サラ・ジョセファ・ヘイル

サラ・ジョセファ・ヘイル
サラ・ジョセファ・ヘイル、1831年、ジェームズ・ラムディン作
生まれる	サラ・ジョセファ・ビューエル 1788年10月24日 ニューポート、ニューハンプシャー州
死亡	1879年4月30日(1879-04-30)（90歳） ペンシルベニア州フィラデルフィア
休憩所	ローレルヒル墓地
職業	詩人 エディタ 著者
配偶者	デビッド・ヘイル ​ ​ （ 1813年生まれ 、1822年死去）
子供たち	5 (ホレイショ・ヘイルを含む)

サラ・ジョセファ・ビューエル・ヘイル（1788年10月24日 - 1879年4月30日）は、アメリカの作家、活動家であり、南北戦争前の時期に最も広く発行されていた雑誌「ゴディーズ・レディーズ・ブック」の編集者であった。^[1]彼女は童謡「メリーさんのひつじ」の作者である。ヘイルは、感謝祭として知られるアメリカの祝日の創設と、バンカーヒル記念塔の完成のために運動したことで有名である。

サラ・ジョセファ・ビューエルは、ニューハンプシャー州ニューポートで、独立戦争の退役軍人であるゴードン・ビューエル大尉とマーサ・ウィットルセイ・ビューエルの娘として生まれた。彼女の両親は男女平等の教育を信じていた。^[2]ヘイルは、母親と兄のホレイショ（ダートマス大学に通っていた）によって自宅で教育を受けていたが、それ以外は独学だった。

サラ・ビューエルが成長して地元の教師になった1811年、彼女の父親はニューポートにザ・ライジング・サンという居酒屋を開いた。サラは同年、弁護士のデイビッド・ヘイルと出会った。^[3] 2人は1813年10月23日にザ・ライジング・サンで結婚し、^[3]最終的に5人の子供が生まれた。デイビッド（1815年）、ホレイショ（1817年）、フランシス（1819年）、サラ（1820年）、ウィリアム（1822年）。^[4]デイビッド・ヘイルは1822年に亡くなり、^[5]サラ・ジョセファ・ヘイルは永遠の喪の印として生涯黒を着た。^{[2] [6]}

1823年、サラ・ヘイルは亡き夫のフリーメイソン支部の財政的支援を受けて、 「The Genius of Oblivion」と題した詩集を出版した。 フリーメイソン運動は彼女の生涯を通じて支援を続けた。^[7]

4年後の1827年、彼女の最初の小説が米国では『ノースウッド：南北の生活』という題名で、ロンドンでは『ニューイングランド物語』という題名で出版された。この小説により、ヘイルは奴隷制について書いた最初の小説家の一人、また最初の米国女性小説家の一人となった。この本はまた、国家の繁栄のために従うべきモデルとしてニューイングランドの美徳を唱え、すぐに成功を収めた。^[6]この小説は、国のアフリカ人奴隷をリベリアに自由に移住させることを支持した。第2版（1852年）の序文で、ヘイルは次のように書いている。「奴隷をその境界内に認めるよりも連邦を断絶しようとする人々の大きな誤りは、主人は召使であると同時に兄弟であること、そしてすべての人に善を行い、誰にも悪を行なわない精神こそが唯一の真のキリスト教的博愛であることを忘れていることである。」この本は、奴隷制度が奴隷たちを徹底的に傷つけ、人間性を奪うと同時に、奴隷主たちも人間性を奪い、彼らの世界の心理的、道徳的、技術的な進歩を遅らせると述べている。

ジョン・ブレイク牧師はノースウッドを賞賛し、ヘイルにボストンへ移って彼の雑誌『レディース・マガジン』の編集者を務めるよう依頼した。^[8]彼女は同意し、1828年から1836年までボストンで編集者を務めたが、彼女は「女性編集者」という肩書きを好んだ。^[2]この任務は批評家でフェミニスト作家のジョン・ニールから賞賛され、彼はヤンキー誌で「女性編集者が男性編集者と同じくらい一般的になる日が来ることを望んでいる。そして、あらゆる年齢の女性たちが 、生計のために結婚しなくても自活できるようになる日が来ることを望んでいる」と宣言した。^[9]ヘイルは、雑誌が女性の教育に役立つことを望み、彼女は「女性が地位を奪ったり男性の特権を侵害したりするのではなく、各個人が自分の領域にいる人々の知的および道徳的性格に協力できるようにする」と書いた。^[6]彼女の詩集『子供たちへの詩』には『メリーさんの羊』（原題は『メリーさんの羊』）が収録されており、1830年に出版された。^{[10] [11]}この詩は子供たちのために書かれたもので、当時の多くの女性詩人が対象としていた。^[12]

