感謝祭（アメリカ）

感謝祭
プリマスでの最初の感謝祭、キャンバスに油彩、ジェニー・オーガスタ・ブラウンズコム作、1914年
観察者	アメリカ合衆国
タイプ	全国
お祝い	感謝、祈り、宴会、家族と過ごす時間、宗教行事、フットボールの試合、パレード[1] [a]
日付	11月の第4木曜日
2023年日付	11月23日  ( 2023-11-23 )
2024年	11月28日  ( 2024-11-28 )
2025年	11月27日  ( 2025-11-27 )
2026年日付	11月26日  ( 2026-11-26 )
頻度	年間
関連	英国の感謝祭の収穫祭 カナダの感謝祭 ノーフォーク島での感謝祭 リベリアの感謝祭 オランダ、ライデンでの感謝祭 セントルシアの感謝祭

感謝祭はアメリカ合衆国の祝日で、 11月の第4木曜日に祝われる（1941年に全国的に統一された）。^{[2] [3]}アメリカ合衆国外では、カナダの同名の祝日や他の地​​域の関連祝祭と区別するために、アメリカの感謝祭と呼ばれることもある。現代の国民的祝祭は1863年に始まり、19世紀後半からピルグリムの1621年の収穫祭と結び付けられている。名前が示すように、この祝日のテーマは一般的に感謝を捧げることであり、ほとんどの祝祭の中心は家族や友人との感謝祭のディナーである。^{[4] [5]}

ディナーは、ニューイングランドの収穫祭に関連した食べ物、すなわち七面鳥、ジャガイモ（通常はマッシュポテトとスイートポテト）、カボチャ、トウモロコシ、インゲン、クランベリー（通常はクランベリーソースとして）、パンプキンパイで構成されることが多いが、長年にわたって範囲が広がり、ピーカンパイ（アメリカ南部）やワイルドライススタッフィング（五大湖地域）などの米国の他の地域の名物料理や、各国料理やエスニック料理も含まれるようになった。

感謝祭のその他の習慣としては、慈善団体が貧しい人々に感謝祭のディナーを提供したり、宗教的な儀式に参加したり、パレードやアメリカンフットボールの試合を観戦または参加したりすることなどがあります。感謝祭は、通常、ホリデーショッピングシーズンの始まりと見なされています。感謝祭の翌日であるブラックフライデーは、米国で年間で最も忙しいショッピングデーとみなされることがよくあります。ブラックフライデーのオンラインショッピング版であるサイバーマンデーは、感謝祭の翌月曜日に開催されます。

感謝祭、つまり神に感謝を捧げる日は何千年も前から存在し、北米のヨーロッパ植民地化よりずっと前から存在しています。一般的な収穫祭から、女神ハトホルに酒の創造を感謝するテフ祭など、崇拝者や人類全体に与えられた特定の恩恵に対して神に感謝する、より具体的な祝日まであります。これらは、音楽、ダンス、焚き火、装身具や衣装の着用で祝われることが多かったです。

現在のアメリカ合衆国で記録に残る感謝祭は、16世紀にはスペイン人^{[6] [7]} [2] とフランス人によって行われていた。^[8]これらの感謝祭は、教会の礼拝や祝宴を通じて祝われた。^[4]歴史家マイケル・ギャノンは、フロリダ州セントオーガスティンは1565年9月8日に感謝祭の食事を共にして設立されたと主張した。 ^[9] セントオーガスティンでの感謝祭は、マサチューセッツ州プリマス植民地での清教徒巡礼者の感謝祭より56年前に祝われたが、全国的な年中行事の起源とはならなかった。^[10]

感謝祭は、1607年にはすでにヴァージニア州となった地域で日常的に行われていた。 ^[11]ヴァージニア州ジェームズタウンの最初の恒久的な入植地では、1610年に感謝祭が行われた。 ^[6] 1619年12月4日、38人のイギリス人入植者がチャールズシティのバークレーハンドレッドに上陸するとすぐに感謝祭を祝った。このグループのロンドン会社の特許状では、「ヴァージニアの土地のプランテーションに指定された場所に我々の船が到着した日を、毎年永久に全能の神への感謝の日として聖別する」ことが明確に規定されていた。 ^{[12] [13]}この祝典は、20世紀半ば以来、ヴァージニア州のハリソン家の先祖代々の邸宅である現在のバークレープランテーションで毎年記念されている。^[14]この初期の記念行事は、移民たちの強い信仰心と新世界で生き延びたことへの感謝を強調する、後に全国的な慣習となるものの基礎を築きました。感謝祭はバージニア州の地元の行事から、米国全土でより一般的に知られる祝日へと発展しました。^[15]

外部ビデオ
最初の感謝祭の真実の物語、アメリカン・エクスペリエンス、PBS、2015年11月24日[16]

今日ではピルグリムとして知られるプリマス入植者^[17]は、 1614年から1620年の間に壊滅的な疫病で亡くなったパタックスト・インディアンがかつて住んでいたマサチューセッツ州東部の一部に定住した。1620年から1621年の厳しい冬でプリマス入植者の半数が亡くなった後、サモセットとティスカンタム（より一般的には縮小形のスクアントで知られ、パタックスト族の最後の生き残り）という2人のネイティブの仲介者が、ワンパノアグ族のリーダーであるマサソイトの要請で入植者と和平条約を交渉し、貿易関係を確立するためにやって来た。2人とも、貿易（サモセット）と奴隷時代（スクアント）の両方を通じて以前にヨーロッパ人と交流していたため、英語の知識があった

マサソイトは、パトゥクセット族を絶滅させたのと同じ疫病で非常に弱体化していたワンパノアグ族と、疫病の影響をほとんど受けなかったナラガンセット族との長年のライバル関係において、より武装したイギリス人との間で相互防衛同盟を結ぶことを望んでいた。ワンパノアグ族は、ピルグリムが女性や子供を連れてきたことを考えると、ピルグリムは自分たちと戦うために来たのではないと推論した。

スクアントはピルグリムたちにウナギの捕獲法やトウモロコシの栽培法を教え、1年後に彼自身も病気で亡くなるまで通訳を務めた。ワンパノアグ族のリーダーであるマサソイトも、イギリスから運ばれた物資が不足すると入植者に食糧を与えた。^[18]

豊作をもたらしたピルグリムたちは、1621年の秋にプリマスで3日間祝った。正確な時期は不明だが、プリマス・プランテーションの元研究副社長、ジェームズ・ベイカーは1996年に「この出来事は1621年9月21日から11月11日の間に起こり、最も可能性が高いのは伝統的な時期であるミカエル祭（9月29日）の頃だ」と述べた。^[19] 17世紀の記録では、この日は感謝祭ではなく収穫祭であるとされている。^[19]

ピルグリムの宴会は、新世界での最初の冬を生き延びた4人の成人ピルグリムの女性（エレノア・ビリントン、エリザベス・ホプキンス、メアリー・ブリュースター、スザンナ・ホワイト）と幼い娘たち、男女の使用人によって調理された。^{[19] [20] [21]}

ワンパノアグ族の子孫の記録によると、収穫祭はもともとピルグリムだけのために準備された（ワンパノアグ族はピルグリムに農業技術を教えるために招かれたという一般的な誤解とは反対）。 ^[22]収穫祭の一部には入植者による武器のデモンストレーションが含まれており、入植者と相互保護協定を結んでいたワンパノアグ族は、祝賀の銃撃を共通の敵による攻撃と勘違いした可能性があり、完全武装して到着した。ピルグリムに多くの収穫をもたらしたのは彼らの農業と狩猟技術であったため、ワンパノアグ族は祝賀会への参加を歓迎され、食事に自分たちの食べ物を提供した。^{[23] [24] [18]}

現代の祝祭の想像のほとんどは、参加者全員が七面鳥だけを食べたという考えを助長している。^[25]「祝祭参加者は野生の七面鳥を食べたかもしれないが、地元の食事には魚、ウナギ、貝類、そしてピルグリムが取り入れたナサウンプと呼ばれるワンパノアグ族の料理も含まれていた。これは野菜や肉を混ぜた茹でたコーンミールである。ジャガイモ（南米先住民の食べ物で、まだ世界の食料システムに導入されていなかった）やパイはなかった（バター、小麦粉、砂糖がなかったため）」。^[26]

