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台湾 | |||||||||||
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| 1895–1945 | |||||||||||
国歌：
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| 国章： 臺灣總督之印 台湾総督の印章  国章: 臺字章 大辞章  | |||||||||||
 日本帝国内の台湾 | |||||||||||
| 状態 | 大日本帝国（植民地）の一部[1] | ||||||||||
| 資本 そして最大の都市 | 大北 | ||||||||||
| 公用語 | 日本語 | ||||||||||
| 共通言語 | 台湾の 客家台湾 語 | ||||||||||
| 宗教 | |||||||||||
| 異名 |
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| 政府 | 総督府 | ||||||||||
| 天皇 | |||||||||||
• 1895–1912 | 明治 | ||||||||||
• 1912–1926 | 大正 | ||||||||||
• 1926–1945 | 昭和 | ||||||||||
| 総督 | |||||||||||
• 1895–1896 (最初) | 樺山 資則 | ||||||||||
• 1944年～1945年（最後） | 安藤利吉 | ||||||||||
| 歴史時代 | 大日本帝国 | ||||||||||
• 下関条約 | 1895年4月17日 | ||||||||||
• 台湾共和国の破壊 | 1895年10月21日 | ||||||||||
• 霧社反乱 | 1930年10月27日 | ||||||||||
• 日本の降伏 | 1945年9月2日 | ||||||||||
• 中国に返還 | 1945年10月25日 | ||||||||||
| 1952年4月28日 | |||||||||||
• 台北条約 | 1952年8月5日 | ||||||||||
| 通貨 | 台湾円 | ||||||||||
| ISO 3166 コード | 台湾 | ||||||||||
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| 今日の一部 | 中華民国（台湾） | ||||||||||
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| 台湾 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 中国語名 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| 繁体字中国語 | 臺灣または台灣 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| 中国語（簡体字） | 台湾 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| 郵便 | 台湾 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 日本が台湾を統治した | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| 繁体字中国語 | 日治臺灣 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| 中国語（簡体字） | 日治台湾 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 日本占領下の台湾 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| 繁体字中国語 | 日據臺灣 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| 中国語（簡体字） | 日據台湾 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 日本語名 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| ひらがな | だいにっぽていんこくたいわん | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| カタカナ | ダイニッポンテイコクタイワン | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| きゅうじたい | 大日本帝國臺灣 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| 神事体 | 大日本帝国台湾 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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1895年、日清戦争で日本が勝利した後、清朝は下関条約で福建省を割譲し、台湾島は澎湖諸島とともに日本帝国の併合領となった。台湾における台湾民主共和国の抵抗運動は、台南の降伏により日本に打ち負かされた。日本は50年間台湾を統治した。その首都は台湾総督府の指揮の下、台北に置かれていた。
台湾は日本にとって最初の植民地であり、 19世紀後半の「南進政策」実施の第一歩と見ることができる。日本の意図は、台湾を「模範的な植民地」にすることであり、島の経済、公共事業、産業、文化の日本化（1937年から1945年）を改善し、アジア太平洋における日本軍の侵略の必要性を支援するために多大な努力を払った。[2]日本は独占を確立し、1945年までに島内のアヘン、塩、樟脳、タバコ、アルコール、マッチ、度量衡、石油の販売をすべて掌握した。[3]台湾の子供たちのほとんどは、1943年に初等教育が義務化されるまで、日本が設立した学校に通っていなかった。[4] [5] [6]
第二次世界大戦中の1945年9月の日本の降伏に伴い、台湾に対する日本の施政権は終了し、ダグラス・マッカーサー米軍将軍による一般命令第1号の発布により、台湾は中華民国（ROC）の管理下に置かれました。[7]日本は1952年4月28日に発効した サンフランシスコ講和条約で、台湾に対する主権を正式に放棄しました。
用語
この期間を中国語で「日本統治下の台湾」（中国語：日治時期）と呼ぶべきか「日本占領下の台湾」（中国語：日據時期）と呼ぶべきかは台湾では議論の的となっており、話者の政治的立場に大きく左右される。[8] [9] [10] [11] [12] [13]
2013年、国民党政権下の行政院は政府に「日本占領下の台湾」という表現を使うよう命じた。[11] [14] [15] 2016年に政権が民主進歩党に移行した後、行政院はこの命令は効力を持たないと発表した。[16]
台湾の歴史学者周婉窈は、この時代を描写する際には「日本統治下の台湾」という用語のほうがより正確で自然であると考え、「イギリス統治下のインド」と比較した。[10]一方、台湾の政治学者張亜忠は、日本統治下の台湾の長い抵抗の歴史を尊重して「日本占領下の台湾」という用語を使うべきだと主張した。[17]台湾の歴史学者王仲孚は、この用語論争は歴史的事実というよりも歴史的観点に関するものだと指摘した。[11]
「日本時代」という用語は、台湾の福建語と台湾の客家語で使用されています。[16]
歴史
背景
初期の接触