ヘイルは1833年に海上で亡くなったボストンの船員の遺族を支援するために船員救済協会を設立した。^[13]

フィラデルフィアのルイ・アントワーヌ・ゴディは、彼の雑誌『ゴディズ・レディーズ・ブック』の編集者としてヘイルを雇いたいと考えていた。彼は『レディース・マガジン』 (現在は『アメリカン・レディース・マガジン』と改名)を買収し、自分の雑誌と合併させた。1837年、ヘイルは拡大した『ゴディズ・レディーズ・ブック』の編集者として働き始めたが、末息子のウィリアムがハーバード大学に通っている間はボストンから編集をすることにこだわった。^[14]彼女は40年間ゴディズで編集者を務め、1877年に90歳近くになったときに引退した^。[15]ゴディズでの在職中、リディア・シゴーニー、キャロライン・リー・ヘンツ、エリザベス・F・エレット、イライザ・クック、フランシス・サージェント・オズグッドなど、数人の重要な女性がこの雑誌に詩や散文を寄稿した。^[16]その他の著名な寄稿者には、ナサニエル・ホーソーン、オリバー・ウェンデル・ホームズ、ワシントン・アーヴィング、ジェームズ・カーク・ポールディング、ウィリアム・ギルモア・シムズ、ナサニエル・パーカー・ウィリス、^[17]エドガー・アラン・ポー、^[18]などがいた。この間、サラはアメリカ人の趣味の最も重要で影響力のある裁定者の一人となった。^[19]当時、ゴディーズは大きな競争相手がいなかったにもかかわらず、19世紀の単一の出版物としては想像を絶する影響力を持っていた。その読者数は当時最大で、北部と南部の両方で15万人を超える購読者を誇っていた。ゴディーズとサラ自身は、当時のアメリカ人の生活に最も大きな影響を与えたと考えられていた。彼女には、自分の考え方を支持する当時の有名な引用が数多くある。ゴディが出版した住宅設計図は、全国の住宅建設業者によって模倣された。

この間、ヘイルは多くの小説や詩を書き、生涯で50冊近くを出版しました。1840年代からは、毎年贈られる本 『The Opal』の編集も数冊手がけました。

ヘイルは1877年に89歳で編集職を退いた。同年、トーマス・エジソンは、新しく発明した蓄音機で初めて録音されたスピーチとして、「メリーの子羊」の冒頭部分を話した。^[20]ヘイルは1879年4月30日、フィラデルフィアのローカスト通り1413番地の自宅で亡くなった。 ^{[21]青い歴史標識がスプルース通り922番地にある。彼女はペンシルベニア州フィラデルフィアの}ローレルヒル墓地の簡素な墓に埋葬されている。^[22]

1852年から編集者として、ヘイルは「女性の雇用」という見出しのセクションを作成し、女性の労働力への参入の試みについて議論しました。[ ^{13]ヘイルはまた、}キャサリン・ビーチャー、エマ・ウィラード、その他の女性教育の初期の提唱者の著作も出版しました。彼女は、遊びと体育が子供にとって重要な学習体験であると主張しました。1829年にヘイルは、「身体の健康とそれに伴う陽気さは、道徳的感情の幸せな調子を促進し、知的努力の成功に非常に不可欠です」と書いています。^[23]

ヘイルは女性の高等教育を早くから提唱し、 ^[24]ヴァッサー大学の設立にも尽力した。^[2]ヘイルの女性の教育擁護は、彼女がレディース・マガジンの編集者になったときに始まり、引退するまで続いた。ヘイルは女性の教育について17本以上の記事や論説を書き、女子大学の設立が、その考えに慣れていない大衆に受け入れられるよう尽力した。^[25] 1860年、ボルチモア女子大学はヘイルに「女性教育の功績」をたたえてメダルを授与した。^[26]

