖水文化社会を指す用語です。彼らは言語と文化の共通の祖先の絆を共有しており、ユラ・ムダと呼んでいます。アドニャマタンハの人々はしばしば[さらに説明が必要]自分たちを「ユラ」と呼び、非アボリジニの人々を「ウドニュ」と呼びます。[出典が必要]
言語
アドゥニャマタンハ語族はトゥラ・ユラ語族に属し、現在でも流暢な母語話者がいる唯一の言語である。[8]
神話と天文学
アドゥニャマタンハの起源に関する伝統的な神話は、世代から世代へと受け継がれる創造物語を通じて語られています。 [9]その中で、虹の蛇の原始的な創造主の姿は、アクルラとして知られています。[10]
プレアデス（七姉妹）はマカラとして知られ、袋を持った有袋類のような女性の集団として見られ、マゼラン星団はヴタ・ヴァルクラとして知られ、ヴァルナパとしても知られる2人の男性保安官として見られます。[10] [11]
伝統的に、アドニャマタンハ族はヤモリやオオトカゲなどのトカゲを強く尊敬している。これは神話の中で、人食い太陽の女神ビラがトカゲ男のクドゥヌとムダに倒されたことで説明されている。[12]
接触履歴
1850年以前には、イギリス植民地の牧畜民がアドニャマタンハの土地に到着していた。1851年、入植者に対し、この地域の一部に定住するための最初の植民地賃貸権が与えられた。最近の報告によると、植民地政府が定めた牧畜賃貸権で暮らしていたヨーロッパ人によってアドニャマタンハの人々が土地から追い出されたため、多くの紛争が起きたという[要検証]。土地、食料、水を失ったことへの対応として、[7] [要出典] 、先住民は羊を盗み、それが報復殺人につながった[要検証]。この報告とは反対に、アドニャマタンハの人々はすぐに牧場主や家政婦になり[9]、1900年代までには西洋の服装や習慣を取り入れた[7] 。
アドゥニャマタンハ族の中には、自分たちの言語や文化との強いつながりを保ち、マウント・セル・ステーション（アトゥワラパニャ）のキャンプ場と配給所に集まり、自分たちの言語を話し、自分たちの言い伝えを伝えていた者もいた。配給が停止された後、彼らは1920年代にラム・パドック・ゲート（ミネラウータ）に移転した。1931年にユナイテッド・アボリジニ・ミッションによってネパブナ・ミッションが設立されると、ラム・パドックの住民のほとんどがそこに移住した。[7]ネパブナ・ミッションの住民の中には、近くにあるRMウィリアムズの工房で働いていた者もいた。ウィリアムズはここでトレードマークのブーツや乗馬用具を開発し、設立後2年間で彼のビジネスの成長を助けた。[13] 2011年、ネパブナ設立80周年の年には、ミッションだった頃に生まれた人が数人生きていたが、最年長は当時80歳だったロナルド・クルサードだった。
文化の記録
1937年5月、アデレード大学の人類学調査隊がJBクレランドの指揮の下、民族学者兼写真家のチャールズ・P・マウントフォード、植物学者のトーマス・ハーベイ・ジョンストン、ウイルス学者のフランク・フェナーらとともにネパブナを訪れた。マウントフォードは特にアドニャマタンハ族の芸術、神話、儀式に興味を持っていた。彼はその年の後半に再び訪れ、その後も何度もアドニャマタンハ語と文化を記録した。南オーストラリア州立図書館のマウントフォード＝シェアード・コレクション（ 2008年にユネスコの世界記憶遺産に登録[14] ）には、彼が人々から収集した手書きの日記、写真、音声、映画記録の膨大なコレクションがある。 [7] [15]
展示
「フリンダース山脈の開拓者と植民地のノスタルジアを芸術的文脈で批判的に検証する」と評される「未解決：フリンダース山脈の植民地時代の廃墟」と題された展覧会が、 2017年3月から5月にかけて、南オーストラリア州立図書館とアドニャマタンハ伝統土地協会の協力のもと開催された。 [16]この展覧会には、マウントフォードが1937年とその後のフリンダースへの旅行で撮影した多くの写真が含まれていた。写真は、テレンス・クルサード（下記の著名人を参照）を含む、展示された人々の子孫による物語によって補完された。[17]
コールサードデザイン旗
2011年に、ヴィンス・クルサード[誰？ ]によって旗が作られ、誤ってアドニャマタンハ族の旗であると主張されたが、アドニャマタンハ伝統土地協会によってのみ採用された[さらなる説明が必要] 。 [18]この旗はネパブナの設立80周年に掲揚された。[19]
著名人