1624年にオランダ人が到着する以前から、日本人は台湾（旧称「高砂国」）で中国製品と貿易を行っていた。1593年、豊臣秀吉は台湾を帝国に組み入れる計画を立て、貢納を要求する書簡を携えた使節を派遣した。[18] 書簡は受け取る権限がなかったため、配達されることはなかった。1609年、徳川幕府は有馬晴信を台湾の探検に派遣した。[ 19] 1616年、長崎の役人村山等庵は13隻の船を台湾征服に派遣した。艦隊は台風で散り散りになり、台湾に到着した1隻のジャンク船は首狩り族に待ち伏せされ、その後、遠征隊は撤退して代わりに中国沿岸を襲撃した。[18] [20] [21]
1625年、バタビア（現在のジャカルタ）のオランダ東インド会社（[Verenigde Oostindische Compagnie]エラー: {{Langx}}: latn スクリプトの音訳 ( help )、VOC）の上級幹部は、台湾（オランダ人にはフォルモサとして知られていた）のオランダ植民地の総督に、日本人が島で貿易するのを阻止するよう命じた。中国人の絹商人は、日本人の方が高く支払うため、会社への販売を拒否した。オランダ人はまた、日本と明王朝との貿易を制限した。これに応じて、日本人は先住民族のシンカン村から16人の住民を乗船させ、日本に帰国した。末次平蔵正直は長崎でシンカン族を住まわせた。会社はピーター・ヌイツという男を日本に派遣し、彼はそこでシンカン族について知った。将軍はオランダ人との面会を断り、シンカン族に贈り物を与えた。ヌイツはシンカンダー一家より先に台湾に到着し、シンカンダー一家が投獄され贈り物が没収される前に上陸を拒否した。日本軍はヌイツを人質に取り、無事に日本に帰国する見返りとして200ピコルの絹とシンカンダー一家の自由と贈り物の返還を条件に解放した。[22]オランダ人はシンカンダー一家を扇動したのは中国人だと非難した。[23]
オランダは日本との関係修復のために船を派遣したが、到着後すぐに拿捕され、乗組員は投獄された。日本との貿易が失われたことで台湾植民地の利益は大幅に減少し、バタビアの当局は台湾植民地の放棄を検討したが、オランダの台湾評議会はポルトガル人とスペイン人に支配されたくないのであれば植民地を維持するよう強く求めた。1630年6月、末次が亡くなり、その息子の正房は会社の役員が将軍と連絡を再開することを許可した。ヌイツは捕虜として日本に送られ、1636年にオランダに戻るまでそこに留まった。1635年以降、将軍は日本人の海外渡航を禁じ、会社に対する日本の脅威を排除した。VOCは東南アジアの以前の日本市場に拡大した。1639年、将軍は会社にとって銀貿易の最大の競争相手であったポルトガル人とのすべての接触を断った。[22]
東寧王国の商船団は日本と東南アジア諸国の間で活動を続け、貿易の中心地として利益を上げていた。彼らは台湾海峡の安全な通行のために貿易商から税金を徴収していた。鄭台湾は鹿皮やサトウキビなどの特定の商品を独占しており、日本で高値で売れた。[24]
牡丹事件
1871年12月、琉球船が台湾南東端で難破し、54人の船員が原住民に殺害された。[25]生存者はパイワニ族と思われる原住民の男性に遭遇し、彼らを追ってクスクスという小さな集落に行き、そこで食料と水を与えられた。彼らの主張によれば、夜中にクスクスの主人に強盗され、朝には狩猟者がごちそうに出す獲物を探しに行く間、そこに留まるよう命じられたという。琉球人は狩猟隊が留守の間に出発し、交易所の軍人である鄧天宝の家に避難した。パイワニ族の男性は琉球人を見つけて虐殺した。9人の琉球人は鄧の家に隠れ、別の集落に移動し、鄧の義理の息子である楊有旺の家に避難した。楊は3人の身代金を手配し、生存者を台湾府（現在の台南）に送る前に保護した。琉球人は1872年7月に帰国した。[26]船の難破と船員の殺害は牡丹事件として知られるようになったが、実際に起こったのは牡丹（牡丹）ではなくクスクス（高市佛）であった。[27]
牡丹事件は、日本ではすぐには問題にならなかった。1872年半ばまでに数人の役人がそのことを知っていたが、国際的な問題になったのは1874年4月になってからだった。1872年の送還手続きは法に則ったもので、数世紀にわたって定期的に行われていた。17世紀から19世紀にかけて、清は中国本土と台湾の海岸で401件の琉球船難破事件を解決していた。琉球王国は、難破船に関して日本当局に助けを求めなかった。その代わりに、王尚泰は12人の生存者の送還に対して福州の中国当局に報奨金を送った。[28]
日本軍の侵略（1874年）
1872年、日本軍は台湾侵攻を政府に促し始めた。[29]琉球王は日本によって廃位され、同年台湾侵攻の準備が進められた。日本は清国が台湾を適切に統治していないと非難し、牡丹事件の加害者は「中国の教育や法律を知らない台湾の野蛮人ばかりだ」と主張した。[29]そのため、日本は台湾原住民は中国の国境の外にいると推論し、清国は日本の侵攻に同意した。[30]日本は黒岡雄之丞をスパイとして台湾東部の調査に派遣した。[31]
1872年10月、日本は琉球王国は日本の一部であると主張し、清朝に賠償を求めた。1873年5月、日本の外交官が北京に到着し、主張を述べたが、清政府は、当時の琉球王国は独立国家であり、日本とは無関係であるとして、日本の要求を即座に拒否した。日本人は立ち去ることを拒否し、中国政府が「台湾の蛮族」を処罰するかどうかを尋ねた。清政府は、台湾には2種類の原住民がいると説明した。清が直接統治する原住民と、帰化していない「生粋の蛮族...中国文化の及ばない。したがって直接規制することはできない」原住民である。彼らは、先住民が定住している地域を旅行する外国人は注意しなければならないことを間接的に示唆した。清朝は、台湾の原住民の一部がまだ中国文化の影響下にはなかったとしても、台湾は間違いなく清の管轄下にあることを日本人に明確にした。清朝はまた、国境内の先住民がその国の支配的な文化の影響を受けていない世界中の同様の事例を指摘した。[32]
日本は1874年5月3日、台湾の原住民を攻撃すると発表した。5月初旬、日本軍の先遣隊は朗橋湾に陣取った。5月17日、西郷従道は長崎で4隻の軍艦に乗った3,600人の主力を率いて台南に向かった。[33]小規模な偵察隊が待ち伏せ攻撃を受け、日本軍は250人の援軍を派遣して村を捜索した。翌日、佐久間左俣は70人ほどの牡丹族の戦士が見晴らしの良い高台に陣取っていたのに遭遇した。20人の部隊が崖を登り牡丹族を銃撃し、逃走を余儀なくした。[34] 6月6日、日本皇帝は台湾の「蛮族」が台湾南東部で殺害した琉球人である我が国の「国民」を殺害したことを非難する書状を発布した。[35]日本軍は3つの部隊に分かれ、原住民の村を焼き払うために別々の方向に向かった。 6月3日、日本軍は占領していた村をすべて焼き払った。7月1日、牡丹族の新しいリーダーとクスクス族の族長が降伏した。[36]日本軍は撤退するつもりもなく定住し、大きな駐屯地を構えたが、8月と9月には600人の兵士が病気になった。死者数は561人に上った。9月10日、清国との交渉が始まった。西側諸国は、沿岸貿易に悪影響を与えるとして、日本との流血行為を行わないよう中国に圧力をかけた。その結果、10月30日に北京協定が調印された。日本は琉球を属国として承認し、50万両の賠償金を支払った。日本軍は12月3日に台湾から撤退した。[37]
日清戦争
1894年、朝鮮の領有権をめぐる争いに続いて、清国と日本の間で日清戦争が勃発した。日本による台湾の獲得は、 1894年から1895年の日清戦争中に伊藤博文首相が採択した「南方策」と、それに続く1895年春の外交の結果であった。伊藤博文首相の南方策は日本海軍の計画を支持し、台湾獲得の前兆として3月下旬の澎湖諸島占領への道を開いた。その後まもなく、和平交渉が続く中、伊藤博文と外務大臣の陸奥宗光は、台湾と澎湖の両方を清国に割譲することを合意した。[38]清国外交長官の李鴻章はこれらの条件とその他の日本の要求に従わざるを得なくなり、 4月17日に下関条約が調印され、5月8日に清国朝廷によって正式に批准された。台湾と澎湖の正式な引き渡しは6月2日に基隆沖の船上で行われた。この手続きは李鴻章の養子である李清芳と伊藤が台湾総督に任命した併合の強硬論者である樺山資紀海軍大将によって行われた。 [39] [40]
