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ソビエト連邦におけるプロパガンダは、階級闘争、プロレタリア国際主義、ソビエト連邦共産党の目標、そして党自体 を促進することを目的とした、国家主導のコミュニケーションの実践であった。
ソ連の主要な検閲機関であるグラヴリトは、望ましくない印刷物を排除するだけでなく、「すべての出版物に正しいイデオロギー的解釈が加えられていることを確認する」ためにも使用されました。[1]ヨシフ・スターリンの死後、懲罰的措置は懲罰的精神医学、投獄、仕事の拒否、市民権の剥奪に置き換えられました。
プロパガンダの理論
歴史家ピーター・ケネズによれば、「ロシアの社会主義者は、大衆を説得する技術に関する理論的議論に何ら貢献していない。ボルシェビキは、人々の心に影響を与え、洗脳するための悪魔のように巧妙な方法を探したことも、見つけることもなかった。」ケネズは、この関心の欠如は「彼らのプロパガンダの概念から生じた。彼らはプロパガンダを教育の一部と考えていた。」と述べている。 [2] 1958年に発表された研究で、経営学教授レイモンド・バウアーは次のように結論付けている。「皮肉なことに、心理学やその他の社会科学は、アメリカ人が心理学が全体主義国家で使われると一般に考えているまさにその目的、つまり政治的プロパガンダや人間の行動の制御に、ソ連ではほとんど使われていない。」[3]
メディア
学校と青少年団体
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ソ連のプロパガンダの重要な目標は、新しいソ連人を作ることだった。学校や、青年ピオネールやコムソモールなどの共産主義青年組織は、子供たちを「プチブルジョア」家庭から引き離し、次世代を「集団生活様式」に洗脳する役割を果たした。子供の育成は親の関心事であるという考えは明確に否定された。[4] ある学校教育理論家は次のように述べた。
若者を共産主義者の世代に育てなければなりません。子供たちは柔らかい蝋のように非常に柔軟であり、良い共産主義者に育てられるべきです...私たちは子供たちを家族の有害な影響から救い出さなければなりません...私たちは彼らを国家化しなければなりません。彼らは幼い頃から共産主義学校の有益な影響下にあることを感じなければなりません...母親に子供をソビエト国家に引き渡すことを義務付ける - それが私たちの任務です。[5]
ロシア革命後に生まれた人々は、兄弟愛と正義のユートピアを築き、両親のようになるのではなく、完全に赤化するようにと明確に教えられた。[6]「レーニンのコーナー」、つまり「ソビエト国家の神のような創設者についてのプロパガンダを展示するための政治的な神社」がすべての学校に設置された。[5]学校では行進、歌、ソビエト指導部への忠誠の誓いが行われた。その目的の1つは、子供たちに、自分たちは世界革命に関わっているという考えを植え付けることであり、それはどんな家族の絆よりも重要だった。秘密警察NKVDに父親を告発したパヴリク・モロゾフは、それが捏造であったにもかかわらず、素晴らしい前向きな例として宣伝された。[5]
経済と社会科学の教師は、特に「揺るぎない」マルクス・レーニン主義の見解を教え込む責任があった。[7]安全上の理由から、すべての教師は、上層部が承認した児童教育計画に厳密に従う傾向があり、計画に含まれていなかった社会的出来事が起こったときに深刻な問題を引き起こす可能性がありました。[8] 「社会的に異質な」要素の子供たちは、階級闘争 の名の下に、しばしば虐待の標的になったり、追放されたりしました。[9]政権の初期には、ソビエトが広めようとしていた読み書きと算数の能力に対する情熱のために、多くの教師がソビエトの学校教育計画に引き込まれました。[10]
ヤングパイオニアは子供たちの教化において重要な役割を果たしました。[11]彼らは誠実で妥協せず、社会主義の敵と戦うよう教えられました。[12] 1930年代までに、この教化はヤングパイオニアを完全に支配しました。[13]
無線
ラジオは、特に文盲の人々への情報提供に有効活用された。農民が配給の変更などのニュースを聞くために集まる共同の場所にラジオ受信機が設置され、ラジオでプロパガンダ放送が受信された。これらの場所のいくつかはポスターの掲示にも使用された。[14]
第二次世界大戦中、ラジオはドイツの宣伝に使われた。ドイツ軍の捕虜が演説し、家族に生存を知らせるために連れてこられた。兵士が演説するというアナウンスと、実際に演説する間、家族が集まる時間の間に宣伝が挿入された。[15]
ポスター
壁のポスターは初期には広く使われ、読み書きのできない人々のために赤軍の勝利を描いたものが多かった。 [14] 1920年代を通じて、この傾向は続いた。[16]
これは第二次世界大戦でも続けられ、読み書きのできない人々のために、大胆でシンプルなデザインが採用されました。[17]
シネマ
映画はドキュメンタリーの分野では先駆者であったが（ロマン・カルメン、ジガ・ヴェルトフ）、プロパガンダ色が強かった。[14]戦争が避けられないと思われたため、国民を準備させるために『アレクサンドル・ネフスキー』 （1938年）などのドラマが書かれた。これらはモロトフ・リッベントロップ協定後に制作中止となったが、戦争が始まると再び上映された。[18]
映画は劇場や宣伝列車で上映された。[19]戦時中は地下鉄の駅でニュース映画が上映され、貧しい人々が支払い能力がないために排除されることがなかった。[20]また、パルチザン活動やナチスによってもたらされた苦しみを描いた映画も撮影された。例えば『少女217号』では、非人間的なドイツ人家族に奴隷にされたロシアの少女を描いた。[20]
プロパガンダ列車
