聖人 マルサス | |
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バシレイオス2世のメノロギオンに描かれたマルタ | |
| シリア教会の父[1] | |
| 生まれる | 4世紀 |
| 死亡 | 約420年 |
| 崇拝されている | ローマカトリック 東方カトリック 東方正教会 東方正教会 |
| ごちそう | 12月4日(ローマカトリック教会)[1] |
マルサスまたはマルタ・オブ・マルタはシリアの修道士であり、紀元前399年より前から紀元後410年頃までメソポタミアのメイフェルカット(メイアファラキン) [ 3]の司教[2 ]を務めた。彼は紀元後420年より前に亡くなったと考えられている。彼はカトリック、ギリシャ正教会、東方正教会で聖人として崇敬されており、彼の祝日は12月4日とされている。
彼は司教都市に多くの殉教者の遺物を持ち込んだため、その都市はギリシャ語でマルティロポリスと呼ばれた。司教在任中、彼はビザンチンの聖職者ヨハネス・クリュソストムスの友人であった。さらに、この政治的なつながりを通じて、彼は東ローマ皇帝とペルシャ皇帝の間の特使や大使として活動することができた。[2]
シャープール2世の迫害で多くの被害を受けていたペルシア教会のために、マルタはコンスタンティノープルに赴いたが、アルカディウス皇帝は聖ヨハネ・クリュソストムの追放問題で忙しすぎることがわかった。後にマルタはテオドシウス2世皇帝によってペルシアの宮廷に派遣され、そこでマギにもかかわらず、その愛想の良さ、聖人のような生活、[4]そして、伝えられるところによると、医学の知識によって、ペルシア王ヤズデギルド1世の尊敬を勝ち取った。 [3]こうしてマルタは、2つの帝国の間の和平交渉に成功した。
彼は381年のコンスタンティノープル公会議と、メッサリア派が非難された383年(または390年)のアンティオキア公会議に出席した。ペルシア教会のために、クテシフォンで2回のシノドスを開いたと言われている。[5]偉大な組織者で、イサク修道士の助けを借りて教会に規則的な組織を作った最初の人物の1人であった。
彼の著作には以下のものがある。
- ペルシア殉教者の行為(シャープール2世とヤズデギルド1世の迫害の犠牲者を追悼する行為)[6]
- ニカイア公会議の歴史
- ニカイア公会議の規範のシリア語訳
- シリアの典礼、またはアナフォラ
- 福音書の注釈
- セレウキア=クテシフォン公会議の行為
彼はまた、聖体、十字架、そしてシャープールの迫害で殺された聖人についての賛美歌も書いた。
注記
- ^ ab "St. Maruthas". catholic.org . 2012年8月21日閲覧。
- ^ ab 「マイフェルカットのマルタのアルメニア生活」ラルフ・マーカス『ハーバード神学評論』第25巻第1号(1932年1月)、47。
- ^ ab 「マイフェルカットのマルタのアルメニア生活」ラルフ・マーカス、ハーバード神学評論、50。
- ^ 「マイフェルカットのマルタのアルメニア生活」ラルフ・マーカス、ハーバード神学評論、49。
- ^ カーティン、民主党 (2021 年 5 月)。セレウキア・クテシフォン評議会: マル・イサク指揮下。ISBN 9781088234327。
- ^ 「マイフェルカットのマルタのアルメニア生活」ラルフ・マーカス、ハーバード神学評論、47-48。
参考文献
- カトリック百科事典のマルータス(1915年)
- デ・レイシー・オリアリー『シリア教会と教父たち』(2002年)
- スミス、ウィリアム&ウェイス、ヘンリー(編集者);キリスト教の伝記、文学、宗派、教義の辞典、「マルーサス(1)」(1877年)。
- モフェット、サミュエル・ヒュー『 アジアにおけるキリスト教の歴史』(メリノール:オルビスブックス、1998年)154-155ページ
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "St. Maruthas". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
