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モンパ族[ a ]（チベット語: མོན་པ་ 、ワイリー表記: mon pa、THL表記: mön pa、中国語:门巴族）は、インド北東部のアルナーチャル・プラデーシュ州の主要な民族であり[ 3 ] 、中国で公式に認められている56の民族の1つです。モンパ族のほとんどはインドのアルナーチャル・プラデーシュ州に住んでおり、人口は約5万人で、タワン地区と西カメン地区を中心としています。アルナーチャル・プラデーシュ州に住むモンパ族のうち、約2万人がタワン地区に住んでおり、同地区の人口の約97%を占めています。残りのほとんどすべてが西カメン地区に住んでおり、同地区の人口の約77%を占めています。モンパ族のごく一部は、東カメン[ 4 ]とブータン(2,500)の国境地帯に生息している。モンパ族はブータンのシャルチョップ族とも非常に近縁関係にある。モンパ族は言語の違いに基づいて6つのサブグループに分けられる。
モンパ族はインド北東部で唯一の遊牧民族と考えられており、羊、牛、ヤク、ヤギ、馬などの家畜に完全に依存して生活している。
モンパという用語は、インドで特定の部族グループを指すのとは異なり、中国では一般的な用語です。中国のモンパは、ヒマラヤ山脈を越えた地域の人々を包含する非常に一般的な用語であり、インドのタワン地区と西カメン地区のモンパ族を指す現代の用語とは異なります。したがって、モンパという用語とその使用法を注意深く研究する必要があります。チベットのモンパ族は、コナ県レブゴウに住んでいます。中国のチベットには、モンパ族が見られるレという村があります。2020年現在、チベット自治区南部のコナ/ツォナ市のレ/レボ/レブゴウ/レブゴウ郷には、11,143人のモンパ族が住んでおり、彼らはメンバ（簡体字中国語：门巴族、繁体字中国語：門巴族、ピンイン：Ménbāzú）として知られています。中国におけるメドグ族（ペマコ族）は、中国ではモンパ族とも呼ばれている。
チベット仏教の経典では、「モニュル」（文字通り「低地」）はヒマラヤ山脈の稜線より南、チベットのすぐ南の地域として描かれている。その境界は明確ではないが、おおよそブータン東部とシッキム西部からタワン地域まで広がっていた。「モンパ」はモン族の人々であり、アッサム・ヒマラヤ地域の野蛮で扱いにくい部族である「ロパ」（「ロパ」とも綴られる）とは区別されていた。実際には、モンパは仏教僧の布教活動に協力的であったのに対し、ロパは仏教僧に敵対的であった。[ 5 ]
時が経つにつれ、歴史上の「モニュル」の様々な人々は、シッキムの部族がレプチャ、ブータンの人々がドゥルクパと呼ばれるなど、別の名前で呼ばれるようになったが、タワンの人々は「モンパ」という名前を所有し続けた。[ 6 ]
モンパ族のほとんどはインドのアルナーチャル・プラデーシュ州に住んでおり、人口は約6万人で、タワン地区と西カメン地区に集中している。約2万人がタワン地区に住んでおり、同地区の人口の約97%を占めている。残りのほとんどが西カメン地区に住んでおり、同地区の人口の約77%を占めている。少数が東カメン地区に住んでいる。[ 7 ]
約9,000人のモンパ族がチベットに居住しており、[ 2 ]ツォナ県、バイ地区のペルン、メドグ県に住んでいます。これらの地域はチベット高原の外側、ヒマラヤ山脈の南に位置し、その結果、標高が非常に低く、特にメドグ県はチベットの他の地域とは異なり熱帯気候です。[ 8 ]
モンパ族は言語の違いから6つの下位グループに分けられる。具体的には以下の通りである。
タワンモンパ族は長レルンからの移住の歴史を持っています。
紀元前 500 年～紀元後 600年にかけて、現在のブータンを中心とするロモンまたはモニュルという国が存在したと考えられている。[ 9 ] 11 世紀、タワンの北部モンパ族は、ニンマ派とカギュ派のチベット仏教の影響を受けた。この時、モンパ族は主に宗教的な目的でチベット文字を言語として採用した。13世紀にはドゥクパ派の宣教師がこの地域にやって来て、 17 世紀にはゲルク派の宣教師がやって来た。ゲルク派は、今日モンパ族の大多数が属する宗派である。[ 10 ]モンパ族は、チベット語とチベット文字を採用したにもかかわらず、チベット人とは決して見なされなかった。 [ 5 ]
14世紀頃、モニュルはチベットの政治的・文化的影響をますます受けるようになり、それはモンパ族のツァンヤン・ギャツォが第6世ダライ・ラマになった時期に顕著に表れた。しかし、タワン地域としても知られるモニュルは、20世紀半ばまで辺鄙な地域であり、人口もまばらだった。[ 11 ]