第二次世界大戦中の機関として、印刷機や移動式映画館を備え、講師を乗せた宣伝列車があった。[20]内戦では、ソ連は情報提供、娯楽、宣伝のために「煽動列車」（「煽動列車」ロシア語: агитпоезд）と「煽動蒸気船」（ 「煽動蒸気船」ロシア語: агитпароход）の両方を派遣した。[21] [22]
会議と講演
講演者との会合も利用された。退屈ではあったが、多くの人々はそれが連帯感を生み出し、自分たちが重要だと感じ、最新のニュースを知らされていると感じた。[23]
講義は、人生のあらゆる場面で正しい生き方を教えるためによく使われました。[24]
ヨシフ・スターリンのレーニン主義に関する講義は、党が十月革命の礎であることを確立するのに役立った。この政策はレーニンが実行したものの、理論的には書き残さなかった。[25]
美術
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文学、視覚芸術、舞台芸術を問わず、芸術はプロパガンダの目的で使用されました。[26]さらに、芸術は明確で曖昧さのない意味を示す必要があります。[27]スターリンが完全な規制を課すずっと前から、芸術の最高の形式と目的をプロパガンダと見なし、その役割に適合するように芸術を規制し始めた文化官僚機構が成長していました。[28] 文化活動は検閲と文化機関の独占によって制約されていました。[29]
イメージは英雄的リアリズムに頻繁に影響を受けた。[30]パリ万国博覧会 のソ連館には、英雄的な型に倣ったヴェラ・ムヒナの記念碑的彫刻「労働者とコルホーズの女性」が設置された。[31]これは、現実よりも理想を反映した英雄的でロマンチックな芸術への要請を反映していた。[32] 芸術は健康と幸福に満ちていた。絵画には忙しい工業や農業の場面が溢れ、彫刻には労働者、歩哨、学童が描かれていた。[33]
1937年、「社会主義産業」は社会主義芸術の主要な展示会として計画されたが、痛みの描写の難しさや「人民の敵」が舞台に登場する問題から手直しが必要となり、16ヵ月後にようやく検閲官が展示会開催を承認した。[34]
新聞
1917年、ソビエト連邦は地下運動から抜け出し、プラウダ紙の発行を開始する準備をした。[35]
ソ連が権力を握って最初に可決した法律は、ソ連に反対する新聞を弾圧することだった。[29]この法律は廃止され、より緩やかな措置に置き換えられたが、[36] 1918年までにレーニンは18世紀に遡る雑誌を含む独立系報道機関を解散させた。[37]
1930年から1941年、そして1949年には短期間、プロパガンダ雑誌『建設中のソ連』が発行された。ロシア語、フランス語、英語、ドイツ語で発行され、1938年からはスペイン語でも発行された。この雑誌の自称目的は、「ソ連で現在行われている建設工事の全容と多様性を写真で映し出すこと」であった。[38]この雑誌は主に国際的な読者、特に西側の左翼知識人やビジネスマンを対象としており、発行当初は非常に人気があり、ジョージ・バーナード・ショー、H・G・ウェルズ、ジョン・ゴールズワージー、ロマン・ロランなどが購読していた。[38]
文盲は重大な危険とみなされ、文盲の人々は政治討論から排除された。[39]これは党機関紙が国民に届かなかったためでもあった。[40]
書籍
革命直後、書籍は新聞ほど厳しく扱われなかったが、印刷機と出版社の国有化により管理下に置かれるようになった。[41]スターリン時代には図書館の粛清が行われ、レーニンの著作が削除されるほど極端なこともあった。[42]
1922年、作家や学者の国外追放は、逸脱は許されないという警告となり、出版前の検閲が復活した。[43]ボルシェビキの作家が不足していたため、多くの「同調者」は容認されたが、金銭は党の方針に従う限りしか得られなかった。[44]
スターリンの大粛清の間、教科書は頻繁に改訂されたため、学生は教科書なしで勉強しなければならなかった。[45]
劇場
革命演劇は政権への支持と敵への憎悪を鼓舞するために使われ、特にアジプロ演劇は完全な美徳と完全な悪の厚かましい登場人物と粗野な嘲笑で知られた。[46] ペトルーシュカは人気のある人物で、裕福な農民を守りクラークを攻撃するためによく使われた。[47]
テーマ
新しい男
ソ連の多くの著作は、「積極的な英雄」の発達には知性と厳しい規律が必要であると描写した。[48] 彼は自然の粗野な衝動に駆り立てられるのではなく、意識的な自己統制によって動かされた。[49] 無私無欲な新人は、自分の命だけでなく、自尊心や他人の利益のために感受性を犠牲にする覚悟があった。[50] 平等と犠牲は、「社会主義的生活様式」にふさわしい理想として宣伝された。[51] 労働には努力と厳格さが必要であり、新人が自分の卑しい本能に打ち勝つことを示した。[52] アレクセイ・スタハノフが石炭採掘で記録破りの一日を過ごしたことにより、彼は「新人」の模範として取り上げられ、スタハノフ運動を刺激した。[53] この運動は労働者と管理者の両方に生産増加の圧力をかけ、批評家は「破壊者」と呼ばれた。[54]
これは、無名の労働者の中の「小人」に重点が置かれていた初期の頃から、第一次五カ年計画の終わりには「労働の英雄」が好まれるようになり、作家たちは英雄化をはっきりと指示された。[55] これらの英雄は人民から生まれなければならなかったが、英雄的な行為によって区別された。[55] スタハノフ自身もこの役割に適しており、労働者であるだけでなく、多くのポスターヒーローのように容姿が良く、家族思いだった。[55]第一次五カ年計画の困難はロマンチックな物語で描かれた。[56] 1937年から38年にかけて、偉大な業績を成し遂げた若い英雄がスターリン自身よりも頻繁にプラウダ紙の一面を飾った。[57]
その後、粛清の過程で、犯罪者たちは白海/バルト運河での労働によって「再鍛造」されたという主張がなされ、労働による救済はニコライ・ポゴーディンの『貴族』や多くの記事にも登場した。[58]
