

教会博士(ラテン語: doctor「教師」)は、普遍教会博士(ラテン語: Doctor Ecclesiae Universalis )とも呼ばれ、研究、学習、または著作を通して神学や教義に重要な貢献をしたと認められた聖人にカトリック教会が与える称号である。 [ 1 ]
2025年現在カトリック教会は38人の教会博士を任命している。このうち、 1054年の東西教会分裂以前に亡くなった18人は、東方正教会でも高く評価されているが、正式名称として「教会博士」は使用されていない。
認められた38人の博士のうち、29人が西欧出身、9人が東欧出身です。4人が女性、34人が男性です。1人が女子修道院長、3人が女子修道女、1人が修道会に所属する第三会員です。2人が教皇、19人が司教、13人が司祭、1人が助祭です。28人がヨーロッパ出身、3人がアフリカ出身、7人がアジア出身です。4世紀には他のどの世紀よりも多くの博士(12人)が生きていました。1世紀、2世紀、3世紀の著名なキリスト教著述家は通常、アンテ・ニカイア教父と呼ばれています。死後から博士に任命されるまでの期間が最も短かったのはアルフォンソ・リグオリで、1787年に亡くなり、1871年に博士に任命されました。これは84年の期間です。最も長かったのはイレナイオスで、18世紀以上かかりました。
他の教会にも、様々な名称で同様のカテゴリーが存在する。
西方教会では、中世初期に4人の傑出した「教父」がこの栄誉を得ました。グレゴリウス大教皇、アンブロシウス、ヒッポのアウグスティヌス、そしてヒエロニムスです。「4人の博士」はスコラ神学者たちの間で一般的な概念となり、ボニファティウス8世(1298年)の布告により、ラテン教会全体で彼らの祝日を倍にして祝うように命じられ、彼の教令集第6巻(「Gloriosus」章、de relique. et vener. sanctorum、in Sexto、III、22)に収められています。[ 2 ]
ビザンツ教会では、ヨハネ・クリュソストモス、大バシレイオス、ナジアンゾスのグレゴリウスという3人の博士が傑出していた。レオ6世賢帝は、これら3人の聖人の祝祭を東ローマ帝国全土で義務付けた。後に、1月30日に彼らを称える共通の祝祭が制定され、「 3人の聖職者の祝祭」と呼ばれた。その日のメナエアには、3人の博士がエウカイタの司教ヨハネ・マウロポウスの夢に現れ、彼らの信者や賛美者の対立を終わらせるために、彼らを称える祝祭を制定するように命じたと記されている。[ 2 ]
これはアレクシオス・コムネノス(1081年~1118年)の治世下であった。「Acta SS.」、6月14日、聖バジル、第38章を参照。しかし、この祝祭の説教は写本では10世紀に活躍したコスマス・ヴェスティトルに帰せられている。この3人は東方美術では4人が西方美術でよく見られるのと同じくらい一般的である。デュランドゥス(i、3)は、博士は手に本を持って表現されるべきだと述べている。西方では類推により4人の東方博士が崇敬されるようになり、アレクサンドリアのアタナシウスが3人の高位聖職者に加えられた。[ 2 ]

教会博士の称号の詳細は、各自治的な儀式教会によって異なる。
ラテン教会では、4人のラテン教会博士(アンブロシウス、アウグスティヌス、ヒエロニムス、グレゴリウス)は8世紀以来特別な地位を与えられていましたが、1298年に教皇ボニファティウス8世は彼らを教会博士と宣言しました。[ 3 ]教皇ピウス5世は1568年に東方教会の4人の偉大な教会博士(ヨハネス・クリュソストモス、大バシレイオス、ナジアンゾスのグレゴリウス、アレクサンドリアのアタナシウス)を認めました。 [ 4 ]
これらの名前には、その後他の名前が追加されました。必要な条件は、eminens doctrina、insignis vitae sanctitas、Ecclesiae declaratio(すなわち、卓越した学識、高い聖性、教会による宣言)の3つとして列挙されています。ベネディクト14世は、 3番目を最高教皇または公会議による宣言と説明しています。[ 2 ]