台湾併合は、生産性と、拡大する日本経済に原材料を供給する能力、そして日本製品の市場となる能力を考慮したものでもあった。台湾の戦略的な位置も有利とみなされた。海軍の構想では、台湾は中国南部と東南アジアを守るための南方防衛の拠点となるはずだった。[41]
台湾における日本統治時代は、軍事的鎮圧（1895-1915）、同化（1915-37）、皇民化（1937-45）の3つの時期に分けられ、それぞれ異なる政策が実施された。原住民に対する政策も別途実施された。[42] [43 ]
武装抵抗
台湾は条約によって割譲されたため、その後の時代を植民地時代と呼ぶ人もいる。また、数十年を戦争の頂点と捉える人たちは占領時代と呼ぶ。台湾の喪失は、その後の数年間、中国民族主義運動にとって領土回復の結集点となった。 [44]
割譲式は、清国代表団が地元住民からの報復を恐れたため、日本船上で行われた。[45]日本当局は台湾の多くの地域で激しい抵抗に遭った。 1895年の台湾侵攻後、5か月にわたる戦争が続き、パルチザンの攻撃は1902年まで続いた。最初の2年間、植民地当局は主に軍事行動と現地の鎮圧に頼った。1895年3月に澎湖島が日本に占領された後、台湾では混乱とパニックが広がった。5月20日、清国当局は職を辞するよう命じられた。その後数か月間、大混乱と破壊が続いた。[46]
5月29日、日本軍は基隆の海岸に上陸し、淡水港は砲撃された。残存する清軍と広東の非正規軍は北部で日本軍と短時間戦闘を繰り広げた。 6月7日の台北陥落後も、地元の民兵とパルチザン集団が抵抗を続けた。南部では、劉永福率いる小規模な黒旗部隊が日本軍の上陸を遅らせた。唐景松知事は台湾民主国として抗日抵抗運動を行おうとしたが、依然として清国支持者を公言していた。唐によると、共和国宣言は日本軍の侵攻を遅らせ、西洋列強に台湾防衛を強いるためだったという。[46]緑旗軍と広西の越族の兵士が台湾で略奪と略奪を始めたため、計画はすぐに混乱に陥った。匪賊の手による混乱か、日本軍への服従かの選択を迫られた台北の上流階級は、台北に進軍して秩序を回復するよう日本軍を招集するため、郭煕栄を基隆に派遣した。 [47] 5月25日に成立した共和国は、指導者たちが大陸へ出発した12日後に消滅した。[46]劉永福は台南で臨時政府を樹立したが、日本軍が迫る中、大陸へ逃れた。[48] 1895年には20万人から30万人が台湾から脱出した。[49] [50]台湾に居住する中国人は、1897年5月までに財産を売却して台湾を離れるか、日本国籍を取得するかの選択を与えられた。1895年から1897年にかけて、推定6,400人（ほとんどが上流階級）が財産を売却して台湾を離れた。大多数には去る手段も意志もなかった。[51] [52] [53]
台南が降伏すると、樺山は台湾の平定を宣言したが、この宣言は時期尚早だった。12月、台湾北部で一連の反日蜂起が発生し、その後も月に1回程度の頻度で蜂起が続いた。南部では客家村民による武装抵抗が勃発した。「地元の盗賊」または「反逆者」が率いる一連の長期にわたるパルチザン攻撃は、その後7年間続いた。1897年以降、中国国民党による蜂起は日常茶飯事となった。国民党に先立つ同門会組織のメンバーである羅福興は、1913年に200人の同志とともに逮捕され処刑された。 [54]日本軍の報復は、反逆者によるゲリラ攻撃よりも残忍な場合が多かった。1896年6月、雲林大虐殺で6,000人の台湾人が虐殺された。 1895年の最初の抗日戦争で殺された6,000人から14,000人に加えて、1898年から1902年にかけて約12,000人の「反逆者」が殺された。[48] [55] [56]紛争中、5,300人の日本人が死亡または負傷し、27,000人が入院した。[57]
反乱は、地元のエリート層に対する不平等な植民地政策と、地元の台湾人や平原の原住民の千年王国信仰の組み合わせによって引き起こされることが多かった。 [58]抵抗のイデオロギーは、大正民主主義、中国のナショナリズム、初期の台湾の自決など、さまざまな理想に基づいていた。[59]抵抗への支持は部分的に階級に基づいており、台湾の裕福な漢人の多くは、反乱の無法よりも植民地支配の秩序を好んだ。[60]
「この島の日本への割譲は中国人住民に非常に不評で迎えられ、占領には大規模な軍隊が必要となった。その後ほぼ2年間、日本軍に対して激しいゲリラ抵抗が行われ、鎮圧には大規模な軍隊が必要となった。当時は10万人以上と言われた。これは征服者たちの残虐行為なしには達成されなかった。彼らは島を行軍する中で、戦争の最悪の過ちをすべて犯した。彼らは間違いなくかなりの挑発行為をした。彼らは待ち伏せした敵に絶えず攻撃され、戦闘と病気による損失は満州戦役中の日本軍全体の損失をはるかに上回った。しかし彼らの復讐はしばしば罪のない村人たちに向けられた。男性、女性、子供が容赦なく虐殺されたり、抑えきれない欲望と強奪の犠牲になったりした。その結果、何千人もの勤勉で平和的な農民が故郷を追われ、主な抵抗勢力が完全に鎮圧された後も、彼らは復讐戦争を続け、その後の和解と善政の年月を経ても完全には消えていない憎悪感情を生み出し続けた。" -ケンブリッジ近代史、第12巻[61]
1902年までに大規模な武装抵抗はほぼ鎮圧されたが、1907年に客家とサイシャット族による北埔蜂起、1913年の羅復興、 1915年のタパニ事件など、小規模な反乱が再び起こり始めた。 [58] [62]北埔蜂起は1907年11月14日に発生し、一団の客家人が57人の日本軍将校とその家族を殺害した。その後の報復として、内大坪村で100人の客家の男性と少年が殺害された。[63]羅復興は台湾の海外在住客家で、同門会に関わっていた。彼は500人の戦士で日本軍に対する反乱を組織し、日本軍警察によって1,000人以上の台湾人を処刑することを計画した。羅は1914年3月3日に殺害された。[55] [64] 1915年、于清芳は日本政府に公然と挑戦する宗教団体を組織した。蒋廷と于率いる原住民と漢人の軍隊は、複数の日本警察署を襲撃した。タパニ事件として知られるこの事件で、于の宗教団体のメンバー1,413人が捕らえられ、于と彼の信者200人が処刑された。[65]タパニの反乱軍が敗北した後、安藤貞備は台南第二守備隊に虐殺による報復を命じた。タパニと嘉仙の憲兵は、反日過激派を赦免し、山に逃げた者は村に戻るよう発表した。村人たちは戻ると、畑に整列して穴を掘るように命じられ、その後銃で処刑された。口承によると、この事件で少なくとも5,000～6,000人が死亡した。[66] [67] [68]
非暴力抵抗
1921年に蒋渭水によって設立された台湾文化協会（TCA）などの非暴力抵抗手段は、ほとんどの暴力手段が尽きた後も存続した。蒋渭水は1891年に宜蘭で生まれ、漢民族であると自認する父親の教育費で儒教教育を受けて育った。1905年、蒋渭水は日本の小学校に通い始めた。20歳で台湾総督府医学学校に入学し、大学1年生の時に孫文によって設立された「中華聯合聯盟」の台湾支部に加わった。蒋渭水が作曲したTCAの歌は、中国と日本、漢人と日本人の友好、アジア人と白人の平和を促進した。彼は台湾人を漢民族の日本国民とみなし、TCAを中国と日本の仲介者として位置づけたいと考えた。 TCAはまた、「民族自決の立場をとり、島民の啓蒙を実践し、公民権の法的拡大を求める」ことを目指していた。[69]彼は日本当局に対し、TCAは政治運動ではなく、政治に関与するつもりはないと語った。[70]
