テルグ語

テルグ語
తెలుగు
テルグ語の「テルグ」という単語
発音	[ˈteluɡu]
ネイティブ	インド
地域	アーンドラ・プラデーシュ州 テランガナ州 ヤナム
民族	テルグ語
スピーカー	L1 : 8,300万人（2011年国勢調査）[1] [2] L2 : 1,300万人（2011年国勢調査）[1]
言語族	ドラヴィダ語 南部 南部II [3] テルグ語
初期の形態	古代テルグ語 中期テルグ語
方言	テルグ語方言を参照
書記体系	テルグ語の文字 テルグ語点字
署名済みフォーム	テルグ語（署名）
公式ステータス
公用語	インド アーンドラ・プラデーシュ州 テランガナ州 ヤナム地区、プドゥチェリー 西ベンガル州（追加）[4]
少数 言語として認められている	南アフリカ（保護言語）[5]
言語コード
639-1 規格	te
639-2 規格	tel
639-3 規格	tel– 包括的コード 個別コード: wbq –  Waddar (Vadari)
言語学者リスト	tel
グロトログ	telu1262  テルグ語 oldt1249  古いテルグ語
リンガスフィア	49-DBA-aa
濃い青 - テルグ語は大多数によって話されています。 薄い青 - テルグ語は相当数の少数派によって話されています。
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テルグ語（/ ˈ t ɛ l ʊ ɡ uː / ; ^[6] తెలుగు、テルグ語の発音：[ˈt̪eluɡu]）は、インドのアーンドラ・プラデーシュ州とテランガーナ州を母語とする古典ドラヴィダ語であり、両州の公用語でもある。約9,600万人が話しており（2022年）、^{[7]テルグ語はドラヴィダ語族の中で最も広く話されており、}インド共和国の指定言語22のうちの1つである。^[8]ヒンディー語やベンガル語と並んで、インドの複数の州で主要な公用語となっている数少ない言語の一つである。^{[9]テルグ語は、}インド政府によって古典言語に指定されている言語の一つである。世界で14番目に話されている母国語である。^{[10]現代標準テルグ語は、かつての}沿岸アーンドラ州のクリシュナ、グントゥール、東ゴダヴァリ、西ゴダヴァリの各県の方言に基づいています。^[14]

テルグ語は、カルナータカ州、タミル・ナードゥ州、マハラシュトラ州、チャッティースガル州、オリッサ州、プドゥチェリー連邦直轄地、アンダマン・ニコバル諸島でも話されています。また、アメリカ、オーストラリア、マレーシア、モーリシャス、アラブ首長国連邦、サウジアラビアなどの国々に散らばるテルグ人ディアスポラのメンバーもテルグ語を話しています。 ^{[15] [16]}テルグ語は、アメリカで最も急速に成長している言語です。^[17]南アフリカでは保護言語でもあり、クワズール・ナタール州の学校では選択制の第三言語として提供されています。^[18]

ミハイル・S・アンドロノフによれば、テルグ語は紀元前1000年頃にドラヴィダ祖語から分岐した。 ^{[19] [20]}最も古いテルグ語の単語は、アーンドラ・プラデーシュ州バティプロルで発見された紀元前 4世紀頃のプラークリットの碑文に見られる。 ^{[21] [22]}テルグ語の単語を含むテルグ語のラベルの碑文とプラークリットの碑文は、アショーカ王の時代（紀元前257年）、およびサタヴァハナ朝とヴィシュヌクンディナ朝の時代のものとされている。^{[23] [24]古テルグ語の碑文は、}インドネシアやミャンマーなど遠く離れた場所でも発見されている。^[25]テルグ語は1400年以上前から公用語として使われており^{[26] 、}東チャルキヤ朝、東ガンジス朝、カーカティヤ朝、ヴィジャヤナガル帝国、クトゥブ・シャーヒー朝、マドゥライ・ナーヤカ朝、タンジャヴール・ナーヤカ朝など、南インドと東インドの数多くの王朝の宮廷言語として使われてきました。^[31]また、テルグ語を母国語としないタミル・ナードゥ州のタンジャヴール・マラーター朝などでも公用語として使われていました。^[32]

テルグ語には千年以上にわたって途切れることなく、多産で多様な文学的伝統がある。 ^{[33] [34]} パヴルリ・マラナの『サーラ・サングラハ・ガニタム』（ 11世紀頃）はドラヴィダ語で書かれた最初の数学に関する科学論文である。 ^{[35] [36]}アヴァダーナムは膨大な記憶力と文学と韻律に関する深い知識を必要とする文学的パフォーマンスであり、5世紀以上にわたってテルグ語の詩人の間で生まれ、特に培われてきた。^{[37] [38]}植民地時代以前のテルグ語の碑文が約1万点存在する。^[39]

植民地時代以前には、テルグ語は南インド全土で高度な文化の言語となった。^[43]ヴィジャヤ・ラマスワミは、ほぼ同じ時代にヨーロッパの文化言語として圧倒的な優位を占めていたフランス語にテルグ語を例えた。 ^{[42]テルグ語は、}インド古典音楽の2つの主要なサブジャンルの1つであるカルナーティック音楽の発展においても優勢を占めており、カルナーティック音楽の伝統に焦点を当てた音楽大学で広く教えられている。^[46]何世紀にもわたって、テルグ語を話さない多くの人々がテルグ語の自然な音楽性を称賛し、甘美で耳に心地よい言語と呼んでいる。^{[47] [48]}

人	テルグ語
人々	テルグ語
言語	テルグ語
国	テルグ語ナドゥ、インド

テルグ語を話す人は、単にテルグ語またはテルグーと呼ぶ。^[49]この名称の古い形には、テルグ語やテヌグ語がある。^[50] テヌグ語は、ドラヴィダ祖語の*ten (「南」) ^[51]に由来し、「南/南の方向に住んでいた人々」(サンスクリット語とプラークリット語を話す人々に対して) を意味する。つまり、テルグ語という名称は、テルグ語で確立された「n」から「l」への変化の結果である。^{[52] [53]}

一般に信じられているのは、テルグ語はトリリンガ・クシェトラのトリリンガから派生したもので、トリリンガとは3つのリンガに囲まれた土地で、テルグ語の故郷である。P.チェンチアとブジャンガ・ラオは、13世紀にアタルヴァナ・アチャリヤがテルグ語の文法書を著し、それをトリリンガ・シャブダーヌササナ（またはトリリンガ文法）と呼んだと指摘している。^[54]しかし、ほとんどの学者は、アタルヴァナの文法書はアタルヴァナ・カリカヴァリと題されていたと指摘している。^[59] 17世紀にアッパ・カヴィは、テルグ語はトリリンガから派生したと明確に書いている。学者のCPブラウンは、アッパ・カヴィの先人たちはそのような派生を知らなかったので、それは「奇妙な考え」であるとコメントした。^[60]

