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リンツァン王国 インド | |||||||
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| 11世紀頃～1959年 | |||||||
| 資本 | Ezhi [1] (現在の四川省デゲ県) | ||||||
| 共通言語 | rギャルロン語 | ||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||
| リンツァン・ギャルポ | |||||||
• ?–1942 | ワンチェン・テンジン | ||||||
| 歴史 | |||||||
• 設立 | 11世紀頃 | ||||||
• 清国に併合される | 1910 | ||||||
• 復元 | 1918 | ||||||
• 中国に編入 | 1950 | ||||||
• 土地改革運動 | 1959 | ||||||
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| 今日の一部 | 中国 | ||||||
霊山（チベット語：གླིང་ཚང、中国語：林蔥）は、かつてはチベットのカム地方にあった5つの独立王国のうちの1つであった。霊山王国は、 1950年のチャムドの戦いの後、中華人民共和国に編入された。
地理
霊山王国は、チベットのカム地方にある霊山または霊山の同名の地域を中心に栄えていたが、その正確な範囲は不明である。霊山地域はデルゲの北、揚子江（チベット語で「ドリチュ」として知られる）の上流域に位置し、現在のセルシュ県の南部を占めている。
歴史
霊山地方が初めて隆盛を極めたのはチベット帝国の時代で 、当時の首都デンコク（ワイリー語：ダン・コグ）はカムの人口と文化活動の中心地であった。チベット帝国の崩壊後、霊山はサキャ派のチベット支配下で隆盛を極めた。しかし、半ば伝説的な王ゲサルも霊山（霊山の別名）の統治者であったとされ、[2] 1216年には、王国の軍がラサ近郊にあったツルブの寺院を略奪したとされている。[3]さらに、霊山の後の統治者一族は、ゲサルの異母兄弟の子孫であると主張した。[4]
この時点で、僧侶と地元王朝の長がドメ（現在のアムド）地区の統治権を与えられ、サキャ派の行政官は霊山に置かれた。[5] サキャ派のチベット支配が終わった後、霊山は独立した王国となった。明朝は15世紀初頭に霊山王国と外交関係を開き、カムを通ってチベットに入る隊商の安全を確保した。この一環として、統治者は「国家奉献主」（中国語：灌顶国师、ピンイン：Guàndǐng Guóshī）と「善を宣べ伝える宗教王」（中国語：赞善教王、ピンイン：Zànshàn Jiāowáng）の栄誉を与えられた。
1600年代までに、霊山はライバルのデルゲ王国を支配できるほどの力を持っていた。しかし、デルゲは1630年頃からますます勢力を強めた。これは霊山の犠牲の上に成り立ったため、1700年以降、霊山はデルゲの国境にある小さくて取るに足らない国となった。清朝のチベット統治下では、霊山の指導者（もはや僧侶ではなかった）はトゥシの地位を与えられた。1909年に四川省が中国の統治を開始した際に、霊山王国は終焉を迎え、デルゲの一部となった。[6] 清朝崩壊後の混乱の中でチベットの他の地域と共に独立を果たし、中国によるチベット解放後は共産党支配下に入った。[要出典]
参照
参考文献
- ^ 格萨尔文化：康区文化的璀璨明珠
- ^デデン・シャカパ、ツェポン・ワンチュク（ 2009年10月23日）。『10万の月（全2巻）チベットの高度な政治史』ボストン：ブリル社、pp.194-195。ISBN 9789047430766。
- ^ ブエ、エルベルト・ロー;ブレイ、ジョン編。 (2009 年 5 月 8 日)。ラダックの芸術と建築：ヒマラヤとカラコルムにおける異文化の伝達。ライデン:ブリル。 p. 96.ISBN 9789004271807。
- ^サミュエル、ジェフリー（ 2017年9月8日）。タントラの改訂：チベット仏教とインド宗教の新たな理解。ニューヨーク市：ラウトレッジ。p.138。ISBN 9781351896177。
- ^ Ryavec, Karl E. (2015年5月3日). チベット歴史地図帳. シカゴ:シカゴ大学出版局. p. 155. ISBN 9780226732442。
- ^ ロニス、ジャン（2011年7月13日）。「霊山観音の概要」チベット・ヒマラヤ図書館。 2017年5月24日閲覧。