ヘイルは、傑出した女性たちの歴史的記憶を高めるために献身的に働きました。彼女の 50 冊以上の著書の中には、女性の記録: 天地創造から 1854 年までの著名な女性たちのスケッチ(1855 年) の複数の版があり、2500 項目が百科事典のように世界史の中心に女性を据える努力をしました。彼女は歴史の進歩はキリスト教の発展に基づいていると解釈し、女性の道徳がキリスト教にとっていかに不可欠であるかを強調しました。なぜなら、彼女は女性が「神に任命された道徳の代理人」であると主張したからです。^{[27] [28]}

ヘイルは、成功し人気の編集者として、ファッション、料理、文学、道徳に関する中流女性の嗜好の審判者として尊敬されていました。^[2]しかし、彼女の作品では、ステレオタイプの性別の役割、特に女性の家庭内の役割を強化し、^[6]さりげなくそれを拡大しようとしました。^[2]たとえば、ヘイルは女性が社会の道徳を形成すると信じ、女性に道徳的に高揚する小説を書くよう促しました。彼女は、「政治生活の海がアメリカの男性の間で党派的な情熱の嵐でうねり荒れ狂っている間... [女性は] 平和と善意の真の守護者として、あらゆる優しい感情を育むように注意する必要があります」と書いています。^{[29]ヘイルは}女性参政権を支持しておらず、代わりに「女性の秘密の静かな影響力」が男性有権者を動かすと信じていました。^[30]

ヘイルはアメリカ国家と連邦の強力な支持者だった。1820年代と1830年代、他のアメリカの雑誌がイギリスの定期刊行物の記事を単に編集して転載していたのに対し、ヘイルはアメリカ人作家の作品を出版することにこだわるアメリカ人編集者のグループのリーダーの一人だった。実際問題として、これは彼女がレディース・マガジンに掲載された記事の半分を個人的に書いたことがあることを意味した。^[要出典] 後年​​、ヘイルは特に開拓時代などのアメリカをテーマにしたフィクションやアメリカ独立戦争を舞台にした歴史小説を出版することを好んだ。ヘイルは奴隷制度に断固反対し、連邦に強く傾倒していた。彼女は自分の紙面を使って統一されたアメリカ文化と国家を訴え、南部人と北部人がイギリスに対して共に戦う話や、南部人と北部人が恋に落ちて結婚する話などを頻繁に掲載した。^[要出典]

ヘイルは、感謝祭をアメリカ合衆国の国民の祝日にした最大の功労者かもしれない。それまで感謝祭は主にニューイングランドで祝われていた。 ^[31]各州はそれぞれ独自の祝日を定めており、早いところでは10月、遅いところでは1月と祝われていた。アメリカ南部ではほとんど知られていなかった。ヘイルの国民の祝日制定運動は1846年に始まり、成功するまで17年続いた。^[32]ヘイルは提案された国民の祝日を支持するため、ザカリー・テイラー、ミラード・フィルモア、フランクリン・ピアース、ジェームズ・ブキャナン、エイブラハム・リンカーン各大統領に手紙を書いた。最初の手紙は説得に失敗したが、リンカーンに書いた手紙で、1863年に感謝祭を国民の祝日とする法案を支持するようリンカーンを説得した。 ^[33]この新しい国民の祝日は、南北戦争の緊張の後、団結を促す日とみなされた。^[34]感謝祭が追加される前、アメリカ合衆国で祝われていた国民の祝日はワシントン誕生日と独立記念日だけだった。^[35]ヘイルの努力により、彼女は「感謝祭の母」というニックネームを得ました。^[36] スミソニアン国立 アメリカ歴史博物館の食品史学芸員であるポーラ・J・ジョンソンは、ヘイルが「七面鳥と詰め物を特徴とするメニューで感謝祭をまとめ、普及させた鍵」であると主張しています。^[37]

ヘイルは小説『ノースウッド、あるいはニューイングランドの物語』の中で、感謝祭のさまざまな料理（ローストターキー、グレービーソースと風味豊かなスタッフィング、チキンパイ、パンプキンパイ、ピクルス、ケーキ、ジャム）と、ジンジャービール、カラントワイン、サイダーの飲み方を描写するのに丸々1章を割いている。^[38]

メアリー・ベンソンによると、アメリカの知識人はヘイルを礼儀正しい人間だと考えており、決してトラブルメーカーではないと考えた。彼女は慣習を重視し、女性に特別な役割を担わせる保守派として見られた。参政権に反対したことで活動的なフェミニストたちを遠ざけた。彼女は職業を開放したいと考え、ヴァッサー大学に女性講師や管理職を雇うよう助言した。多くの女性による作品を出版した彼女の成功は、女性作家の知名度を高めた。ベンソンは、彼女の編集方針が読者の道徳観や文学的判断力に大きく貢献しただろうと述べている。" ^[39]

