ウクライナ系カナダ人

カナダのウクライナ人の歴史家の間では、少数のウクライナ人が1891年以前にカナダに定住したという説をめぐる意見が少数派となっている。最も議論を呼んでいるのは、ウクライナ人が1812年の米英戦争中にナイアガラ半島でイギリスのために戦ったスイス・フランス軍の「ド・ワットヴィル連隊」でポーランド人とともに歩兵として従軍した可能性があるという主張である。ウクライナ人はアッパー・カナダ（オンタリオ州南部）に留まることを決めた兵士の中にいたという説もある。^{[ 20 ]}他のウクライナ人は他の移民グループの一員として到着したとされている。個々のウクライナ人家族が1870年代半ばから後半にかけて、メノナイトやロシア帝国出身の他のドイツ人の集落とともにマニトバ州南部に定住した可能性があるという主張もある。^{[ 20 ]}「ガリシア人」はブリティッシュコロンビアのゴールドラッシュの鉱夫の中にいたことで知られており、1871年の同新州の最初の国勢調査ではいくつかの町で目立つ存在となっている（ウクライナ人だけでなくポーランド人やベラルーシ人もいた可能性がある）。^{[ 21 ]}これら3つのグループの中にウクライナ人がいたことを示す確証的な文書証拠がほとんどないため、彼らは一般的にカナダにおける最初のウクライナ人の中には含まれていない。

19世紀、ヨーロッパにおけるウクライナ人の居住地域は、オーストリア＝ハンガリー帝国とロシア帝国に分割されていた。オーストリア領のガリツィアとブコビナには、多くのウクライナ語話者が暮らしていた。オーストリア領ガリツィアは、ヨーロッパで最も貧しく人口過密な地域の一つであり、度重なる疫病や飢饉に見舞われていた。1891年ま​​でに、ガリツィアからバルカン半島（クロアチアとボスニアの南北国境地帯）やブラジルへの大規模な移住がすでに始まっていた。

ウクライナからカナダへの最初の移民の波は、1891年に到着したイワン（イヴァン）ピリポフとワシル・エレニアクから始まり、1892年には数家族を連れて定住しました。ピリポフは、エドモントンの東にあるエドナ・スター入植地の設立に尽力し、これが最初で最大のウクライナ人ブロック入植地となりました。しかし、 1890年代後半に西ウクライナ（オーストリア支配下）からの移民の目的地としてカナダを宣伝したヨゼフ・オレスコフ博士^{[ b ]}とキリル・ゲニクが、カナダにおけるウクライナ系住民の増加に貢献したと考えられています。ロシア君主制の支配下にあった中央ウクライナからのウクライナ人もカナダにやって来ましたが^{[ 22 ]}、ガリツィアやブコビナからの移民よりは少なかったです。 1891年9月から1914年8月にかけて、オーストリア＝ハンガリー帝国から約17万人のウクライナ人がカナダに到着した。^{[ 23 ]}

1896年から1905年までカナダの内務大臣を務めたクリフォード・シフトンは、カナダの大平原に新たな農業移民を移住させたいと考え、オーストリア＝ハンガリー帝国出身のウクライナ人のカナダへの移住を奨励した。退任後、シフトンは、イギリス、アメリカ、スカンジナビア、アイスランド、フランス、ドイツ出身ではないウクライナ人や東欧からのカナダへの移民を擁護し、次のように述べた。

羊皮のコートを着たたくましい農民、土に生まれ、先祖が十代にわたって農民であり、たくましい妻と6人の子供を持つ農民は、良質な人物だと思う。 ^{[ 24 ]}

カナダへのウクライナ移民は主に農業に従事する人々であり、当初、ウクライナ系カナダ人はプレーリー諸州（アルバータ州、サスカチュワン州、マニトバ州）の公園地帯にまとまった集落を形成した。カナダのプレーリーはしばしばウクライナのステップ地帯と比較されるが、入植者の多くはガリツィアとブコビナ出身であり、これらはステップ地帯ではなく、カルパティア山脈の麓にある半森林地帯である。そのため、カナダにやってきたウクライナ人は、さらに南の開けたプレーリー地帯ではなく、マニトバ州のウィニペグとスチュアートバーンからアルバータ州のエドモントンとレデュークにかけて弧を描くように広がる、アスペンの森林地帯に定住したのである。さらに、オーストリア帝国における半封建的な土地所有制度のため、「旧国」では人々は薪や建築用材の代金を地主（パン）に支払わなければならなかった。カナダに到着した入植者たちは、自分たちの生活に必要な食料を確保するために、連邦政府の土地登記官に対し、森林地帯を要求することが多かった。たとえそれが作物の生産性が低い土地であっても、彼らはそれを要求した。また、家族や近隣の村の人々、あるいは文化的に類似した集団の近くに定住することを非常に重視し、それがブロック型入植地の拡大を促した。