この布告は聖人列聖省によって発布され、必要に応じて聖人の著作を慎重に検討した後、教皇によって承認されます。これは教皇座からの決定ではなく、また博士の教えに誤りがないことを宣言するものでもありません。教会博士は完全に誤りがないとは考えられていません。以前は、聖務日課とミサは告解者のためのものであったため、殉教者はリストに載っていませんでした。したがって、ベネディクト14世が教皇在位中に指摘したように、アンティオキアのイグナティウス、リヨンのイレナイオス、カルタゴのキプリアヌスは教会博士とは呼ばれていませんでした。 [ 2 ]これは2022年にフランシスコ教皇がリヨンのイレナイオスを最初の殉教した博士と宣言したことで変わりました。
神学者たちの著作は主題も形式も多岐に渡ります。ヒッポのアウグスティヌスはキリスト教古代で最も多作な著述家の一人で、ほぼあらゆるジャンルで著作を残しました。グレゴリウス大教皇やミラノのアンブロシウスのように、著名な書簡作家もいます。レオ大教皇、グレゴリウス大教皇、ペトロ・クリソロゴス、クレルヴォーのベルナルド、パドヴァのアントニウス、ブリンディジのロレンツォは多くの説教を残しました。シエナのカタリナ、アビラのテレサ、十字架のヨハネ、リジューのテレーズは神秘神学の著作を残しました。アレクサンドリアのアタナシウスとロベルト・ベラルミーノは異端から教会を守りました。尊者ベーダは聖書注解と神学論文を著しました。体系神学者には、スコラ哲学のカンタベリーのアンセルムス、アルベルトゥス・マグヌス、トマス・アクィナスなどがいます。
1920年の回勅『スピリトゥス・パラクリトゥス』の中で、教皇ベネディクト15世はヒエロニムスを教会の「最も偉大な博士」と呼んでいる。[ 5 ]
1970年まで、教会博士に任命された女性はいませんでした。それ以降、リストに追加された4人の女性は、教皇パウロ6世によってアビラのテレサ(イエスの聖テレサとしても知られる)とシエナのカタリナに、教皇ヨハネ・パウロ2世によってリジューのテレーズ[ 6 ]に、ベネディクト16世によってビンゲンのヒルデガルトに任命されました。テレサとテレーズはどちらも裸足カルメル会、カタリナはドミニコ会第三会、ヒルデガルトはベネディクト会でした。
伝統的に、典礼において、博士の儀式は告解者の儀式と2つの点で区別されていました。1つは福音書の朗読「Vos estis sal terrae」(「あなたがたは地の塩である」、マタイによる福音書5:13-19)、もう1つは朝課の第8応答で、シラ書15:5から「 In medio Ecclesiae aperuit os ejus, * Et implevit eum Deus spiritu sapientiae et intellectus. * Jucunditatem et exsultationem thesaurizavit super eum.」(「教会の真ん中で彼は口を開いた。 * すると神は彼に知恵と理解の霊を満たし、 * 喜びと歓喜の宝を彼に授けた。」)です。また、ニカイア信条もミサで唱えられましたが、これは通常、日曜日と最高位の祝祭日以外には唱えられません。 1962年のミサ典礼書の改訂では、博士の祝日から信条が削除され、告解者の称号と共同体が廃止され、独立した博士の共同体が設立された。
2011年8月20日、教皇ベネディクト16世は、ヨハネ・デ・アビラをまもなく教会博士に列聖すると発表した。[ 7 ]また、2011年12月には、教皇ベネディクトが正式に列聖されてはいなかったものの、ヒルデガルト・フォン・ビンゲンを教会博士に 列聖する意向であると報じられた。 [ 8 ]教皇ベネディクト16世は、2012年5月10日にヒルデガルト・フォン・ビンゲンを聖人と宣言し、教会博士に列聖される道を開き、[ 9 ]その後、2012年10月7日にヨハネ・デ・アビラとヒルデガルト・フォン・ビンゲンの両方を教会博士に列聖した。 [ 10 ]
