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ロストフのデメトリウス | |
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 ロストフの聖デメトリウスのイコン、17 世紀後半 | |
| 階層 | |
| 生まれる | 1651年12月11日 マカリーヴ、コサックヘトマナート |
| 死亡 | 1709年10月28日ロシア帝国、 ロストフ |
| 崇拝されている | 東方正教会 |
| 列聖 | 1757年4月22日ロシア正教会 |
| ごちそう | 9月21日（聖遺物の発掘） 10月28日（安息日） 5月23日（ロストフの諸聖人の集会）[1] |
| 属性 | 司教の祭服を着て、右手を上げて祝福している |
| 後援 | 学生と教師; [2] ロストフ・ナ・ドヌ、[2] ロストフ・ザ・グレート、ヴォトキンスク[3] |
ロストフのデメトリウス(ロシア語: Димитрий Ростовский、ローマ字表記: Dmitri Rostovsky、ウクライナ語: Димитрій Ростовський、ローマ字表記: Dymytrii Rostovskyi、世俗名Daniil Savvich Tuptalo、ロシア語: Даниил Саввич Туптало、またはトゥプタレンコ、ロシア語: Тупталенко、いくつかの情報源によると、テオファン・プロコポヴィチが推進したロシア正教会のカイザロパピスト改革の主要な反対者でした。彼は、17 世紀から 18 世紀にかけて ロシア正教会に及ぼしたコサック・バロックの影響の代表例です。
デメトリウスは、1705年に作曲されたロシア初のオペラ『ロストフの秘儀』の作曲者あるいは編纂者とも呼ばれることがあるが、この作品の正確な性質や歴史上の位置づけについては議論の余地がある。[4]
彼はいくつかの著作を著しており、その中で最も有名なのは『聖人列伝』（Четьи-Минеи）である。[5]また、彼はアルメニアの異端者、修道士マルティンに対する偽造文書「シノドス法」の作成にも関与しており、これは古儀式派に対する攻撃に使用された。[6]
人生
彼は1651年にコサックの家庭に生まれた。その後すぐに家族はキエフに移り、彼は11歳でキエフ・モヒリャ・アカデミーに入学した。1668年7月9日、彼はキエフの聖キュリロス修道院で修道誓願を立て、デメトリオス（テッサロニキの聖デメトリオスにちなんで）の修道名を与えられた。チェルニゴフに短期間滞在した後、デメトリオスはベラルーシのビザンチン・スラヴ系キリスト教聖地（当時はビザンチン典礼のベラルーシ・ウクライナ・カトリックのユニエイト教会の大主教の所有物）への参拝に赴いた。その聖地は当時まだポーランド・リトアニア共和国内にあった。1678年、彼はヴィルノからバトゥリンに戻り、イヴァン・サモイロヴィチ首長の宮廷に落ち着いた。
1680年代、デメトリオスは主にキエフ・ペチェールシク大修道院で暮らし、大酒と不道徳を戒める説教でロシア全土にその名を知られるようになった。彼はウクライナのいくつかの主要修道院のヘグメン（長）に任命されたが、ロシアの聖人の生涯すべてを1冊の本にまとめるという野心的なプロジェクトに集中し、 1684年から1705年にかけて月刊書（Четьи-минеи）またはメノロギオンとして出版した。彼はまた、ロシア正教会の教会史を研究する時間も見つけた。
1701年、デメトリウスはシベリア大主教に任命されたが、健康状態が悪いことを理由に、ロストフ大主教に任命されるまでモスクワに留まることを選んだ。ロシアでの生活中、デメトリウスは古儀式派とピョートル大帝の教会政策の両方に反対し、徐々にエヴドキア・ロプヒナと皇太子アレクセイの党派に傾いていった。彼はまた、ロストフに学校と小劇場を開設し、そこで自身の劇を上演するなど、ロシアの教育に計り知れない貢献をした。
作曲家として働く
デメトリウスは作曲家としても活躍したが、キエフ・モヒラ音楽アカデミーでフェオファン・プロコポヴィチが確立した標準的な音楽カリキュラム以外には、彼の音楽教育については記録されていない。彼の懺悔詩篇の多くは、ウクライナだけでなくバルカン半島でも広く流布し、その多くは、巡回する盲目の歌手であるコブザリを通じて、ウクライナの民謡の伝統に欠かせないものとなっている。
デメトリウスは、1705年に作曲され、6時間に及ぶロシア最初のオペラ「ロストフの秘儀」の作曲者あるいは編纂者として知られている。この作品は、ボリス・ポクロフスキーのモスクワ室内楽劇場によってモスクワやブライトン音楽祭（1993年）で上演されたが、ロシアの聖人の生涯を題材にしたオラトリオと見なすのが最適だろう。その原作は「チェティ・ミネイ」（Четьи-Минеи）で、1689年、1690年、1700年、1705年に4巻で出版された[7]。これは、プーシキンが1825年に「ボリス・ゴドゥノフ」を書くきっかけとなったものと同じ作品である。
死
1709年10月28日、デメトリウスが死去すると、彼の遺骨は聖ヤコブ修道院に安置され、信者たちはそこをデメトリウスの聖地として再建した。ドン川沿いの要塞は彼にちなんで名付けられ、今日ではロストフ・ナ・ドヌとして知られている。
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ロストフの聖デメトリオス（キエフのウクライナ美術館所蔵の18世紀の絵画）。 -
ロストフの聖デメトリウス教会（1913年の写真）。 -
ドミトリーの遺骨が納められた聖骨箱（1913年の写真）。 -
ロストフのデメトリウスのクロージエ（1913年の写真）。
参考文献
- ^ グレート・シナクサリスト: (ギリシャ語) Σύναξις πάντων τῶν ἐν Ροστὼβ – Γιαροσλὰβλ διαλαμψάντων Ἁγίων。 23 Μαΐου。 ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ。
- ^ ab "Икона Святителя Димитрия Ростовского - ДонЭкспоцентр". donexpocentre.ru。
- ^ “У Воткинска есть свой покровитель”.ヴォトキンスク.ru。 2012 年 10 月 4 日。
- ^ 「クラシック音楽 / イメルダ・マクベス、野次を歓声に変える」インディペンデント。1993年5月22日。 2023年6月23日閲覧。
- ^ 「ロストフの高位聖職者ディミトリ」www.fatheralexander.org . 2017年6月7日閲覧。
- ^ Parfeniĭ (Īeromonakh) (1864)。 Oproverzhenīne zapiski o russkom raskoli︠e︡ (ロシア語)。 Vチップ。セメナ。
- ^ “Святитель Димитрий Ростовский прославился как автор сборников житий святых "Четьи-Минеи"". 2011 年 10 月 4 日。
この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Brockhaus と Efron の百科事典辞典(ロシア語)。1906 年。 {{cite encyclopedia}}:欠落または空|title=(ヘルプ)
外部リンク
ウィキソースには、ロストフのドミトリーに関する原著作品があります。
