ネゲルムジーク

ネゲルムジーク（「黒人音楽」）^[1]^[2]は、第三帝国時代にナチ党が、ブルースやジャズなど黒人が発明した音楽スタイルを悪者扱いするために使った軽蔑的な言葉である。ナチ党はこれらの音楽スタイルを「劣等」な人種が作った退廃的な作品^[3]とみなし、禁止した。この言葉は、当時、黒人アフリカ人の土着の音楽スタイルにも当てはめられていた。

ナチスドイツ

1927年のワイマール共和国時代に、エルンスト・クレネクのオペラ「ジョニーの戯れ」にはジャズの演奏が含まれていたが、これは当時のドイツの一部右翼民族主義グループの間で抗議を引き起こした。1930年、アメリカのミュージシャン、ヘンリー・カウエルはメロス誌に、ジャズはアフリカ系アメリカ人とユダヤ人の要素を融合したものだと書き、次のように述べた。

ジャズの基礎は、黒人のシンコペーションとリズミカルなアクセントです。それを現代化したのはニューヨークのユダヤ人です...つまり、ジャズはユダヤ人の目を通して見た黒人音楽なのです。^[4]

こうした見解はナチスにすぐに取り上げられた。彼らの批判には「シンコペーションの不必要な使用」や「ドラムの乱舞」などがある。^[5]ナチスのさらなる発言には「芸術的放縦」や「音楽表現における腐敗の種」、そして「下品なダンス形式」などがある。^[6]彼らは1930年代のあらゆる現代音楽を「ユダヤ人の政治的武器」として精査した。^[7] 1930年5月4日、テューリンゲン州の内務教育大臣に新たに任命されたヴィルヘルム・フリックは「黒人文化に反対、ドイツの遺産のために」という法令を発布した。^[8]^[9]

1932年、フランツ・フォン・パーペン率いる政府はナチスに迎合し、黒人ミュージシャンの公演を全面的に禁止した。1933年にアドルフ・ヒトラーが権力を握ると、同年に帝国音楽院^{[10]も設立された。その後、1935年10月12日には、ドイツ国営ラジオでこの音楽が全面的に禁止された}^{[11] 。この禁止令の先頭に立ったのはドイツ帝国のラジオ指揮者}オイゲン・ハダモフスキーで、彼は次のように述べたとされている。

「本日をもって、私はドイツ全土のラジオで黒人ジャズの放送を全面的に禁止する。」^{[注 1]}^[8]^[12]

1938年、ナチスはドイツで「堕落音楽」の公開博覧会を企画し、主にデュッセルドルフで開催された。この博覧会には、タキシードの襟にダビデの星をつけたアフリカ系アメリカ人男性がサックスを演奏する漫画の似顔絵を掲載したポスターが含まれていた。博覧会の全体的なテーマは、現代アメリカ音楽を「黒人音楽」として中傷し、ドイツ文化に対するユダヤ人の「陰謀」であるとするものであった。^[13]^[14]

スイングキッズ

「スウィング・キッズ」（ドイツ語：Swingjugend）は、1930年代のドイツ、主にハンブルク（ザンクト・パウリ）とベルリンにいたジャズとスウィング愛好家のグループである。彼らは主に14歳から18歳の少年少女で構成されていた。彼らは、私有地、クラブ、貸しホール、空きカフェなどで、ナチスが禁止していた音楽を聴き、踊ることでナチスに反抗した。^[15] ドイツのジャズは、黒人やユダヤ人ミュージシャンによって演奏されることが多かったため、ナチスのイデオロギーに反抗した。スウィング・キッズは、北米のズートスーツの仲間と同様に、政治に無関心な印象を与えた。

1941 年 8 月 18 日、警察の残忍な捜査により、300 人以上のスウィングキッズが逮捕されました。彼らに対する処置は、髪を切って厳重な監視下で学校に送り返すことから、リーダーをナチスの強制収容所に移送することまで多岐にわたりました。

1993 年の映画「スウィング・キッズ」では、当時のドイツの同じ若者たちが架空の姿で描かれています。

第二次世界大戦

ノルマンディー上陸作戦の前、ドイツ占領下のオランダで、ヨーゼフ・ゲッベルスの宣伝省はオランダ語で書かれた「イギリスからのご挨拶 ― 迫りくる侵略」というパンフレットを出版した。このパンフレットには「古いジャズレコード」などの中間的な文と、「解放の祝典で、あなた方の娘や妻は本物の黒人の腕の中で踊ることになる」という完全な文が含まれていた。^[3]これにより、この時期のジャズ音楽は「黒人らしさ」とさらに同一視され、占領下のヨーロッパで人種差別と反連合国の宣伝が煽られた。しかし、ゲッベルスはナチスが後援するチャーリーと彼のオーケストラというドイツのスウィングバンドを結成し、その宣伝目的は短波ラジオを通じてイギリスとアメリカのリスナーからナチスの支持と共感を得ることだった。^[12]