2 人の入植者が、1621 年にプリマスで行われた祝宴について次のように語っています。

ウィリアム・ブラッドフォードは『プリマス植民地について』の中で次のように書いている。

皆、健康も体力も回復し、物資も十分にあったので、彼らは今、わずかな収穫を集め、冬に備えて家や住居を整え始めた。というのも、ある者は海外での仕事に従事し、他の者はタラやスズキなどの魚の漁業に従事し、それを十分に蓄え、各家庭に分け与えた。夏の間、不足はなかった。そして冬が近づくにつれて、鳥類の蓄えが始まった。この地では、鳥類が利用できるときには豊富に獲れたが（その後は徐々に減少した）、水鳥のほかに、野生の七面鳥の蓄えが大量にあり、鹿肉などもたくさん獲れた。さらに、1人当たり1週間の食事で約1ペック、収穫以来、トウモロコシをその割合で摂取していた。このため、後に多くの人が、この地での豊作について、偽りではなく真実の報告をイギリスの友人に大々的に書き送った。^[27]

エドワード・ウィンスローは『モートの伝記』の中でこう書いている。

収穫が収まったので、総督は4人の男を鳥狩りに送りました。それは、私たちが労働の成果を集めた後、特別な方法で一緒に祝うためでした。彼ら4人は、少し手伝ってもらっただけで、1日で会社がほぼ1週間分になる量の鳥を仕留めました。その間、他の娯楽に加えて、私たちは武器の訓練もしました。多くのインディアンが私たちのところにやって来て、その中には彼らの最も偉大な王マサソイトと約90人の男たちがいました。私たちは彼らを3日間ももてなし、ごちそうを振る舞いました。彼らは外に出て5頭の鹿を仕留め、私たちはそれをプランテーションに持ち帰り、総督や船長、その他の人々に贈りました。そして、この時期のようにいつも豊かであるわけではありませんが、神の恵みにより、私たちは決して不足することはなく、私たちの豊かさを分け合ってくれるあなた方に、しばしばそう願っています。^[28]

ジェレミー・バングは、「バージニア州、フロリダ州、テキサス州の地元の推進派は、（船から降りた多くの人々のように）再び陸に足を踏み入れたことに感謝した自国の入植者を宣伝している」と述べている。^[30]

バージニア州のバークレー・ハンドレッド憲章に従って、感謝祭の日を毎年制定し祝うようになったことで、ジョン・F・ケネディ大統領は、マサチューセッツ州とバージニア州の両州がアメリカ最古の祝祭を主張していることを認めるに至った。彼は1963年11月5日に布告3560号を発布し、次のように述べた。「3世紀以上も前、バージニア州とマサチューセッツ州の先祖は、故郷から遠く離れた寂しい荒野で、感謝祭の日を設けた。定められた日に、彼らは自分たちの安全、子どもたちの健康、土地の豊穣、彼らを結びつける愛、そして神と彼らを結びつける信仰に敬虔に感謝した。」^[31]

しかし、歴史家ジェームズ・ベイカーによれば、現代のアメリカ領土で「最初の感謝祭」がどこで行われたかという議論は「大騒ぎ」に等しいという。^[32] ベイカーによれば、「アメリカの祝日の本当の起源はニューイングランドの感謝祭である。安息日の集会と結び付けられたことはなく、巡礼者の儀式は神の摂理に対する感謝と賛美のために週の間に設けられる特別な日であった。」^[32]

ベイカーの「ニューイングランドの感謝祭」は、ピルグリムの 1621 年の収穫祭を毎年記念する行事ではないことに注意することが重要です。実際、1621 年の出来事は、現代の祝日の初期の発展にはまったく貢献していないようです。ブラッドフォードの「プリモス プランテーションについて」は 1850 年代まで出版されず、小冊子「モートの関係」は、他の出版物によって、今ではおなじみの感謝祭の物語なしで要約されるのが一般的でした。実際、18世紀までにオリジナルの小冊子は紛失または忘れ去られたようであったが、1820年にフィラデルフィアでその写しが再発見され、1841年に初めて完全な再版が行われた。脚注で編集者のアレクサンダー・ヤングは、1621年の祝宴を「最初の感謝祭」と特定した最初の人物であったが、これは彼が、それ以前の200年間にそれとは独立して発展してきたニューイングランドの感謝祭の伝統に似ていると考えたからに過ぎなかった。^[32]

これらの伝統と現代の祝日は、ニューイングランド全土で複数の別々だが関連のある感謝祭が徐々に均質化され、ある程度世俗化された結果生まれた。これらの日は11月初旬から12月初旬から中旬にかけて祝われることが多く、場合によってはクリスマスのカルヴァン派の代わりとして機能し、典型的には実家に戻り、教会の礼拝、豪華な食事、ゲームやスポーツからフォーマルな舞踏会までさまざまな娯楽が行われた。ニューイングランド人が国中に広がるにつれて、これらの祝祭は徐々に米国中に広まり、南北戦争後に加速した。^[33]

ニューハンプシャー州生まれでニューイングランドの感謝祭の伝統にどっぷり浸かっていたサラ・ジョセファ・ヘイルは、南北戦争前の米国で最も広く発行されていた定期刊行物『ゴディーズ・レディース・ブック』の長年の編集者でした。ヘイルは、出される食べ物から装飾、そしてそれをすべてまとめる女性の役割まで、19世紀にこの祝日の現代的な考え方を推進した主な人物でした。アメリカ社会で派閥争いが激化していることを懸念したヘイルは、感謝祭を目的と価値観でアメリカ人を団結させる、一般的に祝われる愛国的な祝日として思い描きました。彼女は、それらの価値観は都会の洗練よりも家庭的で田舎の素朴さに根ざしているとみなしました。家庭と家庭を祝うものとして、彼女はまた、若い国家のアイデンティティの中で女性の役割を固めようとしました。

ヘイルは毎年11月、月刊誌のコラムで感謝祭を特集し、この祝祭を、誘惑に対する抑止力として、あるいは試練の時の慰めとして記憶に残る敬虔で愛国的な祝日として位置づけた。ヘイルとゴディーズは標準化された祝祭の創出を先導し、それが今度は標準化された祝祭者、つまり標準化された真のアメリカ人を生み出した。彼女のビジョンは幅広い読者層に向けられていた。ゴディーズ誌の記事は、黒人の召使、ローマカトリック教徒、南部人が感謝祭を祝い、そうすることでよりアメリカ人らしくなる（ヘイルにとっては白人プロテスタントの北部人に近づくことを意味した）様子を描いていた。^[34]

彼女は雑誌での主張だけでなく、1863年にこの祝日を国家レベルで恒久的に制定したエイブラハム・リンカーンを含む数人の米国大統領への直接の訴えを通じて、この祝日を地域の祝日から国家の祝日へと拡大しようと努めた。

ピルグリムの物語自体が現代の感謝祭の祝日を作ったわけではないが、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、この祝日と密接に結びついた。これは主に、米国の学校で「公民教育とアメリカの愛国心を教化する、毎年の一連の教室の祝日活動」が導入されたことによる。^[33]

19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけては、米国への移民が大量に流入した時期であった。人口構成の変化は、移民制限措置という形での外国人排斥主義的な対応だけでなく、新参者のアメリカ化と共通の文化的遺産の意識的な形成に向けたさらなる推進を促した。ワシントン誕生日、戦没者追悼記念日、国旗記念日などの教室での祝日行事は、「若者にアメリカ史の中心テーマを紹介し、理論的には彼らの性格を強化し、忠実な市民になる準備をさせた」。感謝祭は、その非宗派的な性格、植民地の収穫のテーマ、そしてピルグリムとインディアンが平和的にパンを分かち合うイメージにより、国は、遠く離れた土地を離れ、厳しい状況下で苦労し、最終的にアメリカの恵みに迎え入れられるという、その起源の物語を語ることができ、子供たち、特に移民の子供たちが容易に理解し、家族と共有することができた。^[35]

休日の資料は、詩や歌、工芸品が収められた小冊子の形で配布されることが多かった。学校での感謝祭のページェントでは、ピルグリムの物語と、米国の歴史を理解する上でその物語が重要であることを強調するために、想像上の「最初の感謝祭」の再現が行われることが多かった。これらのページェントは、今日でも米国の一部の地域で続いている。

