マクリナ・ザ・ヤンガー

聖人 マクリナ・ザ・ヤンガー
処女
生まれる	327 年頃 カエサレア、カッパドキア (現在のトルコ、カイセリ)
死亡	379年7月19日 ポントゥス （現在のトルコ、アナトリア）
崇拝されている	東方正教会 東方正教 ローマカトリック教会 英国国教会 ルーテル派
ごちそう	7月19日～ 6月14日（大バシレイオス、ニュッサのグレゴリウス、ナジアンゾスのグレゴリウスとともに、ルター派）

小マクリナ（ギリシア語：Μακρίνα、327年頃 - 379年7月19日）は、初期キリスト教の 聖別された処女であった。マクリナは、大バシレイオス、ニュッサのグレゴリウス、ナウクラティウス、セバステのペテロの姉であった。ニュッサのグレゴリウスは『マクリナの生涯』と題する著作を著し、マクリナの生涯を通じた神聖さと禁欲主義について述べている。マクリナは貞潔で謙虚な生活を送り、祈りと弟ペテロの精神的教育に時間を捧げた。

彼女はローマカトリック教会、東方正教会、東方正教会、英国国教会において聖人としてみなされています。

マクリナはカパドキアのカイサリアで生まれた。両親はバシレイオス1世とエメリア、祖母はマクリナ1世。9人の兄弟の中には、カパドキアの3人の神父のうち2人、弟の大バシレイオスとニュッサのグレゴリウス、セバステのペトロス、有名なキリスト教法学者ナウクラティウスがいた。父親は彼女の結婚を手配したが、婚約者は結婚式の前に亡くなった。婚約後、マクリナは他の男性と結婚するのは適切ではないと考え、キリストを永遠の花婿とみなした。^[1]

マクリナは禁欲主義の理想を貫き、兄弟や母親に大きな影響を与えた。グレゴリー・オブ・ニュッサの『マクリナの生涯』では、彼女は聖書、特に『ソロモンの知恵』の勉強に熱中した子供だったと回想している。その聖書の倫理的な意味合いを持つ部分は「幼い子供には理解できないと思われるような部分が、彼女の勉強の対象だった」と記されている。^[2]

マクリナは母親のもとを離れないと心に決め、^[3]母親とともに田舎の領地の一つに移り、貴族と非貴族の両方の出身の処女たちのコミュニティで暮らした。^[4]メンバーは全員自由であり、奴隷は主人と同じ権利と義務を持っていた。兄のナウクラティウスの死は母親に衝撃を与え、マクリナは家庭生活において優先的な役割を担うことになった。^[4]

379年、マクリナはポントゥスにある家族の領地で亡くなった。彼女は弟のペテロの助けを借りて、そこを処女修道院にしていた。ニュッサのグレゴリウスはマクリナを偲んで『魂と復活についての対話 （peri psyches kai anastaseos）』『ta Makrinia』 （PG XLVI、12以下）を著した。この対話でグレゴリウスは、プラトンの『パイドン』をモデルにした文学形式で、死にゆくマクリナとの会話を描写したとされている。^[5]マクリナは死の間際でも聖なる生活を送り続け、寝床を拒否して地面に横たわることを選んだ。彼女の祝日は7月19日である。

マクリナは、初期キリスト教の聖なる女性としての基準を定めたという点で重要である。彼女は兄の著作や、処女は「神の輝く純粋さ」を反映するという彼の信念に貢献した。^[1]

トーマス・アリンやJW・ハンソンなどの普遍主義者は、マクリナが熱心な普遍主義者であると主張し、魂と復活についての対話の一節を引用して、すべての罪人と悪魔は最終的に清められ、キリストを告白するという彼女の信念を示していると信じています。^{[6] [7]}彼女の普遍主義に対するこの主張は、彼女が人生の終わりに救済への選択を嘆願したため、疑問視されています。^{[8]これは、}マクシムス証聖者の普遍的和解のような、より微妙な終末論を示唆しています。^[要出典]

マクリナは7月19日に英国国教会と聖公会で表彰された。^{[9] [10]}

• 守護聖人マクリナ ザ ヤンガーのアーカイブ

• ニッサのグレゴリー、マクリナの生涯、limovia.net、ロンドン、2012 年。ISBN 978-1-78336-017-8 
• ニュッサのグレゴリウス「魂と復活について」
• 聖グレゴリウス・オブ・ニュッサ：聖マクリナの生涯と処女について。WK ローザー・クラーク、W. ムーア、HA ウィルソン訳。SAGOM プレス。2019 年。ISBN 978-1-945699-05-4。

• ベア、カール（2014）。「初期キリスト教の葬儀音楽」クロスアクセント。22 （3）：4-14。
• バーラス、バージニア (2005)。「マクリナのタトゥー」。マーティン、デール B.、ミラー、P. コックス (編)。後期古代研究における文化的転換: ジェンダー、禁欲主義、歴史学。ダーラム: ノースカロライナ大学出版局。pp. 103–116。
• バーラス、バージニア (2001)。「マクリナは女性か? グレゴリー・オブ・ニッサの魂と復活に関する対話」。ウォード、グラハム (編)。『ポストモダン神学のブラックウェル・コンパニオン』。マルデン: ブラックウェル。pp. 249–264。
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• ジャリストス、メトル; タウンゼント、ラルフ (1984)。「聖グレゴリーと聖マクリナの家: 最初の四半世紀」。ソボルノスト。6 ( 2): 55–63。
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• ウィルソン・カストナー、パトリシア（1979年）。「マクリナ：処女と教師」アンドリュース大学神学校研究。17 （ 1）：105-117。

ウィキメディア・コモンズには、マクリナ・ザ・ヤンガーに関連するメディアがあります。

• 「聖マクリナ、聖母」執事の聖徒たちの生涯
• マクリナ・ザ・ヤンガー
• LibriVoxのパブリック ドメイン オーディオブック「聖マクリナの生涯」