ヘイルはまた、ジョージ・ワシントンのマウント・バーノン農園を、アメリカ北部と南部両方が支持できる愛国心の象徴として保存するために尽力した。^[40]

ヘイルはボストンでバンカーヒル記念塔の完成のために3万ドルを集めた。^{[15] [41]建設が行き詰まると、ヘイルは読者に1ドルずつ寄付を募り、}クインシーマーケット で1週間の工芸品フェアも企画した。^[41]「『オプラとマーサ・スチュワートを合わせた』」と評されるクインシーマーケットでの巨大な工芸品フェアの企画は、「単なる『ベークセール』以上のものだった」。「軽食も売られたが、利益はほんの一部に過ぎなかった」。^[41]フェアでは、手作りのジュエリー、キルト、バスケット、ジャム、ゼリー、ケーキ、パイ、ワシントン、ジェームズ・マディソン、ラファイエット侯爵からのサイン入りの手紙などが売られた。^{[41] [42]} ヘイルは「バンカーヒルの戦いを記念する高さ221フィートのオベリスクが建てられるようにした」。^[41]

リバティ船1538号（1943年 - 1972年）はヘイルに敬意を表して命名された。また、ニューヨーク州ブルックリンのディーン通りと4番街の角にあったニューヨーク市教育委員会の職業高校もヘイルに敬意を表して命名された。しかし、この学校は2001年6月に閉校となった。

文学賞であるサラ・ジョセファ・ヘイル賞は彼女にちなんで名付けられている。^[43]ヘイル賞の著名な受賞者には、1956年のロバート・フロスト、 1964年のオグデン・ナッシュ、1970年のエリザベス・イェーツ、1990年のアーサー・ミラー、2017年のジュリア・アルバレスがいる^。[44]

ヘイルは、ニューハンプシャー歴史協会が制作し、ニューハンプシャー州コンコードにある同協会の博物館ショップで販売されている歴史的な首振り人形シリーズの4番目としてさらに栄誉を受けた。 [45 ^{]彼女は、ニューポートの}ニューハンプシャー州道103号線沿いにあるニューハンプシャー州の歴史標識（番号6）に描かれている。^[46]

彼女はボストン女性遺産トレイルに記念されている。^[47]

彼女の書簡が入った箱には28枚のフォルダーが入っており、フィラデルフィアのアセナイオン博物館に収蔵されている。^[48]

• 忘却の天才、およびその他のオリジナル詩。JB ムーア。1823 – Google ブックス経由。
• ノースウッド、ニューイングランドの物語。ボウルズ＆ディアボーン。1827年 – Google ブックス経由。
• アメリカ生活の特徴。EL Carey & A. Hart。1835 – Google ブックス経由。
• アメリカ人の性格のスケッチ。H. パーキンス。1838年 – Google ブックス経由。
• 『The Good Housekeeper』。ウィークス、ジョーダン。1839年 – Google ブックス経由。
• Sarah Josepha Buell Hale 編 (1849)。Aunt Mary の若者向けの新しい物語。ボストン: J. Munroe & Company – Google Books経由。
• ノースウッド、または北と南の生活。H. ロング＆ブラザー。1852年 – Google ブックス経由。
• 『The Ladies' New Book of Cookery』。ニューヨーク：H. Long & Brother。1852年 – Google Books経由。
• リベリア、またはペイトン氏の実験（1853） ^[49]
• 『フローラの通訳、あるいはアメリカの花と感情の本』 B. マッシー。1853年 – Google ブックス経由。
• 新しい家庭領収書帳。T.ネルソン＆サン。1854年 – Googleブックス経由。
• 女性の記録: あるいは、天地創造から紀元後 1854 年までのすべての著名な女性のスケッチ。Harper & Bros. 1855 – Google ブックス経由。
• 『Mrs. Hale の新しい料理本』。フィラデルフィア、ペンシルバニア州: TB Peterson。1857 年 - Google ブックス経由。
• マナー; あるいは、幸福な家庭と良き社会。JE ティルトン アンド カンパニー。1868 – Google ブックス経由。