これは新しい女性とも言える。プラウダ紙は、ソ連の女性はかつて存在したが、存在し得なかった人物であると描写した。[55]スタハノフ の女性は男性よりも少なかったが、労働組合の女性全体の4分の1は「規範を破る」とされた。[31]パリ万国博覧会では、ヴェラ・ムヒナが、作業服を着て、ハンマーと鎌を交差させて前進する巨大な彫刻「労働者とコルホーズの女性」を描いた。 [31] 女性に多くの子供を持つことを奨励する出生促進政策は、次世代の「新しい男性」を制限することに伴う利己主義によって正当化された。[59]「母親のヒロイン」は、10人以上の子供に対してメダルを受け取った。[60]
スタハノフ派はプロパガンダの象徴として頻繁に利用されたため、一部の労働者は彼らが仕事をさぼっていると不満を漏らした。[61]
パヴリク・モロゾフの捏造された殺人事件は、子供たちに新国家に両親のことを密告する義務を強いるプロパガンダで広く利用された。[62]
階級の敵
階級の敵はソ連のプロパガンダの広範な特徴であった。[63]内戦では、新たに結成された軍隊は大量のクラークを虐殺し、大衆を恐怖に陥れて服従させるために短期間の「恐怖政治」を展開した。[64]
レーニンは、ブルジョアジーを階級として根絶していると宣言し、その立場は地主、裕福な農民、銀行、工場、個人商店に対する多くの行動によって強化された。[65]スターリンは、社会主義社会を建設するための闘争では、階級の敵がますます必死になるにつれて階級闘争が激化するだろうと頻繁に警告した。[66]スターリン時代、すべての野党指導者は、裏切り者であり、外国の帝国主義勢力の代理人であると日常的に評された。[67]
五カ年計画は、クラークに対する多くの攻撃で階級闘争を激化させ、反対派の農民の多くが資格を得るほど裕福でないことが判明すると、彼らは「準クラーク」とされた。[68] 「クラークと他の階級外の敵」は、集団農場の失敗の理由としてしばしば挙げられた。[69]第一次五カ年計画と第二次五カ年計画を通じて、クラーク、破壊者、破壊工作員、国家主義者が攻撃され、大粛清 へとつながった。[70] 公有財産から利益を得た者は「人民の敵」とされた。[71] 1930年代後半までには、すべての「敵」は、歴史的愚行の支持者として芸術の中でひとまとめにされた。[72]新聞は、反革命的およびファシスト的行為で10歳の子供たちが裁判にかけられたことさえ報じた。[73]ホロドモール の間、飢えた農民は破壊工作員として非難されたが、彼らの穏やかで無害な外見は無実に見えたため、なおさら危険だった。農民の死は、農民が社会主義を憎み、家族を犠牲にして命を危険にさらして戦うことをいとわないことの証拠に過ぎなかった。[74]
スターリンは、白軍の反革命分子、トロツキスト、破壊者などを非難し、特に共産党の旧勢力に注意を向けた。[75]告発のあり得なさ自体が証拠として挙げられた。もっともっともらしい告発をでっち上げることもできたはずだからだ。[76]
これらの敵は強制収容所に集められたが、その強制収容所は「矯正労働収容所」であると宣伝されていたため、飢餓と強制労働を実際に見た人々でさえ、自分の目ではなく宣伝を信じたほどであった。[77]
第二次世界大戦中、ヴォルガ・ドイツ人などの民族全体が裏切り者の烙印を押された。[78]
スターリン自身はセルゲイ・エイゼンシュテインに、彼の映画『イヴァン雷帝』は、イヴァンによる貴族迫害における恐怖の必要性を描いていないため欠陥があると告げた。[79]
新しい社会
プロパガンダは大きな運動や革命を起こすことができるが、それは大衆が互いに結集し、プロパガンダによって作り出されたイメージを現実のものにした場合に限られる。良いプロパガンダは希望、信仰、確信を植え付けなければならない。国民の間に団結をもたらさなければならない。士気低下、絶望、諦めを食い止めなければならない。[80]
共通のテーマは、新しいユートピア社会の創造であり、ポスターやニュース映画に描かれ、多くの人々の熱狂を呼び起こした。[81] 「同志」 の使用に代表されるように、多くのプロパガンダが新しいコミュニティに捧げられた。[82]この新しい社会は無階級であるべきだった。[83] 区別は階級ではなく機能に基づいて行われ、全員が平等に労働の義務を負うことになった。[84] 1930年代の新憲法 の議論中、ある演説者は、ソ連には実際には階級は存在しないと宣言し、[85]新聞は、労働者階級の夢が世界で最も幸運な人々の手に渡りつつあると大々的に報じた。[86]労働者、農民、働く知識人 といった階級が存在することを認めたある人は、これらの新しい階級は対立する必要がないので、それは重要ではないと退けた。[87]
この創造には軍事的比喩が頻繁に使われた。1929年には、農業の集団化は公式に「全戦線における本格的な社会主義攻勢」と呼ばれた。[88] 第二次五カ年計画では社会主義攻勢が減速したが、これは「社会主義建設の戦場」におけるソ連の勝利を吹聴するプロパガンダの背景があった。[89]
スターリン時代には、この家族はスターリンを偉大な父親とする「偉大な家族」として描かれることが多かった。[88]
幸福は必須であった。小説の中で馬が「ゆっくり」動いていると描写されていたが、検閲官は馬が他の集団農場労働者のように幸せであるのに、なぜ速く動いていないのかと異議を唱えた。[90]
コルホーズニエ・レビアタは、子供たちの集団農場から大げさなレポートを掲載しました。[91] 特に都市部の学校で、学童に温かい朝食が提供されると、このプログラムは大々的に宣伝されました。[91]