ジョージ・エイブラハム・グリアソンや他の言語学者はこの語源を疑っており、テルグ語の方が古い言葉で、トリリンガは後世のサンスクリット語化されたものであると主張している。^{[61] [62]}もしそうだとすれば、語源自体はかなり古いものであるに違いない。なぜなら、トリグリフム、トリリンガム、モドガリンガムは古代ギリシャの文献に確認されており、最後のものは「トリリンガ」のテルグ語訳と解釈できるからである。^[63]

ドラヴィダ語族のテルグ語は、祖語であるドラヴィダ祖語から派生した。言語学的再構築によれば、ドラヴィダ祖語は紀元前4千年紀頃に話されていたとされる。^{[64] [65]} 比較言語学では、テルグ語は南ドラヴィダ語-II（南中央ドラヴィダ語とも呼ばれる）サブグループに属しており、ゴンド語、クヴィ語、コヤ語、ペンゴ語、コンダ語、マンダ語などの非文字言語もこのサブグループに含まれることが確認されている。^[66]

祖テルグ語はテルグ語のすべての方言と言語体系の再構築された言語的祖先である。^{[67]ロシアの言語学者ミハイル・S・アンドロノフは、テルグ語の分岐を}紀元前1000年頃としている。^[68]

テルグ語の言語史は以下のように時代区分されている: ^{[19] [69]}

• 先史時代のテルグ語（紀元前600年頃～紀元前200年頃）
• 古テルグ語 (紀元前 200 年～西暦 1000 年)
• 中期テルグ語 (西暦 1000 年～1600 年)
• 現代テルグ語 (西暦 1600 年～現在)

先史時代のテルグ語は、紀元前600年頃、あるいはそれ以前の時代とみなされている。^{[70] [71]}先史時代のテルグ語は、その言語的特徴に基づき、ドラヴィダ語族の中で最も保守的な言語の一つと考えられている。^{[72] [73]}

• 複数マーカー：注目すべき特徴の1つは、 -ḷと-nkkVḷ （ -nkkと-Vḷの組み合わせ）などの複数マーカーの対比の存在であり、これは他の多くのドラヴィダ語の最も初期の形では失われています。^{[74]例としては、} pū-ḷ（花）、ā-ḷ （牛）があり、 kolan-kuḷ（戦車）やī-gaḷ（イエバエ）とは異なります。
• 主格マーカー：主格マーカーは-nḏu（男性名詞p1）と-aṁbu（無生物名詞）であり、初期の碑文にも引き続き現れました。^[75]
• 人称代名詞：再構成された人称代名詞には、 ñān（私）とその斜体ñā、ñāmまたはēm（私たち）が含まれる。^[76]
• 音韻保持：初期の言語は、有声後退音接近音（ḻまたは/ɻ/）や有声歯茎破裂音（ḏまたは/d/）などの特徴的な音素で、高い音韻保持を示しました。これらは、異なる位置で歯茎震え音（ṟまたは/r/）に進化しました。/d/と/r/は、初期の碑文の記録で明確な音素として証明されています。^{[77] [78]}
• 時制：時制は「過去形と非過去形」として構成され、性別は「男性形と非男性形」に分類されました。^[79]
• 指示代名詞：3つの指示代名詞が使われていた：ā（遠い「あれ」）、ī（近い「これ」）、ū（中間の「あそこ」、古典テルグ語ではulla）。^[80]
• 非口蓋化頭文字: 非口蓋化頭文字はkēsiri（「彼らはやった」）のような単語で確認されており、紀元8世紀までの碑文に見られる。^[81]
• 語尾: 単語は通常母音で終わりますが、中には-y、-r、-m、-n、-l、-ḷ、-ḻ、-wなどの共鳴音を持つ子音で終わるものもあります。古典テルグ語では、最後の子音を母音化する浸透音-uが発達し、この特徴は現代テルグ語でも部分的に保持されています。
• 地名接尾辞: 古風な地名接尾辞には、 -puḻōl、-ür、-paḷḷiya、-pāḷiyam、-paṟṟu、-konḏa、-plungṇḍi、-paṭṭaṇa(ṁbu)、pāḻu、paṟiti、およびpāka(m)。^[77]
• 頂端変位：特定の単語では頂端変位が進行中であった。^[82]
• 接続詞マーカー：接続詞マーカー-umは様々な構造上の用途があった。^[83]

アマラヴァティ仏塔で発見された最も古いテルグ語の一つである「nágabu」は、紀元前200年頃のものとされています。^[84]この単語は、インダス文字の解読を試みたイラヴァタム・マハデーヴァンによってさらに分析されました。 [85] 紀元前200年から紀元後500年の間に、アマラヴァティ、ナガルジュナコンダ、クリシュナ川流域、バラリ、エルル、オンゴール、ネルールで、主に人名や地名であるテルグ語の単語がいくつか確認されています。^[86]

ガンタシャラ・バラモン碑文^{[87]とヴィジャヤプリ、}ナガルジュナコンダ、その他の場所にあるヴィジャヤ・サタカルニの柱碑文は、西暦1世紀のものである。^{[23] [88]さらに、}ヴィシュヌクンディナスのトゥンマラグデム碑文は西暦5世紀のものである。^{[89] [23]}プラークリットの碑文にあるテルグ語の地名は、西暦2世紀以降に確認されている。^{[90] [91]}

サタヴァハナ朝、ヴィシュヌクンディナ朝、アーンドラ・イクシュヴァーク朝のサンスクリット語とプラークリット語の碑文 には、多くのテルグ語が見つかっている。^[23]サタヴァハナ朝の貨幣の銘文は、あらゆる地域と時代において、例外なくプラークリット語の方言を使用している。貨幣の裏面の銘文の中には、テルグ語^{[24] [92]}とタミル語^[93]で書かれているものもある。

4世紀から1022年までの期間は、アーンドラ・イクシュヴァーク朝に続くテルグ語史の第二期に当たる。テルグ語で書かれた最初の長い碑文は575年に遡り、レナティ・チョーダ朝のダヌンジャヤ王のものとされ、カダパ地区で発見された。^{[90] [94] [26]}

初期のテルグ語のラベル碑文「tolacuwānḍru」（తొలచువాండ్రు、訳： 岩石彫刻家または採石工）は、ハイデラバードから35キロ離れたキーサラグッタ寺院周辺の岩窟洞窟の一つで発見されました。^{[95] [96]}この碑文は、西暦400年頃のヴィシュヌクンディナ時代のものとされており、 ^{[97] [98]}テランガーナ州で発見された最も古い短いテルグ語の碑文です。^[98]