当時は大正デモクラシーの比較的進歩的な時代であったため、自主独立や台湾は台湾人のものであるという主張は可能であった。当時、ほとんどの台湾知識人は、台湾が日本の延長線上にあることを望んでいなかった。「台湾は台湾人の台湾である」は、その後10年間、すべての反日団体の共通の立場となった。1920年12月、林献堂と178人の台湾住民が東京に自主独立を求める請願書を提出したが、却下された。[71]新民会が率いる台湾知識人は、日本の国会に請願し、台湾に自治議会を設立し、総督府を改革する運動を開始した。日本政府は、まず参加者に諮問会議の会員権を提供することで国民に運動への支持を思いとどまらせようとし、次に運動を支持していると疑われる地元民を解雇するよう地方政府と公立学校に命じた。この運動は13年間続いた。[72]この運動は失敗に終わったものの、日本政府は1935年に地方議会を導入した。[73]台湾も貴族院に議席を持っていた。[74]
TCA には、知識人、地主、公立学校卒業生、医師、貴族階級など 1,000 人以上の会員がいた。TCA 支部は、原住民地域を除く台湾全土に設立された。TCA 支部は文化講演ツアーを開催し、古典中国語やその他のより現代的な科目を教えた。TCA は、中国語の母国語の促進に努めた。文化講演ツアーは、日本当局への挑戦として、悪魔を追い払うために伝統的に使用されてきた爆竹を使用するお祭りのように扱われた。日本に対する批判が少しでも聞かれると、警察は直ちに講演者に辞任を命じた。1923 年、TCA は東京で発行され、その後台湾に発送される台湾人民新聞を共同で設立した。これは日本当局による厳しい検閲にさらされ、7、8 号が発禁となった。蒋介石らは、「台湾議会設立を促す同盟」の設立を申請した。これは東京では合法とされたが、台湾では違法とされた。 1923年、99人の同盟員が逮捕され、18人が裁判にかけられた。蒋介石は「請願ビラで『台湾には360万人の中華民族/漢民族がいる』と主張した」という容疑に対して弁護を強いられた。[75] 13人が有罪判決を受け、6人が罰金、7人が投獄された（蒋介石を含む）。蒋介石は10回以上投獄された。[76]
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台湾人民党は1927年に分裂し、新台湾人民党と台湾人民党を形成した。台湾人民党は共産主義の理念に影響を受けていたため、蒋介石と林鄭月娥は台湾人民党（TPP）を結成した。新台湾人民党は後に1928年に上海で設立された台湾共産党の傘下となり、台湾の独立を主張する唯一の組織となった。TPPの旗は蒋介石がデザインしたもので、中華民国の国旗を参考にしたものである。1931年2月、TPPは日本植民地政府によって禁止された。台湾人民党も同年に禁止された。蒋介石は8月23日に腸チフスで亡くなった。[78] [79]しかし、林鄭月娥などの日本に協力的な右派メンバーは台湾自治同盟を結成し、この組織は第二次世界大戦まで存続した。[80]
同化運動
台湾における日本の統治の「初期」とは、通常、1895年5月の日本軍の最初の上陸から、武装抵抗のピークとなった1915年のタパニ事件までの期間を指す。この時期、日本統治に対する民衆の抵抗は高く、日本のような非西洋国家が自らの植民地を効果的に統治できるかどうか、世界は疑問視していた。1897年の日本国会では、台湾をフランスに売却するかどうかが議論された。[81] 1898年、日本の明治政府は、第4代総督に児玉源太郎伯爵を任命し、有能な民間政治家の後藤新平を内務長官に任命し、統治に対するアメとムチのアプローチを確立し、それが数年間続いた。[44]
後藤新平は警察制度を改革し、既存の伝統を吸収して日本の権力を拡大しようとした。清の保家制度から、コミュニティを管理する奉公制度を考案した。奉公制度は、最終的に、徴税からアヘン喫煙の取り締まり、住民の監視まで、日本当局があらゆる種類の仕事を遂行するための主な方法となった。奉公制度では、すべてのコミュニティが10世帯の近隣のグループである「戸」に分割された。人が重罪で有罪判決を受けた場合、その人の戸の全額が罰金として課せられた。この制度は、地元の警察と統合されたため、より効果的になった。[82]後藤の下で、島のあらゆる場所に警察署が設置された。地方の警察署は追加の任務を引き受け、原住民地域の警察署は「未開児童教育所」として知られる学校を運営し、原住民の子供たちを日本文化に同化させた。地元の警察署は、先住民が狩猟に頼っていたライフル銃も管理していたほか、小規模な物々交換所を運営して小規模な捕虜経済を形成していた。[82]
1914年、板垣退助は、林武峰一家や林献堂とその従兄弟など、台湾の有力な代弁者らの訴えに応えて、短期間台湾同化運動を主導した。裕福な台湾人がこの運動に寄付をした。1914年12月、板垣は同化協会である台湾同化会を正式に発足させた。1週間以内に、3,000人以上の台湾人と45人の日本人が同会に加入した。同月後半に板垣が去った後、同会の指導者は逮捕され、台湾人会員は拘留または嫌がらせを受けた。1915年1月、台湾同化会は解散した。[83]
日本の植民地政策は1922年まで日本人と台湾人を厳しく隔離しようとした。[84]勉学のために日本に渡った台湾人留学生は、島民よりも日本人とより自由に交流し、日本的な生活習慣にも容易に適応した。しかし、完全な同化は稀だった。文化同化していた台湾人でさえ、日本に住んでいる間に自分たちの独自性と島国としての背景をより意識するようになったようだ。[85]
1920年代、日本植民地政府は祖国拡張主義の原則を通じて台湾人を日本社会に同化させようとした。[86] : 90 一部の台湾エリートは台湾文化協会を結成し、民族自決政策を主張した。[86] : 90 台湾共産党は民族の独立と台湾共和国の樹立を主張した。[86] : 90
台湾人を完全に日本化しようとする試みは、公民化時代（1937-45年）に行われた。その理由は、台湾の住民が完全に日本に同化した国民としてのみ、日本の戦争と国家の願望に完全にコミットできるというものだった。[87]公民化運動は概して失敗に終わり、期間が短く人口が多かったため、「真の日本人」になった台湾人は少なかった。制御された状況下での文化同化という点では、比較的効果的だったと考えられる。[88]日本人としてのアイデンティティを採用した台湾人の多くは、実用的な考慮からそうした。[86] : 90
先住民族に対する政策
状態
日本政府は、清朝の原住民の分類に従い、文化変容者（樹皮）、半文化変容者（華皮）、非文化変容者（生皮）に分けた。文化変容者原住民は中国人と同じ扱いを受け、原住民としての地位を失った。漢民族と樹皮は、日本ではともに台湾原住民として扱われた。その下には、半文化変容者と非文化変容者の「蛮族」がおり、彼らは通常の行政単位の外で暮らし、政府の法律は適用されなかった。[89]総督府によると、山岳原住民は生物学的にも社会的にも厳密には人間であったが、国際法上は動物であった。[90]
土地の権利
総督府は台湾の未開墾地と森林地はすべて国有地であると主張した。[91]森林地の新たな利用は禁じられた。1895年10月、政府は、請求者が所有権の確固たる文書または証拠を提示しない限り、これらの地域は政府に属すると宣言した。1911年まで、所有権の有効性に関する調査や土地の測量は行われなかった。日本政府は、先住民の財産、土地、および土地上のあらゆるものに対する権利を否定した。日本政府は軍事占領前に先住民の土地を直接管理していなかったが、漢族と文化変容した先住民は先住民といかなる契約関係を結ぶことも禁じられていた。[92]先住民は政府の土地に住んでいたが、政府当局に服従せず、政治組織を持たなかったため、財産所有権を享受できなかった。[90]文化変容した先住民は、新しい財産法の下で小作権も失ったが、土地を売却することはできた。家賃の徴収が困難であったため、家賃権の売却を歓迎する人もいたと伝えられている。[93]
実際には、日本統治の初期は主に中国人の反乱軍との戦いに費やされ、政府は原住民に対してより融和的なアプローチを取った。1903年から、政府はより厳格で強制的な政策を実施した。政府は先住民の生活空間を制限するために、以前は入植者と原住民の境界であった警戒線を拡大した。1904年までに、警戒線は清統治の終わりから80km増加した。佐久間佐俣は原住民管理の5カ年計画を開始し、原住民への攻撃、地雷や電気柵を使用して彼らを服従させるように強制した。1924年までに、圧倒的な政府の優位により、電気柵はもはや必要なくなった。[94]
