チベット人

チベット人

བོད་པ་
中店祭りのチベット人
総人口
約770万
人口の多い地域
中国	706万人[1]
インド	83,779 [2]
ネパール	20,000～40,000 [3] [4]
アメリカ合衆国	26,700 [5]
カナダ	9,350 [6]
スイス	8,000 [7] [5]
フランス	8,000 [5]
ブータン	5,000 [4]
ベルギー	5,000 [5]
オーストラリアとニュージーランド	1,817 [5]
台湾	649 [8]
言語
チベット語と中国語
宗教
主にチベット仏教、少数派としてボン教、イスラム教、キリスト教
関連民族
シェルパ 、 タマン 、 ロバ 、 モンパ 、 グルン 、 リンブ 、 レプチャ 、 ブーティア 、 チャン 、 ンガロップ 、 シャルチョップ 、ラダック 、バルティス 、 ブリグ 、カチン、イー、バマル、その他の中国チベット語を話す人々

チベット人（チベット語：བོད་པ་、ワイリー語：bod pa、THL：bö pa）は、チベット原産の東アジアの民族グループです。現在の人口は約670万人と推定されています。大多数が中国のチベット自治区に住んでいるほか、中国の甘粛省、青海省、四川省、雲南省、インド、ネパール、ブータンにも相当数のチベット人が住んでいます。

チベット語族はチベット・ビルマ語族に属する。チベット人の起源に関する伝統的あるいは神話的な説明では、彼らは人間のパ・トレルゲン・チャンチュプ・センパと岩の女鬼マ・ドラ・シンモの子孫である。チベット人を含む中国南西部のチベット・ビルマ語話者のほとんどは古代チャン族の直系の子孫であると考えられている。^[10]

チベット人のほとんどはチベット仏教を信仰していますが、少数ながら土着のボン教を信仰する者もいます。また、チベットのイスラム教徒やキリスト教徒の小規模なコミュニティも存在します。チベット仏教はチベットの芸術、演劇、建築に影響を与えており、一方でチベットの厳しい地理条件はチベット医学や料理という適応文化を生み出しました。

2014年の国勢調査によると、チベット自治区と甘粛省、青海省、四川省、雲南省の10のチベット自治州には約600万人のチベット人が住んでいる。^{[11] [12]} 2009年のSIL民族誌には、さらにインドに189,000人、ネパールに5,280人、ブータンに4,800人のチベット語話者が住んでいると記載されている。^[13]中央チベット政権（CTA）のグリーンブック（チベット亡命政府）には、チベット国外に145,150人のチベット人がいると記載されており、インドには100,000人強、ネパールには16,000人以上、ブータンには1,800人以上、世界の他の地域には25,000人以上がいるとされている。チベット人コミュニティは米国、^{[14] 、}オーストラリア、ブラジル、カナダ、コスタリカ、フランス、メキシコ、ノルウェー、モンゴル、ドイツ、スイス、英国に存在します。パキスタン北部のバルティスタン地方には、チベット系イスラム教徒のバルティ族が約30万人住んでいます。^[15]

チベット人の現在および過去の数については議論がある。チベット中央政権は、540万人という数字は1959年の630万人から減少したと主張している^[16]が、中国政府は1954年の270万人から増加したと主張している^[17]。しかし、問題は「チベット」の定義と範囲によって異なる。チベット中央政権が主張する地域はより広大で、中国はより小さい。また、チベット政権は1950年代にその領土の正式な国勢調査を行っておらず、当時政権が提供した数字は「情報に基づいた推測に基づくもの」であった^{[18] 。}

中華人民共和国第六回全国人口調査（2010年）によれば、全国に6,282,187人のチベット人がいる。^[19]

チベット自治区には2,716,388人、四川省には1,496,524人、青海省には1,375,059人、甘粛省（主に甘南チベット族自治州と百日チベット族自治県）には488,359人、雲南省（主にデチンチベット族自治州）には142,257人が住んでいる。チベット人は国の総人口の0.47％を占めている。チベット人はチベット地域の総人口の90.48％、青海省の総人口の24.44％、四川省の総人口の1.86％を占めている。中国の全チベット人のうち、315,622人が都市部に、923,177人が町に、5,043,388人（80.3%）が農村部に住んでいます。

