漢語系言語

シニティック
中国語
地理的 分布	東アジア、東南アジア、中央アジア、北アジア
民族	シナ人
言語分類	シナ・チベット語 シニティック
祖語	漢語祖語
区分	中国語 マクロバイ（？）
言語コード
639-5 規格	zhx
グロトログ	sini1245  （中国語） macr1275  （マクロバイ）
中国の漢語系言語の地図

シナ語族^[a]（簡体字中国語：汉語族、繁体字中国語：漢語族、ピンイン：Hànyǔ zú）は、しばしば中国語と同義語として使われ、東アジアの分析言語のグループであり、シナ・チベット語族の主要な支族を構成している。シナ語族とその他の言語族（チベット・ビルマ語族）の間には主要な分岐があるという説がしばしば提唱されている。この見解は一部の研究者によって否定されているが^[4]、他の研究者からは系統発生学的に支持されている。^{[5] [6]}分類が難しいマクロ・バイ語族は、古代中国語から派生したものであり、したがってシナ語族である可能性がある。^{[7]そうでなければ、シナ語族は、共通の歴史的背景によって統一された多く}の中国語の変種としてのみ定義され、「シナ語族」という用語の使用は、中国語が単一言語の変種ではなく、異なる言語のファミリーを構成するという言語学的見解を反映している可能性がある。^[b]

中国人口の91%以上が中国語系言語を話します。^[9]約15億2千万人が中国語マクロ言語を話し、そのうち約4分の3が北京語系を話します。2018～2019年時点での中国語系言語の母語話者と非母語話者の推定数は、以下の通りです。^[10]

方言学者ジェリー・ノーマンは、互いに理解できないシナ語族の言語が数百あると推定している。^{[11]シナ語族は}方言の連続体 を形成しており、一般的に距離が離れるにつれて違いが顕著になるが、明確な境界もある。^[12]シナ語族の言語はマクロバイ語族と中国語族に分けることができ、以下はこれらの言語をさらに細分化する可能性のある方法の1つである。韶州土花などの一部の方言は分類が難しいため、以下の概要には含まれていない。

これは言語学者の鄭張尚芳によって最初に提唱された言語族であり、^[13]龍嘉語と呂仁語を含めて拡張されました。^{[14] [15]おそらく}上代中国語時代に他の漢語族から分岐したと思われます。 ^{[16]含まれる言語はすべて中国の少数民族言語と考えられており、}南西部で話されています。^{[17] [18]}言語は次のとおりです。

• バイ
• Cai-Long :カイジア、ロンジア†、ルーレン†

今後、他のすべての漢語は中国語とみなされることになります。

この科の中国支族は少なくとも7つの主要な科に分類される。これらの科は5つの主要な進化基準に基づいて分類される: ^[9]

1. 歴史的に全浊;全濁; quánzhuó の頭文字の進化
2. 有声音と有気音の頭音によって決まる4つの音質にわたる韻の分布
3. 入音（rù）音調の進化
4. コーダ位置の破裂音と鼻音の消失または保持
5. 高母音の前のjiàn の頭文字 (見母; jiànmƔ )の口蓋化

同じ語族内の方言は、互いに理解し合えないことがある。例えば、温州語と寧波語は相互理解性が高くない。中国言語地図帳では10のグループが特定されている。^[19]

• 中国語
• ジン
• ユエ
• 客家
• 分
• ウー
• フイ
• ガン
• 翔
• 平化と土化

金、回、平化、および土化は7つの伝統的なグループには含まれません。

北京語の変種は、西部地域、南西部、湖広、内モンゴル、中原、東北部で使用されており、^[19]中国語系人口の約4分の3が使用しています。^[10]歴史的に、権威ある変種は常に北京語であり、それは今日でも標準中国語に反映されています。^{[20]標準中国語は現在、}中華民国、中華人民共和国、シンガポール、国際連合の公用語となっています。^[9]清朝が南西部で行ったような再人口化の取り組みには、北京語話者が関与する傾向がありました。^[21]北京語の方言の分類はいくつかの重要な変更を経てきましたが、今日では歴史的に確認された声調の分布に基づいて、次のように分類されるのが一般的です。^[19]