タミル・ナードゥ州の洞窟碑文には、マヘンドラヴァルマン1世の称号がテルグ語で 600年頃に刻まれている。 ^[99]

6世紀以降、プラカサムやパルナドゥなど、カダパに隣接する地域で完全なテルグ語の碑文が出現し始めました。^{[100] : 10}メートル法で構成されたテルグ語の碑文と、装飾的または文学的な散文を含む碑文は、西暦630年から出現しています。^{[101] [102]}西暦9世紀半ばのバリヤ・チョーダのマドラス博物館の版は、テルグ語で書かれた最も古い銅版印刷物です。^[103]

この時期、テルグ語はサンスクリット語とプラークリット語の影響を強く受け、テルグ語文学の出現と重なりました。当初、テルグ語文学は統治者の宮廷の碑文や詩の中に現れ、後にナンナイヤの『アーンドラ・マハーバーラタム』（1022年）などの著作の中に現れました。^[104]

第三段階は、文語のさらなる様式化と洗練によって特徴づけられる。この時期に、テルグ語とテルグ・カンナダ語のアルファベットが分離した。^[105]

ヴィジャヤナガル帝国は1336年から17世紀後半にかけて勢力を伸ばし、 16世紀のクリシュナ・デーヴァラヤの統治下で最盛期を迎え、テルグ語文学は黄金時代を迎えたと考えられている。^[104]ヴィジャヤナガル帝国を訪れた15世紀のヴェネツィアの探検家ニッコロ・デ・コンティは、テルグ語の単語がイタリア語と同じように母音で終わることを発見し、そのためテルグ語を「東洋のイタリア」と呼んだ。^[106]この格言は広く言い伝えられている。^[107]

現在のハイデラバード地域では、ペルシャ語とアラビア語の影響により、独特の方言が発達しました。この影響は、 14 世紀にデカン高原北部でトゥグルク朝がデリー・スルタン朝を樹立したことから始まりました。

17世紀後半にはムガル帝国がさらに南に拡大し、 1724年にハイデラバードのニザーム王朝によってハイデラバード王国が建国された。これは、特にハイデラバード王国において、テルグ語に対するペルシア語の影響の時代の到来を告げるものであった。その影響は、19世紀初頭の散文、例えばカイフィヤットにも明らかである。^[104]

19世紀後半から20世紀初頭にかけて、英語の影響が見られ、イギリス統治の影響で、特にマドラス州の一部であった地域で近代的な通信・印刷機が誕生した。この時代の文学は古典と現代の伝統が混在しており、ギドゥグ・ヴェンカタ・ラマムーティ、カンドゥクリ・ヴィーレサリンガム、グラジャダ・アパラオ、ギドゥグ・シタパティ、パヌガンティ・ラクシュミナラシマ・ラオなどの学者の作品が含まれていた。^[104]

1921年、ハイデラバード藩王国において、テルグ語、テルグ語文学、テルグ語書籍、歴史研究の振興を主な目的としてアーンドラ・マハサバが設立された。この運動の主要人物には、マダパティ・ハヌマンタ・ラオ（アーンドラ・マハサバの創設者）、コマラジュ・ベンカタ・ラクシュマナ・ラオ（ハイデラバード州図書館運動の創設者）、スラヴァラム・プラタパ・レッディなどがいた。^[108]

1930年代以降、テルグ語の「エリート」文学形式と考えられていたものが、映画、テレビ、ラジオ、新聞などのマスメディアの導入により一般大衆に広まりました。この言語形式は、学校や大学でも標準として教えられています。^[109]

テルグ語はインドで公用語とされている22言語のうちの1つである。^[110] 1966年のアーンドラ・プラデーシュ州公用語法では、現在アーンドラ・プラデーシュ州とテランガーナ州に分かれている同州の公用語としてテルグ語が定められている。^{[111] [112]また、}プドゥチェリー連邦直轄地のヤナム地区でも公用語とされている。インドではヒンディー語、ベンガル語、マラーティー語に次いで4番目に多く話されている言語である。^[113]インドの6つの古典言語のうちの1つである。^{[114] [115]}

テルグ語の日（テルグ語のデー）は、テルグ語の詩人ギドゥグ・ベンカタ・ラマムルティの誕生日である8月29日に毎年祝われる。^{[116] [117]}第4回世界テルグ語会議は、2012年12月の最終週にティルパティで開催された。テルグ語政策に関する問題が長時間にわたって審議された。^{[118] [119]アメリカのコミュニティ調査によると、2017年9月に発表された2016年のデータによると、テルグ語は米国で3番目に広く話されているインドの言語である。} 2010年の国勢調査の時点では、ヒンディー語がトップで、グジャラート語がそれに続いている。^{[120] [121]}

インド亜大陸では、サンスクリット語、タミル語、メイテイ語、オリヤー語、ペルシャ語、アラビア語と並んで、テルグ語を習得できることは、舞踊（特にインド古典舞踊）を学ぶ上で高く評価され、尊重されています。なぜなら、ダンサーはこれらの言語のツールを使って主要な教材テキストに取り組むことができるからです。^[122]

テルグ語は、アーンドラ・プラデーシュ州、テランガーナ州、プドゥチェリーのヤナム県で母語として話されています。また、インドの近隣のタミル・ナードゥ州、カルナータカ州、マハラシュトラ州、オリッサ州、チャッティースガル州、ジャールカンド州の一部、西ベンガル州のカラグプル地域にもテルグ語話者がいます。また、グジャラート州、ゴア州、ビハール州、カシミール州、ウッタル・プラデーシュ州、パンジャブ州、ハリヤーナー州、ラジャスタン州にも多くのテルグ語移民がいます。2018年現在、人口の7.2%がテルグ語を話し、ヒンディー語、ベンガル語、マラーティー語に次いでインドで4番目に多く話されている母国語です。カルナータカ州では人口の7.0%がテルグ語を話し、タミル・ナードゥ州では5.6%がテルグ語を話しています。^{[123][アップデート]}

アメリカには40万人以上のテルグ系アメリカ人がいる。^{[124] [125]} 2018年現在、テルグ語はアメリカで最も急速に成長している言語であり（特にニュージャージー州とニューヨーク市）、アメリカにおけるテルグ語話者の数は2010年から2017年の間に86％増加した。^[126] 2021年現在、テルグ語はアメリカで18番目に多く話されている母国語であり、ヒンディー語とウルドゥー語に次いで3番目に多く話されている南アジアの言語である。^[127]少数派のテルグ人は、オーストラリア、ニュージーランド、バーレーン、カナダ、フィジー、マレーシア、スリランカ、シンガポール、モーリシャス、ミャンマー、ヨーロッパ（イタリア、イギリス）、南アフリカ、トリニダード・トバゴ、アラブ首長国連邦にも存在する。^{[15] [128][アップデート][アップデート]}

