レプチャ族

レプチャ語、ロン語
ᰕᰫ་ᰊᰪᰰ་ᰆᰧᰶ ᰛᰩᰵ་ᰀᰪᰱ ᰛᰪᰮ་ᰀᰪᰱ

1868年のレプチャ族の男性
総人口
80,316 (2011)
人口の多い地域
インド（シッキム、ダージリン、カリンポン県、西ベンガル州）	76,871人（2011年国勢調査）[1]
ネパール（イラム県、パンチタル県、タプレジュン県）	3,445人（2011年国勢調査）[2]
ブータン(サムツェ地区、チュカ地区)	該当なし
中国（チベット地方）	該当なし
言語
レプチャ語、シッキム語（ドランジョンケ語）、ゾンカ語、ネパール語
宗教
仏教（多数派）、ムン教、キリスト教[3] [4]
関連民族
チベット人、ブーティア人、リンブー人、ロップ人、その他の中国チベット人

この記事には、一般的でないUnicode文字が含まれています。適切なレンダリング サポートがない場合は、意図した文字ではなく、疑問符、ボックス、またはその他の記号が表示されることがあります。

レプチャ( / ˈ l ɛ p tʃ ə / ; ^[5]ロンクプとも呼ばれます(レプチャ: ᰕᰫ་ᰊᰪᰰ་ᰆᰧᰶ ᰛᰩᰵ་ᰀᰪᰱ ᰛᰪᰮ་ ᰀᰪᰱ , Mútuncí Róngkup Rumkup (「ロン族と神の最愛の子供たち」) とロンパ(シッキム語: རོང་པ )) はインドのシッキム州とネパールの先住民族で、その数は約 80,000 人です。^{[1] [2]多くのレプチャは}、ブータン西部および南西部、ダージリン、ネパール東部のコシ州、および西ベンガルの丘陵地帯でも見られます。レプチャ人は 4 つの主要なコミュニティで構成されています。カリンポン、クルソン、ミリクの Dámsángmú 。ネパール、イラム地区のイラムムー。そしてブータン南西部のサムツェとチュカのプロム。^{[6] [7] [8]}

レプチャ族は、類似した文化、服装、特徴、歴史を持ち、カンボジアとチベットから移住してきたと言われている。^[9]彼らはチベット・ビルマ語を話し、ヒマラヤ語に分類する人もいる。他の人は、より複雑な移住、つまりカンボジアへの移住、その後エーヤワディー川とチンドウィン川の航行、パトコイ山脈を越えて西に戻り、最終的に古代インドに入ったという説を唱えている（これは彼らの語彙のオーストロアジア語族の基層によって裏付けられている）。インドを西に向かって移住している間、彼らはカンチェンジュンガ近くの最終目的地に到着する前に南ブータンを通過したと推測されている。レプチャ族自身には移住の伝統がないため、彼らは現在シッキム州、西ベンガル州のダージリン県、ネパール東部、ブータン南西部に属するこの地域の先住民であると結論付けている。第1州では、イラム県の人口の7％、パンチタル県の人口の2％ 、タプレジュン県の人口の10％を占めている。シッキム州全体では、州人口の約15％を占めると考えられている。^[10]

レプチャ族はかつてパノ（王）ガエブー・アチョクによって統治されていました。ガエブー・アチョクはレプチャ族の統一に尽力した人物であり、彼を称えるため、レプチャ族は毎年12月20日をガエブー・アチョク祭の日として祝います。ガエブー・アチョクはレプチャ王国を東はブータンから西はイラム（ネパール）まで、シッキムから現在のバングラデシュの北端まで拡大しました。^{[11] [より良い情報源が必要]}

レプチャ族にはレプチャ語とも呼ばれる独自の言語がある。これはチベット・ビルマ語族のボディシュ・ヒマラヤ語群に属する。レプチャ族はロン文字またはレプチャ文字と呼ばれる独自の文字で言語を書くが、これはチベット文字に由来する。これは17世紀から18世紀にかけて、おそらくシッキムの第3代チョギャル（チベット王）の治世中に、ティクン・ムンスロンというレプチャ学者によって開発された。^[12]