• 北東部
• 北京（東北部の一部とみなされることもある）^{[22] [23]}
• 焦寮（「半島」の場合もあります）
• ジルー（時には「北部」）
• 中原（または「中原」）
• 蘭隠（時には「北西部」とも呼ばれ、中原の一部と見なされる）
• 晋語（中国言語地図帳ではトップレベルのグループとみなされることが多い）
• 南西部（「上揚子江」と呼ばれることもある）
• 江淮（または「揚子江下流」、時には「淮」、「南部」、「南東部」）^[20]

また、北京語の君化方言など、これらのカテゴリにきちんと当てはまらない方言もあります。

北京語の変種は、普遍的に-m語尾が失われていること、声調の数が少ないこと、助数詞の数が少ないことなどによって定義できます。北京語の方言には、方言によって使用頻度は異なりますが、しばしば二花韻韻が用いられます。 ^[9]声調抑制の喪失は北京語の基準としてよく挙げられますが、揚州語や太原語などの方言ではそうではありません。

東北方言は黒龍江省、吉林省、遼寧省の大部分、内モンゴル北東部で話されているのに対し、北京方言は河北省北部、北京市の大部分、天津市の一部、内モンゴルで話されている。^{[19]両方言の最も顕著な特徴は、}二花 の多用と、暗色のチェックのトーンがランダムに分布しているように見えること、そして一般的に高音、平音、上昇、下降、下降の輪郭を持つ4つの声調があることである。

北東部の中国語、特に黒龍江省の中国語には、ロシア語からの借用語が多く含まれています。^[24]

東北方言は、主に3つのグループに分けられ、ハルビン語と長春語を含むハフ語、ジシン語（ジリンネ語と瀋陽語を含む）、黒松語である。ロシアの絶滅したタズ語も東北方言である。北京語は、歴史的に暗色のチェックトーンが分布しているため、東北方言に含まれることもあるが^{[22] [23]}、より規則的な明色のチェックトーンのため、独自のグループとして分類されることもある。^[19]

吉鹿語は河北省南部と山東省西部で話されており、^[19]済南語と表記されることが多い。^[25]吉鹿語の方言を使用する著名な都市には、滄州、石家荘、済南、保定などがある。^{[26] [27]吉鹿語の特徴としては、}頭語の発音方法に基づいて、暗チェックトーンを暗平音に融合したり、明チェックトーンを明平音にしたり離れたりする点や、通攝シリーズのチェックトーン語における母音の分裂などがあげられる。

吉禄中国語は、宝堂、史記、蒼慧、張礼に分類されます。^[28]張礼は、独自のチェックされた声調を保存していることで注目に値します。

膠寮語は、大連市や青島市、および中韓国境沿いのいくつかの県を含む膠東半島と遼東半島で話されている。 ^[19]吉緑語と同様に、明暗アクセントは母音の発音方法に基づいて明水準または離散に統合されるが、暗色アクセントは上昇に統合される。北部中国語や北京語の/ʐ/とは異なり、日母音はヌル母音で発音される（止攝開口）閉音節を除く）。 ^[29]

例えば、見母音の発音から、膠寮語 は青州、登連、蓋環の3地域に分けられるとされている^{[19] 。 [28]}

中原方言は河南省の中原、山西省南西部、山東省南部、江蘇省北部、陝西省の大部分、寧夏回族自治区南部、甘粛省南部、新疆ウイグル自治区南部で話されており、開封、鄭州、洛陽、徐州、西安、西寧、蘭州などの有名な都市でも話されている。^{[30] [ 31] [32]}中原方言は、歴史的に確認されている次濁音と清濁音の語頭を上昇音と融合させ、全濁音の語頭のものは軽度平坦音と融合させている。^[19]