テルグ語はインドのアーンドラ・プラデーシュ州とテランガーナ州の公用語である。インド憲法第8条に定められている22の言語のうちの1つである。また、プドゥチェリー連邦直轄領の公用語の1つでもある。テルグ語は南アフリカで保護されている言語である。南アフリカ憲法によれば、汎南アフリカ言語委員会は他の言語とともにテルグ語の尊重を促進し確保しなければならない。^[129]南アフリカ政府は、公立学校のカリキュラムから削除されたテルグ語を南アフリカの学校の公式科目として再導入すると発表した。^[130]

さらに、2004年10月にインド政府が古典言語の法的地位を創設したことに伴い 、2008年8月8日にテルグ語にも数々のキャンペーンにより古典言語としての地位が与えられた。^{[131] [23] [132]}

1985年にインド碑文学協会会長を務めた有名な日本の歴史家、辛島登氏によると、1996年時点でテルグ語の碑文は約1万点存在し、最も碑文が密集している言語の一つとなっている。 ^{[39]テルグ語の碑文は}アーンドラ・プラデーシュ州とテランガーナ州の全県で発見されている。 ^[135]それらはまた、カルナータカ州、タミル・ナードゥ州、オリッサ州、チャッティースガル州でも発見されている。^[139] ASI（インド考古学調査局）による最近の推定によると、テルグ語の碑文の数は1万4千点に上る。^{[100] [140]}アディラバード、メダック、カリムナガル、ニザマバード、ランガ・レディ、ハイデラバード、マブブナガル、アナンタプル、チットール、スリカクラムでは、西暦 1135 年から 1324 年までのカカティヤ時代にテルグ語碑文がわずかに数個しか作成されなかった。^{[141] [142]}

アーンドラは独自の母国語を持つとされ、その領土はテルグ語の範囲と同等とされてきた。テルグ語圏とアーンドラの地理的境界の同等性は、11世紀のアーンドラの境界に関する記述にも示されている。この文献によると、アーンドラは北は現在のオリッサ州ガンジャム県のマヘンドラ山、南はティルパティ県のシュリカラハスティスワラ寺院で区切られていた。^[143]しかし、アーンドラは西に、現在の州のほぼ中央にあたるナンディヤル県のシュリサイラムまで広がっていた。 ^[144] 16世紀初頭の他の資料によると、北の境界はシムハチャラム、南の境界はテルグ語圏のティルマラである。^{[145] [146] [147] [148] [149] [150]}

テルグ語の地名はアーンドラ プラデーシュ州とテランガーナ州の全域に存在します。一般的な接尾辞は、-ooru、-pudi、-padu、-peta、-pattanam、-wada、 -gallu 、-cherla、-seema、-gudem、-palle、-palem、-konda、-veedu、-valasa、-pakamです。 、-パカ、-プロル、-ウォル、-ワカ、-イリ、-クンタ、-パル、-ビリ、-ガッダ、 -kallu、-eru、-varam、-puram、-pedu、および-palli。この命名法を使用する例としては、ネロール、タデパリグデム、グントゥール、チンタラプディ、イェルペドゥ、ナラサラオペタ、サッテナパッレ、ヴィサカパトナム、ヴィジアナガラム、アナンタギリ、ヴィジャヤワダ、ヴイユル、マチェルラ、ポランキ、ラマグンダム、ワランガル、マンチェリアル、ペッダパリ、シディペト、ピタプラム、バンスワダ、ミリャラグダ。

テルグ語には4つの方言がある。^[151]

• 西部：テランガーナ州
• 南部：ラヤラシーマ
• 中央部：アーンドラ州沿岸部
• 北部：北アーンドラ州

口語的には、テランガーナ方言、ラヤラシーマ方言、沿岸アーンドラ方言がテルグ語の3つの方言および地域とみなされている。^[152]

ワダル語、チェンチュ語、マナドーラ語はすべてテルグ語と密接な関係があります。^[153]テルグ語の他の方言には、ベラド語、ダサリ語、ドンマラ語、ゴラリ語、カマシ語、コムタオ語、コンダ・レディ語、サレワリ語、ヴァダガ語、スリカクラ語、ヴィシャカパトナム、東ゴーダヴァリ語、ラヤラシーマ語、ネロール語、グントゥール語、ヴァダリ・バンガロール語、ヤナディ語などがある。^[154]

テルグ語の文字を転写するために使用されるローマ字表記は、コルカタ国立図書館のローマ字表記です。

テルグ語の単語は一般的に母音で終わります。古代テルグ語ではこれは絶対的でしたが、現代言語ではm、n、y、w が単語の終わりになることがあります。サンスクリット語からの借用語では、有気音やつぶやき音も導入されています。

テルグ語には対照的な強勢はなく、話者によって強勢をどこに感じるかは異なる。ほとんどの人は、単語と母音の長さに応じて、最後から2番目の音節または最後の音節に強勢を置きます。^[155]

以下の表はテルグ語の子音音素^{[156] [157]}と、ここで使用されているテルグ語の文字の音訳で使用される記号（IPAと異なる場合）を示しています。

• 有気音と気息音は主にサンスクリット語とプラークリット語の借用語に見られる。さらに、/tʰ/ は英語の借用語で /θ/ の代用として使われる。母語として現れる無気音は /dʱ/ のみで、これはいくつかの複合数にのみ現れる。例えば、/pɐddʱenimidi/ の「18」は、おそらく原ドラヴィダ語の喉頭音 */H/ の結果である^[158]。より一般的に使われる無気音の /pɐddenimidi/ バージョンもある。母語の/s/を除くすべての摩擦音も、借用語にのみ現れる。^[157]
• ペルソアラビア語の/q、x、ɣ、z/のような音素は、ヒンディー語と同様に/k、kʰ、ɡ、d͡ʒ/に置き換えられます。^[157]
• /t͡s, d͡z/は母音にのみ現れ、有気音や気息音はない。母音の前に/t͡ʃ, d͡ʒ/があった母音は/t͡s, d͡z/になった。この変化は、他言語から/t͡ʃ, d͡ʒ/を含む単語を借用した後に音素化された。母音間では/d͡z/は[z]になることがある。例：[rɐːzu, d͡zoːli, ɡudd͡zu]。^[157]
• /ʋ/は円唇母音の周りで[β̞ʷ]に丸められることがある。^[157]
• ドラヴィダ祖語の共通接近音*/ɻ/はテルグ語では/ɖ/と融合したが、他の南方第二支語では/ɽ/として保存された。^[158]
• 古い/ɳ/と/ɭ/の多くは/n/と/l/と融合しました。^[158]テランガーナ方言では/ɳ/と/ɭ/が/n/と/l/と完全に融合した可能性があります。^[要出典]