共産主義社会は社会の最高かつ最も進歩的な形態であったため、倫理的に他のすべての社会よりも優れており、「道徳的」と「非道徳的」は、物事が社会の発展を助けるか妨げるかによって決定されました。[92] 帝政時代の法律は公然と廃止され、裁判官はそれを使用することはできましたが、「革命的意識」によって導かれる必要がありました。[93] 法律の必要性の圧力により、ますます多くの法律が施行されました。スターリンは、法律の権威が矛盾を通じて最高に高められたときに、法律が最もよく「衰退」するだろうと宣伝でこれを正当化しました。[94]
新しい憲法の草案によって、私有財産が返還され、労働者が集団農場を離れることができると人々が信じるようになったため、その問題を「明確にする」ために演説者が派遣された。[95]
生産
スターリンは、ボルシェビキは皇帝がもたらした西側諸国との50年または100年の隔たりを10年で埋めなければならない、さもなければ「社会主義は崩壊する」と率直に宣言した。[96] 5カ年計画を支持して、彼は産業の遅れがロシアの歴史的敗北の原因であると宣言した。[97] 新聞は割り当ての過剰生産を報じたが、実際には多くは発生しておらず、発生したとしても商品は粗悪品であることが多かった。[98]
1930年代、ソ連の発展は、芸術、文学、映画のほぼ唯一のテーマでした。[99]北極探検 の英雄たちが称賛されました。[99] 十月革命の20周年を記念して、社会主義の成果を称賛し、（最後の巻では）未来の「科学的根拠に基づいた空想」を描いた5巻の作品が出版され、20年後に世界全体が社会主義になるのか、それともヨーロッパだけが社会主義になるのかといった疑問が提起されました。[100]
人口の大半がまだ農村地帯に住んでいたにもかかわらず、ソ連は「強大な工業大国」と宣言された。 [101] 『ソ連の建設』はモスクワ・ヴォルガ運河を称賛したが、それを建設した奴隷労働についてはほんの少ししか触れなかった。[102]
1939年には配給計画が検討されたが、国民の生活が年々向上し、より明るくなっているという国民へのケアの改善という宣伝を損なうため実施されなかった。[103]
第二次世界大戦中、スローガンは後進性の克服から「ファシストの獣」の克服へと変更されましたが、生産に重点が置かれ続けました。[104] スローガンは「すべては前線のために！」と宣言しました。[ 105] 若い共産主義者のチームは、労働者を恥じ入らせて生産性を高めるための突撃部隊として使用され、社会主義のプロパガンダを広めました。[106]
1950年代、フルシチョフは、ソ連が物質的豊かさにおいて西側諸国をすぐに追い抜くだろうと繰り返し自慢していた。[107] 他のソ連当局者も、資本主義は死んだニシンのように、腐りながらも光り輝いているので、ソ連はすぐにその優位性を示すだろうと同意した。[108]
その後、ソ連は「発達した社会主義」と呼ばれるようになった。[109]
大衆運動
これにより教育が重視されるようになった。[110]
スターリンに対する最初の死後攻撃は、プラウダ紙に大衆が歴史を作ったと宣言し、「個人崇拝」の誤りを主張する記事が掲載されたことだった。[111]
平和を愛する
プロパガンダの共通のモチーフは、ソ連は平和を愛する国であるというものでした。[112]
資本主義の崩壊は資本主義諸国をさらに絶望させるため、帝国主義戦争に介入するのを避ける必要があるという警告が数多く出された。[113]
モロトフ・リッベントロップ協定は平和措置として提示された。[114]
国際主義
ボルシェビキが権力を掌握する前から、レーニンは演説で革命は国際的かつ社会主義的な世界革命の先駆者であると宣言していた。[115] 労働者は自分たちが世界社会主義の先駆者であると知らされ、「万国の労働者よ、団結せよ！」というスローガンが絶えず繰り返された。[116] [117]
レーニンは共産主義を国際的に広めるためにコミンテルンという組織を設立した。 [118]スターリンはソ連の利益のために世界中で共産主義を推進するためにコミンテルンを利用した。[119]この問題が第二次世界大戦で連合国との交渉で困難になったとき、コミンテルンは解散した。[118]同様に、「インターナショナル」は国歌として廃止され、「ソ連邦賛歌」が採用された。[120]
1949年に解放される前に、日本の捕虜はソ連のエージェントとして活動するために集中的な宣伝活動を受けた。[121]
個人崇拝
レーニンは、自分に対して個人崇拝が高まっていることに不快感を抱いていたが、ロシア内戦中に党はそれを利用し、彼の死後に公式に崇拝した。[122] 1918年には早くもレーニンの伝記が書かれ、胸像が作られた。[123]彼の死とともに、防腐処理された彼の遺体が展示され（聖人の遺体は腐らないという信仰を模倣するため）、彼の生涯を描いた絵本が大量に出版された。[124]
スターリンは、単純な人民の人間として、しかし指導者としての独特の役割によって日常の政治とは一線を画す人物として自らを表現した。[125]彼の服装はこのイメージを固めるために慎重に選ばれた。[126]プロパガンダは彼をレーニンの後継者として描き、二人の関係を誇張したが、スターリン崇拝がレーニン崇拝を駆逐した。その効果はポスターにも表れており、最初はレーニンがスターリンよりも優位に立っていたが、時が経つにつれて最初は対等になり、その後小さくなり、幽霊のようになり、ついにはスターリンが読んでいる本の署名欄にまで縮小された。[127] これは、革命初期にはスターリンが取るに足らない、あるいは「灰色のぼやけた存在」とさえ表現されている歴史的記述にもかかわらず起こった。[128] 1920年代後半から1960年代にそれが誤りであると暴かれるまで、彼は内戦の最高軍事指導者として描かれた。[129] スターリングラードは、彼が内戦で命令に反して単独でこの地を救ったという主張から、彼にちなんで改名された。[130]
彼はしばしば、新生ソビエト連邦の「偉大な一族」の偉大な父として描かれていた。[88] スターリンのイメージをどのように描き、彼の生涯をどのように書くべきかについての規則が慎重に公布された。[131] 亡命先に戻ったスターリンが帝政政府に協力したかったことなど、不都合な事実は彼の伝記から削除された。[132]