これらの入植者によって設立された友愛団体や慈善団体には、ウクライナ労働者農民寺院協会（ULFTA、カナダ共産党傘下）^{[ 25 ]} 、ウクライナ・カトリック兄弟団（UCB、カナダ・ウクライナ・カトリック教会傘下）^{[ 25 ]} 、ウクライナ自助連盟（USRL、カナダ・ウクライナ正教会傘下）^{[ 25 ]}などがある。ULFTAは1946年に統一ウクライナ系カナダ人協会に改組され^{[ 26 ]} 、 UCBとUSRLは現在ウクライナ系カナダ人会議の加盟団体となっている^{[ 27 ]}。

1914年までに、トロント、モントリオール、ハミルトン、ウィンザーなどのカナダ東部の都市にもウクライナ移民のコミュニティが拡大していた。彼らの多くは、ロシア支配下のウクライナのポディリア、ヴォルィーニ、キエフ、ベッサラビアの各州からやって来た。^{[ 22 ]}入植初期には、ウクライナ移民は北ヨーロッパ系カナダ人から相当な差別を受け、その一例が抑留であった。^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]}

1914年から1920年にかけて、第一次世界大戦の政治情勢により、カナダ政府はオーストリア＝ハンガリー帝国の市民権を持つ移民を「敵国籍の外国人」と分類することができた。1914年8月の戦時措置法によって認められたこの分類により、政府はカナダ国内の数千人のウクライナ人に連邦当局への登録を法的に強制することができた。約5,000人のウクライナ人男性と、一部の女性と子供が政府の収容所や作業場に収容された。1917年までに多くのウクライナ人が民間企業での仕事に「仮釈放」されたものの、収容は1920年6月20日まで続いた。これは、カナダが1919年6月28日にヴェルサイユ条約に署名してからほぼ1年後のことだった。

カナダには、カナダ初の全国的な強制収容作戦を記念するウクライナ人専用の銘板や記念碑が約20個あり、マニトバ州ドーフィンの南にあるカナダ国立ウクライナ祭の会場、ウィニペグのマニトバ州議会議事堂の敷地内、アルバータ州バンフ国立公園、ケベック州スピリット湖（ラ・フェルム）、オンタリオ州カプスカシングの旧収容所跡地などにも、いくつかの像が設置されている。これらのほとんどは、ウクライナ系カナダ人市民自由協会（UCCLA）とその支持者によって設置された。2005年8月24日、ポール・マーティン首相は、ウクライナ系カナダ人の強制収容をカナダ史における「暗黒の章」 ^{[ 32 ]}と認め、記念碑や教育展示^{[ 32 ]}の資金として250万ドルを拠出すると約束したが、その資金は提供されなかった。 

2008年5月9日、インキー・マークの法案C-331が2005年に可決されたことを受け、スティーブン・ハーパー首相率いるカナダ政府は、UCCLA、ウクライナ系カナダ人会議、タラス・シェフチェンコ・ウクライナ系カナダ人財団（シェフチェンコ財団としても知られる）を含むウクライナ系カナダ人コミュニティ の代表者との数ヶ月にわたる交渉を経て、1,000万ドルの基金^{[ 33 ]}を設立し、カナダ第一次世界大戦抑留者認識基金（CFWWIRF）を設立した。CFWWIRFの基金評議会は、この金額から得られる利息を、1914年から1920年の間に抑留されたウクライナ人やその他のヨーロッパ人の経験を記念するプロジェクトに資金提供するために使用している。この基金はシェフチェンコ財団によって信託管理されている。基金評議会が資金提供した記念事業の一つに、2014年8月24日にカナダ全土で同時に除幕された115枚の二言語表記の銘板があり、これは戦時措置法の最初の施行から100周年を記念するものであった。これは「Сто」（ラテン文字転写： Sto 、意味は「百」）プロジェクトとして知られ、UCCLAが主催した。