ほとんどの子音は語中の位置で長さが対照的であり、つまり長い（二重音化）音と短い音声表現があることを意味する。語中子音の長さが対照的な単語の例をいくつか挙げる：^[157]

• /ɡɐ d i/ gadi (部屋) – /ɡɐ dː i/ gaddi (草)
• /ɐ ʈ u/ aṭu (あちら側) – /ɐ ʈː u/ aṭṭu (パンケーキ)
• /mo ɡ ɐ/モガ(男性) – /moɡːɐ/モガ(つぼみ)
• /nɐ m ɐkɐmu/ナマカム(ヴェーダの賛美歌) – /nɐ mː ɐkɐmu/ナマカム(信念)
• /kɐ n u/ kanu (産む) – /kɐ nː u/ kannu (目)
• /kɐ l ɐ/ kala (夢) – /kɐ lː ɐ/ kalla (虚偽)
• /mɐɾi/ ma r i (再び) – /mɐ ɾː i/ marri (ガジュマルの木)

すべての反転子音は、母音間の位置や反転子音に隣接する場合に出現します。たとえば、/ʋɐː ɳ iː/ vāṇī「ティペット」、/kɐ ʈɳ ɐm/ kaṭṇam「持参金」、/pɐ ɳɖ u/ paṇḍu「果物」、/kɐ ɭ ɐ/ kaḷa「芸術」などです。 /ɳ/と/ɭ/を除いて、/ ʈ ɐkːu/ ṭakku「見せかけ」、/ ʈ ^h iːʋi/ ṭhīvi「壮大さ」、/ ɖ ipːɐ/ ḍippā「球形の半分」、/ ʂ oːku/ ṣōku「おしゃれな外見」など、いくつかの単語では語頭に現れる。^[157]

接近音 /j/ は、借用語の語頭にのみ出現します。たとえば、/ j ɐnɡu/ yangu は英語の「若い」に由来し、/ j ɐʃɐsːu/ yaśassu はサンスクリット語のyaśas /jɐʃɐs/ 「名声」に由来します。^{[出典が必要]}

テルグ語の母音は長さが対照的であり、/æ/ だけは長母音としてのみ出現するが、それ以外のすべての母音には短母音と長母音がある。長母音は単語内のどの位置でも出現するが、テルグ語固有の単語は長母音で終わらない。短母音は単語のどの位置でも出現するが、/o/ だけは単語の最後に出現しない。^[157]テルグ語の母音を、テルグ語の文字とローマ字とともに以下に示す。

ほとんどの方言では、母音/æː/ は外来語にのみ現れます。グントゥール方言では、[æː] は特定の動詞の過去形で 頻繁に使用される/aː/の異音です。

テルグ語には/ai/ ( ఐ ) と/au/ ( ఔ )の2つの二重母音があります。

語根は、第1母音が緊張しているか緩んでいるかによって変化する。^{[159] [要図解]}また、第2母音が開音の場合（つまり、/aː/または/a/）、第1母音はより開音で中和される（例：[m ɛː ka]「ヤギ」は[m eː ku]「釘」ではない）。^[要出典]テルグ語の単語には、先行する音節の母音と調和する屈折接尾辞の母音もある。^[160]

テルグ語文法の伝統的な研究は、vyākaraṇam (వ్యాకరణం) として知られています。テルグ語文法に関する最初の論文であるアーンドラ・シャブダ・シンターマンニは、西暦 12 世紀に、最初のテルグ語詩人兼翻訳者とみなされているナンナイヤによってサンスクリット語で書かれました。この文法は、 AṣṭādhyāyīやVālmīkivyākaranamなどの文法論文に記載されているパターンに従っていますが、 Pāṇiniとは異なり、Nannayya はその著作を 5 つの章に分割し、samjnā、sandhi、ajanta、halanta 、 kriyaをカバーしています。

19 世紀に、チンナヤ スリは、ナンナヤの文法から概念とアイデアを借用して、 Bāla Vyākaraṇamと呼ばれるテルグ語文法を凝縮した著作を書きました。

テルグ語では、出来事の参加者の関係は接尾辞によってコード化されており、この言語には接頭辞や接頭辞はありません。^[156]テルグ語には、名詞（固有名詞、代名詞）、動詞（動作や出来事）、修飾語（形容詞、数量詞、数字）、副詞（動作や出来事の展開の仕方を修飾する）、接語の6つの語クラスがあります。

テルグ語の名詞は、数（単数、複数）、名詞クラス（伝統的に男性、女性、中性の3つのクラスと呼ばれる）、格（主格、目的格、属格、与格、呼格、具格、場所格）に応じて変化します。^[161]

テルグ語の基本的な語順は主語-目的語-動詞（SOV）である。^[162]

他のドラヴィダ語族と同様に、テルグ語の性別は意味体系に従っており、^[163]つまり、主に単語の意味によって、その名詞が属する名詞クラスが定義される。名詞クラスには、男性名詞（人間の男性、he-性別）、女性名詞（人間の女性、she-性別）、中性名詞（人間以外のすべてのもの、it-性別）の3つがある。ほとんどの名詞の性別は、名詞自体ではなく、代名詞の接尾辞の一致/索引付けによってコード化されている。^[156]

動詞の一致システムの観点から見ると、テルグ語の動詞の性別は三人称でのみ現れる。^[156]

テルグ語の性システムは、タミル語などの他のドラヴィダ語とは異なり、テルグ語の女性形は男性複数形（-ru）および中性単数形（-di）と索引形態素を共有しています。したがって、3つの性システムを特徴付けるのは、接尾辞の単数-複数のペアの個々の動作です。^[163]

テルグ語の代名詞には、人称代名詞（話している人、話しかけられている人、または話している人や物）、不定代名詞、関係代名詞（文の接続部分）、相互代名詞または再帰代名詞（動詞の目的語が動詞の主語によって作用される）が含まれます。

非公式のテルグ語では、人称代名詞は男性と非男性を区別する。^{[164] [165]}

テルグ語にはさまざまな指示代名詞があり、その形は話者との距離とフォーマル度合いによって異なります。正式な指示代名詞は正式な人称代名詞としても使用できます。つまり、この女性やこの男性、あの女性やあの男性を表す丁寧な形は、よりフォーマルな文脈では単に彼女や彼を意味することもあります。