フランシスコ教皇は、 2015年2月21日に10世紀のアルメニアの修道士グレゴリー・オブ・ナレクを第36代教会博士と宣言した。 [ 11 ]この決定は、グレゴリーがアルメニア使徒教会の修道士であり、カルケドン派ではない教会で、グレゴリーの生前はカトリック教会と交わりを持っておらず、単性論者と表現されることもあったため、やや物議を醸した。しかし、アルメニア使徒教会は単性論を受け入れておらず、1996年に教皇ヨハネ・パウロ2世とアルメニア使徒教会の総主教カレキン1世は、両教会の分裂はキリスト論の真の違いではなく、歴史的な誤解によるものであるとする共同宣言に署名した。さらに、カトリック教会はアルメニア・カトリック教会を完全な交わりに受け入れて以来、グレゴリーを聖人として認めていた。[ 12 ]
聖ジョン・ヘンリー・ニューマン枢機卿は、2025年11月1日土曜日の諸聖人の日に、バチカン市国のサンピエトロ広場で教皇レオ14世により教会博士に列せられた。[ 13 ]彼は聖トマス・アクィナス と共にカトリック教育の共同守護聖人に任命された 。2025年7月31日、聖座報道局の声明によると、聖人列聖省長官マルチェロ・セメラロ枢機卿への謁見の際に、教皇レオ14世は「聖人列聖省の枢機卿と司教の全体会議の、聖ジョン・ヘンリー・ニューマンに普遍教会の博士の称号を授与するという肯定的な意見を確認した」とのことである。[ 14 ] 2023年11月、米国カトリック司教協議会は、イングランドおよびウェールズのカトリック司教協議会による、バチカンがジョン・ヘンリー・ニューマンを教会博士に任命するよう求める請願を支持することを決議した。 [ 15 ] [ 16 ]
(キリスト教教義に関する初期の権威者については、「教父」および「ニカイア以前の教父」を参照のこと。)
2000年4月、このテーマについてカプチン会の著述家が、ヨハネ・ボスコとルイ・ド・モンフォールが次の教会博士になるだろうと示唆した。[ 28 ]
2018年10月、殉教したサンサルバドル大司教オスカル・ロメロの列聖に際し、現サンサルバドル大司教ホセ・ルイス・エスコバル・アラスは、ロメロを教会博士に任命するようフランシスコ教皇に請願した。 [ 29 ]
2019年10月、ポーランド・カトリック司教協議会は、教皇フランシスコに対し、ヨハネ・パウロ2世の神学、哲学、カトリック文学への貢献、および教皇在位中の公式文書を称え、公式宣言で彼を教会博士に叙任することを検討するよう正式に請願した。[ 30 ]
2023年1月、アンジェロ・バニャスコ枢機卿は、ベネディクト16世の神学的知性と、新しいカテキズムなどのカトリック教会の現在の教義の形成への貢献を考慮して、「できるだけ早く」教皇を教会博士に宣言することを提案した。[ 31 ] [ 32 ] 2024年1月、ゲオルク・ゲンスヴァイン大司教も教皇の列聖と教会博士の地位への昇格を支持する発言をした。 [ 33 ]
2024年4月、フランシスコ教皇は非公開の謁見で、裸足カルメル会の総長ミゲル・マルケス・カジェから、十字架のテレサ・ベネディクタを教会博士と宣言するよう正式に要請を受けた。裸足カルメル会は、彼女のカトリックへの改宗100周年と殉教80周年を記念して、2022年に宣言に必要な文書を集めるための国際委員会を最初に立ち上げた。[ 34 ]
さらに、カトリック教会の一部では、この称号を持つ他の人物も認めている。スペインでは、カルタヘナのフルゲンティウス[ 35 ] 、トレドのイルデフォンソ[ 36 ]、セビリアのレアンドロス[ 2 ]がこの称号で認められている。2007年、教皇ベネディクト16世は回勅『スペ・サルヴィ』の中で、マクシモス告白者を「偉大なギリシャ教会博士」[ 37 ]と呼んだが、列聖省はこの宣言を非公式なものとみなしている[ 38 ] 。