最初の国家感謝祭宣言は、イギリス軍がフィラデルフィアの首都を占領していた1777年に、大陸会議がペンシルバニア州ヨークの仮の会場から発布した。 ^{[36] [37]}代表サミュエル・アダムズが最初の草案を作成し、その後、大陸会議が最終版を採択した。

全能の神の監督する摂理を崇拝し、受けた恩恵に対する恩義を感謝の気持ちで認め、さらに必要な祝福を懇願することは、すべての人間の不可欠な義務である。そして神はその豊かな慈悲により、共通の摂理の数え切れない恩恵を私たちに与え続けるだけでなく、私たちの不可侵の権利と自由を守り確立するための正当かつ必要な戦争の遂行において私たちに微笑みかけ、特に私たちの軍隊の支援に使用される手段を非常に豊かにし、私たちの武器に最も顕著な成功を収めさせることを喜んでくださった。

したがって、合衆国の立法府または行政権は、来年の12月18日の木曜日を厳粛な感謝と賛美の日として定めることを勧告する。それは、善良な人々が一度に声を一つにして心からの感謝の気持ちを表し、神の恩人への奉仕に身を捧げるためであり、また、誠実な感謝と捧げ物とともに、あらゆる恩恵を失った数々の罪に対する悔悟の告白と、イエス・キリストの功績により神が慈悲深く彼らを赦し、記憶から消し去ってくださるようにという謙虚で真摯な祈りを捧げるためである。それぞれの州の政府に祝福を与え、全体の公会議を繁栄させてくださるよう、また、陸と海の指揮官たちとその下にいるすべての人々に、全能の神の摂理のもとで、この合衆国に人類最大の祝福である独立と平和を確保するのにふさわしい手段となる知恵と勇気を与えてくださるよう、また、国民の貿易と製造業、農民の労働を繁栄させ、国土が豊かになるよう、神父の養育のもと、真の自由、美徳、敬虔さの原理を培うのに不可欠な教育のための学校や神学校を、神父の養育のもとに設立してくださるよう、そして、「聖霊による正義、平和、喜び」にある王国の促進と拡大のために、宗教の手段を繁栄させてくださるよう、心からお祈り申し上げます。

さらに、他の場合には無害であっても、この任命の目的にそぐわないような卑屈な労働や娯楽は、このような厳粛な機会には省略することが推奨される。^[38]

アメリカ独立戦争における革命軍の指導者ジョージ・ワシントンは、1777年12月にサラトガでのイギリス軍の敗北を記念する勝利の祝賀として感謝祭を宣言した。^[39]

1774年から1789年までアメリカ合衆国を統治した立法機関である大陸会議は、いくつかの「祈り、屈辱、感謝の国民的日」を制定した。[ 40 ^{]この慣習はワシントン大統領とアダムズ大統領によって憲法下で継承され、今日のアメリカで定着した感謝祭と}国民祈祷日の習慣として現れている。^[41]

この宣言は、1782 年 11 月 5 日にThe Independent Gazetteer、または Chronicle of Freedomに掲載され、最初に遵守されたのは 1782 年 11 月 28 日でした。

合衆国議会の総会において、宣言する。

すべての国々にとって、苦難の時に慈悲深い助けをくださるよう、すべての善の与え主である全能の神に嘆願するだけでなく、一般に神の慈悲深さ、特に彼らのために神の摂理が大きく顕著に介入してくださったことを、厳粛かつ公然と神に感謝することは、不可欠な義務である。したがって、合衆国議会は、これらの州が長きにわたって従事してきた重要な戦争の過程でこれらの州に示された神の慈悲深さの多くの例、現在の幸福で前途有望な国政状況、そして今や終わりに近づいているこの一年間の戦争の出来事、特に、公の目的の成功に不可欠な公会議の調和、共通の敵が彼らを分裂させようとする巧妙でたゆまぬ試みにもかかわらず、これまで彼らとその同盟国との間に維持されてきた完全な結束と良好な理解、合衆国とその同盟国の武器の成功を考慮に入れて、会議に集まった。そして、他のヨーロッパ諸国による独立承認は、これらの州にとって大きな永続的な利益となるに違いない。ここに、これらの州の住民全般に対して、来年 11 月 28 日木曜日を、神のあらゆる慈悲に対して厳粛に感謝する日として指定し、遵守するよう勧告し、各州に権限を行使するよう要請する。また、あらゆる階級の者に対して、神の法律に喜んで従い、各自の立場と影響力に応じて、公共の繁栄と国民の幸福の偉大な基礎である真実で汚れのない宗教の実践を促進することにより、神の慈悲に感謝の意を表するよう勧告する。

主の紀元1782年10月11日、そして我々の主権と独立の7年目に、 フィラデルフィアの議会で作成された。

ジョン・ハンソン、会長。チャールズ・トムソン、書記。^[40]

1789年9月24日木曜日、最初の下院は、新たに起草された憲法の修正第1条を各州に批准するよう勧告する投票を行った。翌日、ニュージャージー州選出のエリアス・ブーディノット下院議員は、下院と上院が共同でワシントン大統領に「全能の神の多くの顕著な恩恵」に対する感謝の日を宣言するよう要請することを提案した。ブーディノットは「合衆国国民全員が声を合わせて、全能の神に彼らが受けた多くの恵みに対する心からの感謝を返す機会を与えずに、会期を終えることは考えられない」と述べた。^[42]

1789 年 10 月 3 日、大統領であったジョージ・ワシントンは次の宣言を出し、アメリカ合衆国の連邦政府が定める最初の感謝祭の日を制定しました。

全能の神の摂理を認め、神の意志に従い、神の恩恵に感謝し、謙虚に神の保護と恩恵を懇願することはすべての国の義務であり、議会の両院は合同委員会を通じて私に「全能の神の多くの顕著な恩恵、特に彼らの安全と幸福のための政府形態を平和的に樹立する機会を与えてくれたことに、感謝の気持ちで感謝し、祈りを捧げる日を米国民に推奨する」よう要請した。

したがって、私は、これらの州の人々が、来年の 11 月 26 日木曜日を、過去、現在、そして未来のすべての善の慈悲深い創始者である偉大で栄光に満ちた存在に奉仕するために捧げるよう推奨し、割り当てます。そうすれば、私たち全員が一致団結して、この国の人々が国家となる前に受けた彼の親切な配慮と保護に対して、先の戦争の過程と終結において私たちが経験した彼の摂理による顕著で多様な慈悲と好ましい介入に対して、それ以来私たちが享受してきた大きな平穏、団結、豊かさに対して、私たちの安全と幸福のために、特に最近制定された国家の政府を平和的かつ合理的に確立することができた方法に対して、私たちが恵まれている市民的および宗教的自由に対して、そして私たちが有益な知識を獲得し普及させる手段に対して、彼に心からの謙虚な感謝を捧げることができるでしょう。そして、一般的に、神が私たちに与えてくださった様々な偉大で恵みに対して感謝します。

そしてまた、私たちが一致団結して、諸国の偉大なる主であり統治者である神に、最も謙虚に祈りと嘆願を捧げ、国家的およびその他の罪を赦して下さるよう、公的立場であろうと私的立場であろうと、私たち全員がそれぞれの相対的な義務を適切かつ時間通りに果たせるよう、賢明で公正かつ合憲的な法律を常に慎重かつ忠実に執行し遵守することにより、国家政府をすべての人々にとっての祝福とするため、すべての主権者と国家（特に私たちに親切を示してくれた人々）を保護し導き、善政、平和、調和で彼らを祝福するため、真の宗教と美徳の知識と実践を促進し、彼らと私たちの間で科学を増大させ、一般的に、神のみが最良であると知っている程度の現世の繁栄を全人類に与えてくださるよう懇願するためである。

1789年10月3日にニューヨーク市にて署名。^[43]