1923年、カナダ政府は移民法を改正し、オーストリア帝国の旧臣民が再びカナダに入国できるようにしたため、ウクライナからの移民が再び始まった。^{[ 34 ]}ポーランドの支配下にあった西ヴォルィーニ（ポレシエ県とヴォルィーニ県）と、ルーマニアの支配下にあった南ベッサラビア（ブジャクとしても知られる）のウクライナ人が、ポーランドの支配下にあったガリツィアとルーマニアの支配下にあったブコヴィナからの新たな移民の波に加わった。1923年から1939年9月までに、ポーランド、ルーマニア、チェコスロバキアから約7万人のウクライナ人がカナダに到着したが、^{[ 23 ]}大恐慌のため1930年以降は流入が大幅に減少した。

未開墾の農地は比較的少なく、その大部分はアルバータ州北西部のピースリバー地域にあり、このグループのうち半数以下がプレーリー諸州に農民として定住した。^{[ 35 ]}大多数は、オンタリオ州南部、モントリオール地域、ケベック州イースタンタウンシップスの成長著しい工業中心地、オンタリオ州北部の鉱山、製錬所、森林、そしてカナダ西部の都市部の小規模重工業で労働者となった。^{[ 35 ]}この時期に少数のウクライナ人専門家や知識人がカナダに受け入れられ、後にウクライナ系カナダ人コミュニティの指導者となった。^{[ 23 ]}

第二波はロシア内戦中のウクライナ独立闘争に大きく影響を受け、カナダで二つの競合する友愛／慈善団体が設立された。一つは1934年に設立された統一ヘトマン機構（UHO） ^{[ 36 ]}で、パブロ・スコロパツキー率いるウクライナの「コサック王国」の構想を支持した[37 ^{] 。もう一つは1932年に設立されたライバルのウクライナ国民連盟（UNF）[ 38]}で、独立し^{たウクライナ共和}国の構想を支持し、ポーランド占領下の西ウクライナにおけるウクライナ民族主義武装蜂起を政治的に支援した。^{[ 39 ] [ 40 ]} UHOは1960年までに消滅したが、UNFは拡大を続け、カナダで最大かつ最も影響力のあるウクライナ組織となり、第二次世界大戦中に調整役となるウクライナ系カナダ人委員会（後のウクライナ系カナダ人会議）の設立を主導した。^{[ c ]}

1945年から1952年にかけて、カナダにやってきたウクライナ人のほとんどは政治難民や避難民でした。第二次世界大戦後、戦争によって故郷を追われた多くのウクライナ人がカナダへの移住を始めました。これらの移民は、故郷を追われ、安全な避難場所を求めていた難民であることが多かったのです。1950年代から1960年代にかけて、ヨーロッパの避難民キャンプで生活していた多くのウクライナ人がカナダへの移住の機会を得ました。これらの移民は高度な技能と教育を受けた人が多く、カナダ経済の成長と発展に貢献しました。

1970年代から1980年代にかけて、政治的・経済的要因を背景に、ウクライナからの移民が再び急増した。多くのウクライナ人はソ連体制とその政策に不満を抱き、より大きな自由と機会を求めていた。加えて、雇用不足や生活水準の低下といった経済的要因も、移民を促す要因となった。

この時期、多くのウクライナ移民がトロントやモントリオールなどの都市部に定住し、製造業やその他の産業で仕事を見つけた。差別や偏見といった困難に直面しながらも、ウクライナ移民はカナダで強固なコミュニティを築き、自らの文化や伝統を守ることができた。その結果、トロント、モントリオール、バンクーバーには大規模なウクライナ人コミュニティが形成された。彼らは数多くの新しい組織や関連新聞、女性団体や青年団体を設立し、その中でも最も著名なのがウクライナ解放カナダ連盟（1991年のソ連崩壊後にウクライナ系カナダ人連盟に改名）であった。同連盟は1959年にウクライナ系カナダ人委員会（後にウクライナ系カナダ人会議）に加盟組織として加わった。 ^{[ 41 ]}