日本が山岳地帯の原住民を征服した後、わずかな土地が原住民の使用のために確保されました。1919年から1934年にかけて、原住民は森林開発を妨げない地域に移住させられました。当初は土地使用に対する少額の補償が与えられていましたが、後に補償は打ち切られ、原住民は土地に対するすべての権利を放棄せざるを得なくなりました。1928年、原住民1人あたり3ヘクタールの保護区を割り当てることが決定されました。原住民の人口が推定8万人よりも多いことが判明すると、割り当てられた土地の一部は森林事業のために取得されました。割り当てられた土地の面積は縮小されましたが、割り当てはいずれにしても守られませんでした。1930年、政府は原住民を山麓に移住させ、農業インフラに投資して彼らを自給自足の農家に変えました。彼らに与えられたのは、当初約束されていた土地の半分以下であり、[95]先祖伝来の土地の8分の1に相当しました。[96]
先住民の抵抗
日本の強引な文化同化政策と和平政策に対する原住民の抵抗は、1930年代初頭まで続いた。[58] 1903年までに、原住民の反乱により1,132件の事件で1,900人の日本人が死亡した。[60] 1911年、大規模な軍隊が木材資源を得るために台湾の山岳地帯に侵攻した。1915年までに、多くの原住民の村が破壊された。植民地化に対して最も激しく抵抗したのはタイヤル族とブヌン族だった。 [97]ブヌン族とタイヤル族は「最も凶暴な」原住民と評され、警察署は断続的に原住民の攻撃の標的となった。[98]
ブヌン族はラホ・アリ酋長の指揮下で20年間、日本軍に対してゲリラ戦を展開した。タイフン事件と呼ばれるラホ・アリの反乱は、1914年に日本軍が先住民に対して銃規制政策を実施し、狩猟が終わると先住民のライフルが警察署に押収されたことに端を発する。反乱は1915年に警察小隊がラホ・アリの一族に虐殺されたタイフンで始まった。ラホ・アリとその追随者たちはロノ川源流近くにタマホと呼ばれる266人の住民が住む集落を作り、さらに多くのブヌン族反乱者を彼らの大義に引き寄せた。ラホ・アリとその追随者たちは銃弾や銃を奪取し、日本軍の「ガードライン」である電気柵や警察署を自由に飛び越えて侵入し、日本軍の警察署を襲撃して日本人を殺害した。[99]その結果、その年以降も原住民による首狩りや警察署への襲撃は続いた。 [ 100] [101]台湾南部の町の一つでは、1915年に日本人によって約5,000人から6,000人が虐殺された。 [102]
1915年7月、日本政府による長期にわたる弾圧に抵抗するため、高仙出身の多くの台北人は日本に対する最初の地方反乱を率いた。これは甲仙事件（日本語：甲仙埔事件、ヘップバーン法）と呼ばれる。これに続いて、 1915年8月、台南の玉井から高雄の高仙にかけてのより広範な反乱が起こり、西来庵事件（日本語：西来庵事件、ヘップバーン法）として知られる。この事件では、1,400人以上の現地人が死亡するか、日本政府によって殺害された。22年後、台北人は別の反乱を継続しようと奮闘した。原住民のほとんどが小林出身であったため、1937年に起こった抵抗は小林事件（日本語：小林事件、ヘップバーン法）と名付けられた。[103] 1921年から1929年にかけて先住民の襲撃は沈静化したが、1930年から1933年にかけて4年間にわたり先住民の武装抵抗が再燃し急増した。この間にムシャ事件が発生し、ブヌン族が襲撃を行ったが、その後武力衝突は再び沈静化した。[104] 1930年の『新植物相とシルバ第2巻』では、山岳先住民について「彼らの大多数は日本政府に対する戦争状態に暮らしている」と述べられている。[105]
最後の大規模な先住民反乱である武社事件は、1930年10月27日に発生し、樟脳採取労働中の待遇に憤慨したセデック族が、最後の首狩り隊を立ち上げた。モナ・ルダオ率いるセデック族戦士の集団が、警察署と武社公立学校を襲撃した。この襲撃で、約350人の学生、134人の日本人、日本服を着た漢人2人が死亡した。蜂起は、2,000～3,000人の日本軍と先住民支援部隊が毒ガスを使って鎮圧した。武力衝突は、12月にセデック族指導者が自殺したことで終結した。日本植民地時代の記録によると、564人のセデック族戦士が降伏し、644人が殺害または自殺した。[106] [107]この事件により、政府は先住民に対してより融和的な姿勢を取るようになり、第二次世界大戦中、政府は彼らを忠実な臣民として同化させようとした。[94] 1933年の年鑑によると、先住民との戦争で負傷した人は約4,160人、民間人が4,422人、軍人が2,660人死亡した。[108] 1935年の報告書によると、1896年から1933年までの武装闘争で7,081人の日本人が死亡し、1933年までに日本軍は29,772丁の先住民銃を押収した。[109]
日本化
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1937年に日本が中国との全面戦争に突入すると、日本は台湾住民に「日本精神」を植え付け、台湾人が中国の勝利を支持するのではなく、日本天皇の帝国臣民（皇民）であり続けるようにするために、「皇民化」帝国の日本化プロジェクトを実施した。その目的は、台湾の人々が「国民的アイデンティティ、誇り、文化、言語、宗教、習慣」の意識を育てないようにすることだった。[110]この目的を達成するには、台湾人の協力が不可欠であり、台湾人は日本社会の一員として完全に同化する必要がある。その結果、以前の社会運動は禁止され、植民地政府は台湾社会を完全に日本化することを目指した「皇民化運動」に全力を注いだ。[44]公称目標は台湾人を同化させることだったが、実際には結成された公民館組織は台湾人の指導者を採用したにもかかわらず、日本人を独自のブロック単位に隔離した。[111]この組織は戦争中のプロパガンダ、募金活動、台湾人の生活の統制を強化した。[112]
公民化政策の一環として、1937年4月、新聞の中国語欄と学校のカリキュラムから古典中国語が削除された。 [87]中国と台湾の歴史も教育カリキュラムから削除された。[110]中国語の使用は奨励されず、台湾人の日本語話者の割合が増加したと報告されているが、この政策の効果は不明である。高学歴の台湾人の模範的な「国語」家庭のメンバーでさえ、会話レベルまで日本語を習得できなかった。1940年には、中国の名前を日本の名前に置き換える改名運動が開始された。戦争が終わるまでに、台湾人の7％が改名した。[87]台湾文化の「非日本的」または望ましくない特徴は、日本のものに置き換えられることになっていた。台湾オペラ、人形劇、花火、寺院での金銀紙の焼却は禁止された。中国製の衣服、ビンロウの実の噛み方、騒々しさは公共の場では奨励されなかった。台湾人は神社で祈ることが奨励され、日本から送られた紙のお守りを祀るための祭壇を国内に置くことが求められた。一部の役人は、地元の礼拝所から宗教的な偶像や工芸品を撤去するよう命じられた。[113]葬儀は現代の「日本式」の方法で行われることになっていたが、その意味は曖昧であった。[114]
第二次世界大戦
戦争