ソ連のために彼が行った仕事は「クレムリンの窓の光」への賛歌として賞賛された。[52] マルクス、エンゲルス、レーニン、そしてとりわけスターリンが芸術に頻繁に登場した。[30]
1930年代に提案された憲法に関する議論には、「スターリン同志」への感謝の言葉があふれていた。[86]運河などの土木工事はスターリンが自ら命じたと説明された。[133] 若いピオネールは「レーニンとスターリンの大義」のために闘うよう命じられた。[11] 粛清の間、彼は公の場に姿を現すことが多くなり、子供たち、空軍兵、スターハノフ主義者たちと一緒に写真を撮られ、「幸福な生活」の源として称賛され、プラウダ紙によると、一般労働者と一緒に地下鉄に乗っていた。[134]
このプロパガンダは効果的だった。[135] 建設現場で懸命に働く多くの若者がスターリンを崇拝した。[126] 多くの人々は、スターリンが革命を裏切ったと信じるよりも、粛清の際になされた告発が真実であると信じることを選んだ。[135]
第二次世界大戦中、この個人崇拝は、戦場であろうと工業生産であろうと、ソ連の大衆に深いレベルの献身を促す上で確かに重要な役割を果たした。[136] スターリンは前線に短時間訪問し、プロパガンダで彼が最前線の兵士たちとともに命を危険にさらしたと主張できるようにした。[137] しかし、勝利が近づくまでこの崇拝は抑えられた。[138]ソ連が最終的に戦争に勝つことが明らかになると、スターリンはプロパガンダで常に彼の戦争指導力に言及するようにした。勝利した将軍たちは脇に追いやられ、決して政敵に発展することは許されなかった。
彼の死後すぐに、歴史は大衆によって作られたと主張する「個人崇拝」に対して、最初は暗に、後に公然と攻撃が行われた。[111]
ニキータ・フルシチョフはカルトへの攻撃を主導していたが、それでも宣伝活動を行い、彼の写真が新聞に頻繁に掲載された。[139]
トロツキー
スターリンが権力を掌握するにつれ、レフ・トロツキーは反個人崇拝の対象とされた。それは、トロツキーがボルシェビキに加わったのは十月革命の計画が完成した後の遅い時期だったという主張から始まった。[140]
十月革命やブレスト＝リトフスク条約などの政治的出来事の歴史的改ざんは、スターリン政権の特徴的な要素となった。顕著な例は、1938年に出版された『ソビエト連邦共産党（ボルシェビキ）の歴史』 [141]で、この著書では、ボルシェビキ革命の指導者の重要性を含め、政権党の歴史が大きく改変・改訂されている。振り返ってみると、レーニンの主要仲間であるジノヴィエフ、トロツキー、ラデク、ブハーリンは「優柔不断」、「日和見主義者」、「外国のスパイ」として描かれ、スターリンはこの革命の主要な規律として描かれている。しかし、実際には、スターリンは革命当時、比較的無名の人物であり、重要性は二の次とみなされていた。[142]
レオン・トロツキーは著書『スターリン偽造学派』で、党演説、議事録、レーニンの遺言などの抑圧された文書など、さまざまな歴史的文書を引用している。[143]彼は、スターリン派は日常的に政治的出来事を歪曲し、「一国社会主義」などの相容れない概念の理論的根拠を捏造し、経済学者と並んで雇われた多数の歴史家を通じて反対派の見解を誤って伝え、政策操作を正当化し、自らの物質的利益を保護していると主張した。[144]
絶滅のプロパガンダ
歴史家の中には、ソ連のプロパガンダの重要な目標は「マルクス主義がプロレタリア階級に敵対的であるとみなした社会集団全体に対する政治的弾圧を正当化すること」だったと信じる者もいる。 [145] [検証は失敗]例えば、脱コサック化や脱クラク化運動などである。[146] [5]リチャード・パイプスは「ソ連のプロパガンダの主な目的は、政権の敵に対する激しい政治的感情を喚起することだった」と書いている。[147]
この目的を達成するための最も効果的な手段は、「非人間化のプロセスを通じて被害者の人間性を否定すること」、「現実の敵または想像上の敵を動物的な状態にまで貶める」ことであった。[148]特に、ウラジミール・レーニンは「有害な昆虫」、「シラミ」、「吸血鬼」などの敵を根絶するよう呼びかけた。[145] : 750
作家でプロパガンダ家のマクシム・ゴーリキーによれば、
階級憎悪は敵に対する自然な嫌悪感によって培われるべきである。敵は劣っているとみなされなければならない。私は敵が我々より劣っており、物質的な面だけでなく道徳的な意味でも堕落していると深く信じている。[145]
国家検察官アンドレイ・ヴィシンスキーはスターリンの見せしめ裁判中に頻繁に「敵」を悪魔化した。[149]
これらの狂犬を撃ち殺せ。人々から凶暴な歯、鷲の爪を隠すこの集団に死を！口から血の毒を垂らし、マルクス主義の偉大な理想を腐敗させるハゲタカ、トロツキーを倒せ！...これらの卑しい動物を倒せ！これらのキツネと豚の哀れな混血、これらの悪臭を放つ死体に、永久に終止符を打とう！私たちの新しいソビエト国家の花をずたずたに引き裂こうとする資本主義の狂犬を根絶しよう！彼らが私たちの指導者に抱く獣のような憎悪を彼ら自身の喉に押し戻そう！
反宗教的
革命初期には、宗教を根絶する試みとして無神論のプロパガンダが推進された。[18]宗教を人々の心をつかむものというよりは、階級の敵、憎悪の原因とみなした政府は、ロシア正教会の特権を廃止し、嘲笑の対象とした。[150]これには、センセーショナルな反宗教行進や新聞記事が含まれ、ひどく裏目に出て、信仰心の厚い人々に衝撃を与えた。[151]それは中止され、講義やその他のより知的な方法に置き換えられた。[112]神を知らない人々の協会がこの目的のために組織され、雑誌「ベズボジニク（無神論者）」と「ベズボジニク・ウ・スタンカ（職場の無神論者）」は無神論のプロパガンダを広めた。[152]無神論教育はソビエトの学校の中心的な課題と見なされた。[153]文盲をなくす試みは、無神論教育と組み合わせる試みによって妨げられ、農民が教育を受けられなくなり、最終的には減少した。[154]