1795 年 1 月 1 日、ワシントンは 2 月 19 日木曜日を感謝祭の日とすることを宣言しました。

ジョン・アダムズ大統領は1798年と1799年に感謝祭を宣言した。

トーマス・ジェファーソンは理神論者であり、神の介入という考えに懐疑的であったため、大統領在任中は感謝祭を宣言しなかった。その理由を次のように述べている。

皆様、

ダンベリー バプテスト協会を代表して、皆さんが私に対して示してくださった愛情深い尊敬と承認の気持ちは、私にとって最高の満足感です。私の義務は、私の支持者の利益を誠実かつ熱心に追求することです。そして、私がその義務を忠実に果たしていることを支持者が確信するほど、義務の遂行はますます喜びを増します。

宗教は人間と神との間の問題であり、人間は信仰や崇拝について他の誰にも説明責任がなく、政府の正当な権力は行動にのみ及ぶものであり、意見には及ばないということをあなた方と共に信じ、私はアメリカ国民全体が議会は「宗教の確立に関する法律、またはその自由な実践を禁止する法律を制定してはならない」と宣言し、教会と国家の間に分離の壁を築いたあの行為を、至高の尊敬の念をもって熟考します。良心の権利を擁護する国家の最高意志のこの表現に従い、人間には社会的な義務に反する自然権はないという確信のもと、人間にすべての自然権を回復しようとする感情が進展するのを心から満足して見守るつもりです。

私は人類の共通の父であり創造主である神の保護と祝福を願うあなた方の優しい祈りに応え、あなた方自身とあなた方の宗教団体に対して、私の深い尊敬と評価を表明します。

Th.ジェファーソン、1802年1月1日^{[44] [45]}

ジェームズ・マディソンは、1812年の米英戦争の終結時に議会の決議に応えて、1814年にこの伝統を復活させた。マサチューセッツ州知事のケイレブ・ストロングは、1813年にその年の11月25日木曜日を「公の感謝と祈りの日」として祝日と宣言した。^[46]

マディソンは1815年にもこの祝日を2度宣言したが、どちらも秋には祝われなかった。1816年、ニューハンプシャー州知事プルマーは11月14日木曜日を国民の感謝祭の日と定め、マサチューセッツ州知事ブルックスは11月28日木曜日を「州全体で感謝祭の日として祝う」と定めた。^[47]

1817年、ニューヨーク州知事デ・ウィット・クリントンは感謝祭を毎年の日と定めた。1830年、ニューヨーク州議会は感謝祭を祝日として正式に認可し、ニューヨーク州はニューイングランド以外では初めて感謝祭を祝日とした州となった。^[48]

^[49]

アメリカ南北戦争のさなか、エイブラハム・リンカーン大統領は、サラ・ジョセファ・ヘイルによる一連の社説^[50]に促されて、1863年11月の最終木曜日である26日を国民の感謝祭とすることを宣言した。国務長官ウィリアム・H・スワードによって書かれたこの文書には次のように書かれている。

終わりに近づいたこの一年は、実り豊かな畑と健やかな空という恵みに満ちていた。私たちは、これらの恵みを絶えず享受しているため、その源を忘れがちであるが、そのほかにも、並外れた性質を持つ恵みが加わった。それらは、常に見守る全能の神の摂理にいつも鈍感な心をも貫き、和らげずにはいられない。時には外国の侵略を招き、挑発するかのようだった、比類のない規模と激しさの内戦のさなか、すべての国々との平和が保たれ、秩序が維持され、法律が尊重され、遵守され、軍事衝突の舞台を除くあらゆる場所で調和が保たれた。軍事衝突の舞台は、前進する連邦の陸軍と海軍によって大きく縮小された。平和産業の分野から国防への富と力の必要な転用は、鋤、杼、船を阻止しなかった。斧は我々の居住地の境界を広げ、鉄や石炭だけでなく貴金属の鉱山はこれまで以上に豊富に産出しました。野営地、包囲戦、戦場での荒廃にもかかわらず、人口は着実に増加しました。そして国は、力と活力が増したという意識に喜び、自由が大幅に増加した状態で何年も続くことを期待できます。

これらの偉大なことは、いかなる人間の計画によっても考案されたものではなく、いかなる人間の手によっても成し遂げられたものでもありません。これらは、私たちの罪に対する怒りをもって私たちを扱う一方で、慈悲を忘れなかった至高の神の恵み深い賜物です。

これらの出来事は、アメリカ国民全体が心と声を一つにして厳粛に、敬虔に、そして感謝の気持ちを込めて認めるべきだと私は思います。ですから私は、アメリカ全土の同胞、そして海上にいる人々や外国に滞在している人々に、来年の11月の最終木曜日を、天に住む慈悲深い父への感謝と賛美の日として定め、祝うよう呼びかけます。そして私は彼らに、このような特別な救済と祝福に対して神に感謝を捧げると同時に、我々の国家の邪悪さと不服従に対する謙虚な悔い改めの気持ちをもって、我々が避けられない形で巻き込まれている悲惨な内戦で未亡人、孤児、哀悼者、被害者となったすべての人々を神の優しい配慮に委ね、全能の神の介入によって国家の傷が癒され、神の目的にかなう限り早く国家が平和、調和、平穏、統一の完全な享受に回復されるよう熱心に懇願するよう勧めます。

その証拠として、私はここに署名し、合衆国の印章を捺印しました。

西暦1863年 10月3日、アメリカ合衆国独立88周年 にワシントン市で作成された。

エイブラハム・リンカーン大統領の宣言、1863年10月3日。^{[50] [51]}

1870年6月28日、ユリシーズ・グラント大統領は祝日法に署名し、ワシントンDCで感謝祭を毎年「指定または記憶される」連邦の祝日とした。この法律には、新年、クリスマス、7月4日の3つの祝日が含まれていた。この法律はワシントンDCの外には適用されず、感謝祭の日付は大統領の裁量に任されていた。^{[52] [ 53] [54]} 1879年1月、ジョージ・ワシントンの誕生日である2月22日が連邦の祝日リストに議会によって追加された。^[55] 1885年1月6日、議会の法律により祝日法が拡大され、全国のすべての連邦省庁と職員に適用された。連邦職員は感謝祭を含むすべての祝日に給料を受け取った。^[55]

19 世紀後半、アメリカの感謝祭の伝統は地域によって様々でした。たとえば、伝統的なニューイングランドの感謝祭は、感謝祭前夜に行われるくじ引き (賞品は主にガチョウや七面鳥)、感謝祭の朝の射撃試合 (標的は七面鳥や鶏)、教会の礼拝、そして伝統的な宴会で構成されていました。宴会では、七面鳥やパンプキン パイなどのおなじみの感謝祭の定番料理や、ピジョン パイなどのあまり馴染みのない料理が振る舞われました。^{[出典が必要]}

ニューヨーク市では、人々は派手な仮面や衣装を身にまとい、陽気に通りを歩き回った。20世紀初頭までに、これらの群衆はラガマフィン・パレードへと変化した^[要出典] 。パレードの大半は、古くて不揃いな大人の服の衣装を着て、わざと顔を汚した「ラガマフィン」に扮した子供たちで構成されていたが、1950年代後半までにこの伝統は衰退し、ニューヨーク周辺のいくつかのコミュニティでのみ元の形で存在するようになり、多くの伝統がハロウィーンの習慣であるトリック・オア・トリートに吸収された。^[56]

エイブラハム・リンカーンの後継大統領たちは、リンカーンの例に倣い、毎年11月の最終木曜日を感謝祭と宣言した。しかし1939年、フランクリン・D・ルーズベルト大統領はこの伝統を破った。^[57]その年11月は（より一般的な4日ではなく）5回の木曜日があったため、ルーズベルトは5回目ではなく4回目の木曜日を感謝祭と宣言した。多くの有名な歴史書ではそうではないとされているが、彼はその月の最終木曜日ではなく最後から2番目の木曜日を祝日にすることを計画していることを明らかにした。国がまだ大恐慌の真っ只中にあったため、ルーズベルトは感謝祭を早めれば商人がクリスマス前に商品を販売する期間が長くなると考えた。この期間中に利益と支出を増やすことで、国を恐慌から脱却させることができるとルーズベルトは期待した。当時、感謝祭の前にクリスマス用の商品を宣伝するのは不適切だと考えられていた。フェデレーテッド・デパートメント・ストアーズの創設者フレッド・ラザラス・ジュニアは、ショッピングシーズンを拡大するために感謝祭を1週間早めるようルーズベルト大統領を説得したとされ、2年以内にこの変更は議会を通過して法律となった。^{[58] [59]}

