共通の食卓祈祷は、北米のルーテル派信徒の間で最もよく知られている食事時の祈祷だろう。他にもいくつかのバリエーションが存在する。
一般的な食卓祈祷文の最も古い出版物として知られているのは、ドイツ語の教科書『Neues und nützliches SchulBuch für die Jugend biß ins zehente oder zwölffte Jahr 』 (10年生または12年生までの若者のための新しくて役に立つ教科書)で、ヨハン・コンラート・クエンセンによって書かれ、1698年にハノーバーとヴォルフェンビュッテルで出版された。この祈祷文は、ヨハン・ルドルフ・アーレによる1669年のアリアの同様の表現に触発されたものと思われる。その後、この祈祷文はドイツ全土および国外に広まり、特にニコラウス・ツィンツェンドルフの1753年の賛美歌集『Etwas vom Liede Mosis』に収録され、長年にわたりこの賛美歌集が祈祷文の最古の出版物と考えられていた。[ 1 ]
原文(ドイツ語):
英語:
あるいは、モラヴィア語訳では、
今日では、2行目にはいくつかのバリエーションが一般的です。英語では、「Let these gifts to us be blessed」、「Let Thy gifts to us be blessed」、「Let these Thy gifts to us be blessed」、「Let these foods to us be blessed」、「And let this food by Thee be blessed」、「Let these gifts to us be blessed and may our souls by thee be fed ever on the living bread」、「and bless what you have bestuffed to us out of mercy」、「Bless us and everything Thou hast set before us」などの2行目があります。ドイツ語でも、「und segne, was du uns bescheret hast」、「und segne, was du uns aus Gnaden bescheret hast」などのバージョンがあります。また、「Blessed be God who is our bread; may all the world be clothing and fed.」という2番目の「詩」を追加することもできます。モラヴィア兄弟団では、「Bless our loved ones everywhere and keep them in Thy loving care.」という文を付け加えることがよくあります。
時には、詩篇136篇1節の「主に感謝せよ、主は善い方だから。主の慈しみはとこしえに続く」という一節が最後に付け加えられる。この祈りの部分は、食事前の祈りの最初の部分の直後に唱えられるか、食事の終わりに祈りの最初の部分とは別に唱えられる。
この祈りの北米で一般的なバリエーションは、一般的に次のとおりです。「主イエスよ、私たちの客として来てください。そして、これらの贈り物が私たちに祝福されますように。」[ 2 ]
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