
ブルーロー(日曜法、日曜営業禁止法、日曜休業法とも呼ばれる)とは、特定の曜日(通常は欧米諸国の日曜日)における特定の活動を制限または禁止する法律である。これらの法律はもともと宗教的な理由、特にキリスト教の礼拝日である日曜日の遵守を促進するために制定された。その後、世俗的な目的にも用いられるようになった。
ブルーローは一般的に日曜日の特定のビジネスやレクリエーション活動を禁止し、特にアルコール飲料などのハードグッズや消耗品の小売販売に制限を課します。[ 1 ] [ 2 ]また、旅行、ファッション、狩猟、プロスポーツ、舞台公演、映画上映、ギャンブルなど、その他のさまざまな活動にも制限を設けています。 [ 3 ] [ 4 ]現在ではあまり一般的ではありませんが、ブルーローは米国やカナダの一部地域、およびオーストリア、ドイツ、ノルウェー、ポーランドなどのヨーロッパ諸国で引き続き施行されており、これらの国ではほとんどの店舗が日曜日に閉店することが義務付けられています。[ 3 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
米国では、最高裁判所は、宗教的な起源を持つブルーローであっても、世俗的な正当化によって裏付けられれば合憲であると判断してきた。これにより、一般市民に休息日が設けられた。[ 9 ] [ 10 ]一方、様々な州の裁判所は、これらの法律が執行不可能であるか、州憲法に違反しているとして、無効とした。これに対し、州議会は、判決を満たすために特定の日曜法を再制定する一方で、他のいくつかの法令は執行する意図もなく、そのまま残している。[ 11 ]
ローマ皇帝コンスタンティヌスは、西暦321年に、宗教的な理由から日曜労働を禁止する最初の法律を公布した。
尊き太陽の日には、都市に住む役人や人々は休息を取り、すべての工房は閉鎖されるべきである。
—ユスティニアヌス写本、第3巻、第12章、第3節
北米で日曜日の活動や公共の場での行動に関する最初の法律は、1619年にバージニア植民地の最初の総会によってジェームズタウン植民地で制定されました。総会で可決された70の法律の中には、すべての入植者が日曜日の午前と午後の礼拝の両方に出席することを義務付ける規定がありました。その年に採択された法律には、怠惰、賭博、泥酔、過剰な服装に関する規定も含まれていました。[ 12 ]安息日を神聖なものとして守り、道徳を規制することを目的とした同様の法律は、すぐに植民地全体で採択されました。[ 13 ]
「ブルーロー」というフレーズが印刷物で初めて使われたのは、1755年3月3日付けのニューヨーク・マーキュリー紙で、筆者は将来の新聞が「我々の(コネチカットの)古いブルーロー」の復活を称賛する様子を想像している。[ 14 ]サミュエル・ピーターズ牧師(1735年~1826年)は、 1781年の著書『コネチカット州一般史』の中で、このフレーズを使って、17世紀のピューリタンが採用した、日曜日の娯楽活動や商業活動を禁止する数々の法律を説明している。[ 15 ]それ以外では、ピーターズの著書はこれらの法律に関する信頼性の低い記述とみなされており、おそらくピューリタン的な性質を風刺するために書かれたものと思われる。[ 16 ]
アメリカ合衆国における日曜営業禁止法の歴史的起源は一般的に知られているが、「ブルーロー」という用語の起源は依然として謎のままである。 1961年のタイム誌の社説によると、最高裁判所がこの問題に関する4件の訴訟を審理した年、青色はイギリス王室の赤い紋章に対抗して植民地時代の法律と関連付けられるようになったという。[ 17 ]他の説明も提案されている。最も広く流布しているものの一つは、コネチカット州で採用された初期のブルーローが青い紙に印刷されていたというものである。しかし、この主張を裏付けるコピーは見つかっておらず、信憑性に欠けるとされている。[ 18 ]より妥当な説明で、広く受け入れられつつあるのは、ピューリタンが採用した法律は道徳を強制することを目的としていたため「ブルーノーズ」であったというものである。ただし、「ブルー」という用語は、当時の俗語でピューリタニズムそのものの同義語として、つまり過度に厳格であるという意味で使われていた可能性がある。[ 16 ] [ 2 ]