単数形では、男性と女性について話すときに 4 つの形式レベルがありますが、最も形式的/丁寧な形式は男女ともに同じです。単数形と複数形の両方で、テルグ語は (英語のように) 話し手との距離の 2 つのレベルを区別します。基本的に、 this と that、およびthese と those です。

複数形の場合、形式レベルの区別はありませんが、この場合も男性形と女性形は同じですが、中性指示代名詞は異なります。

テルグ語の文構造では、主格（karta）、動詞の目的語（karma）、動詞がある程度連続している。「Vibhakti」（名詞の格）と「pratyāyamulu」（語根や語尾に付き、派生語や語形変化を形成するもの）は、この言語の古来の性質と発展を描写している。テルグ語の「Vibhaktis」である「డు [ɖu]、ము [mu]、వు [vu]、లు [lu]」などは、サンスクリット語のものとは異なり、古くから使用されている。

テルグ語の語彙の大部分は、紀元前3千年紀に再構築された仮説上の言語であるドラヴィダ祖語から受け継がれています。 ^{[166] [167]}テルグ語は、ドラヴィダ語起源の最も古風な単語、マーカー、形態素の一部を保持しています。^{[168] [169]テルグ語は、}ゴンド語、クウィ語などの最も近い南ドラヴィダ語族第二言語や、タミル語やカンナダ語などの他のドラヴィダ語族と同源語を共有しています。

古典テルグ語作品の語彙にはサンスクリットの影響が広く見られるが、ナンナヤ以前にも影響があったことを示す証拠もある。^{[170]西暦1000年から1100年の間に、ナンナヤが}マハーバーラタをテルグ語（మహాభారతము）で書き直したことで、サンスクリット語の自由な借用が確立された。^[171]

アディバトラ ナラーヤナ ダスやポンネガンティ テラガンナなどの詩人によるアッカ テルグ語またはジャーヌ テルグ語 (జానుతెలుగు)の文学では、サンスクリット語やプラクリット語からの広範な借用とは対照的に、ドラヴィダ起源の固有の語彙の重要性が強調されました。^{[172] [70]}テルグ語話し言葉は、ドラヴィダ語の語彙のほとんどをさまざまな口語方言でそのまま保存した。

テルグ語の語彙、特にハイデラバード市の語彙には、ペルシャ語とアラビア語（ウルドゥー語経由および直接）からの借用語があります。これらの単語は、テルグ語の音韻論に合うように変更されています。これは、かつてのゴルコンダ王国やハイデラバード王国など、これらの地域におけるトルコ系の支配によるものです（例：కబురు, /kaburu/はウルドゥー語/xabar/、خبر、または జవాబు, /dʒavaːbu/はウルドゥー語/dʒawɑːb/、جواب）。

現代では多くの単語が英語から借用され、植民地時代にはポルトガル語からいくつかの単語が借用されました。現代テルグ語の語彙は、学校で教えられ、政府やヒンズー教の宗教機関で使用されているように、言語の正式な標準化バージョンが語彙的にサンスクリット語であるか、サンスクリット語の影響を強く受けているため、二言語圏を構成していると言えます。しかし、口語のテルグ語はサンスクリット語の影響をあまり受けておらず、地域によって異なります。

テルグ語には多くのタツマ語があります。それらはプラクリティと呼ばれ、サンスクリット語に相当します。同等の口語またはタドバヴァ語はビクリティと呼ばれ、歪んだという意味です。しかし、プラクリティは教育機関やオフィスなどでの指導手段としてのみ使用されます。

示されているサンプルテキストは、国連の世界人権宣言の第1条です。^[173]

すべての人間は生まれながらにして自由であり、尊厳と権利において平等である。人間は理性と良心を授かっており、互いに同胞の精神をもって行動すべきである。

ప్రతిపత్తిస్వత్వముల విషయమున మానవులెల్లరును జన్మతః స్వతంత్రులును సమానులును నగుదురు。 వారు వివేచన-అంతఃకరణ సంపన్నులగుటచేよろしくお願いします。

Pratipattisvatvamula viṣayamuna mānavulellarunu janmataḥ svatantrulunu samānulunu naguduru。ヴァル・ヴィヴィカナ・アンタ・カラナ・サンパンヌラグ・アチェ・パラスパラム・ブラトル・バーヴァムト・ヴァルティンパヴァラユヌ。

/pɾɐt̪ipɐt̪t̪isʋɐt̪ʋɐmulɐ viʂɐjɐmun̪ɐ maːn̪ɐʋulellaɾun̪u d͡ʒɐn̪mɐt̪ɐhɐ sʋɐt̪ɐn̪t̪ɾulun̪u sɐmaːn̪ulun̪u n̪ɐɡud̪uɾu Ƌaːɾu ʋiʋeːt͡ʃɐn̪ɐ ɐn̪t̪ɐkkɐɾɐɐɐ sɐmpɐn̪n̪ulɐɡuʈɐt͡ʃeː ​ pɐɾɐspɐɾɐmu bʱɾaːt̪ɾubʱaːʋɐmut̪oː ʋɐɾt̪impɐʋɐlɐjun̪u Ɓ/

テルグ語の文字は、60の文字（16の母音、3つの母音修飾語、41の子音）からなるアブギダである。テルグ語には、音を表現するシステムに従った完全な文字セットがある。この文字は、他の多くのインド言語と同様にブラーフミー文字から派生したものである。 ^{[174] [175]}テルグ語の文字は左から右に書かれ、単純な文字と複雑な文字の両方のシーケンスで構成されています。テルグ語は音節の性質を持ち、基本的な表記単位は音節です。可能な音節の数が非常に多いため、音節は母音（「acchu」または「swaram」）や子音（「hallu」または「vyanjanam」）などのより基本的な単位で構成されています。子音クラスター内の子音は、他の場所とは非常に異なる形をとります。子音は純粋な子音、つまり母音を含まないものとみなされます。しかし、子音は暗黙の「a」母音で書き、読むのが伝統的です。子音が他の母音記号と組み合わされる場合、母音部分は母音「mātras 」と呼ばれる記号を使用して正書法で示されます。母音「 mātras 」の形も、対応する母音の形とは大きく異なります。

歴史的には、文章は1本のバー（「pūrna virāmam」）または2本のバー（「dīrgha virāmam」）で終わっていた。手書きでは、テルグ語の単語はスペースで区切られていなかった。しかし、現代では、英語の句読点（カンマ、セミコロンなど）が事実上、古い句読点法に取って代わっている。^[176]