1937年に日本が中国との全面戦争に突入すると、日本は軍需品を製造するために台湾の工業能力を拡大した。1939年までに、台湾の工業生産は農業生産を上回った。日本帝国海軍は台湾を拠点として活動した。「南方打撃群」は台湾の台北帝国大学（現在の国立台湾大学）を拠点としていた。台湾は1938年後半の広東侵攻と1939年2月の海南占領の拠点として利用された。1941年12月7日の真珠湾攻撃後、日本の南進を支援するために台湾に共同計画・兵站センターが設立された。[116]台湾は1942年5月にフィリピンが降伏するまで、ルソン島に対する日本軍の海軍と空軍の攻撃基地として機能した。また、ミャンマーへのさらなる攻撃のための後方拠点としても機能した。 1943年に戦争が日本にとって不利になると、台湾は連合国の潜水艦による日本船舶への攻撃で被害を受け、日本政府は日本との断絶を覚悟した。1944年後半には、台湾の産業、港、軍事施設が米軍の空襲で爆撃された。[117] 1945年の戦争終結までに、工業生産と農業生産は戦前の水準をはるかに下回り、農業生産は1937年の水準の49%、工業生産は33%減少した。石炭生産は20万トンから1万5千トンに減少した。[118]爆撃により推定1万6千人から3万人の民間人が死亡した。[119] 1945年までに台湾は日本から孤立し、台湾政府は予想される侵略に対する防衛の準備を整えた。[117]
第二次世界大戦中、日本政府は台湾に捕虜収容所を設置した。連合軍捕虜は台湾各地の収容所で強制労働に従事させられたが、金華石銅山の収容所では特に残虐な扱いを受けた。[120]台湾の14か所の日本軍捕虜収容所で死亡した連合軍捕虜430人のうち、大半は金華石で死亡した。[121]
兵役
1937年7月から、台湾人は戦場で役割を果たすようになり、当初は非戦闘員として活動していた。台湾人は戦争末期まで戦闘員として徴用されなかった。1942年に特別義勇兵制度が実施され、原住民も高砂義勇兵として徴用されるようになった。1937年から1945年にかけて、20万7000人以上の台湾人が日本軍に雇用された。約5万人が戦闘中に行方不明または死亡し、さらに2000人が障害を負い、21人が戦争犯罪で処刑され、147人が2～3年の懲役刑を宣告された。[122]
台湾の元日本兵の中には、強制されて入隊を選ばなかったと主張する者もいる。入隊を拒否する方法がなかった、給与で動機づけられた、国家と皇帝が我々を必要としている、と言われたなど、さまざまな証言がある。[123]ある証言では、陳春青という男は、イギリスとアメリカと戦いたいという願望に駆り立てられたが、中国に送られた後に幻滅し、脱走を試みたが、無駄だったと語った。[124]
まれに友情が芽生えたにもかかわらず、人種差別は日常茶飯事だった。軍隊にいた間、より大きな平等を経験した者もいた。ある台湾人兵士は、日本兵に「チャンコロ」（清の奴隷[42]）と呼ばれたことを思い出した。[124]台湾の元日本兵の中には、日本の敗戦について複雑な思いを抱き、日本からの解放がどのようなものになるのか想像もつかなかった者もいた。ある人物は、米軍機が投下した降伏文書のビラには台湾は中国に返還されると書かれていたことや、祖父がかつて自分は中国人だと言ったことを思い出した。[125]
日本の降伏後、台湾の元日本兵は日本に見捨てられ、台湾や日本への帰国手段も提供されなかった。彼らの多くは、二・二八事件への関与の容疑に加え、反右派・反共産主義運動のため、中国大陸、台湾、日本で困難に直面した。日本では、彼らは相反する感情に直面した。台湾の元日本兵の組織は、数十年後に日本政府に未払いの賃金の支払いを求めようとしたが、失敗した。[126]
慰安婦
1,000人から2,000人の台湾女性が慰安婦制度の対象となった。台湾の山岳地帯で原住民女性が日本軍に仕えた。彼女たちは最初、兵士の家事や洗濯の作業員として採用され、その後、性行為を強要された。彼女たちは集団で強姦され、夕方には慰安婦として働かされた。低所得家庭の漢族台湾女性も慰安婦制度の対象となった。中には経済的な理由で強制的に採用された者もいれば、家族に売られた者もいた。[127] [128]しかし、裕福な家庭の女性の中にも慰安婦になった者がいた。[129]若い女性の半数以上は未成年で、中には14歳の者もいた。海外に派遣された女性で、旅の真の目的を理解していた者はほとんどいなかった。[127]慰安婦になる前は、日本軍で看護婦として働くと思っていた女性もいた。台湾女性は「愛国心の名の下に」日本軍に性的サービスを提供するよう言われた。[129] 1940年までに、台湾には日本人男性向けの売春宿が設立されました。[127]
日本統治の終焉
1942年、米国が日本との戦争に参戦し中国側についた後、国民党率いる中国政府はそれ以前に日本と締結したすべての条約を破棄し、台湾の中国への返還（日本の傀儡国家「満州国」として統治されていた満州と同様）を戦時目標の一つとした。1943年のカイロ宣言で、連合国は連合国の要求の一つとして台湾（澎湖諸島を含む）の中華民国への返還を宣言した。カイロ宣言は署名も批准もされず、法的拘束力はない。1945年、日本は降伏文書に署名して無条件降伏し、台湾は1945年に国際連合救済復興管理局によって中華民国政府の行政管理下に置かれ、台湾における日本による統治は終わった。[130] [131]連合国最高司令官府は中国と台湾の日本軍に対し、蒋介石に降伏するよう命じた。蒋介石は台湾における連合国側の降伏受諾の代表者となる。1945年10月25日、安藤利吉総督は台湾と澎湖諸島の施政権を台湾調査委員会委員長の陳毅に引き渡した。 [ 132] [133] 10月26日、中華民国政府は台湾が中国の省になったと宣言した。[134]一方、連合国は、連合国と日本の間に平和条約が締結されていなかったため、中華民国政府による一方的な台湾併合宣言を承認しなかった。[135]
日本の降伏後、台湾に居住していた約30万人の日本人のほとんどが追放された。[136]
管理
日本統治時代の台湾における最高植民地政府として、台湾総督府は東京によって任命された台湾総督によって率いられていた。台湾総督は行政、立法、司法の最高権力を握っており、権力は高度に中央集権化されており、事実上独裁政権となっていた。[44]
植民地政府は、その初期の形態では、内務省、陸軍省、海軍省の 3 つの局で構成されていました。内務省はさらに、内務、農務、財務、教育の 4 つの局に分かれていました。1896 年には、陸軍局と海軍局が統合され、単一の軍事局が設立されました。1898 年、1901 年、1919 年の改革の後、内務省には、総務、司法、通信の 3 つの局が追加されました。この構成は、植民地支配の終わりまで続きました。日本の植民地政府は、港や病院の建設、鉄道や道路などのインフラの建設を担当していました。1935 年までに、日本は道路を 4,456 キロメートル拡張しました。これは、日本占領前の 164 キロメートルと比べると大幅に増加しています。日本政府は、島の衛生システムに多額の資金を投資しました。ネズミや不潔な水源に対するこれらのキャンペーンは、コレラやマラリアなどの病気の減少に貢献しました。[137]
経済
日本植民地政府は台湾に統一された度量衡制度、中央銀行、熟練労働者を増やすための教育施設、農民組合、その他の制度を導入した。島全体の交通・通信システム、および日本と台湾間の移動施設が整備された。大規模な灌漑施設と発電所の建設が続いた。農業開発は台湾における日本の植民地化の主な重点であった。台湾が日本に食料と原材料を供給することが目的だった。肥料と生産施設は日本から輸入された。工業農業、電力、化学工業、アルミニウム、鉄鋼、機械、造船施設が設立された。繊維産業と製紙産業は日本統治の終わり近くに自給自足のために発展した。1920年代までに近代的なインフラとアメニティが普及したが、それらは依然として厳しい政府の管理下にあり、日本は台湾を模範的な植民地として管理していた。すべての近代的で大規模な企業は日本人の所有であった。[138] [139]
1895年9月に台湾が日本に割譲されて間もなく、大阪銀行が台湾に小さな支店を開設した。翌年6月、台湾総督府は台湾で最初の西洋式銀行制度を設立する許可を同銀行に与えた。1897年3月、日本の国会は「台湾銀行法」を可決し、台湾銀行（台湾銀行）を設立し、1899年に業務を開始した。通常の銀行業務に加え、台湾銀行は日本統治下を通じて台湾で使用された通貨の鋳造も担当した。中央銀行の機能は台湾銀行が担った。[140]台湾農業研究所（TARI）は1895年に日本植民地勢力によって設立された。[141]