レプチャ族は多くの氏族（レプチャ語：putsho）に分かれており、それぞれが自分たちの聖なる湖と山頂（レプチャ語：dâとcú）を崇拝しており、氏族の名前はそこから由来している。ほとんどのレプチャ族は自分たちの氏族を特定できるが、レプチャの氏族名は非常に複雑であり、このためしばしば短縮される。例えば、Nāmchumú、^[13] Simíkmú、Fonyung Rumsóngmúは、それぞれNamchu、Simik、Foningと短縮されることがある。^[14]氏族名には、「Zuraboo」、「Barphungputso」、「Rongong」、「Karthakmu」、「Sungutmu」、「Phipon」、「Brimu」、「Lickchingmu」、「Sadamoo」、「Kabomoo」、「Molomoo」、「Lingdamoo」などがある。^[要出典]

レプチャ人のほとんどは仏教徒だが、今日では多くのレプチャ人がキリスト教を信仰している。^{[15] [16]レプチャ人の中には、}ムンと呼ばれるシャーマニズムの宗教を捨てていない者もいる。実際には、ムンと仏教の儀式は、一部のレプチャ人の間では頻繁に並行して行われている。例えば、祖先の山頂は、タンドン・ロ・ルムファットと呼ばれる儀式で定期的に崇敬される。^[14]多くの儀式には地元の種が関わっている。シッキムでは、レプチャ人は370種以上の動物、菌類、植物を使用することが知られている。^{[17] 2001年のネパール国勢調査によると、ネパールの3,660人のレプチャ人のうち、88.80%が仏教徒で、7.62%がヒンズー教徒だった。}シッキム、ダージリン、カリンプンの丘陵地帯に住むレプチャ人の多くはキリスト教徒である。^{[18] [4]}

レプチャ族の女性の伝統的な衣服は、足首までの長さのドゥムヴンで、ドゥムディヤムまたはガダ（「女性のドレス」）とも呼ばれる。これは滑らかな綿または絹でできた大きな一枚で、通常は単色である。着用するときは、片方の肩に折り返してもう一方の肩にピンで留め、ウエストバンドまたはタゴで固定し、余分な布地をその上に垂らす。下にコントラストの効いた長袖のブラウスを着ることもある。^{[19] [20]}

レプチャ族の男性用の伝統的な衣服はタクロー（男性の服）である。これは多色の手織りの布で、片方の肩にピンで留められ、ウエストバンドで固定され、通常は白いシャツとズボンの上に着用される。男性はティアクトゥクと呼ばれる平らで丸い帽子をかぶる。側面は硬い黒のビロードで、上部は結び目のある多色のトップが付いている。まれに、伝統的な円錐形の竹や籐の帽子をかぶることもある。^{[19] [20]}

伝統的に、レプチャ族はリと呼ばれる地元の家に住んでいます。伝統的な家は木と竹の丸太で作られ、地面から約4〜5フィート（1.2〜1.5メートル）の高さに支柱で建てられています。茅葺き屋根の木造家屋は天然のエアコンで環境に優しいです。伝統的なレプチャの家は建設に釘が使われておらず、家の重量が土の上に置かず大きな石板の上に置かれるため地震による揺れにも強いです。^[21]

レプチャ族は主に農業従事者であり、オレンジ、米、カルダモンなどの農作物を栽培している。^[21]

レプチャ料理はマイルドで、インド料理やネパール料理ほどスパイシーではありません。米が主食で、全粒小麦、トウモロコシ、そばも使われます。新鮮な果物や野菜が使われます。^[22] クゾムは、そば、キビ、トウモロコシまたは小麦粉から作られた伝統的なレプチャのパンです。人気のあるレプチャ料理には、ポングゾム（米、魚、野菜のグリル）、スゾム（焼き肉料理）、イフクパ（麺、肉、野菜のシチュー）、ソロンビートルク（米とイラクサのお粥）などがあります。^[23]

