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アンドラ・マハサバ（テルグ語: ఆంధ్ర మహాసభ、IAST : Āndhra mahāsabha ）は、かつてのインドのハイデラバード州にあった人民組織である。これは、ニザームの支配に反対してテランガーナ地方のテルグ語話者によって設立された団体である。テランガーナの人々は、テルグ語とテルグ文化に対する不当な扱いを容認できず、アンドラ・マハサバを結成した。1920年代後半、マダパティ・ハヌマンタ・ラオの指導の下、テルグ語話者は団結して連合を結成し、1930年から1945年にかけて13のアンドラ・マハサバを組織した。テランガーナ地方におけるアンドラ・マハサバの活動は、ニザームに対する人々の意識を高め、テランガーナでの武装闘争につながった。アーンドラ マハーサバを率いた主な人々は、マダパティ ハヌマンタ ラオ、ラヴィ ナラヤナ レディ、スラヴァラム プラサパレディ、バッダム エラ レディ、ブルグラ ラーマクリシュナ ラオ、ダシャラティ クリシュナマチャリヤ、スサーラ シュリラマ ナラシンハム、プリジャラ ヴェンカタランガラオ、アランパリ ヴェンカタラマ ラオ、カロジ ナラヤナ ラオ、コンダ・ヴェンカタ・ランガレッディ、ヴァティコタ・アルヴァラスワミ、ポトラパリ。ラマ・ラオ、アルトラ・ラマチャンドラ・レディなど。
1921年11月、アンドラ・ジャナサンガム（アンドラ人民協会）という名称で組織が設立されました。ハイデラバードは、人口1600万人を擁するインドの藩王国の中で最大でした。その領土には、現在のテランガーナ、マラトワダ（マハラシュトラ）、カルナータカの一部が含まれていました。人口の88%はヒンドゥー教徒で、残りのほとんどはイスラム教徒でした。ニザームの統治下では、宗教の自由は非常に制限されていました。ある時、ダシャラー祭とムハッラム（聖者の祭り）が同時に開催されました。政府は、すべての政府系大学でムハッラムのみを実施しました。英国政府のナワーブへの忠誠心から、キリスト教徒には特別な配慮がなされました。ハイデラバードで開催されたニザームの社会改革会議でテルグ語で決議を採択しようとした試みが失敗に終わった後、わずか12人のメンバーで始まりました。会員数はすぐに約100人に増え、1922年2月にコンダ・ヴェンカタ・ランガ・レッディを議長、マダパティ・ハヌマンタ・ラオを事務局長として最初の会議が開催された。 [ 1 ]
1928年にマダパティ・ハヌマンタ・ラオが主導してアンドラ・マハ・サバを結成した。最初の会議は1930年にジョギペットでスラヴァラム・プラタパレッディの議長の下で開催された。[ 2 ]
1922年、ハイデラバードのヴィヴェーカヴァルディニ劇場でヒンドゥー教徒の集会が開かれた。その集会での演説はすべてウルドゥー語とマラーティー語で行われた。弁護士のアランパティ・ヴェンカタ・ラーマ・ラオ氏だけがテルグ語で演説しようとしたが、出席者全員が彼を嘲笑し、取り囲んで発言させなかった。当時、ハイデラバード市におけるマハーラーシュトラ人の数はテルグ人に比べて非常に少なかった。しかし、彼らはあらゆる分野で優位性を誇示していた。テルグ語には礼儀や寛容さが欠けていた。マダパティ・ハヌマンタ・ラオ氏は、アンドラ・マハーサバーの歴史の中で、当時の窮状を描写している。その集会でテルグ語とテルグ語話者に対する侮辱に気づいた若者たちが集まり、都市でアンドラ語と文化に適切な地位を与えるという野望を抱いて「アンドラジャナ・サンガム」（アンドラ人協会）を設立しました。これがニザーム州におけるアンドラ運動の始まりでした。2年後、ニザームは州内のすべてのテルグ語団体を統合するためにアンドラジャナ・ケンドラ・サンガム（アンドラ人中央協会）を設立しました。この協会の会合は毎年開催され、アンドラ語とアンドラ文化の発展のために取るべき措置と、その長所と短所について議論されました。ニザーム州のどのテルグ語団体も、この中央協会に代表者を送ることができました。マダパティ・ハヌマンタ・ラオがこの中央協会の書記でした。中央協会は、州内のテルグ語団体の発展を支援するために活動家を派遣していました。この期間中、協会は「Vettichakiri」と「Vartaka Sangam」（ビジネス協会）という2つの重要なパンフレットを発行した。
アンドラジャナ・ケンドラ・サンガムの指導の下、封建的抑圧に反対しテルグ語と文化の復興を目指す散発的な運動は、大河がすべての流れを合流させるように、より高いレベルで革命へと至った。1930年、第1回アンドラ・マハサバがジョギペットで開催された。州内のすべてのテルグ運動がこのマハサバに集まり、会合を開いた。1ルピーの料金を支払った人全員が参加した。当時、この会議には特定の規則はなかった。議長はスラヴァラム・プラタパ・レッディが務めた。このマハサバでは他の問題もあったが、社会問題が真剣に議論された。マハサバは児童婚と寡婦の再婚に関する決議を採択した。マラティの指導者であるヴァマン・ナヤクがこの集会で主導的な役割を果たした。その会合で起こった出来事を一つ挙げるだけで、それまで人々が適切な意識を持っていなかったことがわかる。バギャ・レッディという名のハリジャン指導者がマハサバの代表としてやって来た。彼が問題について発言しようとしたとき、一部の有力商人が反対して会議を退席した。ナディンパリー・スンダランマがアンドラ・マヒラ・サバの初代会長となった。しかし、会議では正統派の人々が優勢だった。[ 3 ]