1929年、あらゆる形態の宗教教育は宗教的宣伝として禁止され、反宗教的宣伝の権利が明確に認められ、無神論者連盟は戦闘的無神論者連盟となった。[155]
「無神論の5カ年計画」が大衆の扇動によって宣言された。[156]謙虚さや柔和さといったキリスト教の美徳はマスコミによって嘲笑され、代わりに自制心、党への忠誠心、将来への自信、階級の敵に対する憎悪が推奨された。[157]ロシアにおける反宗教的プロパガンダは、宗教の公的なデモの減少につながった。[158]
反宗教的な努力の多くは、科学を代わりに推進することに捧げられた。[159]奇跡の暴露において、聖母マリアの血の涙は、像に色とりどりの水を注いだ結果、錆で汚れた水であることが示され、それを見ていた農民に科学の証拠として提供されたが、群衆は科学者のうち2人を殺害した。[160]
彼らはまた、福音派のイエス像を覆そうとした。1920年代のソ連文学は、ダヴィド・シュトラウス、エルネスト・ルナン、フリードリヒ・ニーチェ、シャルル・ビネ＝サングレの作品に見られるイエスの非神話化の伝統に従い、イエスの精神病と欺瞞という2つの主要なテーマを提示した。ソ連のプロパガンダが神話的選択肢、すなわちイエスの存在の否定に勝利したのは、1920年代から1930年代の変わり目になってからだった。[161]
「生ける教会」運動はロシア正教会の階層制を軽蔑し、社会主義がキリスト教の現代的形態であると説いた。トロツキーは彼らに正教会の分裂を奨励した。[162]
第二次世界大戦中、この取り組みは後退した。プラウダ紙は初めて「神」という単語を大文字で表記し、宗教への参加が実際に奨励された。[163]その多くは外国向けであり、そこでは広く信じられず、フランクリン・D・ルーズベルト大統領はナチスドイツとソ連の両国を良心の自由を認めない無神論体制として非難した。[164]この後退は、ソ連の反宗教的取り組みが効果的でなかったために起こったのかもしれない。[158]
反知性主義
ブルジョア文化に対するキャンペーンと、決まり文句やステレオタイプを使って社会主義攻勢のイデオロギーを大衆に理解しやすくするキャンペーンの間に、反知性主義的な調子がプロパガンダに広まっていった。[157]ソビエトの指導者たちは、労働者階級の文化を厳選しながらも、美術やバレエなどには興味のない一般人を装っていた。[165]
金権政治
1920年代、ソ連は対外的に多くのプロパガンダを展開し、資本主義諸国を金権政治国家として非難し、労働者の楽園であるソ連を破壊するつもりであると主張した。[112] 資本主義は世界の病の原因であり、根本的に不道徳である。[166]
ファシズムは金融資本のテロ的な爆発として表現され、小ブルジョアジーと、歴史的過程の敗者であるクラークに相当する中流農民から資金を引き出した。[167]
第二次世界大戦の初期段階では、戦争は資本家同士の戦争として公然と提示され、ソ連が賢明にも介入しない限り、資本家は弱体化し共産党が勝利するだろうとされた。[168]世界中の共産党は、資本主義国家間の衝突として戦争に反対するよう指示された。[169]
第二次世界大戦後、アメリカ合衆国は帝国主義的抑圧の砦として描かれ、資本主義が最終段階にあったため、非暴力的な競争が行われるようになった。[170]
反帝政主義者
帝政ロシア社会に対するキャンペーンは、ソ連の歴史が始まってからもずっと続いた。ある講演者は、男性たちが25年間も帝政ロシア軍に従軍しなければならなかったが、聴衆の一人から、食べ物も着るものもあるのだから関係ない、と罵倒されたことを語った。[171]
子どもたちは、「呪われた過去」ははるか昔のことであり、完全に「レッド」になれると知らされた。[6]
反ポーランド
ソ連の報道機関は近隣諸国に対してあまり好意的な態度を示さなかった。ポーランドは当初からこのアプローチの対象となっていた。一般的にソ連の報道機関はポーランドをドイツやイタリアと同じクラブに属するファシスト国家として描写した。[172]
反ポーランドのプロパガンダは、1920年にボルシェビキが新しく独立した国家を征服しようとしたポーランド・ソビエト戦争や、1939年のソ連のポーランド侵攻とそれに続く1939年から1941年の東ポーランド併合の際にも多用された。[173]（図1参照）
ポーランドの資本主義政府とその国家元首、ユゼフ・ピウスツキ元帥は、激しい反共産主義者であった。共産主義活動に関係するすべての政党や団体は禁止され、そのメンバーはポーランド東部のベレザ・カルトゥスカ強制収容所に送られた。これは、ポーランド国家に対するソ連のプロパガンダを刺激する可能性があったし、その逆もまた同様であった。ポスターには、当時ポーランドでは少数派であった奴隷のウクライナ人とベラルーシ人に鞭を振るう、口ひげを生やした資本主義のポーランド人が、領主、男爵、貴族、将軍に扮した姿で描かれることが多かった。
ソ連はポーランド国民に対して数々の残虐行為を犯したが、最も有名なのは1940年のカティンの虐殺で軍将校と知識層が虐殺されたことである。 [174]
スペイン戦争
多くのソビエトおよび共産主義の作家や芸術家がスペイン内戦に参加し（ミハイル・コルツォフ、イリヤ・エレンブルグ）、あるいは共和党を支持した。ミハイル・アルカディエヴィチ・スヴェトロフによる人気の革命詩『グレナダ』は 1926 年に出版された。
第二次世界大戦
戦前の反ナチスプロパガンダ
『マムロック教授』と『オッペンハイム一家』はそれぞれ 1938 年と 1939 年に公開されました。
モロトフ・リッベントロップ協定