2020年の第7回国勢調査によると、中国国内に7,060,700人のチベット人が居住している。チベット自治区の居住人口のうち、チベット人とその他の少数民族は3,204,700人で、そのうちチベット人は3,137,900人で、2010年より421,500人（15.52％）増加し、年平均増加率は1.45％であった。その他の少数民族は66,800人で、2010年より26,300人（64.95％）増加し、年平均増加率は5.13％であった。その他の少数民族は6,680人で、2010年より26,300人（64.95％）増加し、年平均増加率は5.13％であった。年間平均成長率は5.13%であった。^{[20] [21]}

政府によって正式に設置された地域は1つ、10の州、2つの県があり、チベット自治区、青海省（海北チベット族自治州、海南チベット族自治州、黄南チベット族自治州、果洛チベット族自治州、玉樹チベット族自治州、海西孟固チベット族自治州）、四川省（アバ・チベット族・チャン族自治州、ガンツ・チベット族自治州、木犀チベット族自治県）、甘粛省（甘南チベット族自治州、天竹チベット族自治州）、雲南省（デチン・チベット族自治州）である。^{[22] : 33}

インドでは、ラダック地方（ラダック、バルティ）、ヒマーチャル・プラデーシュ州のキナウル県、スピティ渓谷、ウッタラーカンド州（ボティヤ）、シッキム州（ブーティア）、アルナーチャル・プラデーシュ州（カンバ、ロバ、モンパ族）にチベット人が居住している。また、1959年以来、インドには10万人近くのチベット人が亡命しており、^[23]その大半はダラムサラやバイラクッペなどのチベット人居住地に居住している。

2011年、インド政府はインドに15万人のチベット人ディアスポラが居住していると報告した。2019年には、インドにおけるチベット人ディアスポラの数は8万5000人に減少した。 ^[24]

ネパールではチベット人はボティヤとして知られ、アッパームスタン、ドルポ、ワルン地域、リミ渓谷、ムチュ渓谷などの地域で多数派を占めている。ネパールにはシェルパ族、ヒョルモ族、タマン族などのチベット人も住んでいる。ネパールには1万人以上のチベット難民もいる。^[25]

チベット語族（チベット語: བོད་སྐད།）は、チベット高原、バルティスタン、ラダック、ネパール、シッキム、ブータンを含む東アジアと南アジアの広い地域に住む約800万人のチベット人によって話され、互いに理解できないシナ・チベット語族の言語群である。古典チベット語は、特に仏教文学 で使用されていることから、主要な地域文学言語である。 ^[26] 中央チベット語（ラサを含むウー・ツァン方言）、カム・チベット語、アムド・チベット語は、一般的に単一言語の方言であると考えられており、特にそれらはすべて同じ文学言語を共有しているのに対し、ゾンカ語、シッキム語、シェルパ語、ラダック語は一般的に別の言語であると考えられている。^[27]

チベット人の民族的ルーツは、約4万年から3万年前からチベット高原に居住していた先住民族を代表する東アジアの深い系譜にまで遡ることができ、過去1万年以内に黄河から到着した新石器時代の農民にまで遡ることができ、シナ・チベット語を伝えたことと関連している可能性がある。^{[28] [29]}

現代のチベット人は、他の東アジアの集団、特に漢民族、ブータン人、その他のシナ・チベット語圏の集団と遺伝的に最も類似している。^{[30] [31]}彼らは、現代のシベリアの集団よりも、現代の中央アジアの集団と比較的遺伝的親和性が高い。 ^[30]彼らはまた、南アジアのグループともある程度の遺伝的親和性を共有している。^[30]

遺伝子研究によると、シェルパ族の多くは他のチベット・ビルマ地域でよく見られる対立遺伝子頻度を持っており、最も強い親和性はチベット自治区で行われたチベット人集団サンプル研究で示された。 ^[32]遺伝学的には、シェルパ族はサンプル調査されたチベット人集団と最も近いクラスターを形成している。^[33]さらに、シェルパ族とチベット人はネパールのいくつかの集団と親和性を示しており、最も強い親和性はライ族、次いでマガール族、タマン族であった。^[33]