寧夏回族自治区北部、甘粛省の一部、新疆ウイグル自治区北部で話されている蘭音語は、明暗のチェックトーンが混ざり合っているため中原方言と分類されることもあるが、実際には離声調として認識されている。

中原方言の細分化については完全に合意されていないが、1つの可能性のある細分化では、徐淮、正凱、洛松、南鹿、延河、上府、新莊、洛郷、汾河、関中、秦龍、龍中、南江の13の部族に分かれている。^[33]一方、蘭印方言は、金城、銀武、河西、北江に分かれている。 東安語は、旧ソ連で話されていた中原方言の諸方言の集合体である。

晋語は山西省の大部分、河北省西部、陝西省北部、河南省北部、内モンゴル中央部で話されており、^[19]太原語が代表的である。^{[25]晋語は最初に}李容によって他の中国語とは別の方言として提唱され、山西省とその周辺の抑揚のある方言として提唱されたが、この立場には異論がないわけではない。^{[34] [35]晋語の変種には、} /(u)əʔ l/の挿入による音節分割 (分音詞) から派生した2音節語が含まれることが多い。^[9]

李氏の『言語地図帳』によれば、晋は大宝、漳湖、五台、陸梁、冰州、上当、漢新、志堰の各支部に分かれている。^[19]

雲南省、貴州省、広西チワン族自治区北部、四川省の大部分、甘粛省南部と陝西省、重慶、湖北省の大部分と湖南省との国境、ミャンマーのコーカン、タイ北部の一部で話されている南西中国語の話者は、すべての北京語族の中で最も広い地域と人口を占めており、他の北京語から分離した場合、世界で8番目に話者が多い言語となる。^{[19]南西中国語は、}逆屈折子音を持たず、すべてのチェック声調カテゴリーを結合する傾向がある。独立したチェック声調カテゴリーを持つミンチ語を除いて、チェック声調は他のカテゴリーと結合されている。代表的な方言には、武漢語、四川語、昆明語などがある。^[25]

南西方言は、川前語、西蜀語、川西語、雲南語、湖広語、桂林語に分かれる傾向がある。閩西語は古蜀語の残余として分離されることもある。^[36]

淮語は、安徽省中部、江西省北部、湖北省西部と東部、江蘇省の大部分で話されている。^[19]抑揚のある音調が保たれているため、一部の言語学者は、淮語は晋語と同様に最上位のグループとして扱われるべきだと考えている。代表的な方言は、南京語、合肥語、揚州語である。 ^[25]南京の淮語は、明清時代には国家の威信として機能していた可能性が高いが、^[37]すべての言語学者がこの見解を支持しているわけではない。^[38]

言語地図では、淮南語を通台語、黄霄語、紅潮語の3地域に分け、紅潮語はさらに寧魯語と淮陽語に分かれている。通台語は地理的に最も西に位置し、歴史的有声破裂音の分布など、呉語の影響が最も顕著である。^{[19] [39] [40]}

越語は、広東省西部、広西チワン族自治区東部、香港、マカオ、海南省の一部、および海外のクアラルンプールやバンクーバーなどで約8400万人が話している。^{[ 10]}広東語や台山語などの有名な方言はこの系統に属する。^[9]越語の方言は一般に母音に長短の区別があり、ほぼ普遍的に暗チェックの分割音調と明チェックの分割音調が見られる。また、一般的に3つのチェック破裂音と3つの鼻音末尾がすべて保持される傾向がある。平化語の位置づけは定かではなく、北部と南部の2つのグループを越語に分類すべきだと考える人もいるが^[41]、この見解を否定する人もいる。^[19]