後藤新平総督の統治下で、多くの主要な公共事業が完成した。南北を結ぶ台湾鉄道網と、原料や農産物の輸送と出荷を容易にするためのキルン港と高雄港の近代化が完了した。 [142]輸出は4倍に増加した。農地の55％はダムを利用した灌漑システムで覆われていた。1895年から1925年の間に食糧生産は4倍に、サトウキビ生産は15倍に増加し、台湾は日本の産業経済を支える主要な食料供給源となった。医療制度が広く確立され、伝染病はほぼ完全に根絶された。台湾住民の平均寿命は1945年までに60歳になった。[143]彼らはコンクリート製のダム、貯水池、水路を建設し、嘉南灌漑などの大規模な灌漑システムを形成した。米とサトウキビの耕作地はそれぞれ74%と30%増加した。農民協会も設立された。当時、台湾の経済は農業が中心だった。1904年には台湾の23%の面積が農地として利用されていた。[144] 1939年までに台湾はバナナと缶詰パイナップルの世界第3位の輸出国となった。[145]
日本統治時代以前、台湾で栽培されていた米のほとんどは長粒種のインディカ米だったが、日本が短粒種のジャポニカ米を導入したことで、台湾人の農業と食生活は急速に変化した。[146]台湾での商業用コーヒー生産は日本統治時代に始まった。[147]日本人は輸出市場を賄うためにこの産業を発展させた。[148] 1941年にアラビカコーヒーの木が導入され、生産量はピークに達した。その後まもなく、第二次世界大戦の影響で生産量は減少した。[147]台湾でのカカオ栽培は日本統治時代に始まったが、第二次世界大戦後に支援が終了した。[149]
日本統治時代の台湾経済は、大部分が植民地経済であった。つまり、台湾の人的資源と天然資源は日本の発展に役立てられたのである。この政策は児玉総督の時代に始まり、第二次世界大戦中期の1943年にピークに達した。1900年から1920年にかけて、台湾経済は砂糖産業が中心であったが、1920年から1930年にかけては米が主な輸出品であった。この2つの期間、植民地政府の主な経済政策は「日本には工業、台湾には農業」であった。1930年以降、戦争の必要性から、植民地政府は工業化政策を追求し始めた。[44]
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1939年以降、中国での戦争、そしてやがて他の場所での戦争が台湾の農業生産に悪影響を及ぼし始めた。軍事衝突に日本の資源がすべて費やされたためである。台湾の一人当たり実質GDPは1942年に1,522ドルでピークに達し、1944年には693ドルに減少した。[150]台湾への戦時爆撃は、台湾の多くの都市や港に多大な被害をもたらした。鉄道、工場、その他の生産施設はひどく損傷するか破壊された。[151]鉄道は40％しか使用できず、200以上の工場が爆撃され、そのほとんどが台湾の重要な産業の拠点であった。台湾の4つの発電所のうち3つが破壊された。[ 152]主要な産業施設の損失は5億600万ドルと推定され、これは固定製造資産の42％に相当主要な役職はすべて日本人が占めていたため、彼らの撤退により技術者2万人と専門職1万人が失われ、台湾は深刻な人材不足に陥った。戦争の結果インフレが蔓延し、後に中国との経済統合により中国も高インフレに見舞われていたため、インフレはさらに悪化した。[151]台湾の工業生産は1947年までに1937年の38%に回復したが、戦前の生活水準に回復したのは1960年代になってからであった。[153]
教育
初等学校制度が導入された。これらの初等学校では、日本語と日本文化、中国語、儒教の倫理、理科などの実用科目を教えた。[154]中国語は台湾の上流階級の親たちの支持を得るために組み込まれたが、日本語と倫理に重点が置かれた。[6]これらの公立学校は、台湾の学齢人口のごく一部を対象とし、日本人の子どもは独自の小学校に通った。台湾人で中等教育を受ける者や、医科大学に入学できる者はほとんどいなかった。公立の教育機関へのアクセスが限られていたため、人口の一部は清朝時代と同様に私立学校に通い続けた。ほとんどの男子は中国語学校に通い、少数の男女は宗教学校（ドミニコ会と長老派教会）で教育を受けた。初期には、漢族の同化の可能性が低いと思われたため、普遍的な教育は望ましくないと考えられていた。初等教育では、余裕のある台湾人に道徳と科学の両方の教育を提供した。最も優秀な台湾人を選抜して教育することで、改革と近代化に対応できる新しい世代の台湾の指導者が誕生することを期待した。[154]
貴族階級の多くは、近代化と文化の変化、特に政府の教育によって推進されるものに対して複雑な感情を抱いていた。貴族階級は、新儒教と明治式の教育を融合させた「新学問」を推進するよう促されたが、中国の教育スタイルに傾倒する人々は、提案された融合に憤慨しているようだった。[155]近代化と変化に敏感な若い世代の台湾人は、1910年代に地域社会の活動に参加し始めた。多くの人々は、近代的な教育施設の取得と、数少ない政府の学校の入学枠を得る際に直面する差別を懸念していた。台中の地元の指導者たちは、台中中学校の開校を求める運動を始めたが、台湾人男性のための中学校の認可に消極的な日本政府関係者の反対に直面した。[156]
1922年、統合学校制度が導入され、日本語を話す能力に基づいて、普通学校と小学校が台湾人と日本人の両方に開放された。[4]初等教育は、日本語を話す人のための小学校と台湾語を話す人のための公立学校に分かれていた。流暢な日本語を話せる台湾人の子供はほとんどいなかったため、実際には、日本人移民と密接な関係のある非常に裕福な台湾人の家庭の子供だけが日本人の子供と一緒に勉強することを許された。[5]以前は日本人専用の小学校だった台湾人の数は10％に制限されていた。[6]日本人の子供も幼稚園に通ったが、その間は台湾の子供とは隔離されていた。ある時、日本語を話す子供が台湾のグループに入れられ、彼女から日本語を学ぶことを期待されたが、その試みは失敗し、日本語を話す子供は代わりに台湾語を学んだ。[5]
台湾の競争的な状況により、一部の台湾人は台湾ではなく日本や満州国で中等教育と機会を求めた。 [6] 1943年に初等教育が義務化され、翌年までに4人に3人近くの子供が小学校に入学した。[157]台湾人は日本でも学んだ。1922年までに少なくとも2,000人の台湾人が日本本土の教育機関に入学した。その数は1942年までに7,000人に増加した。[85] 1944年までに台湾には944校の小学校があり、台湾人の子供の就学率は71.3％、先住民の子供は86.4％、台湾の日本人の子供は99.6％であった。その結果、台湾の小学校就学率はアジアで最も高く、日本に次ぐものとなった。[44]
人口統計
政府の統制に重点を置いた一環として、植民地政府は1905年から5年ごとに台湾の詳細な国勢調査を実施した。統計によると、日本統治下における人口増加率は年間0.988～2.835%であった。1905年の台湾の人口はおよそ300万人であった。[158] 1940年までに人口は587万人に増加し、1946年の第二次世界大戦終結までに609万人に達した。1938年時点で、約30万9千人の日本人が台湾に住んでいた。[159]
先住民族
1905年の国勢調査によると、先住民人口には、漢民族社会にほぼ完全に同化した45,000人以上の平原部先住民[要出典]と、113,000人以上の山岳部先住民が含まれていた。[160]
華僑
中華民国台北総領事館は、1931年4月6日に開設され、台湾が中華民国に返還された後の1945年に閉鎖された中華民国政府の外交使節団であった。台湾が清朝から日本に割譲された後も、1920年代までに2万人を超える中国人移民を受け入れていた。1930年5月17日、中国外交部は林紹南を総領事に任命し[161]、袁嘉塔を副総領事に任命した。
日本人入植者