- オールオーストラリア AFL サッカー選手に4回選ばれたアダム・グッドスは、自分はアドニャマタンハ族とナルンガ族の人間であると述べた。[20]
- 最初のアボリジニ・ローズ奨学生であるレベッカ・リチャーズは、アドニャマタンハ族とバーンガラ族の女性である。[21] [22]
- レジーナ・マッケンジーは、2006年にオーストラリア国立博物館にアドニャマタンハ・ドリーミング・ストーリーラインの作品2点が収蔵されたアーティストであり[23] 、2016年にはオーストラリア自然保護財団から国土保護への多大な貢献が認められピーター・ローリンソン賞を受賞した。[24]
- アーティストでレジーナ・マッケンジーの娘であるフアネラ・マッケンジーは、2008年にオーストラリア国立博物館に2つの作品（同様のストーリーラインの主題を含む）が収蔵され、 [23] 2019年初頭、29歳だったフアネラは、女性のビジネスを描いた伝統的な手法で描いた樹皮画とともにスコットランド国立博物館に収蔵されました。[25]彼女は2019年にTAFE NSWから功績賞を受賞しました。これは、アボリジニの学生の功績、およびTAFE NSWの従業員の功績、およびアボリジニとトレス海峡諸島民のコミュニティに力を与えた革新的なプログラムを称えるギリ（発音はキリー）賞の1部門です。[26]彼女はカントリー・アーツSAの2020年ブレイキング・グラウンド視覚芸術開発賞を受賞し、エミューの羽を編む伝統的な技法を使用した作品「ユルンドゥ（太陽）」は、 2021年に南オーストラリア美術館のラムゼイ芸術賞の最終候補に選ばれました。 [27]
- テレンス・コールサードとジョセフィン・コールサードは、2020年11月に出版された初のアドニャマタン語/英語バイリンガル辞書の著者である。家族はネパブナ近郊でイガ・ワルタ文化観光事業を経営している。 [28]
- フェイス・トーマスAM（旧姓コールサード、1933年 - 2023年4月15日）は、オーストラリアのクリケット選手、ホッケー選手。[29]彼女は南オーストラリア州の地方で看護師でもありました。トーマスは、あらゆるスポーツでオーストラリアを代表する最初の先住民女性であり、オーストラリア先住民コミュニティへの顕著な貢献でも知られています。
参照
注記
引用
- ^ ホートン 1996年。
- ^ abcd ネパブンナ。
- ^ ティンデール 1974年。
- ^ NIGA: 最初の IPA 2018。
- ^ デュラニー、ベネット、ブラウン 2016年。
- ^ ティンデール1974年、219ページ。
- ^ abcde ネパブナ、1937-39 年、2009。
- ^ クレンドン 2015、7ページ。
- ^ フリンダース山脈国立公園 2007年。
- ^ ab ベケット & ハーカス 2009、p. 17.
- ^ カーノウ 2009.
- ^ ピアンカ、エリック・R.、ヴィット、ローリー・J.（2003）。トカゲ：多様性の進化への窓。カリフォルニア大学出版局。ISBN 9780520248472。
- ^ マーシュ、ウォルター（2021年5月1日）。「Sole of a nation」。月刊誌。 2021年5月17日閲覧。
- ^ AMotW: MSコレクション。
- ^ SLoSA: MSコレクション。
- ^ Cooke & Morgain 2019、218–235 ページ。
- ^ ロビンソン 2017.
- ^ ボルドロー、アンドレ・G. (2014)。夜空の旗：天文学と国家の誇りが出会うとき、シュプリンガー・サイエンス＆ビジネス・メディア。92-93ページ。ISBN 978-1461409281
- ^ ゲージ 2011.
- ^ ツイッター。
- ^ マクローリン 2016年。
- ^ 2012年ヤング・オーストラリアン・オブ・ザ・イヤー。
- ^ NMoAより引用。
- ^ ACF2016。
- ^ Arrarru Mathari Artu Mathanha スコットランド国立博物館。 2019 年 7 月 29 日に取得。
- ^ Juanella McKenzie が TAFE NSW Gili Awards で輝く TAFE NSW。2019 年 7 月 29 日閲覧。
- ^ Keen, Suzie (2021年4月22日). 「2021年ラムゼイ芸術賞ファイナリスト発表」InDaily . 2021年4月23日閲覧。
- ^ スクジンズ 2020.
