木こり

ランバージャックとは、主に北米で使われる言葉で、伐採作業に従事し、木の初期伐採と運搬を行う労働者を指す。この言葉は通常、1945年以前のアメリカ合衆国における伐採作業員を指し、当時は手工具を使って木を伐採し、牛を使って川まで運んでいた。

その仕事は困難で危険で断続的で低賃金であり、原始的な環境での生活を伴った。しかし、男たちは強さ、男らしさ、危険への対決、近代化への抵抗を称える伝統的な文化を築き上げた。^{[ 1 ]}

ジガー・ジョンソン（1935年没）は、歴史家のスチュワート・ホルブルックとロバート・E・パイクが「最後の木こり」と呼ぶ、伝説的なメイン州の木こりである^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] 。}

ジョセフ・モンフェラン、伝説的なカナダの木こり

「ランバージャック」という用語はカナダに由来する。この用語が2つの要素を組み合わせた最初の使用例は、1831年にオンタリオ州コバーグの「スター・アンド・ジェネラル・アドバタイザー」紙に宛てられた手紙の次の一節にある。「私の不幸は主に、矯正不可能ではあるがおそらく役に立つであろうランバージャックと呼ばれる人間の一族によってもたらされた。しかし、私は彼らをアッパー・カナダのコサックと呼びたい。彼らは原生林の樫や松の中で育ち、法律による有益な制約を受けたことがない。」^{[ 6 ]}

ランバージャックという用語は主に歴史的なもので、現代の口語表現です。ロガーは21世紀の労働者によって一般的に使用されています。^{[ 7 ]}ランバージャックが使用される場合、通常はチェーンソー、フェラーバンチャー、その他の近代的な伐採機器が登場する以前の時代の伐採者を指します。この職業の他の用語には、ウッドカッター、シャンティボーイ^{[ 8 ]}、米国ペンシルベニア州の地域用語であるウッドヒックなどがあります。オーストラリアでは、この職業はティンバーカッター^{[ 9 ]またはクールカッター[ 10 ] [ 11 ]}と呼ばれています。

川を下って丸太を流す作業に従事する木こりは、北アメリカ北部では、地元ではリバーピッグ、リバーホッグ、リバーラット、またはキャティマンと呼ばれていた。ランバージルという用語は、女性の木こりを指すのに使われており、例えば、第二次世界大戦中のイギリスの女性木材部隊などが挙げられる。 ^{[ 12 ]}

トムチク（2008）は、主にメイン州とミネソタ州の伐採キャンプの記録を用いて、1840年から1940年までの伐採労働者の生活様式を調査した。都市部で産業が発展し近代化が進む時代にあって、伐採は伝統的な仕事であり続け、労働者は自分の仕事、男らしさ、そして厳重に守られた個人主義に誇りを持っていた。彼らのキャンプは、意図的に近代的な合理化された管理に反抗し、伝統的な職場の砦となっていた。1906年のピーク時には、伐採労働者は50万人いた。伐採キャンプは、住居と食事、そして仕事場を提供する孤立した場所に位置していた。料理人や監督の妻以外には、女性はほとんどいなかった。男性は、その技術、競争心、そして攻撃性で賞賛を得た。仕事をしていないときは、乱暴なゲームをしたり、大げさな話をしたり、大量の食べ物を消費することで評判を高めたりした。 1940年までに、この業界は大きな変化を遂げていた。アクセス道路と自動車の普及により、居住型の伐採キャンプは姿を消し、チェーンソーが横挽き鋸に取って代わり、経営者たちは工業的な伐採方法を導入した。^{[ 22 ]}

木こりや伐採作業員は、米国で最も危険な仕事の1つです。危険な場所で重機やチェーンソーのそばにいるという絶え間ない危険が、その危険性を最大化します。適切な保護具には、目の保護具、頭部の保護具、耳の保護具、長袖、チャップス（チェーンソーを使用する場合）、およびスチールトゥブーツが含まれます。この職業に就く際には、木材の中で制御不能な多くの危険から身を守るために、各自が自分の安全に責任を持つ必要があるため、常に気を引き締めておくことが強調されます。たとえば、天候は、人が思っているよりも早く危険な状況を引き起こす可能性があります。^{[ 27 ]} さらに、丸太や木はしばしば山腹から落下します。米国では、労働安全衛生局（OSHA）が伐採の安全に関するリソースを提供しており、^{[ 28 ]}国立労働安全衛生研究所（NIOSH）は、国家職業研究アジェンダの下で、伐採を安全研究の優先分野として特定しています。^{[ 29 ]}