粤語は一般的に広東語（粤海語、香山語、関宝語を含む）、四義語、高陽語、秦連語、五花語、溝樓語（洛光語を含む）、永勲語、そして2つの平化語に分かれている。^[19]四義語は最も分岐していると一般的に認められており、溝樓語は平化語に最も近いと考えられている。^[41]

客家語は中国北部から南部への数回の移住の波の直接的な結果であり、^[42]広東省東部、台湾の一部、福建省西部、香港、江西省南部、広東省の残りの地域、湖南省、広西チワン族自治区、海南省の散在地点、およびインドネシアの西カリマンタン島やバンカ・ブリトゥン島などの海外コミュニティで話されており、推定4400万人が話している。^{[19] [10]客家語は、贛族、}粤族、トンタイ族などの他のグループと密接な関係があると考える人もいる。^{[43] [44] [45]}客家語の変種は一般に有声破裂音頭を持たず、歴史的な日母（ nのような音）の頭文字を保持している。^{[19] [46]}

客家語は、月台語、海鹿語、月北語、越西語、汀州語、寧龍語、毓心語、同桂語に分けられる。^[19] 梅州語は客家の代表的な語としてよく用いられる。^[25]

閩語は古語の直系の子孫であり、広東省潮汕と湛江、海南 省、台湾、福建省の大部分、江西省と浙江省の一部で約7600万人が話している。^[10]移民がかなり多いため、東南アジアや香港の多くの人々も閩語方言を話すことができる。潮汕語、海南語、福建語（台湾語を含む）、福建語などの方言はすべて閩語方言である。^[19]

閩語は中期中国語ではなく上期中国語から派生したため、他の方言では場違いな特徴がいくつかある。例えば、澄母で始まる単語の中には、閩語では破擦音ではないものがある。興味深いことに、このことからオック語、イヌクティトゥット語、ラテン語、マオリ語、テルグ語など多くの言語が破裂音を持つ漢語の「茶」を借用している。閩語方言には、文学的な発音を持つ単語も非常に多くある。^[9]

閩語は主に沿岸閩語と内陸閩語に分けられる。前者には閩語南部支族の全章（福建）、潮汕（潮汕）、大田、中山、閩語東部支族の後関、扶寧、瓊泾、普賢閩語が含まれる。一方、後者には北閩語、中閩語、韶江閩語が含まれる。韶江閩語は閩語、贛語、客家語の移行地域として機能している。^{[20] [34]}

呉語は浙江省の大半、上海、江蘇省南部、安徽省南部の一部、江西省東部で約8200万人が話している。^{[19] [10] [47]}蘇州、常州、寧波、杭州など揚子江デルタの多くの大都市では呉方言が使われている。呉方言は一般に否定語に摩擦音があり、破裂音は3種類に分かれており、チェックされた終止符が声門閉鎖音として保存されているが、欧江方言ではそれが母音長になっている。また宣州方言も例外ではない。^{[47] [40]}

上海語、蘇州語、温州語は、通常、呉語の代表として用いられます。^[25]呉語方言は、一般的に母音の数が非常に多く、北ゲルマン語派にさえ匹敵します。^{[48] [49]ある分析によると、}ドンダック方言 には20の音素単母音があることが観察されています。^[50]

銭内栄は呉を太湖（または北呉）、台州、欧江、竹曲、梧州に分割しました。呉北部はさらに杭陵、蘇湖家、橋溪、臨韶、永江、杭州に分けられますが、杭州の分類は明確ではありません。^{[40] [47]}

徽州語は杭州西部、安徽南部、景徳鎮の一部で話されており、約500万人が使用している。^{[19] [10]}言語地図帳では最上位グループとされているが、一部の言語学者は、古呉語の特徴を明らかに基盤としているため、甘語の影響を受けた呉語方言であるという説を信じている。^{[9] [51] [52] [53]}回族方言は音韻的に多様で、二重母音の簡略化など、呉語と共通する特徴もある。^[54]回族は集社語派、修易語派、旗烏語派、景占語派、兗州語派に分けられ、屯渓語派と集渓語派が代表的である。