共和党員たちはこの変更をリンカーンの記憶に対する侮辱だと非難した。人々は11月30日を「共和党の感謝祭」、11月23日を「民主党の感謝祭」または「フランクスギビング」と呼ぶようになった。^[60]

1941年10月6日、米国議会の両院は、1942年から感謝祭の伝統的な最終木曜日の日付を定める共同決議を可決した。しかし、同年12月、上院は、 11月に木曜日が5つある年に混乱を避けるために、感謝祭を毎年11月の第4木曜日に祝うことを要求するという妥協案を可決した。^{[61] [53]}この修正案は下院でも可決され、1941年12月26日、ルーズベルト大統領がこの法案に署名し、初めて感謝祭の日付が連邦法の問題となり、その日が11月の第4木曜日と定められた。^[62]

七面鳥は、通常ローストされ詰め物が施され（代わりに揚げられることもある）、感謝祭の宴会のテーブルで主役を務める。2019年の感謝祭だけで4000万羽の七面鳥が消費された。^[63]アメリカ人の85％がこの食事に参加し、推定2億7600万人のアメリカ人がこのお祝いの鶏肉を食べ、2024年の感謝祭では七面鳥に9億8330万ドルを費やすと予想されている。^{[64] [65]}

感謝祭のディナーによく使われるサイドディッシュには、グレービーソースをかけたマッシュポテト、詰め物、サツマイモ、クランベリーソース、スイートコーン、様々な秋野菜、カボチャ、パンプキンパイなどがあります。^[66]

感謝の伝統は今日でもさまざまな形で受け継がれており、最も顕著なのは宗教的な儀式への参加や、感謝祭の食事前の食事中の祈りです。 [ ^5]多くの礼拝所では、感謝祭の前の週末、当日、または翌週末に感謝祭をテーマに した礼拝や行事を行っています。

^[67]家庭では、多くの家庭で感謝祭のディナーを食事の前または後の祈りから始めるのが伝統となっています。[ ^68] 祈りの前に、食卓で「各人がその年に神に感謝している具体的な理由を一つずつ述べる」のが一般的な習慣です。^{[69] [70] [71]}

バプテスト派の作家ジョイ・フィッシャーは、「この祝日は精神的な意味合いが強調されており、彼らが一年中享受している祝福の源である愛ある神を認識することを含んでいる」と述べている。^[72]同様に、アメリカのイスラム学者で医師のヘシャム・A・ハサバラは、感謝祭は「イスラムの原則に完全に合致している」と書き、「神の祝福に感謝することほどイスラム的なことはほとんどない」としている。^[73]同様に、多くのシク教徒のアメリカ人も「全能の神に感謝を捧げる」ことでこの祝日を祝っている。^[74]

感謝祭は、感謝祭の礼拝のための聖書箇所を記した改訂共通聖書日課に含まれています。これは、次の日曜日に始まる待降節の前の典礼暦の最後の項目です。 ^[75]

感謝祭の時期には、貧しい人々に食料が提供されることが多い。ほとんどのコミュニティでは、保存可能な包装食品や缶詰食品を集める毎年恒例のフードドライブがあり、企業は主食や感謝祭のディナーの慈善配布を後援している。^[76]救世軍は、さまざまな場所で何百人もの人々に感謝祭のディナーを提供するボランティアを募集している。^{[77] [78]救世軍はまた、感謝祭を毎年恒例の}ケトルキャンペーンを開始する日としており、全国テレビで放映されるコンサートと同時に開始される。^[79]ユナイテッドウェイも感謝祭にライブユナイテッドキャンペーンを開始する。^{[80] [81]} ) さらに、感謝祭の5日後には、慈善寄付を祝うギビングチューズデーがある。^[82]

1924年以来、ニューヨーク市では毎年感謝祭の日に、マンハッタンのアッパーウエストサイドからヘラルドスクエアのメイシーズ旗艦店までメイシーズの感謝祭パレードが開催され、NBCで全国放送されている。パレードでは、特定のテーマのパレードフロート、ブロードウェイミュージカルのパフォーマンス、漫画キャラクターの大きな風船、テレビタレント、高校のマーチングバンドが登場する。メイシーズのパレードを伝統的に締めくくるフロートはサンタクロースのフロートで、その到着はクリスマスショッピングシーズンの始まりの非公式な合図となる。世界最大のパレードとされている。^[83]

最も古い感謝祭のパレードは、1920年に始まったフィラデルフィアの感謝祭パレードです。フィラデルフィアのパレードは、メイシーズの有名なライバルであるギンベルズと長い間結び付けられていましたが、その店は1986年に閉店しました。^[84]

デトロイトのアメリカの感謝祭パレードは、メイシーズのパレードと同じ1924年に始まり、国内最大級のパレードの一つです。^[85]パレードはミッドタウンからデトロイトのダウンタウンまで行われ、毎年恒例のデトロイトライオンズの感謝祭のフットボールの試合に先立って行われます。^{[86]パレードには}メイシーズのパレードと同様に大きな風船、マーチングバンド、様々な有名人のゲストが参加し、様々な系列局で全国放送されます。^[87]デトロイト市長はサンタクロースに街の鍵を渡してパレードを締めくくります。^[87]

感謝祭のパレードは、以下の都市を含め、他の多くの都市でも開催されます。

• アメレンミズーリ感謝祭パレード^[88] (ミズーリ州セントルイス)
• アメリカの故郷の感謝祭パレード（マサチューセッツ州プリマス）
• ベルク・カロライナス・カルーセル・パレード（ノースカロライナ州シャーロット）
• シーズンパレードを祝う（ペンシルベニア州ピッツバーグ）
• ファーストライト連邦信用組合サンボウルパレード^[89] (テキサス州エルパソ)
• HEBホリデーパレード^[90]（テキサス州ヒューストン）
• シカゴ感謝祭パレード（イリノイ州シカゴ）
• サンタクロースパレード（イリノイ州ピオリア）はアメリカ最古のパレードで、1887年に始まり、感謝祭の翌日に開催されている^[91]
• パラダ・デ・ロス・セロス感謝祭パレード^[92] (アリゾナ州ファウンテンヒルズ)
• UBSパレードスペクタキュラー^[93]（コネチカット州スタンフォード） - 感謝祭の前の日曜日に開催されるため、30マイル（48km）離れたメイシーズのパレードとは直接競合しません。

これらのパレードのほとんどは地元のテレビ局で放映され、一部は小規模な、通常は地域的なシンジケーション ネットワークで放送されます。また、ほとんどのパレードでは、テレビ局の Web サイトを通じて インターネット テレビでもパレードが放映されます。

CBSの現在は中止となった全米感謝祭パレードの放送のおかげで、感謝祭とゆるやかな関連を持つパレードがいくつかある。この時代に放送されたパレードには、毎年9月にハワイ州ホノルルで開催されるアロハ・フローラル・パレード、^[94] 、カナダのオンタリオ州トロントで開催されるトロント・サンタクロース・パレード、^[95]、オプリーランド・アクア・パレード（1996年から2001年までナッシュビルのゲイロード・オプリーランド・リゾート＆コンベンションセンターで開催）がある。^[96]オプリーランド・パレードは2002年に 中止され、フロリダ州マイアミビーチで録画されたパレードに置き換えられた。

ロサンゼルスのサンタクロース・レーン・パレード（現在のハリウッド・クリスマス・パレード）は長年、感謝祭の前日の水曜日の夜に開催されていた。1978年に、この日は祝日の翌日曜日に変更された。^[97]

アメリカンフットボールは、米国の多くの感謝祭のお祝いの重要な一部であり、その伝統は19世紀後半のスポーツの最も初期の時代にまで遡る。^[98]プロのフットボールの試合は感謝祭の日に開催されることが多く、最近まで、日曜日または月曜日の夜を除いて、平日に行われる唯一の試合でした。ナショナルフットボールリーグ（NFL）は、第二次世界大戦中を除いて、創設以来毎年感謝祭に試合を行っています。デトロイトライオンズは1934年から1938年まで毎年感謝祭の日に試合を主催し、1945年以降は毎年1試合を主催しています。 ^[99] 1966年、 6年前に設立されたダラスカウボーイズが感謝祭の試合を主催する慣例を採用しました。^[100]リーグは2006年にプライムタイムに3試合目を追加しました。伝統的な午後のダブルヘッダーとは異なり、この試合には固定の主催者がいません。^[101]