1896年4月、日本人庶民が台湾に渡来し始めた。[162]日本人移民は台湾への移住を奨励された。台湾を日本帝国に統合する最も効果的な方法と考えられていたためである。植民地時代の初期には、インフラの貧弱さ、不安定さ、病気への恐怖のため、台湾に移住する日本人はほとんどいなかった。後に、より多くの日本人が台湾に定住するにつれて、一部の移住者は日本ではなく台湾を故郷とみなすようになった。熱帯気候の台湾で生まれた日本人の子どもたちは、日本の言葉を理解できないのではないかという懸念があった。1910年代には、日本人としてのアイデンティティを育み、台湾化を防ぐために、小学校が日本への旅行を実施した。必要に迫られて、日本の警察官は、閩南語の現地語と客家語の広東方言を学ぶよう奨励された。警察官が手当や昇進を受けるために、語学試験があった。[5] 1930年代後半までに、日本人は台湾の総人口の約5.4％を占めていましたが、耕作地の20〜25％を所有しており、耕作地の質も高かった。また、大規模な土地保有の大半も日本人が所有していました。日本政府は日本人の土地取得を支援し、中国人の土地所有者に日本企業への売却を強制しました。日本の砂糖会社は耕作地の8.2％を所有していました。[163]
第二次世界大戦の終わりには、台湾に約35万人の日本人民間人が住んでいた。彼らは在外日本人（日系人）または在外琉球人（琉球人）と呼ばれた。[164]混血の子供は、台湾人の母親が日本国籍を選択するか、台湾人の父親が中華民国国籍を申請しなかった場合、日本人とみなされた。[165] 1945年以降に台湾を離れた日本人の半数近くが台湾生まれだった。[164]台湾人は大規模な復讐行為に従事したり、即時の強制退去を要求したりはしなかったが、過去数十年間に不当に得られたと思われる財産をすぐに押収したり、占拠しようとした。[166]日本人の資産は回収され、国民党政府は台湾人を驚かせてそのほとんどを政府用に留保した。[167]窃盗や暴力行為は発生したが、これは戦時政策の圧力によるものとされている。[166]台湾を担当していた 陳毅は、日本の官僚や警察官を解任し、その結果、日本人は慣れない経済的困難に陥った。台湾での苦難は、日本でも苦難のニュースで報じられた。調査によると、18万人の日本人民間人が日本への出国を希望し、14万人が残留を希望していた。1946年1月、日本人民間人追放命令が出された。[168] 2月から5月にかけて、日本人の大半が台湾を離れ、大きな問題もなく日本に到着した。在外琉球人は、キャンプを建設して追放手続きを支援し、在外日本人のポーターとして働くよう命じられた。1人当たり2つの荷物と1,000円を持って出国することが許された。[169] 4月末までに台湾に残っていた日本人と琉球人は、政府の命令でそうした。彼らの子供たちは、日本での生活に備えて日本の学校に通った。[170]
社会政策
「三つの悪徳」
総督府が時代遅れで不健康だとみなした「三つの悪徳」（三大陋習）は、アヘンの使用、纏足、そして足環の着用であった。[171] [172]
1921年、台湾人民党は国際連盟に対し、植民地当局がアヘン販売で利益を上げながら4万人以上の中毒に加担していたと非難した。[ [台湾人民党#{{{section}}}|矛盾]] ]論争を避けるため、植民地政府は12月28日に新台湾アヘン令を発布し、翌年1月8日に新政策の詳細を公表した。新法に基づき、アヘン許可証の発行数は減少し、台北にリハビリテーションクリニックが開設され、協調的な麻薬撲滅キャンペーンが開始された。[173]この指令にもかかわらず、政府は1945年6月までアヘン取引に関与し続けた。 [174] [検証に失敗した]
文学
東京で学んでいた台湾人留学生は、1918年に啓蒙協会を再編し、1920年以降は新民会と改名した。これは、台湾でこれから起こるさまざまな政治・社会運動の表れであった。その後まもなく、 『台湾文学芸術』（1934年）や『新台湾文学』 （1935年）など、多くの新しい出版物が出版された。これらは、現代文学運動が古代の詩の古典形式から脱却するにつれて、社会全体で母国語運動の始まりをもたらした。1915年、林健堂に率いられたこのグループは、台中に原住民と台湾人のための最初の中学校を設立するために、最初の多額の資金援助を行った。 [175]
文学運動は、植民地政府の検閲下においても消滅することはなかった。1930年代初頭、台湾農村語論争が正式に展開された。この出来事は、台湾の文学、言語、民族意識に数多くの永続的な影響を及ぼした。1930年、台湾在住の日本人、黄 石輝( Huáng Shihuī ) が東京で農村文学論争を開始した。彼は、台湾文学は台湾について語り、幅広い読者層に影響を与え、台湾語(福建語) を使用するべきだと主張した。1931年、台北在住の郭秋生( Guō Qiūshēng ) が、黄 石輝の見解を広く支持した。郭秋生は台湾農村語論争を開始し、台湾語で出版された文学を主張した。これは、台湾文学の父とみなされている頼 和 (Lài Hé)によってすぐに支持された。その後、台湾文学は台湾語を使うべきか中国語を使うべきか、題材は台湾に関するものであるべきかという論争が新台湾文学運動の焦点となった。しかし、戦争の到来と日本文化教育の浸透により、これらの論争はそれ以上発展することができず、政府の日本化政策によって最終的に勢いを失った。[176]
台湾文学は主に台湾精神と台湾文化の真髄に焦点を当てていた。文学や芸術に携わる人々は台湾文化の問題について考え始め、真に台湾に属する文化を確立しようと努めた。植民地時代を通じて重要な文化運動を牽引したのは、日本の正規の学校で高度な教育を受けた若い世代であった。教育は政府を支え、さらには台湾の経済成長を発展させる上で重要な役割を果たした。[要出典]しかし、政府が初等教育と師範教育に力を入れたにもかかわらず、中学校の数は全国で約3校と限られていたため、卒業生は教育を受けるために東京や他の都市へ出向くのが好まれた。若い学生の海外教育は、個人の自発性と家族からの支援によってのみ行われた。海外教育は、特に台中県で人気を博し、植民地政府も社会も彼らの明るい未来を保証できず、教育を受けた人々の帰国後の就職計画もない状況下でも、技能と文明の知識を習得しようと努めた。[177]
美術
台湾で芸術が制度化されたのは、日本統治時代に美術専門の公立学校が設立されたときである。日本人は台湾に油絵や水彩画を持ち込み、台湾の芸術家たちは日本人の芸術家から大きな影響を受けた。植民地支配者たちの典型であったように、日本人は台湾に芸術教育のための高等教育機関を設立しなかったため、芸術の高度な学位を取得したい学生は全員、そのために日本に渡航しなければならなかった。[178]
1920年代、新文化運動は、植民地支配者との平等、あるいは植民地支配者に対する優位性を示す手段として芸術を利用した一世代の芸術家に影響を与えました。[179]
統治機関の変更
日本は1945年8月14日に連合国に降伏した。8月29日、蒋介石は陳毅を台湾省行政長官に任命し、9月1日には台湾省行政長官府と台湾駐屯軍の設置を発表し、陳毅は台湾駐屯軍司令官も兼任した。数日間の準備の後、先遣隊は10月5日に台北に到着し、10月5日から24日の間に上海と重慶からさらに多くの人員が到着した。1938年までに約309,000人の日本人が台湾に住んでいた。[159] 1945年の日本の台湾降伏から1946年4月25日までの間に、中華民国軍は台湾に住んでいた日本人の90％を日本に送還した。[180]
参照
- 台湾の歴史
- 日本と台湾の関係
- 台湾の日本人移民村
- 台湾における日本のアヘン政策（1895年～1945年）
- 台湾の政治的区分（1895-1945）
- 台湾を知る
- 台北刑務所の壁の残骸
- 清朝統治下の台湾
- 日本軍の侵略に対する台湾の抵抗（1895年）
注記
- ^ 九字体
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズにある日本統治下の台湾に関するメディア