ロガースポーツという競技は、最高の木こりを決めることを目的とした、製材キャンプでの競技会から発展しました。今日では、これらの競技会は、林業と伐採の豊かな歴史を称え、伝統を守り続けるために行われています。

STIHL ティンバースポーツシリーズ – ワールドワイド

STIHL Timbersports Seriesは1985年に設立され、世界中から競技者が集まり、6つのウッドマン競技または薪割り競技で競い合います。イベントはESPN、ABC、Eurosportなどさまざまなネットワークで世界中に放送されます。^{[ 30 ]}

スクアミッシュ・デイズ・ロガーズ・スポーツ – カナダ

カナダでは、ブリティッシュコロンビア州スクアミッシュで開催されるスクアミッシュ・デイズ・ロガーズ・スポーツが、毎年8月に週末に開催されるフェスティバルに最高の競技者を集めています。このイベントには、ジョニー・キャッシュのようなエンターテイナーも出演し、1991年にはロードショー・ツアー中に5,000席のロガーズ・スポーツ会場でパフォーマンスを行いました。^{[ 31 ]}

ウッドマンズ・デイズ – ニューヨーク、アメリカ合衆国

ニューヨーク州タッパーレイクで開催される「ウッドマンズ・デイズ」は、7月中旬に伐採競技やデモンストレーションを行い、木こりを称えるイベントです。多くの大学には、地域、国内、国際レベルで競技を行うウッドマンチームや林業クラブがあります。例えば、南部林業クラブ協会は、毎年250名の参加者と様々な競技種目からなる林業大会を主催しています。

ランバージャック・ツアーズ – アメリカ合衆国

また、アメリカ各地を巡回する木こりショーもあり、一般の人々に伝統的な伐採方法を実演している。毎年恒例の木こり世界選手権は、 1960年からウィスコンシン州ヘイワードで開催されている。 ^{[ 32 ]}毎年7月下旬に開催されるこのイベントには12,000人以上の来場者が訪れ、丸太転がし、伐採、タイムトライアルによるホットソー（パワーソー）とバックソーの切断、木登りなど、 21種目の競技で男女が競い合う様子を観戦する。^{[ 33 ]}

2014年、「ランバーセクシャル」という用語は、アウトドア用品が機能性ではなく美観のために使われているという観察から、オンライン文化に登場しました。^{[ 34 ]}「アーバン・ウッズマン」のような類似の用語は2012年から存在していましたが、^{[ 35 ]} 「ランバーセクシャル」という用語は2015年と2016年にファッション雑誌やオンラインメディアで人気になりました。^{[ 36 ]}

「ランバーセクシャル」という用語は、外見、服装、美意識を重視する都会の異性愛者の男性を指す、以前の「メトロセクシャル」^{[ 37 ]}とほぼ対義語的な言葉遊びである。メトロセクシャルとは異なり、ランバーセクシャルは、ひげ、チェックのシャツ、ワークブーツなど、アウトドア用品のスタイルの特徴を都市環境で取り入れた男性である。^{[ 36 ] [ 38 ]}

メディア報道では、ランバーセクシャルは首や腕にタトゥーを入れている姿が映し出されている。評論家たちはランバーセクシャルが「男らしさを取り戻そう」とする試みなのかどうか議論しているが、^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]}研究者たちは、この用語はメディアによる表現であり、実際に自己認識に使う人はごく少数であることを示している。^{[ 36 ]}

大衆文化において、典型的な木こりは、自然環境に勇敢に立ち向かうことを生きがいとする、強くてがっしりとした、たいてい髭を生やした男として描かれています。彼はサスペンダー、長袖のチェック柄フランネルシャツ、そして重たいスパイク付きブーツを身に着けている姿で描かれ、特にパンケーキを好んで食べるという、貪欲な食欲を持つ人物として描かれることが多いです。^{[ 44 ] [ 45 ]}彼は現代のチェーンソーではなく、斧、または他の木こりと横挽き鋸の助けを借りて木を切り倒して仕事をします。^{[ 46 ]}

メジャーリーグサッカーのポートランド・ティンバーズには、球団の歴史の中で2人の木こりの「マスコット」がいました。1人はジム・セリル（別名「ティンバー・ジム」、NASL：1978～1981年、USL：2001～2008年）^{[ 47 ]} 、もう1人はジョー・ウェバー（「ティンバー・ジョーイ」）で、2008年後半にセリルの後を引き継ぎ、2011年にチームがMLSに参入した後もその役を続け、それ以来、長年の本拠地であるプロビデンス・パークでチームが得点した後に丸太を切るという役割を担っています。