贛語は江西省北部と中部、河北省と安徽省の一部、湖南省東部で話されており、2200万人が利用している。^{[19] [10]}客家語と関連があると考えられていることもある。^{[43] [44]}贛語の方言は、見母（jian）の語頭が軟口蓋化しない傾向があり、閉じたxiaoとxiaの語頭（合口曉匣兩母）の語頭がfに似ているなどの特徴がある。^[55]

贛語は北方語と南方語に分けられる。北方は唐代に形成され、南方は北方贛語を基にして発展した。^[9]言語地図帳によると、贛語は長都語、伊留語、集茶語、富光語、英益語、大同語、東水語、淮月語、雷子語に分かれている。^[19] 南昌語が代表としてよく選ばれる。^[25]韶江民は富光贛語の影響を受けており、さらには近縁関係にあるとされている。^[56]

湘語は湖南省中部・西部と広西チワン族自治区および貴州省の近隣地域で話されており、推定3,700万人が利用している。^{[19] [10]}湘語は移住により新湘語と古湘語に分けられ、古湘語は北京語の影響が少ない。^{[57] [9]}湘語方言は全般的にチェック・コーダを失っているが、その大部分は今でも独特のチェック・トーンの輪郭が残っている。また、ほとんどの方言は呉方言のように3方向の破裂音の区別がある。^[19]

湘語の系統を分ける一つの方法として、昌益語、衡州語、婁昭語、陳旭語、永州語の5つの異なる系統がある。^{[58]湘語の代表として、通常、} 昌山語と双峰語または婁東語の1つが挙げられている。^[25]

中国語の伝統的な方言分類は、中期中国語の音範疇の進化に基づいている。言語間の関係を再構築する通常の方法である比較研究はほとんど行われておらず、相互理解可能性についてはほとんどわかっていない。方言分類内においても、1980年代に3つの新しいトップレベルのグループ、徽州語、晋語、平化語が設立されるなど、詳細は議論の余地がある。ただし、平化語自体は2つの言語であり、徽州語はおそらく6つの言語である。^{[60] [61]}

白語と同様に、閩語族は上代中国語から直接分岐したと一般的に考えられている。^[62]この分岐の証拠は、閩語族を除くすべての漢語族が7世紀の韻辞典である啓音 の構造に当てはまることである。^[63]しかし、この見解は普遍的に受け入れられているわけではない。

他の多くの言語族と同様に、漢語族も分類に問題を抱えています。以下にいくつかの例を示します。

伝統的に、都市部の杭州方言と湖南省東部の新湘語は北京語とはみなされていない。^[19]しかし、リチャード・ヴァンネス・シモンズや周振和などの言語学者は、これら2つの方言が北京語の特徴をより多く備えていると指摘している。^{[40] [64]}例えば、呉語と湘語では、母音の假の2番目の部分の母音が高音で反転することが多いが、杭州語と新湘語ではそうではない。

南通語は呉語の影響を強く受けており、そのため母音は隆起し、後舌もしている。

丹州語と麦花語はともに伝統的に越語派であると考えられている。 ^[19]しかし、最近の研究では、これらはどちらも分類されていない可能性が高いと指摘されている。^[65]たとえば麦花語は越語、客家語、海南語の混合言語である可能性がある。^[66]

東江本地話は恵州市と河源市周辺で話されている。その分類はこれまで明確ではなかったが、客家語であるというのが最も一般的な見解である。^{[19] [67]}

連雲港甘榆地区で話されている方言（贛榆話）は、中国言語地図帳では中原方言の一種として記載されているが^[19]、その音調分布は半島方言の方言に近い。^[68]