テルグ語には、フルゼロ ( 「アヌスヴァーラ」または「スンナ」 ) (ం)、ハーフゼロ ( 「アルザヌスヴァーラ」または「カンドラビンドゥ」または「アラ-スンナ」 ) (ఁ)、およびヴィサルガ(ః) があり、鼻音のさまざまな色合いを表現します。音が鳴る。 [la]と[La]、[ra]と[Ra]は区別されます。^[176]

テルグ語にはĉ [t͡s]とĵ [d͡z]がありますが、これらはサンスクリット語には表されません。

これらは子音と異なる母音を組み合わせた例です。
కకా కి కీ కు కూ కృ కౄ కె కే కై కొ కో కౌ క్ కం కః
ఖ ఖా ఖి ఖీ ఖు ఖూ ఖృ ఖౄ ఖె ఖే ఖై ఖొ ఖో ఖౌ ఖ్ ఖం ఖః

テルグ語にはヒンドゥー・アラビア数字体系で用いられる 10 桁の数字があります。しかし、現代の用法では、アラビア数字がこれに取って代わりました。

テルグ語にはUnicodeコードポイント0C00-0C7F（3072–3199）が割り当てられています。 ^[177]

アマラヴァティ・ストゥーパは、インドのアーンドラ・プラデーシュ州パルナドゥ地区アマラヴァティ村にある廃墟となった仏教仏塔で、おそらく紀元前 3 世紀から西暦約 250 年の間に段階的に建てられたと考えられています。 「ナガブ」という言葉は、アマラヴァティ仏塔に書かれた最初のテルグ語の 1 つです。^{[19] [84]}

これらの著作は主にヴィシュヌクディナ派、テルグ・チョーダ派、チャルキヤ派によって書かれた。^[要出典]

これは、完全にテルグ語で書かれた最初の著作です。それはレナティ・チョーダ王ダヌンジャヤによって書かれました。西暦575年。発見されたのは、同地区のヤラグントラ・マンダルにあるカラマッラ村にあるチェンナケサヴァ・シッデシュワラ寺院の敷地内だった。^[要出典]

これは 6 世紀にインドラ ヴァルマによって書かれた文書です。インドラ ヴァルマは 6 世紀のヴィシュヌクディナ王でした。^{[引用が必要]}

6世紀または7世紀のサンスクリット語のテキスト「ジャナシュライ・チャンドヴィチティ」（またはジャナーシュラヤ・チャンダス）は、テルグ語で使用されている韻律を扱っており、サンスクリットの韻律には見られない韻律もいくつか含まれています。これは、テルグ語の詩が6世紀頃に存在していたことを示しています。^[178]

ジャヤシマ1世のヴィッパルラ碑文とマンギ・ユヴァラジャのラクシュミプラム碑文は、7世紀に発見された東方チャルキヤの最も古いテルグ語碑文である。^[要出典]

パンダランガ碑文としても知られるアダンキ碑文は、848年のもので、^[179]アダンキの千柱寺院の近くで発掘されました。これは、利用可能な文学テキストよりはるかに前にテルグ語文学が繁栄していたことを証明しています。地元の人々は、これがテルグ語で書かれた最初の詩であり、最初のパドヤ・ササナム（詩的碑文）とも呼ばれ、（ドヴィパダ、ヤティとプラサ付き、タルヴォジャスタイル）であると信じています。ボヤ遠征に続き、パンダランガは主君グナガ・ヴィジャヤディティヤ3世のすべての軍事作戦で勝利を収めました。碑文には、彼の成功した軍事的功績に対して王が彼に土地を寄付したことが語られています。

マリヤ・レチャナは、テルグ語の最初の詩的韻律本『カビジャナスラヤム』 （ナナーヤ・チャンダス以前）を作曲しました。これは人気があり、多くの詩人によって言及されました。 Rechana の第一人者である Vaadindra Chudamani による以前の韻律の本もあるようですが、現在は入手できません。^{[180] [181] [182]}

1900年代のヴェトゥーリ・プラバーカラ・サストリーは、『ラージャ・ラージャ・ナレンドラ・パタビシェカ・サンチカ』の中でナナーヤ・チャンダッス以前の存在に言及した。^[182]この文献の正確な年代測定は、1980年代にカリムナガルで発見された後に行われた。^{[183]​​ [信頼できない情報源? ] [157] [184]}レチャナの作品の年代は、西暦 940 年から 12 世紀および 13 世紀までさまざまである。ほとんどの学者は彼をナナヤ以降の時代に遡ります。^[要出典]

アディカビ・パンパは、西暦941年に書かれたジャイナ教の作品であるジネンドラ・プラナムというテルグ語の作品を書いていました。^[要出典]

最も古い時代、テルグ語文学は碑文の形で存在し、正確には西暦 575 年以降に遡る。韻律的に書かれたテルグ語の碑文や装飾的または文学的な散文を伴う碑文は西暦 630 年から現れている。^{[101] [102]}ほとんどの学者は、テルグ語文学は最初のテルグ語詩人として知られるナンナヤ(11 世紀) 以前に存在していたと仮定している。 ^{[100] : 16} T. ヴィジェイ クマールは、「西暦 1020 年以前のテルグ語の文学テキストはこれまで発見されていないため、ナンナヤ以前の文学の存在は推測と議論の的となっている」と述べている。^[102]

これはカビトラヤムまたは三位一体の詩人の時代です。ナナイヤ、ティッカナ、イェラプラガダ(またはエラナ) はカビトラヤムとして知られています。^[要出典]

ナンナヤ（テルグ語：నన్నయ）が11世紀初頭に書いたアーンドラ・マハーバーラタムは、一般に最初のテルグ語文学作品（アーディ・カヴィヤム）と呼ばれています。^[102]ナンナヤ以前にもテルグ語文学が存在した証拠はありますが、彼はアーディ・カヴィ（「最初の詩人」）という称号を与えられています。ナンナヤ・バットゥは、文法形式、韻律、本の形式などの選択など、作品作りにおいて友人のナラヤナ・バットゥから受けた助けに感謝し、それをバラタ戦争で神シュリ・クリシュナがアルジュナに与えた助けと比較しています。ナンナヤは、書き言葉のテルグ語の正式な文法を確立した最初の人物でした。この文法は、AṣṭādhyāyīやVālmīkivyākaranamのような文法論文に存在するパターンに従っていましたが、パーニニとは異なり、ナンナヤは作品を5つの章に分割し、サンジニャ、サンディ、アジャンタ、ハランタ、クリヤをカバーしました。[14]ナンナヤは、チャンプスタイルで表現されたマハーバーラタ叙事詩の最初の2章と3章の一部を完成させました。^{[引用が必要]}

ティッカナ ソマヤジ(西暦 1205 ～ 1288 年): ナンナヤのアーンドラ マハーバーラタムは、第 4 章から第 18 章までを執筆したティカンナ ソマヤジ (テルグ語: తిక్కన సోమయాజి) によってほぼ完成されました。^[要出典]