ソ連の大きな困惑に直面して、モロトフ・リッベントロップ協定はゴーリキー公園の演説者によって擁護された。[175]モロトフはプラウダ紙の記事で、協定は国家間の条約であり、制度間の条約ではないと主張して擁護した。[175]スターリン自身も、ネヴィル・チェンバレンはソ連をナチス・ドイツと対立させたかったが、スターリン同志は賢明にもイギリスをナチス・ドイツと対立させたことを示す図を考案した。[175]
条約の期間中、宣伝活動家たちはドイツ人を大いに賞賛した。[176]マムロック教授のような反ドイツや反ナチスの宣伝は禁止された。
反ドイツ
バルバロッサ作戦の開始後、スターリンは1941年の放送で、ドイツはソ連の人々を絶滅させるために戦争を起こしたと自ら宣言した。[177]プラウダ紙 に掲載されたプロパガンダは、すべてのドイツ人を殺人者、吸血鬼、人食い人種として非難し、残虐行為の主張を大いに盛り込んだ。 [178] 憎悪が積極的かつ公然と奨励された。[163] ドイツ人は捕虜を取らないと伝えられた。[179] パルチザンは復讐者であると自らを信じるよう奨励された。[180] イリヤ・エレンブルクは著名なプロパガンダ作家であった。
ナチス時代の反ドイツ映画の多くは、ドイツにおけるユダヤ人の迫害をテーマにしており、例えば『マムロック教授』（1938年）や『オッペンハイム一家』などがある。[112] 『少女217号』は、ソ連の捕虜に加えられた恐怖、特に主人公ターニャが非人間的なドイツ人家族に奴隷として仕える様子を描き、 [181]ナチスドイツにおける労働者の過酷な扱いを反映している。
宗教に対する独自の扱いにもかかわらず、第二次世界大戦中はナチズムを宗教の唯一の敵として悪魔化するために正教の復活が許可されました。[182]
ヴァシリー・グロスマンとミハイル・アルカディエヴィチ・スヴェトロフは、クラースナヤ・ズヴェズダ（赤い星）の従軍記者でした。
ドイツ対ヒトラー主義者
第二次世界大戦中のソ連のドイツ人に対するプロパガンダは、一般のドイツ人とその指導者であるヒトラー主義者（ナチス）を区別することに苦心し、ドイツ国民と争うつもりはないと宣言した。[183] ドイツ兵が生きたままソ連軍の手に落ちたかどうかを知る唯一の方法は、ラジオを聞くことだった。ラジオは特定の捕虜が話すとアナウンスし、家族が集まって聞く時間を設け、プロパガンダで埋め尽くした。[15] ドイツで蜂起を起こそうと、ソ連の捕虜収容所に「自由ドイツ」全国委員会が設立された。[184]
反ファシズム
反ファシズムは1930年代にソ連国外に向けたプロパガンダでよく使われ、特に人々をフロント組織に引き込むために使われた。[185]特にスペイン内戦は、ヨーロッパの共産党内の反対意見やスターリンの全体主義の拡大に関する報道を鎮圧するために使われた。[186]
愛国心/ナショナリズム
ナチスドイツの脅威に直面して、共産主義の国際的な主張は軽視され、愛国的な動機で国を守るために人々が募集されました。[114]真の敵の存在は、父なるソビエト連邦、または母なるロシアへの脅威に直面して行動と生産を刺激するために使用されました。[187]すべてのソビエト市民は戦うよう求められ、降伏した兵士は義務を果たせなかったとされました。 [188]スターリングラードからの撤退を防ぐため、兵士は領土のために戦うよう促されました。[189] [187]
ロシアの歴史は、英雄的な過去と愛国的なシンボルを提供するよう迫られたが、選択的であった。例えば、国家建設者としての男性を称賛するなどである。[190] アレクサンドル・ネフスキーは、貴族や商人が何もしなかった一方で、ロシアを救うために庶民が果たした役割の重要性を中心テーマとし、このモチーフは頻繁に使用された。[191]それでも、選ばれた人物には社会主義とのつながりはなかった。[163]芸術家や作家には、マルクス主義を直接批判せず、愛国的なテーマを含む限り、より自由が認められた。[192]この戦争は「大祖国戦争」と呼ばれ、物語では庶民の英雄的行為として描かれた。[193]
「祖国」という言葉が使われたが、それはソ連を意味していた。しかし兵士たちを鼓舞するために主に使われたのはロシアの国民的英雄たちだった。[194]他の民族の故郷は彼ら自身の故郷であると訴えた。[195]
多くのソ連国民は、敵の手に落ちた兵士を「祖国の裏切り者」として扱うことが、自分たちの厳しい決意にふさわしいと考えており、「一歩も退かない」という姿勢は、兵士たちに自己犠牲と英雄的精神で戦うよう鼓舞するものと思われていた。しかし、これは実際には、NKVDが率いる防壁部隊が退却する兵士を背後から撃つことで実現された。[196] [193]
この運動は戦後も継続され、「反愛国主義的要素」を排除する運動が行われた。[197]
1960年代には、政権への支持を強化するために大祖国戦争の記憶が蘇ったが、スターリンの初期の無能さや敗北、そしてその多大な犠牲についての記述を防ぐために、すべての記述は慎重に検閲された。[198]
ユートピアと宇宙
ソ連の歴史を通じて、社会主義ユートピアの概念はソ連政府によって熱心に布教されてきた。フルシチョフ政権下では、このソ連ユートピアの概念は宇宙旅行の概念に大きく取り入れられ、世界中に広まった。[199]宇宙での成果はユートピア感覚と共産主義が他の形態の政府よりも優れているという考えと密接に結びついていた。スプートニクの打ち上げ後のプレスリリースで、ソ連は「...私たちの同時代人は、新しい社会主義社会の人々の自由で良心的な労働が、人類の最も大胆な夢を現実のものにする方法を目撃するだろう」と述べている。[200]科学と宇宙探査における成功の概念は、新しい社会主義社会の概念と、その社会で創造されるユートピアと密接に結びついていた。
ソ連の海外でのプロパガンダ