チベット人の男性は主に父系のD-M174に属し、次いでO-M175が少量を占める。^[34]チベット人の女性は主に北東アジアの母系ハプログループM9a1a、M9a1b、D4g2、D4i、G2acに属し、古代の黄河中流および上流の集団との連続性を示している。^[35]

「東アジア高地人」（ハプログループD1に関連）は東アジア低地農民（ハプログループOに関連）と密接な関係にあるが、彼らとは分岐した姉妹系統を形成している。^[36]

完全なゲノム研究により、チベット人とその他の高地東アジア人は、東アジアの2つの異なる古代東ユーラシア人系統、具体的にはチベット高原の旧石器時代の集団を代表する系統と、古代北東アジア人に関連する系統から形成されたことが明らかになりました。旧石器時代のチベット人系統は、ウスチ・イシム、ホアビンヒアン/オンゲ、ティアンユアンなどの他の深い系統とは異なることがわかりましたが、他のユーラシア人を排除してそれらと系統を形成しました。北東アジアの系統は、シナ・チベット語の普及に関連する新石器時代の黄河農民によって代表されます。現代のチベット人は最大20％が旧石器時代のチベット人から派生しており、残りの80％は主に黄河農民から派生しています。^[28]現在のチベットの遺伝子プールの形成は、少なくとも5,100年前に遡ります。^[29]

北東チベット人は、約4,700年前の黄河農民のような集団からの追加の遺伝子流動を示し、「チベット・クライン」の形成につながった。^{[29]現代のチベット人は、}ネパール の古代のサンプルとの遺伝的連続性を示しており、「初期古代チベット人」と比較して遺伝的多様性が減少していることから、約3,500年前以来、外部のグループからの遺伝子流動はほとんどないかまったくなかったことが示唆されている。^[29]その後の内部遺伝子流動により、「北東クラスターに関連する北東高原祖先、南南西クラスターに関連する南部高原祖先、南東中央クラスターに関連する南東高原祖先」が生まれた。^[29]

中央アジアの人々との接触は限られており、歴史的出来事と一致しており、相互の遺伝子流動に明らかである。チベット帝国の拡大は、周辺の人々に遺伝的痕跡を残した可能性がある。^[29]

遺伝子研究では、チベット人の体が高地に適している理由として、EPAS1遺伝子（別名「スーパーアスリート遺伝子」）を含む30以上の遺伝的要因が特定されている。EPAS1遺伝子は体内のヘモグロビン生成を制御し、^[37]酸素の利用効率を高める。^[38]チベット人の適応の遺伝的根拠はEPAS1遺伝子の変異に起因するとされ、^{[39] [40]}過去5,000年間に広まった。古代チベット人はこの対立遺伝子を25～58%の頻度で保有していたが、現代チベット人は75%を超える頻度で保有している。^[28]この遺伝子が広く存在することは、「人類でこれまでに観察された中で最も急速な遺伝子変化」の1つである可能性がある。^[41]

標高4,400メートル（14,400フィート）以上の酸素欠乏大気中でチベット人の代謝が正常に機能する能力に関する最近の研究^{[42] [43] [44] [45]}によると、高地に住むチベット人の血液中の酸素は他の人々より多くはないが、一酸化窒素は低地居住者の10倍多く、前腕の血流は2倍である。チベット人がこの適応を受け継いだのは、アジア人集団におけるデニソワ人の混血に関連する選択された遺伝子によるものであり、異なる環境が異なる選択圧を引き起こすことを浮き彫りにしている。^[46]一酸化窒素は血管を拡張させ、血液が四肢に自由に流れるようにし、組織への酸素の放出を助ける。

チベット神話によれば、チベット人の起源は猿のパ・トレルゲン・チャンチュプ・センパと岩の鬼の女マ・ドラ・シンモの結婚に端を発すると言われています。^[47]

チベット人の多くはチベット仏教、もしくはボン教（これも主流のチベット仏教に吸収されている）として知られる土着の伝統の集合を信仰している。少数だがチベット系イスラム教徒もいる。^[48]また、チベット東部と中国の雲南省北西部には、少数だがチベット系キリスト教徒もいる。また、主に中国、インド、ネパールに居住するチベット系ヒンズー教徒もいる。

