ブティア

ブティア

1860 年代のブーティア族の男性。この写真では、悪霊から身を守るために「チベットのお守り」を身に着けている様子が見られます。
総人口
60,300（2001年）[1]
人口の多い地域
シッキム	41,889 [2]
ネパール	10,087
ブータン	6000
西ベンガル州	4293
言語
シッキム語、ネパール語、ゾンカ語、チベット語
宗教
仏教、ボン教
関連民族
チベット人、ボーティヤ人、シェルパ人、その他の中国チベット人

ブーティア人（外称ネパール語：भुटिया、「チベットの人々」）またはドレジョンパ人（内称チベット語：འབྲས་ལྗོངས་པ་、ワイリー語：Bras-ljongs-pa、タイ語：dre jong pa、「稲の谷の人々」）は、インドのシッキム州原住民のチベット民族であり、古代チベット語から派生したチベット語族のドレジョンケ語を話す。大多数がシッキム州に住んでいるほか、かなりの数のブーティア人が北西ベンガル州のダージリンとカリンポン県、ネパールやブータンなどの国にも住んでいる。

シッキムのブーティア族が話す言語はチベット語族のドレジョンケ語で、ブータンの言語であるゾンカ語と語彙の類似度が 65% あります。比較すると、ドレジョンケ語は標準チベット語と語彙の類似度が 42% しかありません。シッキム語は近隣のヨルモ語族やタマン語族からもある程度影響を受けています。

8世紀以降、少数の人々がチベットからシッキムに移住した。しかし、13世紀には多くの氏族がギェド・ブンサとともにやって来て、その後、チベットで赤帽派と黄帽派の間で絶えず争いがあったため、南方へとラマ僧が次々と訪れた。1600年代半ばに黄帽派が最終的に勝利すると、勝利したグシ・ハーンとゲルク派の同盟者によって、赤帽派の信者に対する大規模な迫害が行われた。赤帽派の同胞と同じ運命を恐れた多くの人々が、南のシッキムやブータンへ逃れた。その結果、今日までブータンとシッキムの両国では赤帽派が多数派となっている。彼らはヒマラヤのさまざまな峠を通って移住した。ブーティア族の姓に地理的表示があることは一般的である。例えば、ブーティア族が住民の大半を占めるシッキム北部では、彼らはラチェンパ族またはラチュンパ族として知られており、それぞれラチェン（チベット語：ལ་ཆེན་、「大きな峠」）またはラチュン（チベット語：ལ་ཆུང་、「小さな峠」）の住民を意味します。

ブーティア族の貴族は、近隣地域、特に現在のバングラデシュの同様の地主の称号にちなんでカジと呼ばれていた。この封建制度は、シッキムが独立した君主制であった1975年以前のチョーギャル王朝の不可欠な部分であり、 1970年代半ばの住民投票以前のシッキム王国の支配王朝はブーティア・ナムギャル王朝であった。ブーティア族の中でも、ラチェンパ族とラチュンパ族は、人々の会合の場を意味する「ズムサ」と呼ばれる独自の伝統的法制度を持っている。ズムサは、ピポンと呼ばれる村長が率いている。北シッキムの人々は、パンチャーヤットの被保護者の地位とピポンをパンチャーヤットの長の地位とみなすことで、州政府から完全な保護を与えられている。

ブーティア族には多くの氏族があり、氏族外の結婚よりも氏族間の結婚が好まれます。伝統的に、ブーティア族は 2 つのグループに分かれています。

(i) トンドゥ・ルシには、チェチュタルパ、シャンダルパ、カチョパ、シェンガパの4つのルスがあります。

(ii) ベブ・ツェン・ギェには、ゲンサパ、ナムチャンゴパ、チュンギオパ、イテンパ、フェンチュンパ、フェンプナディク、ナマンパ、ナチャンパの8つのルスが含まれます。

ブーティア族の伝統的な衣装はコ（チベットのチュバに似ている）で、ゆったりとしたマントのような衣服で、首の片側と腰の近くでシルク/綿のベルトで留める。男性はコにゆったりとしたズボンを合わせる。ブーティア族の女性は伝統的にモコ（ネパール語ではバク）と呼ばれる袖なしの床まで届くドレスを着用し、テイゴと呼ばれる長袖のシャツの上に着て、ケラと呼ばれるシルクのベルトで腰に結ぶ。前面には、エキゾチックな幾何学模様の多色のウールの布をゆるく巻く。これはパンデンと呼ばれ、既婚女性のシンボルである。この伝統的な衣装は、男女ともに刺繍入りの革のブーツで引き立てられる。^[3]

ブーティア族の女性は、他のコミュニティの女性よりもはるかに高い地位を享受しています。純金は女性と男性の両方に好まれる傾向があるため、伝統的なジュエリーは主に 24 カラット (100%) の金で作られています。