ジェリー・ノーマンは、伝統的な7つの方言グループを、北部（北京語）、中部（呉語、贛語、湘語）、南部（客家語、越語、閩語）の3つの大きなグループに分類した。彼は、南部グループは漢代（紀元前206年-紀元後220年）の揚子江流域で使用されていた標準語に由来し、これを古代南方語と呼び、中部グループは北部グループと南部グループの間の過渡期にあると主張した。^[69]呉語と閩語のような 方言の境界は特に急峻であるが、北京語と湘語、閩語と客家語のような方言の境界はそれほど明確ではない。^[12]

学者たちは、中央変種の過渡的性質を波動モデルの観点から説明している。岩田は、革新は北から淮河を越えて揚子江下流域に伝わり、そこから南東の呉地域、そして揚子江流域に沿って西に進み、そこから南西部に伝わり、南東部の丘陵地帯はほとんど影響を受けなかったと主張している。^[70]

2007年の研究では、15の主要都市方言を、語彙の類似性と音の対応の規則性という客観的な基準と、了解度と類似性という主観的な基準で比較した。これらの基準のほとんどは、北部語、新湘語、贛語が一方のグループ、閩語（福州、厦門、潮州のサンプル）、客家語、粤語がもう一方のグループというトップレベルの分裂を示している。例外は音韻の規則性で、贛語方言の1つ（南昌贛語）は南部グループに属し、梅県客家語に非常に近かった。最も深い音韻の違いは温州語（最南端の呉語方言）と他のすべての方言の間にあった。^[71]

この研究では北部と中部地域の間に明確な分裂は見られなかった。^[71]

• 長沙（新湘語）は常に北京語グループに属していました。サンプルには古湘語の方言は含まれていませんでした。
• 太原語（晋語または山西語）と漢口語（湖北省武漢市）は、主観的には他の北部方言と比較的異なると認識されていましたが、相互理解度は非常に近いものでした。客観的に見ると、太原語には音韻上の相違は大きくありましたが、語彙上の相違はほとんどありませんでした。
• 成都（四川省）は語彙的には多少異なっていたが、他の尺度ではほとんど異なっていなかった。

呉語の方言（温州と蘇州）は中間的な位置を占めており、語彙の類似性では北方/新湘語/贛語グループに近く、主観的理解度ではかなり近いが、音韻の規則性と主観的類似性では閩南語/客家語/越語に近い。ただし、温州は音韻の規則性において他のすべての方言から最も遠い。呉語の方言2つは語彙の類似性と主観的類似性では近いが、相互理解度では近くなく、蘇州は温州よりも北方/湘語/贛語に近かった。^[71]

南部サブグループでは、客家語と粤語は3つの語彙と主観的尺度で密接にグループ化されたが、音韻規則性ではそうではなかった。閩方言は大きな乖離を示し、閩東方言は2つの客観的基準で厦門と潮州の閩南方言とわずかにグループ化され、主観的基準では客家語と粤語にわずかに近かった。^[71]

次のセクションでは、非白語族および非蔡龍語族の漢語を比較します。いずれも古代中国語に由来していますが、それぞれに違いがあります。

印刷上、大多数の漢語派は漢字を使用している。しかし、ドゥンガン語や福建語など一部の方言には、キリル文字やラテン文字という代替文字がある。漢字を使用する方言の間でも、語彙の違いをカバーするために文字が再利用または発明されている。例としては、粤語の「きれい」を意味する「靚」、^[72] 客家語の「私」、「私」を意味する「𠊎 」、 ^[46] 福建語の「即」、 ^[73] 呉語の「望まない」を意味する「覅」 、 ^[48] 湘語の「莫」、北京語の「気難しい」を意味する「嘎」 [74 ^{] などがある。 [24 ]}なお、繁体字と簡体字の両方を使用して、どの方言も表記できる。