伝説によると、チベットの第28代王トトリ・ニャンツェンは、天から神聖な宝物が降ってくる夢を見た。その中には仏教の経典、マントラ、宗教的な物品が含まれていた。しかし、チベット文字が発明されていなかったため、そのテキストを文字に翻訳することができず、最初は誰も何が書かれているのか分からなかった。ソンツェン・ガンポの治世まで、仏教はチベットに根付かなかった。ソンツェン・ガンポはネパールのブリクティと中国のウェンチェンという2人の仏教徒の王女と結婚した。その後、パドマサンバヴァが第38代チベット王ティソン・デウツェンの招待を受けてチベットを訪れた際に、仏教は人気を博した。

今日では、チベット人が公共の場所にマニ石を目立つように置いているのを目にすることができます。チベットのラマ僧（仏教徒とボン教の両方）は、宗教儀式を執り行い、寺院を管理するなど、チベット人の生活において重要な役割を果たしています。巡礼者は、幸運のシンボルとして聖地に 祈りの旗を立てます。

マニ車は、物体を物理的に時計回りに数回回転させることによって、マントラの詠唱をシミュレートする手段です。チベット人の間で広く見られます。仏塔、マニ石、ゴンパなどの宗教的遺物を冒涜しないために、チベット仏教徒はそれらの周りを時計回りに歩きますが、ボン教の場合は逆です。チベット仏教徒は「オーム・マニ・パドメ・フム」と唱え、ボン教の信者は「オーム・マトリ・ムイエ・サレ・ドゥ」と唱えます。

チベットは文化が豊かです。ロサル、ショトン、リンカ、沐浴祭などのチベットの祭りは、土着の宗教に深く根ざしていますが、外国の影響も受けています。各人は、誕生時、結婚時、死去時の 3 回、沐浴祭に参加します。^[要出典]

チベット美術は、ゴンパに見られる精巧に作られた彫像から木彫り、タンカ画の複雑なデザインに至るまで、宗教的な性質を強く持っています。チベット美術は、日常生活のほぼあらゆる物やあらゆる側面に見ることができます。

タンカ画はインドの巻物画とネパールおよびカシミールの絵画の融合であり、8 世紀頃にチベットで出現しました。長方形で綿または麻に描かれ、通常は宗教、占星術、神学などの伝統的なモチーフが描かれ、時には曼荼羅が描かれます。絵が色あせないように、有機顔料と鉱物顔料が加えられ、絵画は色鮮やかな絹の錦で縁取られます。

チベットの民俗オペラ「ラモ」は、舞踊、詠唱、歌を組み合わせたもので、仏教の物語やチベットの歴史からレパートリーが選ばれています。^[49]

チベットオペラは、14世紀に、ラマ僧であり橋の建設者でもあったタン・トン・ギャルポによって創設されました。ギャルポと彼が募集した7人の少女は、チベットの交通を円滑にするための橋の建設資金を集めるために、最初の公演を企画しました。この伝統は700年近く途切れることなく続き、リンカ祭やショトン祭など、さまざまな祭りの場で公演が行われています。公演は通常、ダンス、チャント、歌を組み合わせたドラマで、荒涼とした舞台で上演されます。登場人物を識別するために、赤は王、黄色は神やラマ僧を表すカラフルな仮面をかぶることもあります。公演は、舞台の浄化と祝福から始まります。その後、ナレーターが物語の要約を歌い、公演が始まります。劇の最後に、別の儀式的な祝福が行われます。また、偉大なことを成し遂げる「選ばれた者」の生まれ変わりについて、高僧によって書かれた歴史的な神話や叙事詩も数多くあります。

チベット建築の最も珍しい特徴は、多くの家屋や寺院が南向きの高台に建てられ、日当たりが良いことです。一般的に、石、木材、セメント、土を混ぜて作られています。暖房や照明に使える燃料がほとんどないため、熱を節約するために平らな屋根が建てられ、日光を取り入れるために複数の窓が設けられています。壁は、山岳地帯で頻繁に起こる地震に備えて、通常、内側に 10 度の傾斜が付けられています。チベットの家屋や建物は、外側が白く塗られ、内側は美しく装飾されています。