1991年のソビエト連邦崩壊後、ウクライナからの移民が増加した。ウクライナでは汚職の増加、一部の社会サービスの解体、低賃金雇用、そして雇用の喪失により、移民が再び魅力的なものとなった。多くのウクライナ人は、カナダを機会の国であり、自分たちと家族のためにより良い生活を築ける場所だと考えた。カナダ政府も、熟練労働者や起業家を誘致するために設計されたさまざまなプログラムやイニシアチブを提供することで、ウクライナ人の移民を容易にした。ウクライナ移民に最も人気のあるプログラムの1つは、教育、職務経験、語学力、その他の要素に基づいて熟練労働者がカナダに移民することを可能にする連邦熟練労働者プログラムであった。多くのウクライナ人は、すでにカナダに住んでいる家族がいるため、家族スポンサーシップを通じてカナダに移民した。^{[ 42 ]}経済的な機会に加えて、ウクライナ人はカナダの多文化社会と、市民に与えられた自由と権利にも魅力を感じた。多くのウクライナ移民は、ビジネス、学術、政治、芸術など、さまざまな分野でカナダ社会に多大な貢献をしてきた。

2022年初頭、ロシアはウクライナ国境に軍隊を増強し始め、2月24日にウクライナに侵攻し、全面戦争が始まった。その結果生じたウクライナ難民危機に対応して、カナダ政府は緊急渡航のためのカナダ・ウクライナ承認という一時的なビザプログラムを導入した。合計1,189,320件の申請が受理され、そのうち962,612件（約80.94%）が承認された。2024年4月1日現在、CUAETプログラムの下で298,128人がカナダに到着している。^{[ 43 ]}

公用語である英語とフランス語に加え、プレーリー地方の多くの公立学校では、イマージョンプログラムを含むウクライナ語教育を子ども向けに提供している。一般的に、第二言語としてウクライナ語を学ぶ生徒には、標準ウクライナ語ではなく、カナダの地域方言が教えられる。

カナダのウクライナ語方言は、1891年から1914年にかけてオーストリア＝ハンガリー帝国から移住してきた第一世代の移民が話していたウクライナ語を基盤としています。この時代のウクライナ語には、鋤以外の農業機械、北米に多く生息しウクライナでは珍しい野生動物や植物、自動車やその他の自走式車両、内燃機関や電気で動く工具や家電製品などを表す言葉がなかったため、プレーリーのブロック集落に暮らしていたウクライナ人入植者は、カナダ移住後の最初の数十年間、カナダ英語から独自に多くの語彙を借用し、適応させてきました。ウクライナの親族との定期的な連絡が途絶えたこと、特に1939年から1989年にかけての厳しい制限は、西カナダのウクライナ語方言を、ソビエト・ウクライナで発展しつつあったウクライナ語からさらに孤立させることになりました。 1991年以降、ウクライナからカナダ西部へ移住してきたウクライナ語話者は、カナダのウクライナ語方言を古風で、時には奇妙に感じる。なぜなら、現代ウクライナ語では、カナダの方言でよく使われる表現や語彙の一部がもはや使われていないからである。あるいは、カナダからの借用語や改変語に関しては、そもそも使われていなかった。標準ウクライナ語は、独自の用語を作り出したり、フランス語、ドイツ語、ロシア語などの他の言語から借用・改変したりしたからである。

グレーター・トロント地域には、エトビコにある聖デメトリウス・カトリック小学校、聖ヨサファト・カトリック小学校、ヨゼフ・カーディナル・スリピイ小学校、ミシサガにある聖ソフィア・カトリック小学校など、ウクライナ・カトリック系の小学校がいくつかある。^{[ 46 ]}

ガリツィアからカナダに移住してきたウクライナ人のほとんどはウクライナ・カトリック教徒で、ブコビナ出身者はウクライナ正教徒でした。しかし、両教会ともカナダでは司祭不足に直面していました。ウクライナ・カトリックの聖職者は独身制ではなく、独自の統治機構を求めていたため、ローマ・カトリック教会の聖職者階級と対立しました。当時、北米で活動していた正教会はロシア正教会のみでした。これは、ロシア正教会がアラスカ経由で最初にカナダに到着し、伝統的に正教会は地域的に排他的だったためです。しかし、カナダのウクライナ人は、まず帝政ロシア政府、そして後にソビエト連邦によってロシアから支配されることに疑念を抱いていました。こうした状況への対応として、完全にウクライナ系カナダ人によって運営される代替組織として、カナダ・ウクライナ正教会が設立されました。また、ウクライナ・カトリックの聖職者も最終的にローマ教会とは別の組織を持つことになりました。