音韻論的に言えば、すべての漢語族は声調を持っているが、その輪郭と声調の総数は、分析すると2つの声調しかない上海語^[48]から10の声調を持つボバイ語^[75]まで、大きく異なっている。 漢語族は、音韻目録と音韻規則性も大きく異なる。例えば、平頂語^[20]の/mɭɤŋ/ (門兒; 「ドア（縮小形）」)や、宣州語^{[76 ]の}/tʃɦɻʷəi/ (水; 「水」)を例に挙げてみよう。これらはどちらも、よりよく知られている方言の（単一の）子音-滑音-母音-子音の音節構造に従っていない音節を示している。声調連音も、すべての方言に共通するわけではない特徴である。例えば、広東語には非常に弱いシステムしかありませんが^{[77]、呉語方言は複雑で入り組んだシステムを持っており、ほぼすべての音節に影響を及ぼすだけでなく、}品詞の文法をマークするためにも使用されています。^{[48] [49]}たとえば、蘇州語の声調連音の簡略化された分析を見てみましょう。^[78]

音韻論を別にしても、文法は漢語群で最も異なる特徴である。大多数の漢語群には時制がないが、例外として上海語や蘇州語などの北方呉語群がある。ただし、上海語では北京語の影響により時制は大きく崩れつつある。^{[49] [79]}漢語群には一般に格標示もないが、臨県語や衡山語などの方言には格助詞があり、後者はそれを声調変化で表現する。^{[80] [81]}漢語群には一般にSVO語順があり、助詞がある。

動詞の使い方は漢語系言語によって異なる場合がある。 「今日私は広州に行きます」という意味の次の文では、北京語などの方言に見られる二重動詞の標示に注目されたい。^[82]

漢語系言語は間接目的語の表記方法が大きく異なる傾向がある。異なるのは、間接目的語と直接目的語の配置である。^{[9] [20]}

北京語、湘語、回族語、閩語では、間接目的語 (IO) を直接目的語 (DO) の前に置くことが多い。南昌語や上海語など一部の方言は北京語の影響により IO-DO 構造に切り替わっているが、上海語にも代替語順がある。

一方、贛語、呉語、客家語、粤語では、DO を IO の前に置く傾向があります。

日本語や韓国語などの他の東アジア言語と同様に、漢語系言語には助数詞のシステムがありますが、助数詞の使用は明確性などの特徴において大きく異なります。^[20]例えば、広東語では、助数詞は所有を表すために使用されますが、これは漢語系ではまれですが、東南アジアでは一般的です。^[9]

個と隻は言語間で最も一般的な属格詞である。^[9]前述のように、北京語系の言語は属格詞の数が少ない傾向があり、一方、南部の非北京語系の言語は属格詞の数が多い傾向がある。^[20]

漢語系言語は指示代名詞の体系が大きく異なることがある。^[20] 標準中国語やその他の東北方言には、這; zhè (近位) と那; nà (遠位)という2つの体系があるが、これは漢語系言語に見られる唯一の体系ではない。

武漢語には中性指示代名詞があり、指示語の中心からの距離に関係なく使用できます。^{[84] [85]同様のシステムは蘇州語や}寧波語などの北部武方言にも見られます。^{[49] [20]}

上記の文では、/nɤ³⁵/ は「これ」と「あれ」の両方に翻訳できます。武漢語にはこの一項中立システムがありますが、双方向の近位遠位システムもあります。これは、一項システムを持つ他のほとんどの方言でも同様です。

最も一般的な双方向システムであっても、用語は神の中心からの反対の距離を意味するように発展した可能性がある。例えば、広東語の嗰; go² (遠位)と上海語の搿; geq (近位)はどちらも語源的には個から来ている。^{[72] [48]}

多くの漢語には三元システムがあるが、その三つの距離は必ずしも同じではない。例えば、広山方言は人を中心とした近位、中位、遠位システムであるのに対し、新語甘語は距離を中心とした近位、近位、遠位システムである。特に甘語には三元システムを持つ変種が多く、単に用語を変えるだけでなく、声調や母音の長さで区別されることもある。^{[20] [86]}