高さ117メートル（384フィート）、幅360メートル（1,180フィート）のポタラ宮殿は、チベット建築の最も重要な例と考えられています。^{[50]かつては}ダライ・ラマの住居であったこの宮殿は、13階建てで1,000以上の部屋があり、歴代のダライ・ラマの肖像画や仏像が収められています。宮殿は行政地区として機能する外側の白宮殿と、ラマの集会所、礼拝堂、10,000の神殿、そして膨大な仏典の図書館がある内側の赤宮殿に分かれています。^[51]

伝統的なチベット医学は、 2000種類もの植物、40種の動物、50種の鉱物を利用しています。その発展の鍵となった人物の一人は、ペルシャ、インド、中国の医学的伝統を統合した四大医学タントラを著した8世紀の有名な医師、ユトク・ヨンタン・ゴンポです。このタントラには、古代チベット医学と他の地域の医学のエッセンスについて語るタンカの形で合計156章が含まれています。^[52]

チベット料理は、この国の豊かな伝統と、高地や宗教的な食事制限への人々の適応を反映している。最も重要な作物は大麦である。大麦粉から作られた生地はツァンパと呼ばれ、チベットの主食である。これは麺に巻かれるか、モモと呼ばれる蒸し餃子にされる。肉料理はヤク、ヤギ、羊肉であることが多く、干し肉やジャガイモと一緒にスパイシーなシチューに調理されることが多い。マスタードシードはチベットで栽培されているため、チベット料理に多く使われている。ヤクヨーグルト、バター、チーズは頻繁に食べられ、よく調理されたヨーグルトは高級品と見なされている。^{[53] [54] [55]}

より伝統的な地方や田舎の地域では、男性も女性も長くて厚いドレス（チュバ）を着用します。^[56]男性は短いバージョンを着用し、下にズボンを履きます。衣服のスタイルは地域によって異なります。遊牧民は厚い羊皮のバージョンを着用することがよくあります。ラサのような都市部では、男性も女性も現代的な服を着ており、ロサルのような祭りや休日にはチュバを着る人が多くいます。^{[57] [58]}

チベットには、宗教的、半精神的、世俗的な要素を持つ国民文学がある。宗教的なテキストはよく知られているが、チベットには半精神的の『ケサル叙事詩』もある。これは世界最長の叙事詩であり、モンゴルや中央アジア全域で人気がある。世俗的なテキストとしては、『茶とチャン（チベットビール）の論争』や『カチェ・パルの助言』などがある。

一夫一婦制はチベット全土で一般的である。息子や娘が一定の年齢までに自分のパートナーを選ばない場合、両親が結婚を取り決めることもある。しかし、チベットの一部では一夫多妻制が実践されている。これは通常、財産の分割を避け、経済的安定を得るために行われる。^[59]

• 章宗王国（紀元前500年 - 紀元後625年）
• ヤルン朝（？–618年）（半神話的）
• チベット帝国（618–842）
• ブムタン王国（7世紀～17世紀）
• グゲ王国（842–1630）
• プラン王国
• マルール（930–1500）
• ツォンカ王国 (997–1099) (アムド)
• パグモドゥパ王朝（1354-1618）（ウー・ツァン）
• マクポン王国(1190–1846) (バルティスタン)
• リンプンパ朝（1435-1565）（ツァン）
• ヤブゴー王朝（1500年以前～1972年）（バルティスタン）
• ツァンパ王朝（1565年 - 1642年）（ツァン）
• ガンデン・ポダラン（1642–1959）
• ナムギャル王朝(1460–1842) (ラダック)
• シッキムのチョーギャル・ナムギャル王朝（1642年 - 1975年）
• チベット（1912年～1951年）

• ニャグロン王国(?–1865)
• ポウォ王国(?–1928)
• 南城王国（？～1928年）
• リタン王国(?–1950)
• 霊山王国（12世紀～1950年）
• デルゲ王国（15世紀～1956年）
• ホル州（ホルパ）
• バタン族の首長国

• チャクラ王国(1407–1950)
• チュチェン族の首長国
• ツァンラ族の首長国

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