さらに連合軍は、ナチスの禁止音楽に対する恐怖心を煽る対抗プロパガンダも行いました。その一例がグレン・ミラーです。^[3]彼は白人のアメリカ人ジャズミュージシャンで、当初はラジオを通じて連合軍の戦闘員に娯楽と士気を高める目的でジャズ音楽を提供していました。彼の同じ音楽は、ヨーロッパでのファシストの抑圧を非難するAFNラジオ放送の対抗プロパガンダとして使用され、ミラー自身もかつて「アメリカは自由を意味し、音楽ほど誠実な自由の表現はない」と発言しています。^[16]^[17]

戦後

1950年代のドイツでは、第二次世界大戦後も、エルヴィスやチャック・ベリーなどのアーティストが若者の間で人気を集め、新たに出現したロックンロールのジャンルの「わいせつな黒人音楽」に対して、教会、学校当局、政治家から抗議の声が上がった。^[18]この態度は1960年代まで続き、同じ蔑称が使われた。この言葉は、以前の標的となったジャズに対する古い世代や保守派の憤りを表すと同時に、当時の新しい現代アメリカ文化に対する攻撃的な防御でもあった。^[19]

参照

注記

^ Mit dem heutigen Tag spreche ich ein endgültiges Verbot des Negerjazz für den gesamten Deutschen Rundfunk aus.

参考文献

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^ “Martin Schäfer – Millionen von Elvis-Fans können sich nicht irren” [何百万ものエルヴィスファンが間違っているわけがない] (PDF) . 2011 年 7 月 8 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2011年9月19日閲覧
^ 「Mythos 1968 – 1968 heute」連邦公民教育庁。2008年3月19日。2011年9月19日閲覧

出典

ウルフ、ジョセフ(1983) [1963]。Musik im Dritten Reich – Eine Dokumentation (ドイツ語)。ギュータースロー: ウルスタイン。ISBN 978-3-548-33032-7。

さらに読む

マイク・ズウェリン（2000年）：『ナチス時代のスウィング：自由のメタファーとしてのジャズ』Cooper Square Publishers、ISBN 978-0-8154-1075-1
クラレンス・ルサン（2003年）『ヒトラーの黒人犠牲者：ナチス時代のアフリカ系ドイツ人、ヨーロッパ系黒人、アフリカ人、アフリカ系アメリカ人の歴史的経験』ラウトレッジ、ISBN 978-0-415-93295-0、p. 200

外部リンク

エボニー | 1966年3月 | 雑誌 | (p. 111) – Google ブックス
音楽は生き残る！退廃音楽：第三帝国によって抑圧された音楽
メロス (1920–1934) – RIPM ジャーナル情報
音楽とホロコースト：有刺鉄線の向こうのスウィングキッズ
循環呼吸：英国ジャズの文化政治（ジョージ・マッケイ） – Academia.edu
ジャンゴ - 第二次世界大戦
愛のレーベル: ブルーノート、ガーディアン
アーノルド・シュワルツェネッガーの名字の英語訳は不快？ – Straight Dope メッセージボード
ドイツ語の「Neger」は侮蔑語ですか？

[12] Mit dem heutigen Tag spreche ich ein endgültiges Verbot des Negerjazz für den gesamten Deutschen Rundfunk aus.

[H-Net_Reviews-1] ギルマン、ザビーヌ (2004 年 5 月)。「ジャズと国民社会主義、つまり両義性を持った世界」。H-Net レビュー (H-ドイツ語、ルール大学ボーフム) 。2011 年9 月 19 日に取得。

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[4] ベルント、ポルスター(1998) [1989]。Swing Heil – Jazz im Nationalsozialismus (ドイツ語)。ベルリン: ブッフフェルラーク交通機関。 p. 9.ISBN 978-3-88747-050-0。

[FOOTNOTEWulf1983350-5] ウルフ1983、350ページ。

[6] ドレクスラー、ナニー (1988) [1988]. Die Funktion der Musik im deutschen Rundfunk、1933-1945 (Musikwissenschaftliche Studien) (ドイツ語)。ハンス・ハインリヒ・エッゲブレヒト(編集) 第 3 巻。プファフェンヴァイラー: ケンタウルス座。 p. 126.ISBN 978-3-89085-169-3。

[FOOTNOTEWulf1983353-7] ウルフ1983、353ページ。

[Heribert_Schröder_1988,_p._176-8] シュレーダー、ヘリベルト (1988) [1988]. Zur Kontinuität Nationalsozialistischer Maßnahmen gegen Jazz und Swing in der Weimarer Republik und im Dritten Reich (ドイツ語)。コロキウム – Festschrift Martin Vogel zum 65. Geburtstag。悪いホンネフ：G.シュレーダー。 p. 176.

[9] ザランパス、シェリー (1990) [1990]。アドルフ・ヒトラー：建築観の心理学的解釈。米国：ボウリンググリーン大学。p. 54。ISBN 978-0-87972-488-7。

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[17] ケーター、マイケル(2003) [1992]. Different Drummers: Jazz in the Culture of Nazi Germany . 米国: Oxford University Press. p. 173. ISBN 978-0-19-516553-1。

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