少数の変種では4項または5項の指示体系も存在します。例えば次のようになります: ^[20]

これら 2 つの方言では、それぞれ音調の変化と母音の長さを使用して 4 つの指示語を区別します。

• Sagart, Laurent ; Jacques, Guillaume ; Lai, Yunfan ; Ryder, Robin ; Thouzeau, Valentin ; Greenhill, Simon J. ; List, Johann-Mattis (2019)「年代指定された言語系統樹がシナ・チベット語の歴史を明らかにする」米国科学アカデミー紀要、116 (21): 10317–10322、doi : 10.1073/pnas.1817972116、PMC  6534992、PMID  31061123。
  • 「シナ・チベット語族の起源が新たな研究で明らかに」。ScienceDaily （プレスリリース）。2019年5月6日。

• ブラッドリー、デイビッド（2012）「中国の言語と言語族」、リント・シベスマ（編）、中国語言語学百科事典、ブリル
• エンフィールド、ニュージャージー（2003）、言語疫学：東南アジア本土における意味論と言語接触、心理学プレス、ISBN 0415297435
• Hannas, W. (1997)、「Asia's Orthographic Dilemma」、ハワイ大学出版局、ISBN 082481892X
• 岩田玲（2010）「中国の地理言語学：歴史、現在の傾向および理論的問題」、Dialectologia、特別号I：97-121。
• Jiang, Huo 江荻; Ouyang、Jueya 欧阳觉亚。ゾウ、ヘイヤン 邹嘉彦 (2007)、『海南生三女史舞華銀星』海南省三亚市迈话音系、ファンヤン 方言（中国語）、2007（1）：23–34。
• クルパスカ、マリア (2010)、『中国語: 『現代中国語方言大辞典』のプリズムを通して見る』、ウォルター・デ・グルイター、ISBN 978-3-11-021914-2
• Mair, Victor H. (1991)、「中国語の方言/地名方言とは何か? いくつかの重要な中英言語用語に関する考察」(PDF)、Sino-Platonic Papers、29 : 1–31。
• メイ・ツーリン（1970）「中期中国語の音調と韻律、および上昇音の起源」ハーバードアジア研究ジャーナル、30：86-110、doi：10.2307/2718766、JSTOR  2718766
• ノーマン、ジェリー（1988）、中国語、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-29653-3。
• ノーマン、ジェリー(2003)、「中国語方言: 音韻論」、サーグッド、グラハム、ラポラ、ランディ J. (編)、シナ・チベット語、ラウトレッジ、pp. 72-83、ISBN 978-0-7007-1129-1
• プーリーブランク、エドウィン・G.（1984）『中期中国語：歴史音韻論の研究』バンクーバー：ブリティッシュコロンビア大学出版局、ISBN 978-0-7748-0192-8
• Tang, Chaoju; Van Heuven, Vincent J. (2007)「主観的および客観的言語類似性から中国語方言の相互了解可能性を予測する」(PDF)、Interlingüística、17 : 1019–1028。
• サーグッド、グラハム (2003)、「チベット・ビルマ語族のサブグループ: 言語接触、変化、継承の相互作用」、サーグッド、グラハム、ラポラ、ランディ J. (編)、シナ・チベット語、ラウトレッジ、pp. 3–21、ISBN 978-0-7007-1129-1
• ジョージ ヴァン ドリエム (2001)、ヒマラヤの言語: ヒマラヤ広域地域の民族言語ハンドブック、ブリル、ISBN 90-04-10390-2
• Wang、Feng (2005)、「バイ語の遺伝的位置について」、Cahiers de Linguistique Asie Orientale、34 (1): 101–127、doi :10.3406/clao.2005.1728。
• ヤン、マーガレット・ミアン (2006)、『中国方言学入門』、LINCOM Europa、ISBN 978-3-89586-629-6