クウェンヤ語(発音は[ ˈkʷɛnja ])[ T 1 ]は、 J.R.R.トールキンが中つ国の小説に登場するエルフのために考案した人工言語の一つです。
トールキンは1910年頃からこの言語の考案を始め、最終的な形になるまで文法を何度も再構築した。語彙は創作過程を通して比較的安定していた。彼は言語名をエルフ語、クウェンヤ語から最終的にクウェンヤ語へと変更していった。フィンランド語は大きなインスピレーションの源であったが、トールキンはラテン語と古英語にも堪能で、クウェンヤ語の開発中はギリシャ語、ウェールズ語(トールキンのもう一つの主要なエルフ語であるシンダール語の主なインスピレーション源)、そして他の古代ゲルマン語、特にゴート語にも精通していた。
トールキンは、架空の世界でエルフ語を話す登場人物たちのために、複雑な内的歴史を構築した。彼は、自身の言語は、専門的に研究した歴史的な言語と同様に、時間とともに変化し発展していくものだと考えていた。それは孤立したものではなく、それらの言語を話していた人々の移住や交流の結果として生じたものだった。
トールキンの伝説体系において、クウェンヤ語は不死のエルフたちが話す多くのエルフ語の一つであり、クウェンヤ語ではクウェンディ(「話す者」)と呼ばれています。クウェンヤ語は単に「言語」と訳されますが、エルフたちが長い歴史の中で後に出会った他の言語とは対照的に「エルフ語」とも訳されます。エルフたちが分裂した後、クウェンヤ語は「上級エルフ」またはエルダールの二つの氏族、ノルドールとヴァニャールの言語として生まれました。彼らは中つ国を離れ、不死で神のようなヴァラールの地、ヴァリノールのエルダマール(「エルフの故郷」)に住みました。この二つのエルフのグループのうち、ノルドールのほとんどは中つ国に戻り、そこでシンダール語を話す灰色のエルフと出会いました。ノルドール族は最終的にシンダール語を採用し、クウェンヤ語は主に儀式や詩の言語として使用したが、エルダマールに残ったヴァニャール族はクウェンヤ語の使用を維持した。
このように、クウェンヤ語はヴァリノールとの密接な繋がりから、中つ国の種族の中で最初に生まれたエルフの高い地位を象徴しており、その使用の減少は中つ国におけるエルフ文化の緩やかな衰退をも象徴するようになった。中つ国の年代記の第二紀には、ヌーメノールの人間がクウェンヤ語を学んだ。第三紀、すなわち『指輪物語』の舞台となる時代には、クウェンヤ語はノルドール系のエルフ全員によって第二言語として学ばれ、話し言葉と書き言葉の両方で使用され続けたが、彼らの母語は灰色エルフのシンダール語であった。ノルドールが中つ国に留まるにつれて、彼らのノルドール方言のクウェンヤ語も、ヴァリノールで話されていたヴァニャール語の方言から徐々に乖離し、音韻変化と文法変化の両方を経た。
クウェンヤ語は、トールキンの『指輪物語』だけでなく、彼の死後に出版された中つ国の歴史書『シルマリルの物語』にも重要な位置を占めている。トールキンが生前に発表したクウェンヤ語のテキストの中で最も長いのは詩「ナマリエ」であり、その他の発表されたテキストは数文程度である。トールキンは死後、クウェンヤ語に関する未発表の著作を多数残しており、後のトールキン研究者たちは、彼のメモや未発表原稿を整理し、『パルマ・エルダランベロン』や『ヴィンヤール・テングワール』といった雑誌に掲載した。また、同誌はクウェンヤ語の学術的・言語学的分析も発表している。トールキンはクウェンヤ語で会話できるほどの語彙を作り出すことはなかったが、ファンは1970年代からクウェンヤ語で詩や散文を書いてきた。そのため、推測や新しい単語の考案が必要となり、事実上、一種のネオ・クウェンヤ語が発展してきた。