• 樹木医
• ログブーム
• ログドライブ
• ログスケーラー
• 木こり用語集

• ブロック、エミリー・K. 『マネーツリー：ダグラスファーとアメリカの林業、1900～1944年』（オレゴン州立大学出版局、2015年）。272ページ。
• マイケル・P・チェイニー著『サコ川のホワイトパイン：メイン州南部における河川流下作業の口述史』（メイン大学出版局、1993年）
• コックス、トーマス・R. 『木材伐採のフロンティア：アメリカの森林における土地利用、社会、そして変化の3世紀』（オレゴン州立大学出版局、2010年）560ページ。17世紀のニューイングランド北部を皮切りに、農業よりも木材資源として重宝されたフロンティア地域を次々と検証している。
• グリフィス、バス。『Now You're Logging』、ハーバー・パブリッシング、1978年。
• ノーマン・S・ヘイナー「木こりを飼いならす」アメリカ社会学評論、 第10巻、第2号（1945年4月）、 217～225ページ（JSTOR）、生活様式の記述
• ホルブルック、スチュワート・H. 『聖なる古きマッキノー：アメリカの木こりの自然史』 1938年、一般向け
  • ホルブルック、スチュワート・H. 『アメリカの木こり』（コリアー・ブックス、1962年）、一般向け解説
• カラマンスキー、セオドア・J. 『深い森のフロンティア：ミシガン州北部における伐採の歴史』（1989年）
• リー、デイビッド。『木こり王と木こりたち』。カナダ、オンタリオ州オタワ：2006年。
• レモンズ、ジェームズ。『デッドフォール：太平洋岸北西部における伐採の世代』ミズーラ：マウンテンプレス、2001年。
• マッケイ、ドナルド。「カナダの伐採フロンティア」森林史ジャーナル1979年23(1):4–17
• ラドフォース、イアン。『森林労働者と経営者：オンタリオ州北部における伐採、1900年～1980年』（トロント大学出版局、1987年）。
• ロビンス、ウィリアム・G. 『木こりと議員：米国木材産業の政治経済、1890～1941年』（テキサスA&M大学出版局、1982年）。268ページ。
• ロベルジュ、アール。『ティンバー・カントリー』。アイダホ州コールドウェル：カクストン・プリンターズ、1973年。
• Rohe, Randall E. (1986).五大湖伐採キャンプの進化、1830～1930年。森林史ジャーナル。第30巻、 17～  28ページ。 
• スミス、デイビッド・C.『メイン州における木材伐採の歴史、1861年～1960年』（メイン大学出版局、1972年）
• ソルデン、LG、ヴァリエ、ジャック。『木こり用語辞典：伐採時代の用語集』（ウィスコンシン州アシュランド：ノースワード、1986年）。288ページ。
• トムチク、アダム、「『男同士は男の言葉で話せた』：1840年から1940年までのメイン州とミネソタ州の木こりの労働文化」、歴史家、 2008年冬号、第70巻第4号、697～715ページ

• ウィリアム・リード（木材伐採人）、1930年頃– レイク・マッコーリー図書館のジョーンズ＝マッシュマン・コレクション所蔵の写真。
• ワシントン大学図書館：デジタルコレクション：
  • クラーク・キンジー写真集 商業写真家クラーク・キンジーとその弟ダリウス・キンジーが、1910年頃から1945年頃にかけてワシントン州で行われた伐採・製材キャンプやその他の森林関連活動を記録した1000点以上の写真。
  • 産業と職業の写真集 1880年代から1940年代にかけての太平洋岸北西部の労働者に焦点を当てた、現在も拡大を続けるコレクションです。林業や製材業をはじめ、多くの職業や産業が網羅されています。
  • クラーク・キンジーの伐採写真コレクションと、20世紀初頭にオリンピック半島で伐採作業員として働いていたハリー・C・ホールの回想録に基づいたオンライン博物館展示「人間から機械へ：半島伐採」。ホビ家の伐採史（19世紀後半～20世紀初頭）に関するビデオも含まれています。
  • OSHA.gov伐採作業の概要、安全基準、その他の重要な安全関連リンク。
  • 森林作業の安全に関する展望、米国国立労働安全衛生研究所。
  • 伐採機械化と健康への影響、米国国立労働安全衛生研究所。