最高レベルに参加する大学フットボールチーム（フットボールボウルサブディビジョンの全チーム、およびチャンピオンシップサブディビジョンの歴史的に黒人の多いサウスウェスタンアスレチックカンファレンスの3チーム）の場合、レギュラーシーズンは感謝祭の週末に終了し、チームの最終戦は、アラバマとオーバーンの間のアイアンボウル、以前はオレゴン南北戦争として知られていたオレゴンとオレゴン州立大学の間のライバル関係、ワシントンとワシントン州立大学の間のアップルカップ、ミシガンとオハイオ州立大学のライバル関係の試合など、地域または歴史的なライバルとの対戦になることが多い。^[102]

高校のフットボールの試合（一部の州選手権試合を含む）や、アマチュア団体や組織が行う非公式の「ターキーボウル」コンテストは、感謝祭の週末によく開催される。^[103]高校のコンテストはかつては祝日によく行われていたが、20世紀後半から21世紀初頭にかけて、学校が州のトーナメントや冬季スポーツに重点を移したため、急速に減少した（ニューイングランドの一部と他の広範囲に散在する例を除く）。^{[104] [105]食事の前または後に裏庭や近くのフィールドでフットボールの試合を行うことも、多くの家族の集まりで一般的である。アマチュアの試合は、通常、あまり組織化されていない}裏庭のルール、ツーハンドタッチ、またはフラッグフットボールのスタイルに従います。 ^[106]

大学バスケットボールは、カンファレンスシーズン前の感謝祭の週末にいくつかの決勝トーナメントを開催する。これらには、アナハイムを拠点とするウッデン・レガシー^[107]、オーランドを拠点とするアドボケア・インビテーショナル^[108]、バハマを拠点とするバトル4アトランティス^[109]などがあり、すべてESPN2とESPNUでマラソン形式で放映される。NCAAが所有・運営するNITシーズン・ティップオフも、それ以来感謝祭の週に移動されている。^[110]

ゴルフと自動車レースは感謝祭はオフシーズンだが、感謝祭の週末に開催されるイベントもある。ターキーナイトグランプリは、感謝祭の夜に南カリフォルニアのさまざまな会場で開催される毎年恒例の自動車レースである。^{[111]これは}NASCARカップシリーズとインディカーシリーズのシーズン終了後であることもあって、米国のトップレーサーの何人かが参加することができる。ゴルフでは、感謝祭の週末は1983年から2008年までスキンズゲームが行われるのが伝統であったが、 ^{[112]この伝統は後に}ザ・マッチという形で復活し、 2018年以降はほぼ毎年感謝祭当日かその近くに開催されるスポーツエンターテイメントトーナメントとなった。^[113]

世界選手権のカボチャチャンキングコンテストはデラウェア州で11月初旬に開催され、毎年感謝祭の時期にサイエンスチャンネルで放映されていたが、2010年代のイベントでの負傷を受けて責任をめぐる論争に巻き込まれ、2016年以降は一度しか開催されておらず、^{[114] 2019年に}イリノイ州で行われたコンテストでは参加者がはるかに少なく、財政的損失を出した。^[115]

アイスホッケーでは、ナショナルホッケーリーグがNBCとの10年に及ぶ契約延長の一環として、 2011-12年のNHLシーズンから感謝祭後の金曜午後に試合を放送すると発表し、それ以来この試合は「サンクスギビング・ショーダウン」というブランド名がつけられた。（ボストン・ブルーインズは少なくとも1990年以来ブラックフライデーに昼の試合を行ってきたが、この試合が全国放送されたのは2011年が初めてであった。）^[116]

プロレス団体は、感謝祭の時期にプレミアペイパービューイベントを開催するのが通例である。この傾向は、全米レスリング連盟最大のプロモーターであるジム・クロケット・プロモーションズがスターケードを導入した1983年に始まりました。後にワールドチャンピオンシップレスリングに統合されたスターケードは、1988年に感謝祭から撤退しました。^[117]その前年には、ライバルの世界レスリング連盟がサバイバーシリーズを導入しており、このイベントは現在まで11月に開催され続けています。^[118]

アメリカの多くの都市では、感謝祭の朝に「ターキートロット」と呼ばれるロードランニングイベントを開催しており、2018年現在、感謝祭は米国で最も人気のあるレースの日となっています。 ^[119]参加団体によって異なりますが、1マイル（1.6 km）のファンランからフルマラソンまであります（ただし、現在後者を採用しているレースはありません。アトランタマラソンは2010年に感謝祭での開催を中止しました）。^[120]北米で最も古くから継続的に開催されている毎年恒例のマラソンであるYMCAバッファローナイアガラターキートロットもこれらのレースの1つです。^{[121][アップデート]}

サッカーでは、メジャーリーグサッカーは2021年にMLSカッププレーオフの試合を初めて感謝祭の日に開催することを発表し、2021年プレーオフのカンファレンス準決勝、コロラドラピッズとポートランドティンバーズの間でその日が開催された。MLSカッププレーオフは通常10月から12月に開催されていたが、2021年以前には感謝祭の日にMLSの試合が開催されたことはなかった。 ^[122]この実験は2021年以降は行われず、それ以降MLSカッププレーオフの試合は土曜と日曜のみにスケジュールされている。

感謝祭の直後に始まるクリスマス特別番組ほど多くはないが、前述のパレードやフットボールの試合の生中継に加え、感謝祭当日またはその前後に放送される特別テレビ番組（ 『チャーリー・ブラウンの感謝祭』など）が数多くある。テレビ局によっては、感謝祭当日をクリスマスシーズンの始まりの合図として、クリスマス映画や特別番組の番組編成を開始することもある。^[要出典]

「アリスのレストラン」は、アーロ・ガスリーによる18分間の独白で、1965年の感謝祭で起きた事件に一部基づいており、1967年に初めてリリースされました。それ以来、毎年感謝祭の日に、クラシックロックやクラシックヒットを放送する多くのラジオ局で、この録音を全曲、途切れることなく大々的に流すのが伝統となっています。この伝統は、カウンターカルチャーのラジオ司会者ボブ・ファスが自身のラジオ番組でこの曲を紹介したことに端を発しているようです。^[123]伝統的に多くのラジオ局（さまざまなフォーマット）で放送されている別の曲は、アダム・サンドラーの1992年の曲「ザ・サンクスギビング・ソング」です。^[124]フレッド・ウォーリングの78回転アルバムの両面を占める1947年の組曲「おばあちゃんの感謝祭」は、ニューヨーク州バッファローのWBENで定期的に放送されている伝統曲で、朝のクリント・ビュールマンの長年の伝統であり、後任のビル・レイシーとランディ・ブッシュオーバーの司会のもとで継続されている。^{[125] [126]}

21世紀の初めには、感謝祭かその翌日が、ラジオ局がクリスマス音楽の連続放送を開始する伝統的な日だった。クリスマス・クリープにより、この戦略に従うほとんどのラジオ局では、この日付は感謝祭よりかなり前にずれ込んだ。^[127]

アメリカ合衆国大統領は1873年以来、毎年感謝祭の七面鳥を受け取っている。最初の 41 年間は、七面鳥はロードアイランド州ウェスタリーの七面鳥界の重鎮ホレス・ボーズ氏から提供されていた。1947 年、ハリー・トルーマン大統領に外国援助のための七面鳥の配給をやめさせるためのロビー活動の一環として、全米七面鳥連盟は、全米感謝祭七面鳥贈呈式として知られる式典で、生きた七面鳥 1 羽と解体された七面鳥 2 羽をアメリカ合衆国大統領に贈呈した。ジョン・F・ケネディは、贈られた七面鳥を分け与えなかったと報じられた最初の大統領である (彼はその鳥を食べるつもりはなかったと述べた)。1970 年代後半までに、七面鳥のほとんどはふれあい動物園に送られ、解体された七面鳥は通常、マーサズ・テーブルなどの慈善団体に送られるようになった。^{[出典が必要]}