19世紀のアメリカでプロテスタントの道徳改革者たちが安息日改革を組織するにつれ、より厳格な日曜法の制定と施行を求める声が高まった。多くのアメリカ人が、日曜日に働いたり、店を開けたり、飲酒したり、旅行したり、娯楽活動に従事したりしたとして逮捕された。アーウィン・ファールブッシュとジェフリー・ウィリアム・ブロミリーは、北米の主日同盟やイギリス諸島の主日遵守協会など、第一日安息日主義を提唱する組織は、その存在を通じて労働組合の支援を受け、「世俗的および商業的利益が信仰の自由を妨げたり、労働者を搾取したりするのを防ぐ」ためのロビー活動を行っていたと記している。[ 19 ]
カナダでは、ローマカトリックの日曜連盟であるLigue du Dimancheが1923年に主の日法を支持し、初日安息日法を推進した。[ 20 ] [ 21 ] 1840年代から、労働者、ユダヤ人、セブンスデー・バプテスト、自由思想家、その他のグループが反対運動を組織し始めた。19世紀を通じて、日曜法は教会と国家の論争を煽り、現代アメリカの少数派の権利政治の出現に貢献した問題となった。[ 22 ]一方、 1998年に教皇ヨハネ・パウロ2世が書いたより最近のDies Dominiは、公務員と労働者を保護するという点で日曜法を支持している。2011年のノースダコタ・カトリック会議も同様に、教会の社会教義要綱に従って、ブルーローは「経済的生産性の理由から、市民が休息と神への礼拝の時間を否定されないようにする」と主張した。[ 23 ]同様に、アール・ウォーレン最高裁判所長官は、ブルーローの起源の一部が宗教的であることを認めつつも、「労働者に利益をもたらすと同時に労働生産性を向上させるという世俗的な目的」も認めた。[ 24 ]

日曜祝日の店舗休業法(Ladenschlussgesetz)は1956年から施行されている。
デンマークでは、日曜日の小売業を制限する法律は、2012 年 10 月 1 日に事実上廃止されました。小売業が制限されるのは、祝日 (元日、聖木曜日、聖金曜日、イースター サンデー、イースター マンデー、祈りの日、昇天日、聖霊降臨祭の日曜日、聖霊降臨祭の月曜日、クリスマス、ボクシング デー) と憲法記念日、クリスマス イブ、大晦日(大晦日は午後 3 時からのみ) のみです。これらの日には、ほとんどすべての店が閉まります。パン屋、DIY ショップ、園芸センター、ガソリンスタンド、小規模スーパーマーケットは例外です。[ 25 ]
1994年以前は、取引法によって特定の商品の日曜日の販売が禁止されていましたが、販売できる商品とできない商品の区別はますます恣意的であると見なされるようになり、法律は十分に執行されず、広く無視されていました。たとえば、一部のスーパーマーケットは、発生する比較的少額の罰金を事業コストとして扱い、それでも営業していました。[ 26 ]
1994年の日曜営業法は、日曜営業に関する規制を緩和した。これに対し、「日曜を特別な日に保つ」キャンペーンや「主の日遵守協会」などの団体は、宗教的な理由、消費主義の増大、店員の週末の余暇時間の減少などを理由に、強く反対した。
この法律では、大型店舗(床面積が280平方メートル(3000平方フィート)を超える店舗)は日曜日に最大6時間営業することが認められています。床面積が280平方メートル(3000平方フィート)未満の小型店舗は、日曜日の営業時間を自由に設定できます。酒類販売店、ガソリンスタンド、ガレージなどの一部の大型店舗は、この規制の対象外です。
非常に大きな店舗(例えばデパート)の中には、日曜日に6時間以上営業しているところもある。これは、6時間という営業時間制限が、店舗が販売を行うことができる時間帯にのみ適用されるため、顧客が購入できる30分前から店内を見て回ることを許可するという方法である。