• アンダーソン、ローリー・ハルス。『ありがとう、サラ：感謝祭を救った女性』。ニューヨーク：サイモン＆シュスター、2002年。ISBN 0-689-85143 -X 
• アロンソン、エイミー・ベス。「家庭生活と女性の集団的主体性：アメリカ初の成功した女性誌における貢献と協力」American Periodicals 11 (2001): 1-23 オンライン。
• ベイム、ニーナ。「前進するキリスト教徒の女性たち：サラ・J・ヘイルの世界史」、ニューイングランド季刊誌。第63巻第2号、249ページ。1990年6月。
• デュボア、ミュリエル・L. 『同胞の女性たちへ: サラ・ジョセファ・ヘイルの生涯』 ベッドフォード、ニューハンプシャー: アプレンティス・ショップ・ブックス、2006年。ISBN 978-0-9723410-1-1 
• フィンリー、ルース・エルブライト。『ゴディの女』。フィラデルフィア：JBリッピンコット社、1931年。
• フライアット、ノーマ・R. サラ・ジョセファ・ヘイル：19世紀女性の生涯と時代。ニューヨーク：ホーソン・ブックス、1975年 。ISBN 0-8015-6568-5 
• ヘイル、サラ・ジョセファ・ビューエル。女性の記録：あるいは、始まりから 1850 年までの著名な女性たちのスケッチ。4 つの時代別にまとめられ、各時代の女性作家の作品が収録されている（ハーパー＆ブラザーズ、1876 年）オンライン
• カークパトリック、メラニー（2021年）。『レディ・エディター：サラ・ジョセファ・ヘイルと現代アメリカ人女性の誕生』。エンカウンター・ブックス。ISBN 978-1641771788。
• ラングストン、カミーユ A.「サラ・ジョセファ・ヘイルの精神向上のレトリックとゴディの淑女の本における女性の領域。」19 世紀アメリカの人気女性作家と文学市場。アール・ヤリントンとメアリー・デ・ヨング編。ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング、2007 年：118-136 ページ。
• モット、フランク・ルーサー。『アメリカの雑誌の歴史』ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、1968年。
• オッカー、パトリシア。『私たちの姉妹編集者：サラ・J・ヘイルと19世紀アメリカの女性編集者の伝統』ジョージア州アセンズ：ジョージア大学出版局、1995年。
• ロジャース、シャーブルック。サラ・ジョセファ・ヘイル：ニューイングランドの開拓者、1788-1879。ニューハンプシャー州グランサム：トンプソン＆ラター、1985年。ISBN 0-936988-10 -X 
• ライアン、スーザン M.「アフリカへの使節：サラ・J・ヘイルのリベリアにおける植民地化と国家建設」ニューイングランド季刊誌68.4 (1995): 558-583 オンライン。
• ソマーズ、ジョセフ・マイケル。「ゴディの貴婦人の本：サラ・ヘイルと感傷的ナショナリズムの構築」大学文学（2010）：43-61。
• トンコビッチ、ニコール。『一味違う家庭生活：キャサリン・ビーチャー、サラ・J・ヘイル、ファニー・ファーン、マーガレット・フラーのノンフィクション』。ミシシッピ州ジャクソン：ミシシッピ大学出版局、1997年 。ISBN 0-87805-993-8 

ウィキソースには、サラ・ジョセファ・ヘイルによる、またはそれに関するオリジナル作品があります。

ウィキメディア・コモンズには、サラ・ジョセファ・ヘイルに関連するメディアがあります。

• プロジェクト・グーテンベルクのサラ・ジョセファ・ヘイルの作品
• LibriVoxの Sarah Josepha Hale の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• サラ・ヘイル: 感謝祭の母 オーディオスライドショー: 歴史家のアン・ブルー・ウィルズが「BackStory with the American History Guys」でサラ・ヘイルの物語を語ります
• Lehigh.edu、電子テキストライブラリ: Sarah Josepha Hale
• 女性作家: サラ・ジョセファ・ヘイル
• フロリダ大学デジタルコレクションのサラ・ジェーン・ヘイル作「春の花」
• ヘイル、サラ・ジョセファ・ビューエル。「旅のロマンス」『アメリカ生活の特徴』 、187-208ページ。ニューヨーク：EL Carey & A. Hart、1835年。
• ノーウッド、アーリシャ。「サラ・ヘイル」。国立女性史博物館。2017年。
• アラブルーイ、ラムティン（2024年11月21日）。「感謝祭の母：スルーライン」。NPR 。 2024年11月28日閲覧。