トロツキーと少数の共産主義者は、革命が国際的に広がらなければソ連は破滅すると見なしていた。[202] ソ連における社会主義建設を世界の他の国々にとって必要な模範と見なし、多数派の見解を代表していたスターリンの勝利[203] は、しかしながら、国際的な宣伝を止めることはできなかった。
1980年代、米国中央情報局（CIA）は、ソ連の海外での宣伝予算は35億ドルから40億ドルであると推定した。[204]
海外でのプロパガンダは、ソ連の諜報機関によって部分的に行われていた。GRUだけでも、ベトナム戦争反対のプロパガンダと平和運動に10億ドル以上を費やしたが、 GRUから脱走したスタニスラフ・ルネフによると、これは「非常に成功したキャンペーンで、費用に見合う価値があった」という。[205]彼は、「GRUとKGBは、アメリカ国内外のほぼすべての反戦運動と組織に資金を提供した」と主張した。[205]
オレグ・カルギンによれば、「ソ連の諜報活動は実に比類のないものだった。…KGBのプログラムは、あらゆる種類の会議、平和会議、青年会議、フェスティバル、女性運動、労働組合運動、欧州における米国ミサイル反対運動、中性子兵器反対運動、エイズはCIAによって発明されたという主張、あらゆる種類の偽造や捏造された資料などを実施し、政治家、学界、一般大衆をターゲットにしていた。」[206]
ソ連が運営する運動は、ソ連とほとんどまたは全く関係がないふりをし、非共産主義（またはそのようなグループと同盟を結んでいる）と見られることが多かったが、ソ連によって管理されていた。[207]ほとんどのメンバーと支持者は、彼らがソ連のプロパガンダの道具であることに気づいていなかった。[207] [208]これらの組織は、善意ではあるが世間知らずの西側諸国の人々を説得して、ソ連の公然または秘密の目標を支持させることを目的としていた。[209]ソ連の隠蔽活動に関する米国議会の公聴会で証言した人物は、そのような組織の目標を「ソ連のプロパガンダのテーマを広め、ソ連の外交政策に対する国民の支持という誤った印象を与えること」と表現した。[208]
ソ連が運営する平和運動の活動の多くは、世界平和評議会によって監督されていた。[207] [208]その他の重要なフロント組織には、世界労働組合連盟、世界民主青年連盟、国際学生連合などがある。[208]やや重要性の低いフロント組織には、アフリカ・アジア人民連盟、キリスト教平和会議、国際民主法律家協会、国際抵抗運動連盟、国際平和研究所、国際ジャーナリスト機構、国際民主婦人連盟、世界科学者連盟などがある。[210]上記のフロント組織に所属する小規模な組織も数多く存在した。[209] [211]
これらの組織は毎年ソ連から合計1億ドル以上を受け取っていた。[207]
アメリカと西側諸国に対するプロパガンダには以下の行為が含まれていた。[212] [ページが必要]
- 作家マーク・レーンを利用してジョン・F・ケネディ暗殺陰謀説を宣伝したとされる。
- 歴史家フィリップ・エイジー（コードネームPONT）を利用してCIAの信用を失墜させる。
- 米国連邦捜査局（FBI）長官のJ・エドガー・フーバーが同性愛者だったという噂を広めた。
- アドルフ・ヒトラーの死に関する陰謀説を広める。その中には、ヒトラーが1945年にベルリンから逃亡したというスターリン主導の物語や、ヒトラーの遺体の法医学的検査に関する偽情報などが含まれる。
- マーティン・ルーサー・キング・ジュニアを「アンクル・トム」として描写し、密かに政府の補助金を受け取っていると描写する出版物を掲載して、彼の信用を失墜させようとする試み。
- クー・クラックス・クランからの偽の手紙を郵送して米国内の人種間の緊張を煽り、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの暗殺は米国政府によって計画されたという陰謀説を広めた。
- エイズウイルスはフォート・デトリックの米国科学者によって製造されたという虚偽の話。この話はロシア生まれの生物学者ヤコブ・シーガルによって広められた。
- 『ソビエト・ウィークリー』はイギリスで発行された。
- スプートニクはソビエト連邦で英語を含む多くの言語で発行されていた月刊誌です。
- 第二次世界大戦中にレンドリース法に基づいてソ連に与えられた米国の軍事援助、および米国が勝利に果たした役割を軽視し、軽視すること。 [213] [214]
参照
ウィキメディア・コモンズには、ソビエト連邦のプロパガンダに関連するメディアがあります。
- ソ連における検閲
- 共産主義のプロパガンダ
- ククリニクシ
- 中国のプロパガンダ
- ナチスドイツのプロパガンダ
- 北朝鮮のプロパガンダ
- ポーランド人民共和国におけるプロパガンダ
- ロシアのプロパガンダ
- 米国のプロパガンダ
- 冷戦時代のソ連のプロパガンダ音楽
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さらに読む
- エリュール、ジャック。『プロパガンダ：人間の態度の形成』。コンラッド・ケレン、ジャン・ラーナー訳。ニューヨーク：クノップ、1965年。ニューヨーク：ランダムハウス/ヴィンテージ1973年
- アンドレイ・ファテエフ（1999）。 Образ врага в советской пропаганде. 1945 - 1954 гг [ソ連のプロパガンダにおける敵のイメージ。 1945-1954 ] (ロシア語)。モスクワ: IRH RAS 。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ソビエト連邦のプロパガンダに関連するメディアがあります。
- ソビエト第二次世界大戦のプロパガンダポスター
- ソ連とロシアのプロパガンダポスター
- サスカチュワン大学によるプロパガンダ雑誌「USSR in Construction」のいくつかの号のデジタルプレゼンテーション。