クリスマスとイースターサンデーは休業日です。これは、以前はイースター期間中も営業していた園芸センターにも適用されますが、小規模店舗(面積が280平方メートル未満、3000平方フィート未満)には適用されません。[ 27 ]
1996年以前は、一般的に日曜日は商店が休業していた。しかし、営業時間に関する新しい法律(営業時間法)が制定され、営業時間の決定は主に地方自治体に委ねられるようになった。この法律はその後、何度か改正されている。
ゾンダグスウェット[ 28 ](「日曜法(オランダ) 」)は、安息日の冒涜に関する法律であり、主に日曜やキリスト教の祝日に教会の礼拝が妨げられないようにするためのものです。この法律は、日曜日の午後1時前に公共の祝祭を行うことや、200メートル(220ヤード)以上遠くまで響く騒音を出すことを禁じていますが、教会の礼拝を妨げる可能性の低い活動は免除されています。
2008年以前は、北アイルランドのアイルランドサッカー協会に加盟するクラブは日曜日にサッカーをプレーすることは許可されていなかった。 [ 29 ]
床面積が280平方メートル(3,000平方フィート)を超える店舗は、日曜日は午後1時から午後6時までしか営業できません。[ 30 ]
ベルファストでは、1965年まで日曜日は公共の遊び場が閉鎖されていた。公共公園のブランコは使用できないように縛られ、南京錠がかけられていた。[ 31 ] [ 32 ]同様の法律はかつて映画館、パブ、公園にも適用されていた。[ 33 ]
2007年以降、ブルーローが制定され、ポーランドでは13の祝日(宗教的および世俗的な休日)に店舗が休業することになった。2014年には、法と正義党による日曜と祝日の営業禁止法案がセイム(ポーランド議会)で否決された。しかし、2018年以降、与党とポーランド大統領は、2018年3月1日からその月の最初の日曜日と最後の日曜日、棕櫚の主日、待降節第3主日と第4主日、さらにイースターサタデーとクリスマスイブは午後2時までの営業を制限する法律に署名した。
2019年には制限が拡大され、毎月の最終日曜日、棕櫚の主日、待降節第3日曜日と第4日曜日、イースター土曜日とクリスマスイブの午後2時までのみ営業が許可されました。2020年からは、店舗は年間7つの日曜日のみ営業できます。棕櫚の主日、待降節第3日曜日と第4日曜日、1月、4月、6月、8月の最終日曜日、イースター土曜日とクリスマスイブの午後2時までの営業です。[ 34 ] COVID-19パンデミックに関連する制限の結果、待降節第2日曜日が後に買い物日として追加されました。[ 35 ]

1906年以来、日曜日の商取引を禁止していた主日法は、1985年のR. v. Big M Drug Mart Ltd.事件で違憲とされた。カルガリーの警察官は、Big M Drug Martで日曜日に行われた複数の取引を目撃した。Big Mは主日法違反で告発された。州裁判所は主日法は違憲であると判決を下したが、検察はカナダ最高裁判所まで上訴した。6対0の満場一致の判決で、主日法は権利と自由憲章第2条(a)で定義されている良心と宗教の自由を侵害していると判断された。[ 36 ]
1950年のトロントの住民投票では、日曜日にプロとして行われるのはチームスポーツのみと定められました。劇場公演、映画上映、競馬は1960年代まで許可されませんでした。[ 37 ]
最高裁判所は後に、R. v. Edwards Books and Art Ltd. [1986] (2 SCR 713) において、日曜日の休業を義務付けていたオンタリオ州の小売業休業法は、宗教的な目的がなかったため憲章に違反しないと結論付けた。しかしながら、今日に至るまで、事実上すべての州の日曜休業法は廃止されている。一部は州裁判所によって無効とされたが、ほとんどは単に廃止されただけであり、[ 38 ]多くの場合、州外または外国の商人が営業していたため競争上の理由によるものであった。