このセクションの情報は、2006年国勢調査コミュニティプロファイルと、2016年のカナダ統計局のデータに基づいています。

ウクライナ系住民が最も多い州（単一出身者と複数出身者を含む、2006年）は、オンタリオ州（336,355人）、アルバータ州（332,180人）、ブリティッシュコロンビア州（197,265人）、マニトバ州（167,175人）、サスカチュワン州（129,265人）、ケベック州（31,955人）です。総人口に占める割合で見ると、ウクライナ系住民が最も多い州・地域は、マニトバ州（15%）、サスカチュワン州（13%）、アルバータ州（10%）、ユーコン準州（5%）、ブリティッシュコロンビア州（5%）、オンタリオ州（3%）です。

ウクライナ系住民が最も多い大都市圏（単一および複数の出身地、2006 年）は次のとおりです。エドモントン、144,620 人。トロント、122,510 人。ウィニペグ、110,335 人。バンクーバー、81,725 人。カルガリー、76,240 人。サスカトゥーン、38,825 人。ハミルトン、27,080 人。モントリオール、26,150 人。レジャイナ、25,725 人。オタワ・ガティノー、21,520 人。セントキャサリンズ・ナイアガラ、20,990 人。サンダーベイ、17,620 人。ビクトリア、15,020 人。ケロウナ、 13,425 人。オシャワ、12,555 人。ロンドン、10,765 人。そしてキッチナーは10,425人。

ウクライナ人の割合が最も高い国勢調査区分（単一および複数の出身地、2006年）は、マニトバ州第12区（25%）、アルバータ州第10区（20%）、アルバータ州第12区（19%）、マニトバ州第11区（15%）、マニトバ州第7区（13%）、マニトバ州第10区（12%）、マニトバ州第9区（12%）、マニトバ州第2区（10%）です。

カナダ西部には、ウクライナ人（単一および複数の出身、2016年）がかなりの割合を占める小規模な農村地域がいくつかあり、例えば、サスカチュワン州カノーラ（52.6%）、サスカチュワン州スピアーズ（50%）、アルバータ州アンドリュー（48%）、アルバータ州マンデア（46%）、サスカチュワン州ブラッドウェル（41%）、アルバータ州ヴィルナ（40%）、アルバータ州スモーキーレイク（39%）、サスカチュワン州ハフォード（39%）などがある。^{[ 50 ]}

西ウクライナの農業入植者たちは、未加工の丸太で作られた建物が主流の民俗建築様式を持ち込んだ。これは「禿げた草原」よりも森林地帯の公園地帯にずっと適していた。最初に建てられた家（通常はブルデイ）は、土を少し使っていたが、土小屋というよりはむしろ掘っ立て小屋のようなものだった。2番目の家は、ウクライナで見られるものと非常によく似た、白く塗られ漆喰が塗られた丸太小屋で、通常は茅葺き屋根だった。納屋、鶏小屋、穀物倉庫などは、家と同じ技術で建てられた。1930年代までには、ほとんどのウクライナ系カナダ人が、市販の設計図に基づいて製材された木材を使って建てられた木造住宅や納屋など、北米の主流の建築様式を採用するようになった。

初期の教会は、訓練を受けた建築家ではなく開拓農民によって建てられ、基本的には丸太小屋に少し装飾を加えただけのものだった。ウクライナの木造教会のデザインを目指してはいたものの、はるかに質素なものだった。一方、フィリップ・ルー神父の「草原の大聖堂」様式のように、ビザンチン様式と西洋様式の影響を融合させた後期の教会は、はるかに装飾的だった。

多くのウクライナ人がロシア、ポーランド^{[ 40 ]}、そして後にソビエト連邦から逃れ、カナダで自由とより良い生活を求めました。彼らにとってカナダは「反ロシア」となり、そこで政治的、経済的な思想を実現できる場所となりました。ほとんどのウクライナ系カナダ人は反ソビエトでしたが、少数のウクライナ人は1910年以来カナダの社会主義を支持し、カナダ共産党の結成に貢献し、そのグループ内で重要なブロックを形成しました。彼らはまた、ウクライナ労働農民寺院協会（ULFTA）などの他のマルクス主義組織でも活動していました。ウクライナ人はまた、1930年代の協同連邦党（CCF）の結成と1960年代の新民主党の結成において中心的な役割を果たしました。ウクライナ人は、スペイン内戦で左派共和政府側につき、フランシスコ・フランコ将軍率いる国民党軍と戦ったカナダ人兵士からなるマッケンジー・パピノー大隊の重要な一部を占めていた。

