カルタヘナのフルゲンティウス(スペイン語: San Fulgencio de Cartagena)は、6世紀にカルタヘナで生まれ、630年に亡くなった、ヒスパニア(現在のスペインとポルトガルを含むイベリア半島)のエシハ(アスティギ)の司教であった。
フルゲンティウスは、兄のレアンドロ・オブ・セビリアとイシドール・オブ・セビリア(いずれもセビリア大司教)と同様に、教会の奉仕に身を捧げた。レアンドロはフルゲンティウスより年上で、イシドールは年下であった。3人兄弟の姉妹はフロレンティーナであった。彼らの父セベリアヌスは当初カルタヘナに住んでいた。彼はローマ人で、(後世の疑わしい情報によれば)皇帝の長官であった。[ 1 ]
フルゲンティウスの生涯に関する正確なデータは不足しており、同時代の資料では時折しか言及されていない。レアンドロスは、妹のフロレンティーナのために書いた宗教生活に関する「リベッルス」の中で、フルゲンティウスを故郷のカルタヘナに送り返したが、今ではそれを後悔しており、彼に危害が及ぶことを恐れ、フロレンティーナに彼のために祈ってほしいと頼んでいる。おそらく、584年にセビリア大司教に任命され、西ゴート王国の事柄で重要な役割を果たしたレアンドロスの影響により、フルゲンティウスはセビリアの教会管区のアスティギ(エシハ)の司教になった。[ 1 ]レアンドロスは600年に亡くなり、ペガシウスは590年にもエシハの司教であったことが示されているため、フルゲンティウスは590年から600年の間に司教に選ばれたと考えられる。
610年、彼はグンデマロ王(610-614)の勅令に署名し、当時ビザンツ帝国の支配下にあったカルタヘナの領土からトレド州を分離して設立した。[ 2 ]
イシドロスは、兄レアンドロスの死後セビリア大司教の地位を継承し、「神のしもべである主君」フルゲンティウスに、教会の職務に関する著作『De ecclesiasticis officiis』を献呈した。実際、フルゲンティウスの依頼により、彼は典礼の起源と著者についてのこの記述を書いたのである。[ 1 ]
イシドロスがバエティカ州の司教たちを集めたセビリア第2回教会会議(619年)において、アスティギ司教とコルドバ司教の間で、それぞれが自分の教区の小教区に属すると主張する教会をめぐる論争が解決のために持ち出された。委員会が任命され、ローマ法から引用された論拠に基づいて、30年間妨害されずに占有されていれば法的権利が成立すると宣言された。フルゲンティウスは教会会議に自ら出席し、その名前は会議の議事録の署名の中に見られる。[ 2 ]
フルゲンティウスは633年より前に亡くなったと考えられている。というのも、当時アスティギの司教を務めていた人物としてマルキアヌスという人物がいたことが記録されているからである。
フルゲンティウスは、姉妹や兄弟と同様に聖人として崇敬された。ヒスパニアでは彼の祝日は様々な日に祝われていたが、ボランディスト派の『聖人伝』では1月14日とされている。
彼は中世の文献において、しばしばルスペのフルゲンティウスと混同される。また、彼に帰せられる作品もいくつかあるが、それらの痕跡は残っていない。
伝えられるところによると、フルゲンティウスと彼の妹フロレンティーナの遺骨の一部は、彼らの死後ずっと後に安全のためにグアダルーペ山脈に運ばれ、14世紀にその山脈のベルソカナ村で発見されたという。残りの遺骨はカルタヘナのムルシア大聖堂にあり、フルゲンティウスはそこで教区の守護聖人として崇敬されている。 [ 2 ]