教会博士の称号を与えられず、列聖もされなかったものの、中世の著名な神学博士や法学者の多くは、その専門性を表す称号を与えられた。その中には、福者ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス(Doctor subtilis、「巧妙な博士」)、アレクサンダー・オブ・ヘイルズ( Doctor irrefragabilis、「反論の余地のない博士」)、ロジャー・ベーコン(Doctor mirabilis、「驚異の博士」)、ウィリアム・オブ・オッカム(Doctor singularis et invincibilis、「貴重で無敵の博士」)、ジャン・ジェルソン(Doctor christianissimus、「最もキリスト教的な博士」)、フランシスコ・スアレス(Doctor eximius 、 「並外れた博士」)などがいる。[ 39 ]
シロ・マラバル・カトリック教会は、アンブロシウス、ヒエロニムス、グレゴリウス、アウグスティヌス、アタナシウス、バシレイオス、ナジアンゾスのグレゴリウス、ヨハネ・クリュソストモス、シリアのエフレム、教皇レオ1世、ダマスカスのヨハネ、アレクサンドリアのキュリロス、エルサレムのキュリロス、サラミスのエピファニウス、ニュッサのグレゴリウスを聖人として認めている。[ 40 ] [ 41 ] [ 28 ]
カルデア・カトリック教会はポリュカルポス、アンティオキアのユースタティウス、メレティウス、エルサレムのアレクサンダー、アタナシウス、バジル、アレクサンドリアのキリル、グレゴリウス・ナジアンゾス、ニュッサのグレゴリウス、ジョン・クリュソストム、コンスタンティノープルのフラヴィッタ、シリア人のエフレム、ニシビスのヤコブを医師として表彰している。セルグのヤコブ、アルメニアのイサク、ニネベのイサク、マルティロポリスのマルサス。[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]
東方正教会も分裂以前の聖人の多くを崇敬しているが、 「教会博士」という称号は同じようには適用されていない。この称号が一貫して用いられているのは、普遍的な教師として認められ、「三聖人」として知られる大バシレイオス、ナジアンゾスのグレゴリウス、ヨハネ・クリュソストモスの三人である。[ 46 ]また、教会は「神学者」の称号を持つ聖人として、福音記者ヨハネ、ナジアンゾスのグレゴリウス、新神学者シメオンの三人を認めている。[ 47 ]
ロシア正教会は7月19日に、ロストフのデメトリウス、ヴォロネジのミトロファン、ザドンスクのティホンという3人の聖ロシア聖職者の祝日を記念する。[ 48 ]
アルメニア使徒教会は、教会の十二聖教師(ヴァルダペツ)を認めている。
彼らはまた、自分たちの聖人であるメスロブ、イェギシェ、モヴセス・ホレナツィ、ダヴィド無敵王、ナレクのグレゴリー[ 51 ] 、ネルセス3世建設者、ラムブロンのネルセスを「アルメニア教会の博士」または「アルメニアの博士」として認めている。[ 52 ] [ 53 ]
東方アッシリア教会は、イェギシェ、タルソスのディオドロス、モプスエスティアのテオドロス、ネストリウスを教会博士として認めている。 [ 54 ]
英国国教会では、聖人暦において「教会博士」という称号を用いることは少なく、「信仰の教師」といった表現を好む傾向がある。このように認められる人物には、宗教改革以前と以後の人物が含まれ、そのほとんどはカトリック教会や東方正教会ですでに認められている人物の中から選ばれている。英国国教会の聖人暦において「信仰の教師」として指定されている人物は以下のとおりである。
上記のすべては小祝祭日または記念日のレベルで暦に記載されているため、祝祭は任意です。同様に、「聖人暦では、教区やその他の地方の規定により、国の暦を補完することができる」[ 55 ]ため、カトリック教会によって認められた教会博士もイングランド国教会で祝われることがあります。
ルター派の聖人暦では、一般的に「教会博士」という用語は使用されません。代わりに、「告白者」という用語を使用して、著作や教えを通して信仰に重要な神学的貢献をした人物、および公に信仰を擁護し促進した人物を記念します。ミズーリ・シノッド・ルター派教会の暦では、次の人物が告白者として挙げられています。[ 56 ]
LCMSの聖人暦では、以下の人物も神学者として記念されています。
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