米国では、裁判官は「労働者に対する世俗的な利益」という観点からブルーローを擁護し、「これらの法律は社会の福祉に不可欠である」と主張した。[ 39 ] 1896年、最高裁判事スティーブン・ジョンソン・フィールドは、日曜日のブルーローに関して次のように意見を述べた。[ 39 ]
その要件は労働の中断である。立法府は、その制定において、文明世界全体が社会の肉体的および道徳的幸福に不可欠であると認める行動規範に法的認可を与えた。あらゆる国の哲学者、道徳家、政治家の間で、定期的な労働中断の必要性ほど意見が一致している主題はない。7日に1日は労働を中断するという規則は、経験に基づき、科学によって裏付けられている。 …日曜日の世俗的な仕事の禁止は、それによって公共の福祉が促進され、労働が保護され、社会の道徳的および肉体的幸福が促進されるという理由で提唱されている。
多くの州では、日曜日の朝は教会にいるべき、あるいは少なくとも飲酒すべきではないという考えに基づき、日曜日の特定の時間帯に、何らかの形で店内および店外でのアルコール販売を禁止している。 [ 41 ] [ 42 ]
アメリカ合衆国には、日曜日に特定の商品を購入することを制限しているブルーロー(日曜休業法)が数多く存在する。これらの法律の中には、自動車、食料品、事務用品、家庭用品などの購入を制限するものがある。これらの法律のほとんどは多くの州で緩和または廃止されているが、一部の州では依然として施行されている。
例えばテキサス州では、1985年まで日曜営業禁止法により、鍋、フライパン、洗濯機などの家庭用品の販売が禁止されていました。コロラド州、イリノイ州、インディアナ州、アイオワ州、ルイジアナ州、メイン州、ミネソタ州、ミズーリ州、オクラホマ州、ニュージャージー州、ノースダコタ州、ペンシルベニア州、ウィスコンシン州では、自動車販売店は日曜営業禁止法の下で営業を続けており、自動車は日曜日に購入または下取りすることができません。メリーランド州では、チャールズ郡、プリンスジョージズ郡、モンゴメリー郡、ハワード郡でのみ日曜日の自動車販売が許可されています。同様に、ミシガン州では、日曜日の販売は人口13万人未満の郡に限定されています。テキサス州とユタ州では、自動車販売店が週末の連続営業を禁止しています。場合によっては、これらの法律は、影響を受ける人々の支持を得て制定または維持され、競合他社が営業していることを恐れることなく、毎週1日休みを取れるようにしています。[ 43 ]
ブルーローは、日曜日以外の日の小売活動を禁止する場合もあります。例えば、マサチューセッツ州[ 44 ] 、ロードアイランド州、メイン州[ 45 ]では、ブルーローにより、食料品店を含むほとんどの小売店が感謝祭とクリスマスに営業することを禁止しています[ 46 ] 。
ブルーローの廃止の影響に関する研究が行われており、ベイラー大学のエレシャ・コフマン教授がChristianity Todayに寄稿している。[ 47 ]
文化に関して言えば、ブルーローの消滅の影響はより大きいかもしれない。2006年にニューメキシコ州で行われた調査では、同州が日曜日の包装済みアルコール販売禁止を撤廃した後、日曜日の飲酒運転が急増したことが判明した。2008年にMITとノートルダム大学の経済学者によって発表されたより広範な調査では、ブルーローの廃止により、教会への出席者数の減少、教会への寄付の減少、宗教を信仰する人々の間でのアルコールや薬物の使用の増加が見られた。これらの広範囲にわたる影響は特定の原因に容易に特定することはできないが、後者の調査の著者の1人であるダニエル・ハンガーマンは、Christianity Today誌に、ブルーローは人々を敬虔に保つという本来の目的を果たしていた可能性があると示唆した。[ 47 ]