- ^ “Vale Aunty Faith Thomas”. Cricket SA . 2023年4月18日閲覧。
出典
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- ベケット、ジェレミー、ヘルクス、ルイーズ（2009年）。旅する2匹の虹の蛇：ムラ・トラックの物語「コーナー・カントリー」オーストラリア国立大学出版局。ISBN 978-1-921-53693-9。
- クレンドン、マーク (2015)。クラモア・シュールマンのバーンガラ語文法：パーンカラ語の語彙集第 1 部に関する解説。アデレード大学出版局。ISBN 978-1-925-26111-0。
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- Curnow, Paul (2009 年 6 月)。「Adnyamathanha の夜空」(PDF)。南オーストラリア天文学会紀要。2009年 12 月。書誌コード:2009BASSA2009...12C。
- デュラニー、マイケル、ベネット、カルメン・ブラウン (2016 年 5 月 1 日)。「フリンダース山脈、先住民の伝統的な所有者に敬意を表して改名」ABC ニュース。
- 「フリンダース山脈国立公園」。文化遺産。環境遺産省。2007 年。2006 年 9 月 17 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007 年8 月 17 日に閲覧。
- ゲージ、ニコラ（2011年12月5日）。「アボリジニコミュニティの独自の旗は『歴史的瞬間』」ABCニュース。 2020年11月14日閲覧。
- ガソン、サミュエル (1879) [初版 1874]。「オーストラリアのアボリジニ、ディアイリー族」。ウッズ、JD (編) 『南オーストラリアの先住民族』。アデレード: ES ウィッグ & サン。pp. 253–307 –インターネット アーカイブ経由。
- ホートン、デイビッド・R (1996)。オーストラリア先住民（地図）。オーストラリア先住民・トレス海峡諸島民研究所 – Trove経由。
- ハウィット、アルフレッド・ウィリアム（1904）。オーストラリア南東部の先住民族。マクミラン出版社–インターネットアーカイブ経由。
- 「先住民族のリーダー、ミックロ・コーパスとレジーナ・マッケンジーがローリンソン賞を受賞」オーストラリア自然保護財団。2016年11月25日。 2019年4月15日閲覧。
- マクローリン、クリス（2016年10月25日）。「ローズ奨学生レベッカ・リチャーズ、南オーストラリア博物館のアボリジニコレクションの改善を目指す」ABCニュース。 2019年2月20日閲覧。
- 「マウントフォード・シェアード・コレクション」。オーストラリア世界記憶遺産。 2020年11月14日閲覧。
- 「マウントフォード・シェアードコレクション」。南オーストラリア州立図書館コレクション。 2020年11月13日閲覧。
- 「オーストラリア初のIPA、ナンタワリナ」。indigenous.gov.au。国立先住民族政府機関。2018年8月23日。
- 「ネパブナ、1937-39年」。SAメモリ。南オーストラリア州立図書館。 2009 年 10 月 28 日。2020 年11 月 13 日に取得。
- 「私たちの物語」。ネパブンナ。2020年11月13日閲覧。
- 「レベッカ・リチャーズ：2012年若手オーストラリア人オブ・ザ・イヤー」。オーストラリア人オブ・ザ・イヤー賞。全米オーストラリアデー協議会。2019年3月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年10月10日閲覧。
- 「レジーナとフアネラ・マッケンジーのコレクション」。コレクションエクスプローラー。オーストラリア国立博物館。 2019年2月20日閲覧。
- ロビンソン、ヘザー・L.（2017年3月28日）。「フリンダース山脈の植民地時代の遺跡を再訪」。ザ・カンバセーション。 2020年11月13日閲覧。
- スクジンズ、アンジェラ（2020年11月9日）。 「40年の歳月をかけて作られた最初のアドニャマタンハ辞書」。シティマグ。2020 年11 月 13 日に取得。
- ティンデール、ノーマン・バーネット(1974)。「ワイルピ (SA)」。オーストラリアの先住民部族: 地形、環境制御、分布、境界、固有名詞。オーストラリア国立大学出版局。ISBN 978-0-708-10741-6。
さらに読む
- 「南オーストラリアのアボリジニ伝道所：ネパブナ」。南オーストラリア州立図書館の LibGuides。2020年 11 月 2 日。
- スペンサー、トレイシー（2007）。「私たちは彼らにすべてを与えなければならなかった」：アドゥニャマタンハ「白人」経済におけるエージェンシー「白人の歴史化：アイデンティティ構築に関するトランスナショナルな視点（会議論文）」人文社会科学コレクション。RMITおよびメルボルン大学。ISBN 978-192116680-8。
- スペンサー、トレイシー (2011)。『黒人コミュニティにおける白人の生活: アドニャマタンハコミュニティにおけるジム・ペイジとレベッカ・フォーブスの暮らし: 第 2 巻: 解釈エッセイ』(PDF) (論文)。上記で引用した「私たちは彼らにすべてを与えなければならなかった」の全文を含む: 「白人であること」の経済におけるアドニャマタンハのエージェンシー。フリンダース大学。