シッキムでは、ブーティア族は主に政府部門、農業に従事しており、ビジネス分野でも雇用されるケースが増えています。ダージリン地区では、ブーティア族は政府や商業に従事することが多いです。ブーティア族は氏族内での結婚を実践しており、花嫁と花婿の選択には非常に階層的なシステムを採用しています。氏族差別は広く行われており、コミュニティ外の結婚は軽蔑されています。

ブーティア族は、主にニンマ派とカギュ派の密教の信者である。彼らが祝う主な祭りはロサルである。2月の第1週は通常ロサルの時期であり、チベットの新年の始まりを告げる。ロサルの夜には火の踊りがよく行われる。ロソンは通常、チベットの年の終わりとして祝われ、チベット太陰暦の10番目の月の終わり（通常は12月）に行われる。これはインドのブーティア族の間で最も重要な祭りであり、伝統的なチャム族の踊りとお祭りで特徴づけられる。ロソンは、ブータン、ネパール、シッキムの僧院で祝われる。シッキムでは、ロソンの祭りの間、パドマサンバヴァやグル・ウギェンの生涯の物語を物語化した舞踊がよく行われる。

ブーティア派の寺院はインドのさまざまな場所に点在していますが、最も有名なのはシッキムのルムテック寺院と、ダージリン最古の寺院でもあるブーティア・ブスティ寺院またはカルマ・ドルジェ・チョリン寺院です。^{[関連? ]}

伝統的なブーティア家の家は「キム」と呼ばれ、通常は長方形です。

ブーティア族は家の外に香を焚くための石造りの建物を持っています。それは「サンブム」と呼ばれています。「サン」は香を意味し、「ブム」は花瓶を意味します。建物の形は花瓶のようです。それは神々への神聖な供物であるサンを焚くために使用されます。神々には、Rhododendron anthopogon、Juniperus recurva、Rhododendron setosumの香りのよい乾燥した葉/茎、または松で作られた線香が捧げられます。

ブーティア族は伝統的に、米と一緒に動物の脂肪で炒めた野菜や肉（通常は豚肉か牛肉、時には羊肉や鶏肉）を食べます。その他のよく知られた食べ物は、蒸し肉団子のモモと、スープ麺のトゥクパです。ロサルとルーソンは、ブーティア族が祝う多くの祭りのうちの2つです。ブーティア族の祭りや祝日のほとんどすべては、仏教の宗教的意味を持っています。また、70種を超える動物、菌類、植物を利用することでも知られています。^[4] チャアンはブーティア族のお気に入りの飲み物であり、ブーティア族と共存する他のコミュニティでもますます人気が高まっています。これは発酵させた大麦またはキビから作られ、トンバと呼ばれる竹の容器で提供されます。ミルクと砂糖を入れたお茶やバターティーも、宗教的または社交的な行事で提供されます。

ブティア族には、踊り、歌、民話などの豊かな伝統があります。人気のあるブーティア民族舞踊には、デンゾン・ネー・ナ、タ・シ・ヤン・ク、タシ・シャブド、グル・チンラップ、シンギ・チャム、ヤク・チャムなどがあります。^[5]

使用される楽器は、フルート、ヤンジェイ、ドラム、ヤルカ^{（綴りは？）}です。^[5]

インド連邦内では、ブーティア族はシッキム州、西ベンガル州、トリプラ州で指定部族として認められている。^[6]

2015年8月26日、ダージリン訪問中に、ママタ・バネルジー率いる西ベンガル州政府は、ブーティア族のための独立した開発委員会の設立を発表した。^[7]

• バイチュン・ブティア- 元インドサッカーキャプテン
• カジ・レンドゥプ・ドルジェ- 1975年から1979年までシッキム州の初代首相を務めた
• ペム・ドルジ- 元インドサッカーキャプテン
• ガンジュ・ラマ- ヴィクトリア十字章受章者
• ノルデン・テンジン・ブティア- ミュージシャン、作曲家、歌手
• サムテン・ブティア- 映画監督、脚本家
• ダニー・デンゾンパ-ボリウッド俳優
• カルマ・ロダイ・ブーティア- シッキムの政治家
• ウゲン・ツェリン・ギャツォ・ブーティア- シッキムの政治家
• タシ・テンドゥプ・ブーティア- シッキム州の政治家
• ドルジェ・ダゾム・ブティア- シッキムの政治家
• ナドン・ブティア- インドのサッカー選手
• クンザン・ブーティア- インドのサッカー選手
• ナムギャル・ブティア- インドのサッカー選手
• ソナム・ブティア- インドのサッカー選手
• トゥプデン・ブーティア- インドのサッカー選手
• ラコ・プーティ・ブーティア- インドの女子サッカー選手
• ツェリン・ブティア- シッキムの一流クリケット選手
• カルマ・ブティア- シッキムの一流クリケット選手
• マンドゥプ・ブティア- シッキムの一流クリケット選手
• リンジン・ブティア- シッキムの一流クリケット選手

• 金剛乗仏教
• シッキム語
• シッキムの先住民

• バレ、ハムレット (2001)。「シッキムのコミュニティ」。北東インド百科事典: シッキム。ミッタル出版。ISBN 81-7099-794-1。