七面鳥の恩赦の起源はハリー・トルーマン政権やエイブラハム・リンカーンが息子のクリスマスの七面鳥を恩赦したことに遡るという伝説もある。 ^[128]どちらの話も最近の大統領演説で引用されているが、大統領記録にはどちらも証拠がない。^[129] 近年では、元の七面鳥が大統領の恩赦に利用できなくなった場合に備えて、2羽の七面鳥が恩赦された。^{[130] [131]}

ジョージ・H・W・ブッシュは1989年に大統領に就任すると、七面鳥の恩赦を恒久的な毎年の伝統とした。この伝統は、おそらく前任者のロナルド・レーガンが1987年の演説中に言ったジョークに部分的に触発されたもので、それ以来毎年すべての大統領によって受け継がれてきた。^{[132] [133]}七面鳥は、バージニア州ハーンドンのフライパンファームパーク（1989年から2004年）、^[134]ディズニーリゾート（2005年から2009年）、^[133]マウントバーノン（ジョージ・ワシントンの邸宅、2010年から2012年）、モーベンパーク（ウェストモアランド・デイビスの邸宅、2013年から2015年）での飼育を経て、主要大学の農学部で残りの人生を送ってきた。七面鳥は大型になるように飼育されていたため、次の感謝祭まで生き残ることはほとんどなかった。^[128] 2010年代には、モーベンパークと大学が七面鳥の健康維持に積極的に取り組むようになり、状況は徐々に改善しました。^[135]

感謝祭の日には、家族や友人が集まって盛大な食事やディナーを楽しむのが通例である。^[136]そのため、感謝祭の週末は一年で最も旅行客が多くなる時期の一つである。^[137]感謝祭は、学校や大学にとって4日間または5日間の週末休暇である。ほとんどの企業や政府職員（2007年時点で78%）は、感謝祭とその翌日を有給休暇として与えられている。^{[138]感謝祭の前夜である感謝祭前夜（}ブラックアウト・ウェンズデーとも呼ばれる）は、多くの大学生などが友人や家族と再会するために故郷に戻るため、バーやクラブにとって一年で最も忙しい夜の一つである。^[139]

コロンブスデーと同様、感謝祭も植民地時代の祝日である。ヨーロッパ人による植民地化の過程でネイティブアメリカンが虐殺されたことを悼み、 「国民的追悼の日」としている人もいる。 ^{[140] [141] [142]}感謝祭は長い間、多くのネイティブアメリカンにとって特別な意味を持つ日であり、彼らはこの祝日を「巡礼者とネイティブアメリカンが違いを乗り越えて」パンを分かち合うという、飾り立てられた物語とみなしている。^[143]ネイティブアメリカンの中には、先祖の死を悼み、断食し、踊り、祈る「感謝祭以外の日」の祝祭を行う者もいる。 ^[144]この伝統は1975年から行われている。^[145] 1970年以来、フランク・「ワムサッタ」・ジェームズ（アキナ・ワンパノアグ、1923−2001）が率いる抗議団体、ニューイングランド・アメリカン・インディアン連合は、アメリカが感謝祭の物語を捏造し、ネイティブ・アメリカンに対する大量虐殺と不正を隠蔽していると非難し、社会的平等と政治犯の名の下に、マサチューセッツ州プリマスのプリマス・ロックで感謝祭の日に国民追悼の日の抗議活動を主導してきた。^{[146] [147]}

デイビッド・J・シルバーマン教授は、巡礼者たちとワンパノアグ族の同盟者が平和に食事を共にしたという話は、この交流を神話化したが、同時に、その後の両集団の関係の崩壊は無視されたと指摘している。彼は、これが、ワンパノアグ族の主な遺産は、アメリカを巡礼者たちへの贈り物として提示し、ポカホンテスとサカガウィアの話と同様に植民地主義に屈服することだったという観念を永続させるものだと考えている。^[23]テキサス大学オースティン校のRW・ジェンセン教授は、「アメリカ合衆国における道徳的進歩の1つの兆候は、感謝祭とその自己満足的な家族の宴会を、自己反省的な集団断食を伴う国民的贖罪日に置き換えることである」と書いている。^[148]この見解に同調する人々は、それが少数派の見解であることを認めている。感謝祭を祝わない作家でヒューマニストのJGロドワンは、「アメリカ合衆国となった地域に住んでいた原住民の不名誉な扱いに触れるような解釈を提示すれば、何らかの変人として退けられる可能性が高い」と指摘した。^[149]

1924年に最初に出版されたマーク・トウェインの自伝では、マーク・トウェインの風刺的な意見が次のように述べられている。^[150]

感謝祭は、ニューイングランドで2、3世紀前に始まった行事で、人々は、過去12か月間に隣人であるインディアンを絶滅させるのではなく、隣人であるインディアンを絶滅させることに成功した場合、本当に感謝すべきことがある（毎年ではなく、より頻繁に）ことを認識していました。感謝祭は習慣になりました。なぜなら、時が経つにつれて、絶滅は相互的なものではなくなり、すべて白人の側、つまり神の側にあると認識されたためです。したがって、神に感謝し、通常の賛辞を述べるのが適切でした。

しかし、ネイティブアメリカンの間で感謝祭に対する認識は一様に否定的というわけではなく、この祝日を祝う人もいる。ネイティブアメリカンジャーナリスト協会の創設者であるティム・ジャゴ（オグララ・ラコタ、1934年 - 2022年）は、感謝祭とネイティブアメリカンの秋の収穫祭を調和させようとした。彼は感謝祭を、グレートプレーンズのネイティブアメリカンが実践する感謝祭「ウォピラ」と比較している。彼はハフィントンポストに次のように書いている。「感謝祭の日という考えは、何世紀にもわたってネイティブアメリカンの風景の一部でした。それがすべてのアメリカ人にとって国民の祝日でもあるという事実は、ネイティブアメリカンの伝統と完全に調和しています。」彼はまた、感謝祭を祝うためにネイティブアメリカンの家族が集まった個人的な逸話を共有している。^[151]

オナイダ・インディアン・ネーションのメンバーは、2010年のメイシーズ感謝祭パレードで「感謝祭の真の精神」と呼ばれるフロートを伴って行進し、それ以来毎年行進している。^[152]

20世紀初頭、アメリカ無神論推進協会（4A）は感謝祭の祝賀に反対し、代わりに「非難の日」と呼ばれる祝日を提案した。彼らの見解では、これは「毎年感謝祭の日に、その日だけ神が存在するという仮定のもとで行われる、神の怠慢に対する抗議」であった。^[153]政教分離の見解を引用し、最近では一部の無神論者が、米国大統領による感謝祭の宣言の毎年の朗読を特に批判している。なぜなら、これらの宣言は神への感謝をテーマとしていることが多いからである。^[154]

小売業者が、伝統的な翌日ではなく感謝祭の日にホリデーセールを開始する動きは、国の労働力に占める割合が増加している低賃金の小売業労働者に、休日に定められた日に不規則な時間帯に働いたり、異常で手に負えない群衆に対応したりすることを（解雇の脅迫の下で）強いるものだとして批判されている。^[155]

この論争を受けて、メイシーズとベスト・バイ（両社とも前年よりも早く感謝祭当日に開店する予定だった）は2014年に、感謝祭当日のシフトの大半は、感謝祭当日ではなく翌日を休みにしたい従業員によって自主的に埋められたと発表した。^{[156] [157]}この慣行は2024年現在では一般的となっているが、普遍的ではない。

2021年までに、小売業者は感謝祭のドアバスターセールを開催する取り組みをほぼ断念し、ブラックフライデーそのものに焦点を戻しました。^{[ 158]} 北東部のいくつかの州では、ブルーローにより^、これらの州の小売業者は感謝祭に営業することができません。そのような小売業者は通常、感謝祭の翌日の真夜中に開店しました。^[157]

ジャーナリストのエドワード・R・マローとプロデューサーのデイヴィッド・ロウは、マローがCBSニュースに送る最後の記事を発表する場所として、1960年の感謝祭の週末を意図的に選んだ。『恥の収穫』と題されたこの1時間のドキュメンタリーは、国内の貧しい移民農業労働者の待遇に関して「アメリカ人に衝撃を与え行動を起こさせる」ように作られており、感謝祭のディナーとその過剰と野菜を収穫する人々の貧困を対比させることを狙っていた。^[159]マローはドキュメンタリーが米国を敵対的な視点から描いていることを認め、1961年にCBSを離れて米国情報局に加わったとき、この特別番組が英国で放映されるのを阻止しようとしたが、失敗した。^{[160] [161]}