キビから発酵させたアルコール飲料はチまたはチャアンと呼ばれます。チは宗教的な儀式の際に神への供物として捧げられるなど、宗教的な意味合いも持っています。^[24]

レプチャ族は独特の織物や籠細工の技術で知られています。彼らはダンス、歌、民話の豊かな伝統を持っています。人気のあるレプチャの民俗舞踊は、ゾ・マル・ロック、チュー・ファット、テンドン・ロ・ラム・ファット、キンチュム・チュー・ボンサです。^[25]使用される楽器は、サンガ（太鼓）、ヤンジェイ（弦楽器）、フンガル、ヤルカ、フルート、トゥンブクです。 [25] レプチャ族が使用する人気のある楽器の1つは、弓で演奏する4弦のリュートです。^[21]

レプチャ族は大部分が同族婚制のコミュニティである。^[21]

レプチャ族は父系で家系を辿る。結婚は新郎新婦の家族の間で交渉される。結婚の約束がまとまったら、ラマ僧が男女の星占いを調べて、結婚式の都合の良い日取りを決める。その後、男性の母方の叔父が他の親戚とともに、女性の母方の叔父にカダ（儀式用のスカーフ）と1ルピーを持って行き、母方の叔父の正式な同意を得る。^[26]

結婚式は縁起の良い日の正午に行われます。新郎とその家族全員が、花嫁の母方の叔父に渡すお金とその他の贈り物を持って、少女の家へ向かいます。目的地に到着すると、伝統的なニョムチョクの儀式が行われ、花嫁の父親が親戚や友人のために宴会を催します。これで、カップルの結婚が確定します。^[26]

ネパール中央統計局は、レプチャ族を山岳・丘陵ジャナジャティ族というより広い社会集団内のサブグループに分類している。^[27] 2011年のネパール国勢調査の時点では、3,445人がレプチャ族と特定されており、これはネパールの全人口（26,494,504人）の7,690人に1人に相当する。

ブジェル族は、イラム地区の人口の1％以上を占めている。^[28]

• ブータンの民族
• ネパールの民族
• シッキムの先住民
• レプチャ語
• レプチャ文字

• プレジエ、ヘレーン（2007）。レプチャ語の文法。チベット研究図書館：ヒマラヤ地域の言語。第5巻。ライデン（オランダ）、ボストン：BRILL。ISBN 978-90-04-15525-1。
• Lewis, M. Paul 編 (2009) 「レプチャ語」。Ethnologue : Languages of the World (第 16 版)。テキサス州ダラス: SIL International。2011年6 月 24 日閲覧。
• 「レプチャ族とその伝統」。NICシッキム州センター公式ポータル。国立情報学センター、シッキム。2002年1月25日。2017年10月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年6月24日閲覧。
• ジョシ、HG（2004）。シッキム：過去と現在。ニューデリー、インド：ミッタル出版。ISBN 81-7099-932-4. 2011年6月24日閲覧。
• センプル、ロンダ・アン（2003年）。『宣教師の女性たち：ジェンダー、プロフェッショナリズム、そしてヴィクトリア朝のキリスト教宣教の理念』ニューヨーク州ロチェスター：ボイデル・プレス。ISBN 1-84383-013-2. 2011年6月24日閲覧。
• Gulati, Rachna (1995)。「シッキムの文化的側面」(PDF)。チベット学紀要。ガントク: ナムギャル チベット学研究所。2011年6 月 24 日閲覧。
• Dubey, S. M (1980)。SM Dubey、PK Bordoloi、BN Borthakur (編)。インド辺境地域における家族、結婚、社会変化。コスモ。

ウィキメディア・コモンズには、レプチャ族に関連するメディアがあります。

• 「レプチャ文字」。Omniglot online 。 2011年4月17日閲覧。
• Plaisier, Heleen (2010 年 11 月 13 日)。「レプチャ語と文化に関する情報」 。2011年4 月 16 日閲覧。
• バレ、ハムレット（2001年）。「シッキムのコミュニティ」。北東インド百科事典：シッキム。ニューデリー：ミッタル出版。ISBN 81-7099-794-1。