コンスタンティノープルのフラヴィッタ

フラヴィッタ(ギリシャ語: Φραβίτας、フラヴィタス; 490年没 ) は、^[1]フラヴィタス、^[1] フラヴィタス、またはフラヴィアノス IIとしても知られ、コンスタンティノープルの総主教(489年 - 490年)でした。^[2]

ニケフォロス・カリストゥス・クサントプロスによれば、コンスタンティノープル総主教アカキウスの死去に際して、ゼノン皇帝はコンスタンティノープルの大教会の祭壇に2枚の紙を置いた。1枚には、神が天使を遣わして、神が総主教にしたい人物の名前を白紙に刻んでくれるようにという祈りが書かれていた。祈りを捧げる40日間の断食が命じられた。教会は内密の宦官と皇帝の侍従に預けられ、書類の入った棺には皇帝の印章が押された。^[2]

フラヴィッタは郊外の聖テクラ教会の長老であった。^[3]野心に燃えた彼は宦官に多額の金を支払い、さらに白紙に名前を書くと約束した。40日後、棺が開かれ、フラヴィッタの名前が見つかり、彼は歓呼の中即位した。4ヶ月以内に彼は死去し、権力のある宦官は約束された金を遺言執行者に要求した。彼らは皇帝に忌まわしい話を暴露した。偽造者はすべての職を追われ、街から追放された。失敗を恥じたゼノン皇帝は、新しい総主教の選出を聖職者に委ねた。^[2]

しかし、ゼノン、フラヴィッタ、教皇フェリクス3世の間で交わされた任命に関する書簡には、この話の痕跡は見当たらない。^[2]

フラヴィッタは、アレクサンドリアの教皇ペトロ・モンゴスに聖体拝領を求める手紙と、ローマの教皇フェリクスに認可と協力を求める教会会議書を同時に書いた。この教会会議書は、アカキウスとその友人モンゴスとは常に距離を置いていたコンスタンティノープルの修道士たちによってローマに運ばれた。ゼノンの同封の手紙には、フラヴィッタに対する深い愛情が表れていた。ゼノンは、フラヴィッタが任命されるにふさわしい人物だと考え、教会に平和と統一を取り戻すために尽力しただけだった。フェリクス教皇は手紙に喜び、ゼノンの手紙をローマの代表団とすべての聖職者に読み上げさせた。彼らは大声で賛同した。^[2]

しかし、教皇がコンスタンティノープルの修道士たちに、アカキウスとモンゴスの名前をディプティクから排除するよう依頼したところ、修道士たちはその点については指示がないと答えた。教皇の喜びは、フラヴィッタがモンゴスに送った、ローマとの一切の交わりを否定する手紙のコピーがローマに到着したことで打ち砕かれた。^[4]教皇は修道士たちからこれ以上の言葉を聞こうとはしなかった。ニケフォロスの話が真実であろうとなかろうと、フラヴィッタはこの二枚舌で恥をかいた。^[2]

帰属

• この記事には、現在パブリック ドメインと なっている出版物のテキストが組み込まれています:  Sinclair, WM (1911)。「Fravitta, bp. of Constantinople」。Wace , Henry 著、Piercy, William C. (編)。『Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century (3rd ed.)』。ロンドン: John Murray。シンクレアは次のように引用している。
  • エヴァグリウス。 iii. 23、パトル。 Gk. lxxxvi。パート ii;
  • フェリシスパパ。エピソード11.そしてxiii。パトロロギア・ラティナlviii。 p. 971;
  • ジョアン。ゾナー。アニアル。 14. iii.パトロロギア グラエカcxxxiv。 §53、ページ1214;
  • リベラート。ダイアック。略語。 18.パトル。緯度。 1xviii.;
  • ニケフォラス・カリスタス・クサンソプロス16世。 19、パトル。 Gk. cxlvii。 §684.p. 152;
  • テオファネスクロノグル。 114、パトル。 Gk. ｃｖｉｉｉ． 324ページ。