1941年に法律で11月の第4木曜日と定められて以来、^[62]アメリカ合衆国の祝日は11月22日から28日までのどの日でも起こり得る。11月22日または23日に当たる場合は、最終木曜日ではなく、11月の最後から2番目の木曜日となる。いずれにせよ、11月の最終土曜日の前の木曜日となる。

感謝祭は連邦の祝日であるため、アメリカ合衆国のすべての政府機関は休業し、すべての職員にその日の給料が支払われます。また、ニューヨーク証券取引所や他のほとんどの金融市場や金融サービス会社にとっても休日です。^[162]

感謝祭の日付は28年周期で、 400の倍数でない世紀年（例：1900、2100、2200、2300、2500 ...）のみが周期を中断する。この通常の周期の中断は、閏年アルゴリズムの影響であり、閏年が提供する暦/季節の調整として、そのような年を平年と定める。過去および将来の祝日には以下が含まれる： ^[163]

感謝祭の前後には、より長い感謝祭の時期が続く。感謝祭の翌日は、一部の企業とほとんどの学校の休日となる。20世紀最後の20年間、ブラックフライデーとして知られるようになった。これは、クリスマスショッピングシーズンの始まりであり、感謝祭が休業の大手小売店で早朝に大セールが行われる日である。^[164]これとは対照的な運動である無買日が1992年にカナダで始まった。^[165]感謝祭の翌日は、アメリカ先住民の多くの貢献を讃える日であるネイティブアメリカン文化遺産の日でもある。 ^[166]

感謝祭の翌週の金曜日は、 Roto-Rooterなどの配管会社が大量の廃棄物が発生したために突然の売り上げ増加を報告したことから、ブラウン・フライデーと呼ばれていました。 ^{[167]スモール}・ビジネス・サタデーは、地元の小さな店での買い物を促進する運動で、感謝祭の2日後の11月の最終土曜日に行われます。^[168]サイバー・マンデーは、感謝祭の翌週の月曜日に付けられた愛称です。この日は、インターネットの黎明期に、仕事に戻った消費者が雇用主のブロードバンド・インターネット接続を利用してオンライン・ショッピングを行い、小売業者が需要に応えるためにセールを実施し始めたことに由来しています。^[169]（グリーン・マンデーは、クリスマスシーズンに同様の行事です。）ギビング・チューズデーは、感謝祭の翌週の火曜日に行われます。^[170]

• 「感謝祭」（1909年）、フローレンス・アール・コーツ作。
• 「川を越え森を抜けて」（1844年）、リディア・マリア・チャイルド作
• 「感謝祭の日、1986 年 11 月 28 日」、ウィリアム S. バロウズの『竜巻街道』より。

• 「感謝の賛美歌」（1899年）、ファニー・J・クロスビーとアイラ・D・サンキーが作詞作曲。
• 「アリスのレストラン」は、アーロ・ガスリーの1967 年のアルバム「アリスのレストラン」に収録されている曲で、1965 年の感謝祭の日に始まった彼の人生における実際の出来事に基づいています。
• ベン・レクターが作詞作曲し演奏した「The Thanksgiving Song」（2020年）は、彼のホリデーアルバム『A Ben Rector Christmas』のオープニングトラックでした。
• 「Bless This House 」（1927年）、メイ・ブラーエとヘレン・テイラーが作詞作曲した歌。
• 「感謝する人々よ、来なさい」（1844年）、ヘンリー・アルフォードが書いた英語の賛美歌。
• 「地球の美しさのために」（1864年）、フォリオット・サンドフォード・ピアポイントが書いた英語の賛美歌。
• 『おばあちゃんの感謝祭』 （1947年）、ハリー・シメオン作曲、フランク・カンクル作詞、フレッド・ワーリング録音の組曲。
• シャーリー・シーザーの「Hold My Mule」（ 1988年頃）、後に「You Name It」（「U Name It」）としてリミックスされた^[171]
• 「ニューイングランドの少年の感謝祭の歌」（通称「川を越えて森を抜けて」、1844年）、リディア・マリー・チャイルドの歌。
• 「今、私たち皆が神に感謝する」（ 1636年頃）、マルティン・リンカートが書いたドイツ起源の賛美歌。
• 「シンプル・ギフツ」（1848年）、ジョセフ・ブラケット作とされるシェーカー派の賛美歌。
• 「Thanksgiving」は、ジョージ・ウィンストンのアルバム『December 』（1982年）に収録されている曲です。
• 「The Thanksgiving Song 」は、アダム・サンドラーのアルバム「They're All Gonna Laugh at You!」 (1994)に収録されている曲です。
• 「Thanksgiving Day Parade」は、ダン・バーンのアルバム「New American Language」（2001年）に収録されている曲です。
• 「Thanksgiving Day」は、レイ・デイヴィスのアルバム『Other People's Lives』（2006年）に収録されている曲です。
• 「われらは集う」（1597年）、アドリアヌス・ヴァレリウスによって書かれたオランダ起源の賛美歌。
• 「われらは畑を耕し、散る」（1782年）、マティアス・クラウディウスが書いたドイツ起源の賛美歌。

• パンプキンパイのようなアメリカ人：感謝祭の歴史。BackStory with the American History Guys（ラジオ録音）。Virginia Foundation for the Humanities。2010年11月16日。2010年12月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年11月26日閲覧。 – アメリカの感謝祭の儀式のルーツを探る 1 時間の歴史公共ラジオ番組。
• アームストロング、エリザベス (2002 年 11 月 27 日)。「最初の感謝祭」。クリスチャン サイエンス モニター。2008年1 月 12 日閲覧。
• 「収穫、祈り、フットボール：感謝祭の歴史」。RandomHistory.com。2008年10月23日。2010年11月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年11月26日閲覧。
• 「感謝祭の宣言」。FreeAudio.org。2010年11月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年11月26日閲覧。ウィリアム・ブラッドフォード、ジョージ・ワシントン、エイブラハム・リンカーンによる感謝祭宣言の無料音声朗読
• 「最初の感謝祭」。マサチューセッツ州プリマス：ピルグリムホール博物館。2010年6月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年11月26日閲覧。
• バイロン、TK「ジョージ・ワシントンと感謝祭の歴史」。ジョージ・ワシントンのマウント・バーノン。
• ジョン・シーイル（1998年）『記憶の国：プリマス・ロックの場所』ノースカロライナ州チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版局。
• ベイカー、ジェームズ W. (2009)。『感謝祭：アメリカの祝日の伝記』、ニューハンプシャー州ハノーバー：ニューハンプシャー大学出版局。
• ダンバー・オルティス、ロクサーヌ（2014年）。『アメリカ先住民の歴史』ボストン：ビーコン社。
• シルバーマン、デイヴィッド（2019年）。『この土地は彼らの土地：ワンパノアグ族インディアン、プリマス植民地、そして感謝祭の困難な歴史』ニューヨーク：ブルームズベリー。
• ターナー、ジョン・G.（2020年）。『彼らは巡礼者だと知っていた：プリマス植民地とアメリカの自由を求める闘い』コネチカット州ニューヘブン：エール大学出版局。
• マシュー・ロウリー編（2021年）。「アンクル・サムの感謝祭のテーブルにふさわしいのは誰か：アメリカの歴史、アイデンティティ、移民についての考察」『信仰と国際情勢のレビュー』19（3）。
• ジョイア、ロビン（2014年）。『アメリカの本当の最初の感謝祭：フロリダ州セントオーガスティン、1565年9月8日』。フロリダ州サラソタ：パイナップルプレス、ISBN 978-1-56164-712-5。
• カークパトリック、メラニー（2016年）。 『感謝祭：アメリカ人の体験の中心にある休日』Encounter Books。ISBN 978-1594038938。

• ハットン、アリス（2021年11月25日）。「大量虐殺の上に甘さを重ねる：『最初の感謝祭』の神話」ガーディアン。ロンドン。