モニュルは自治領のままであり、タワンに拠点を置く地元の僧侶たちが王国内で大きな政治権力を握っていた。ラサからの直接統治が確立されたのは17世紀になってからである。この時から20世紀初頭まで、モニュルはラサの当局によって統治されていた。 1875年から1876年にかけてこの地域を訪れた、モニュルを訪れた最初のイギリス系インド人旅行者の1人であるナイン・シン・ラワットは、モンパ族は外部世界との接触を避け、チベットとの貿易を独占しようと努める保守的な人々であると記している。 1914年、シムラ条約の交渉の一環として、イギリスとチベットはヒマラヤ山脈の稜線に沿って相互の国境を交渉し、それがマクマホン線と呼ばれるようになった。この線はモンパ族が住む土地を分割し、マクマホン線の具体的な位置の曖昧さから、その後数年間、論争の種となった。
モンパ族が話す言語はしばしば「モンパ語」と呼ばれます。これは系統的な用語ではなく、いくつかの全く異なる言語がその中に含まれます。「モンパ語」には、コ・ブワ語、東ボディシュ語、ツァングラ語が含まれます。ブレンチ（2014）によると、5つのグループを区別することができます。[ 12 ]
モンパ族は木彫り、絵画、絨毯作り、織物で知られています。彼らは地元のスクソの木のパルプから紙を製造しています。タワン僧院には印刷機があり、そこで多くの宗教文書が地元の紙と木版に印刷されています。これは通常、読み書きのできるモンパ族のラマ僧のためのものです。彼らはまた、木製の鉢や竹細工でも知られています。[ 8 ]
人間とトラ以外の動物はすべて狩猟が許されている。伝統によれば、シャーマンの通過儀礼とも言える儀式の期間中、縁起の良い日にトラを狩ることが許されるのは一人だけである。トラが殺された後、顎の骨とすべての歯は魔除けの武器として用いられる。その力によって、トラは祖先のトラの守護霊の力を呼び起こすことができ、その霊が少年の旅路に付き添い、守ってくれると信じられている。
モンパ族は一般的にチベット仏教のゲルク派の信者であり、17世紀にブータンで教育を受けたメラグ・ラマの影響を受けてこの宗派を受け入れた。この影響の証拠として、タワン僧院がモンパ族の人々の日常生活において中心的な役割を果たしていることが挙げられる。ゼミタンでは、モンパ族は大乗仏教／密教のニンマ派の信者である。[ 13 ]
モンパ族の主な祭りは、チョスカル収穫祭、ロサル、トルギャなどです。ロサルの期間中、人々は一般的にタワン僧院でチベット正月の到来を祈願します。アジラム祭りの主な見どころはパントマイムダンスです。
チョスカル祭の間、仏教のラマ僧たちは数日間、僧院で経典を朗読します。その後、村人たちは背中に経典を背負って耕作地を巡ります。この祭りの意義は、作物の豊作と村人の繁栄を祈り、穀物を害虫や野生動物から守ることにあります。
モンパ族の伝統的な社会は、地元でトゥルクドリと呼ばれる6人の大臣からなる評議会によって運営されていた。この評議会のメンバーはケンポと呼ばれ、文字通り「住職」を意味する。ラマ僧もまた名誉ある地位を占めており、ニェツァンと呼ばれる2人の僧侶と、他の2人のゾンペンがいる。
男性は一家の長であり、すべての決定権を持つ。男性が不在の時は、妻がすべての責任を負う。子供が生まれた時、男の子か女の子かという性別へのこだわりは特にない。
モンパ族の伝統衣装は、チベットのチュバを基にしている。男女ともに、長い房飾りのついたヤクの毛で作られた頭飾りを身につける。女性は暖かいジャケットと、ふくらはぎまで届く袖なしのシュミーズを着用し、細長い布でシュミーズを腰に巻く。装飾品は銀、珊瑚、トルコ石などで作られる。フェルト帽に孔雀の羽を1枚挿した帽子をかぶる人もいる。
東ヒマラヤの温暖な気候のため、モンパ族は、この地域の他のほとんどの民族グループと同様に、石と木材で家を建て、床は板張りで、しばしば美しく彫刻された扉や窓枠が添えられています。[ 14 ]屋根は竹のマットで作られており、冬の間も家を暖かく保ちます。彼らの家には、座る台や居間の炉も見られます。
極端な気候条件は、モンパ族の食習慣と定住生活に影響を与えている。彼らは極寒に対処するために、大量のチーズ、塩、肉をアルコールとともに摂取する。バター茶や、トウモロコシ、キビ、大麦、ソバ、米などから作られる地元の蒸留酒は、チャン、バアンチャン、シンチャンとして知られている。しかし、インドの他の地域からの観光客の緩やかな流入と、教育を受けた若い世代への西洋文化の影響により、若者の食習慣に根本的な変化が生じている。市販の加工食品や、チップス、ハンバーガー、サモサなどのファストフード、カプチーノコーヒーなどの飲み物、市販のアルコール飲料が今日広く普及している。[ 15 ]
モンパ族は移動耕作と定住耕作の両方を行っている。牛、ヤク、雌牛、豚、羊、鶏は家畜として飼育されている。
丘陵斜面での作物栽培による土壌浸食を防ぐため、モンパ族は多くの斜面に段々畑を造成した。稲、トウモロコシ、小麦、大麦、キビ、ソバ、ピーマン、カボチャ、豆類などの換金作物が栽培されている。
ブータンの前身であるロモンまたはモニュルという国は、紀元前500年から紀元後600年の間に存在したと言われている。
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