イエラプラガダ: (テルグ語: ఎర్రాప్రగడ) は 14 世紀に生き、第 3 章を完成させて叙事詩を完成させました。彼は最初はナンナヤの文体を模倣し、ゆっくりとテンポを変えてティッカナの文体で章を終えます。これら 3 人の作家、ナンナヤ、ティカンナ、イェラプラガダは、テルグ語のカビトラヤ (「三大詩人」) として知られています。他にもマラナの『マルカンデヤ・プラナム』、ケタナの『ダサクマラ・チャリタ』 、イェラプラガダの『ハリヴァムサム』などの翻訳が続いた。パヴルリ・マッラーナの『ガニタサラサングラハム』やエルガンティ・ペダーナの『プラキルナガニタム』など、多くの科学作品が 12 世紀に書かれました。^{[関連する？ ] [要出典]}

ニーティ (「道徳」) であるスマティ サタカムは、最も有名なテルグ語のサタカムの 1 つです。^[要出典]サタカムは 100 を超えるパジャル (詩) で構成されています。多くの文芸評論家によれば、^{[誰? ]}スマティ サタカムはバッデナ ブパルドゥ (テルグ語: బద్దెన భూపాల) (西暦 1220 ～ 1280 年) によって作曲されました。彼はバドラ・ブパラとしても知られていました。彼はチョーラ族の王子であり、カカティヤ皇后ラニ・ルドラマ・デヴィの下の家臣であり、ティッカナの弟子でした。^[要出典]スマティ・サタカムが実際にバッデナによって書かれたと仮定する場合、パルクリキ・ソマナタのヴルシャディパ・サタカムやヤタヴァクラ・アンナマイヤのサルヴェスワラ・サタカムと並んで、テルグ語で最も初期のサタカムの一つに数えられることになる。^{【独自研究？ ]}『スマティー・サタカム』は、1840年代にCPブラウンが英語で翻訳した、ヨーロッパ言語に翻訳された最も初期のテルグ語作品の1つでもある。^[要出典]

パルクリキ ソマナタ: 彼のテルグ語の著作の中で重要なのは、 『バーシャヴァ プラーナ』、『パンディタラディヤ チャリトラ』、『マラマデヴィプラナム』、およびドゥウィパーダ メーター (「対句」) のソマナタ スタヴァです。アヌバヴァサラ、チェンナマル・シサマル、ヴルシャディパ・サタカ、チェトゥルヴェーダサラ – 詩。詩のバサヴォダラナとラガール拍子（空白の詩で韻を踏んだ対句）。そしてバシャヴァラガダ。^[要出典]

ゴナ・ブッダ・レッディ：彼の『ランガナータ・ラーマーヤナム』は、ラーマーヤナ叙事詩をテーマとしたテルグ語の先駆的な作品です。ほとんどの学者は、彼がおそらく家族の助けを借りて、1300年から1310年の間に書いたと考えています。この作品はアーンドラ・プラデーシュ州の文化生活の一部となり、人形劇で使用されています。^{[引用が必要]}

テルグ語文学では、ティッカナは多くの有名な批評家からアグラーサナ（最高の地位）を与えられました。^[要出典]

パラヴァストゥ チンナヤ スーリ(1807 ～ 1861 年) は、テルグ語とテルグ語文学の進歩と促進に生涯を捧げた有名なテルグ語作家です。シュリ・チンナヤソーリは、テルグ語の文法を徹底的に研究した後、新しいスタイルで『バラ・ヴィヤカラナム』を書きました。チンナヤソーリの他の有名な著作には、ニーティチャンドリカ、ソータンドラ ヴィヤーカラナム、アーンドラ ダトゥムーラ、ニーティ サングラハムなどがあります。^[要出典]

Kandukuri Veeresalingam (1848–1919) は一般に現代テルグ語文学の父とみなされています。^[185]彼の小説『Rajasekhara Charitamu』はウェイクフィールド牧師にインスピレーションを得たものである。彼の作品は、社会意識の高いテルグ文学の躍動とその近代への移行の始まりを示し、これはこの時期にインド文化で起こった広範な文学ルネッサンスの一部でもある。この時期の他の著名な文学者には、グラジャダ・アッパラオ、ヴィシュワナータ・サティヤナラーヤナ、グラム・ジャシュヴァ、ラヤプロル・スッバ・ラオ、デヴラパリ・クリシュナサストリ、マハカビ・シュリ・シュリとして一般に知られるシュリランガム・スリニヴァーサ・ラオがいます。シュリ シュリは、当時何人かの詩人が使用していた純粋な書き言葉テルグ語とは対照的に、話し言葉テルグ語の自由詩 ( vaaduka bhasha )の普及に貢献しました。デヴラパリ・クリシュナサストリは、テルグ語ロマン派詩の先駆的な作品を残したことから、テルグ語文学のシェリーと呼ばれることが多い。 ^[要出典]

ヴィシュワナータ サティヤナラーヤナは、彼の最高傑作『ラーマーヤナ カルパブルクシャム』でインドの国民的文学的栄誉であるジュナンピス賞を受賞しました。^[186] C. ナラヤナ レディは、詩的な作品『ヴィスワンバラ』で 1988 年にジュナンピス賞を受賞しました。ラヴリ・バラドワジャは、映画業界のスクリーンの裏側の生活を生々しく描いた『Paakudu Raallu』で、2013年にテルグ文学部門の第3回ジュナンピス賞を受賞した。^[187]グラジャダ・アッパラオによるテルグ語初の社交劇である『カーニャスカム』は、その後、進歩運動、自由詩運動、ディガンバラ形式のテルグ語詩が続いた。その他の現代テルグ語小説家には、ウンナヴァ ラクシュミナラーヤナ (マーラパリ)、ブルス ヴェンカテスワルル (バーラティヤ タトヴァ サーストラム)、コダヴァティガンティ クトゥンバ ラオ、ブチ バブなどが含まれます。^[要出典]

テルグ語の入力、表示、サポートは当初、Microsoft Windowsプラットフォームで提供されていました。その後、ベンダーやフリーソフトウェアやオープンソースソフトウェアのボランティアによって、WindowsおよびLinuxプラットフォーム向けにさまざまなブラウザ、コンピュータアプリケーション、オペレーティングシステム、ユーザーインターフェイスがテルグ語にローカライズされました。2013年には、テルグ語対応のスマートフォンもベンダーによって導入されました。^[188]

• ブリタニカ百科事典のテルグ語
• テルグ語混成辞典 チャールズ・フィリップ・ブラウン著
• テルグ語の起源