カナダのウクライナ人は当初、連邦レベルでも州レベルでも自由党を支持していたが、少数派は1930年代の抗議政党である社会信用党とCCFに傾倒し、連邦レベルでも州レベルでも支持するようになった。 1950年代のジョン・ディーフェンベーカーの強硬な反共産主義は、より国家主義的な考えを持つ人々を連邦進歩保守党支持へと導いた。今日のウクライナ人コミュニティは、経済階級の利益と地域的な嗜好に基づいて投票する傾向がある。^{[ 53 ]}

ウクライナ民族連盟やカナダ・ウクライナ解放連盟を通じた民族主義運動も、コミュニティの重要な一部でした。ウクライナが独立した後、カナダはウクライナを承認した最初の国の1つでした。1992年から1994年にかけて、ウクライナ系カナダ人は、ウクライナ大使館を収容するためのオタワの建物を購入するための資金調達に重要な役割を果たしました。また、カナダはホロドモール（ウクライナ大飢饉）をジェノサイド行為として認定しています。カナダは、物議を醸した2004年の大統領選挙（オレンジ革命参照）の際にも、多くの監視員をウクライナに派遣しました。カナダ政府および各州政府、特にアルバータ州、マニトバ州、サスカチュワン州のウクライナ系住民の拠点は、ウクライナの経済的および政治的発展を支援するために多大な貢献をしています。

ウクライナ系カナダ人は、他のどの東欧系グループよりもカナダ社会と政策において大きな影響力を持っており、そのため、要職に就いた著名人も複数いる。レイ・フナティシンは第24代カナダ総督（1990年～1995年）であり、ウクライナ系初の総督だった。ウクライナ人はカナダのプレーリー諸州の指導者にも選出されており、ゲイリー・フィルモンはマニトバ州首相（1988年～1999年）、ロイ・ロマノウはサスカチュワン州首相（1991年～2001年）を務めた。^{[ 54 ]}

エド・ステルマックは2006年にアルバータ州首相に就任し、ウクライナ系としては3人目の州首相となった。彼は、多くのウクライナ人閣僚を擁する内閣を率いたラルフ・クライン（1992年～2006年）の後任となった。ステルマック自身もウクライナ移民の孫であり、流暢なウクライナ語を話す。^{[ 54 ]}彼は2011年10月に退任した。

2019年から2024年までカナダ副首相を務めたクリスティア・フリーランドはウクライナ系で、ウクライナ語を話す。 2015年から2017年まで野党党首および保守党暫定党首を務めたロナ・アンブローズ（旧姓チャプチュク）もウクライナ系である。

カナダには、非常に活気のあるウクライナのダンスグループが数多く存在します。カナダのウクライナのダンスアンサンブルの例としては、エドモントンのウクライナ・シュムカ・ダンサーズとチェレモシュ・ウクライナ・ダンス・カンパニー、ウィニペグのルサルカ・ウクライナ・ダンス・アンサンブルとロズマイ・ウクライナ・ダンス・カンパニー、オタワのスヴィタノク・ウクライナ・ダンス・アンサンブル、サスカトゥーンのルシュニチョク・ウクライナ民族舞踊協会などがあり、その他にも数百ものグループが存在します。

タラス・シェフチェンコ・ウクライナ系カナダ人財団は、ウクライナ系カナダ人の舞台芸術、文学、視覚芸術に対し、財政的な支援を提供している。

ウクライナ人は一般的に、精巧に装飾されたイースターエッグ（ピサンキ）で知られていますが、それはカナダでも同様です。世界で2番目に大きいピサンキは、アルバータ州ベグレビルにあります。

ウクライナ系カナダ人の教会は、内部に精巧な壁画が描かれた玉ねぎ型のドームや、イコノスタシス（聖像を飾る壁）でも有名です。

ウクライナ系カナダ人は、カナダ文学と民俗学の分野に貢献してきた。

アルバータ大学の民俗学教授で、Kule 名誉教授であるナタリー・コノネンコは、非常に尊敬されており、その分野に数多くの貢献をしてきました。^{[ 55 ] [ 56 ]} 2023 年、コノネンコは「プレーリーにおけるウクライナの儀式：ウクライナ系カナダ人のアイデンティティを育む」というタイトルの本を出版しました。^{[ 57 ]}

