ウッタラーカンド州のボティヤ族

15km
10マイル

チベット
（中国）

ガルワール
（インド）

ダウリガンガ

アラカナンダ

ジャナヴィ・
ジャド・ガンガ

ニティ

ニティパス
​

マナ

マナパス
​

ジャドゥン

ニーラン

タガラ

  

ガルワール州ボット・プラデーシュ州

15km
10マイル

チベット
（中国）

ネパール

クマオン
（インド）

カリ川
​

ゴリガンガ
​

ダルマ /
ダウリ

ラッセル・
ヤンクティ

ダルマ

クティ・
ヤンクティ

ティンカー・
コラ

カラパニ

クンリビングリラ

ウンタ・ドゥラ

ミラム

ムンシャリ

アスコット

ダルチュラ

ジャウルジビ

タワガット

郡司

クティ

リンピヤドゥラ

カラパニ

リプレク
峠

  

クマオンのボット・プラデーシュ州

ボティヤ族は、インド・チベット国境沿いのグレートヒマラヤ山脈の上流、標高6,500フィート（2,000メートル）から13,000フィート（4,000メートル）に居住する、チベット系と推定される人々である。ウッタラーカンド州では、ガルワール地方の3つの渓谷（ジャド、マナ、ニティ）とクマオン地方の4つの渓谷（ジョハル、ダルマ、ビャン、チャウダン）に居住している。彼らは仏教とともにヒンドゥー教を信仰し、伝統的に古代のチャンチュン語に関連する西ヒマラヤ諸語を話す。彼らの伝統的な主な生業はインド・チベット貿易であり、農業と牧畜はわずかながら行われていた。^{[1]インド・チベット貿易は1962年の}中印戦争後に停止し、1990年代初頭に国家規制の下で再開された。現在、彼らの主な生計手段はヒマラヤでの薬用植物や芳香植物の採取である。また、多くの人々が伝統的な生息地から低地の町へと移住した。伝統的な移動牧畜も大幅に減少した。^[2]

ボティヤ（「Bhotia」とも綴られる）という名前は、チベットの古典チベット語名であるボド（བོད་）という言葉に由来している。 ^[3]これは、チベット人に似ていると推定されたため、イギリス人が国境地帯の人々を指すために使用した用語であった。インド政府はこの用語を引き続き使用している。^[4]

ボティヤ族自身は自らをルン族と称している。この語源としては、ビャンコ語で山を意味する言葉とチベット語で谷を意味する言葉（ラン・スカッド＝谷の言葉）が考えられる。^[5]

クマオニ族は彼らを「お金」や「金持ち」を意味するシャウカと呼んでいます。 ^[5]

ウッタラーカンド州のボーティヤは、ピソラーガル、チャモリ、ウッタルカシの 3 つの国境地区の 7 つの主要な川渓谷に点在しています。ウッタラーカンド州の 7 つの主要なボーティヤ グループは、ジョハリ、ダルミヤ、チャウダンシー、ビャンシー、マルチャ (マナ バレー)、トルチャ (ニティ バレー)、ジャドです。

孤立したランカ族（ラン、ルン）は人口600人で、マハカリ渓谷の郊外に居住している。エスノローグによると、ランカ族は民族的に関連があり、ジョハル族に属しているという。^[6]

ビャンシ派が信仰する宗教はボン教・アニミズムに傾倒しており、チベット仏教とヒンズー教の影響を受けている。^[7]

ジャド族はネラン渓谷とジャドゥン渓谷に住んでいたボティヤ族で、1960年代のインドシナ政治紛争後、一部はバギーラティ渓谷地域に移住した。ジャド族が信仰する宗教はチベット仏教である。

ロンパはチャモリとルドラプラヤグのインド・チベット国境に住む主要なボーティヤのサブグループで、ロンパが信仰する宗教はヒンズー教で、彼らの イシュタ・デーヴタはバドリナート、パーンダヴァ、 ケダルナートです。

2001年現在^{[アップデート]}、ウッタラーカンド・ボティヤ族はインド政府の積極的差別是正のための保留制度のもと指定部族に分類されている。^[8]

2011年の国勢調査によると、ウッタラーカンド州にはSTステータスを持つボティアが合計39,106人いました。そのうち、31,916人がヒンズー教徒、7,190人が仏教徒でした。ボティアの間で最も人気のある言語は、クマウニ語（13,150人）、ガルワーリ語（5,765人）、ヒンディー語（5,809人）、ボティア語（7,592人）、ハラム語（5,300人）、ロンパ語（481人）です。

2010年の出生数は合計510人で、出生率は1,000人あたり13.04人でした。

• ジャド人
• ダルマ渓谷
• ラングコミュニティ

• ベルクマン、クリストフ（2016）。「合流する領土と重複する主権：クマオンヒマラヤにおける19世紀イギリスのインド帝国」。歴史地理学ジャーナル。51 ：88–98。doi ：10.1016 / j.jhg.2015.06.015。ISSN 0305-7488  。
• チャタジー、ビシュワ B. (1976 年 1 月)、「ウッタラーカンドのボティア」、インド国際センター季刊誌、3 (1): 3–16、JSTOR  23001864
• ダッシュ、チッタランジャン（2006）、ボティアの社会生態学と人口構造：物語と談話、コンセプト出版会社、ISBN 978-81-8069-227-7
• ファルーキー、ネハル A. (1998 年 12 月)、「インドヒマラヤにおける牧畜業の変化」、Cultural Survival、22 (4)
• ジャ、マカン（1996）、ヒマラヤ：人類学的視点、MD Publications Pvt. Ltd.、ISBN 978-81-7533-020-7
• Hoon、Vineeta (1996)、Living on the Move: Bhotiyas of the Kumaon Himalaya、Sage Publications、ISBN 978-0-8039-9325-9
• Negi, RS; Singh, J.; Das, JC (1996)、「シスヒマラヤとトランスヒマラヤの貿易と貿易ルート：インド高地住民の伝統的起業家精神のパターン」、Makhan Jha (編)、『ヒマラヤ：人類学的視点』、MD Publications Pvt. Ltd.、pp. 53–66、ISBN 978-81-7533-020-7
• オコ、クリスティーナ・ウィリス（2019）『ダルマの文法』BRILL、ISBN 978-90-04-40949-1
• ウォルトン、HG、編（1911）、アルモラ：地名辞典、アグラ・アウド連合州の地区地名辞典、第35巻、政府出版局、連合州 – archive.org経由

• ニティ・マナ・ガティのロンパ