19世紀半ばから、州や地方の日曜休業法に違反したとして逮捕された宗教的および民族文化的な少数派は、有罪判決を州最高裁判所に上訴した。例えば、Specht v. Commonwealth (Pa. 1848) では、ペンシルバニアのドイツ系セブンスデー・バプテスト派が、弁護士のThaddeus Stevensを雇い、ペンシルバニアの日曜休業法の合憲性を争った。[ 48 ]他の州の事例と同様に、訴訟当事者は州憲法の宗教の自由を保護する条項を指摘し、日曜休業法は明白な違反であると主張した。これらの憲法上の異議申し立ては、通常は成功しなかったものの (ほとんどの州最高裁判所は日曜休業法の合憲性を支持した)、その後の少数派が宗教の自由と少数派の権利を守ろうとするパターンを確立するのに役立った。[ 49 ]
合衆国最高裁判所は、画期的な判例であるマクゴーワン対メリーランド州事件(1961年)において、メリーランド州のブルーローは合衆国憲法修正第1条の信教の自由条項にも政教分離条項にも違反しないとの判決を下した。[ 50 ]最高裁は、日曜日の商業活動を制限する同州のブルーローを承認し、こうした法律はキリスト教の教会への出席を促すために始まったものであるが、現在のメリーランド州の法律は世俗的な基準で「すべての市民に統一された休息日を提供する」こと、そして共通の休息日を通じて「健康、安全、レクリエーション、一般的な幸福」という世俗的な価値観を促進することを意図していると指摘した。この日がキリスト教の安息日と重なることは、州の世俗的な目標を妨げるものではなく、世俗的な目的に対するその有効性を低下させることも、他の宗教の信者がそれぞれの聖日を守ることを妨げることもない。[ 51 ]
マクゴーワンは、 1961 年 5 月に裁判所が同時に判決を下した 4 つの日曜休業訴訟のうちの 1 つに過ぎなかった。ギャラガー対クラウン コーシャ スーパー マーケット オブ マサチューセッツ社[ 52 ]では、裁判所は土曜日は閉店し日曜日は営業していたコーシャ デリに対して不利な判決を下した。他の 2 つの訴訟は、ブラウンフェルド対ブラウン[ 53 ]と、トゥー ガイズ フロム ハリソン アレンタウン社対マクギンリー[ 54 ] [ 55 ]であった。アール ウォーレン最高裁判所長官は、「州は、他のすべての日とは別に、休息、安らぎ、娯楽、静穏の日として 1 日を定めようとしている。家族やコミュニティのすべてのメンバーが一緒に過ごし楽しむ機会があり、商業活動の日常的な激しさから比較的静かで分離されている日であり、仕事の日に会えない友人や親戚を訪ねることができる日である」と宣言した。[ 24 ]
2006年3月、テキサス州の裁判官は、自動車販売店が毎週土曜日か日曜日のどちらかを休業することを義務付ける州のブルーローを支持した。[ 56 ]
ポリネシアのクック諸島とニウエにも、ブルーロー(日曜休業法)が存在する。クック諸島では、 1827年にロンドン宣教協会がアリキ(首長)の同意を得て制定したのが、ブルーローが最初の成文法であった。ニウエの法律では、キリスト教の安息日を守るという同国の歴史を反映し、日曜日の特定の活動を禁止している。
トンガ王国では、ヴァヴァウ法典(1839年)はメソジスト宣教師の教えに影響を受けた一種のブルーロー(安息日法)であった。1875年6月4日にトンガ憲法が施行されると、第6条には「トンガでは安息日は神聖な日とされ、法律に従わない限り、いかなる者も安息日に職業や仕事に従事したり、商業活動を行ったりしてはならない。また、安息日に締結または証人されたいかなる合意も無効であり、法的効力を持たない」と規定された。
、改正が行われ、その施行は各州の裁量に委ねられたため、フランス語圏であるケベック州では形骸化してしまった。こうした緩慢な状況に対抗し、特に映画館に対する安息日遵守の制限を推進するため、1923年にカトリック日曜連盟が結成された。
日曜日を休息日として軽視する風潮を非難する司牧書簡に触発され、日曜連盟(Ligue du Dimanche)が結成された。連盟は14年間、特に映画館に反対する安息日遵守法制を求めて運動を展開した。