ブリティッシュコロンビア州出身のウクライナ系カナダ人作家ダニー・エヴァニシェンは、ウクライナの民話を英語で再話したり、幼少期や旅行の話を語ったりした本を11冊以上執筆・出版している。 ^{[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]}

ウクライナ系カナダ人のミュージシャンやグループには、ランディ・バックマン、ルバ、カナダのバンドゥーリスト・カペラ、ロン・カフート、リック・ダンコ、ビクター・ミシャロウ、シャンタル・クレヴィアズク、ゴーディ・ジョンソン、カナディアン・アイドルシーズン2の準優勝者テレサ・ソキルカ、トロントのジルカ、ウィニペグのD-ドリフターズ、モントリオールのチェレムシナ（アンサンブル）、モントリオールのサンズ・オブ・ザ・ステップス（Сини степівまたはSyny Stepivとして知られる）、プログレッシブ・ロック・バンドCANOのワシル・コフート、モントリオールのラシュニチョクなどがいる。^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]}エドモントンを拠点とするグループ、クバソニックスは、伝統的なウクライナ音楽と現代的な要素を融合させたフォーク音楽に焦点を当てている。

ウクライナの伝統料理は、ウクライナ文化の重要な一部です。イースターやクリスマスに使われる特別な料理は、一年を通して他の時期には作られません。実際、クリスマスイブ（グレゴリオ暦では1月^6日）には、肉を使わない12品の特別な食事が振る舞われます。最もよく知られている料理は、ボルシチ（野菜スープ、通常はビーツ入り）、ホロブツィ（キャベツロール）、ピロヒまたはヴァレニキ（「ピエロギ」と呼ばれることが多い餃子）、そしてコヴバサ（ソーセージ）です。

プレーリー諸州各地の道路沿いには、ウクライナの食べ物や文化の品々が観光名所として数多く残されている。これらはクバソニックスによるポルカ「プレーリーの巨人」で称えられている。例えば、世界最大のピエロギはアルバータ州グレンドンにあり^{[ 67 ]}、世界最大のコブバサはアルバータ州マンデアにある^{[ 68 ]}。

ウクライナ系カナダ人の機関は数多く存在し、そのほとんどは統括組織や大学に所属している。例えば以下のような機関がある。

• 統一ウクライナ系カナダ人協会– 1918年設立。歴史的に見て、ウクライナ系カナダ人の中で2番目に大きな組織であり、以前はウクライナ労働農民寺院協会と呼ばれ、カナダの社会主義や労働運動と関連していた。
  • ウィニペグのイワン・フランコ博物館
  • トロントのタラス・シェフチェンコ美術館^{[ 69 ]}
  • ウィニペグにあるウクライナ労働寺院
• ウクライナ系カナダ人市民自由協会は、ウクライナ系カナダ人コミュニティの利益の表明と擁護に専念する独立団体です。
• ウクライナ系カナダ人会議– 1940年設立。ウクライナ系カナダ人団体の中で最大規模であり、民族主義的かつ歴史的に反ソ連的な団体を統括する組織。州評議会、地方支部、および以下のような加盟団体を含む。
  • カナダのプラスト・ウクライナ青年協会
  • ウクライナ系カナダ人研究・資料センター
  • ウクライナ系カナダ人学生組合
  • カナダ・ウクライナ博物館は、サスカトゥーンに本部を置き、他の主要都市にも支部がある。
  • カナダ・ウクライナ国民連盟、およびウィニペグにあるウクライナ文化教育センター
• カナダの大学にある様々な機関、例えば以下のようなもの。
  • カナダ・ウクライナ研究研究所（アルバータ大学およびトロント大学）
  • ウクライナ系カナダ人研究センター（マニトバ大学）
  • クレ民俗学センター（アルバータ大学）
  • プレーリー・ウクライナ遺産研究センター（サスカチュワン大学）
  • セント・アンドリュース・カレッジ（マニトバ大学）、カナダ・ウクライナ正教会の神学校
  • セント・ペトロ・モヒラ・インスティテュート（サスカトゥーンにある学生寮）
  • トロントにある、劇場、図書館、学生寮を備えた文化拠点、聖ヴォロディミル研究所