J.R.R.トールキンは、バーミンガムのキング・エドワード・スクールに在学していた1910年から1911年頃に、最初のエルフ語の構築に着手しました。[ 1 ]彼は後にそれをクウェンヤ語(1915年頃)と名付け、後に綴りをクウェンヤ語に変更しました。当時、彼はすでにラテン語、ギリシャ語、スペイン語、そしてゴート語、古ノルド語、古英語などのいくつかの古代ゲルマン語に精通していました。[ T2 ]彼はいくつかの暗号コードと2つか3つの人工言語を発明していました。トールキンはフィンランドの神話であるカレワラに興味を持ち、フィンランド語に親しむようになり、それが彼のハイエルフ語に美的に心地よいインスピレーションを与えてくれることに気づきました。何年も後、彼は次のように書いています。「それは、これまで味わったことのない種類と風味の素晴らしいワインのボトルでいっぱいの完全なワインセラーを発見したようなものでした。それは私をすっかり酔わせました。」[ T 2 ]クウェンヤ語の着想について、トールキンは次のように書いています。
クウェンヤ語の構成要素は多岐にわたるが、それらは私が知るどの言語とも正確には似ていない、自己一貫性のある特徴へと発展している。私が初めて「神話」を構築し始めた頃に出会ったフィンランド語は大きな影響を与えたが、その影響は(現在の後期クウェンヤ語では)かなり軽減されている。フィンランド語はいくつかの特徴に残っている。例えば、語頭に子音の組み合わせがないこと、有声破裂音b、d、gがないこと(ただし、mb、nd、ng、ld、rdは好まれる)、語尾-inen、-ainen、-oinenを好むこと、また、屈折語尾-sse(~でまたは~の中に休止)、-nna(~へ、~に向かって移動)、-llo(~から移動)などの文法上の点にも残っている。人称所有格も接尾辞で表現される。性別はない。[ T 3 ]
トールキンは、クウェンヤ語や彼が作った言語を国際補助言語として日常生活で使用することを意図したことは一度もなかったが、ヨーロッパ内での補助言語としてのエスペラント語の考えには賛成していた。[ 2 ] [ 3 ]クウェンヤ語では、「古典的で屈折した」という二重の美的目標を追求した。[ 3 ]この衝動は、彼が「神話」を創造する大きな動機となった。言語が発展するにつれて、トールキンは、言語には話者が必要であり、彼ら自身の歴史や神話も必要だと考え、それが言語に「個性的な風味」を与えると考えた。[ 4 ] [ 4 ]トールキンによれば、 『指輪物語』は「主に言語的なインスピレーションから生まれ、エルフ語に必要な『歴史』の背景を提供するために始まった」。[ 4 ]まず言語を発明し、次にその架空の話者の背景設定を作成するというこのプロセスは、他に類を見ないものと評されている。[ 5 ]トールキン研究者のディミトラ・フィミは、トールキンがクウェンヤ語を発明したのは、彼の「イングランドのための神話」を創造するというプロジェクトの一部であった道徳的および美的目標に合致する理想的な言語を探求することから始まったと主張している。フィミは、トールキンが音と意味を統一し、ヴァリノールのエルフと妖精のユートピアの領域で話されるのにふさわしい理想的な言語として言語を見せる目的で、音の象徴主義を意図的に使用したと主張している。 [ 6 ]トールキンはクウェンヤ語を「私自身の最も自然な音韻的嗜好を発揮するように設計された唯一の言語」と考えていた。[ T 5 ]
トールキンは当初から、比較言語学と系統樹モデルを、自作言語の主要なツールとして用いた。彼は通常、原言語の音韻体系から始め、次に各派生言語に必要な音変化の順序を考案していった。「私は、言語の構築と相互関係をそれ自体が美的喜びだと感じており、『指輪物語』とは全く別個のものである。実際、それは『指輪物語』とは独立したものである。」 [ T 6 ]
トールキンは生涯を通じて、自作の言語で絶えず実験を重ね、それらは何度も改訂された。クウェンヤ語には多くの文法があり、その発展段階によって大きな違いがあった。1910年頃から1920年頃までの初期クウェンヤ語の最初の概念段階では、英語ではエルフ語、本来のクウェンヤ語ではエルダリッサ 語と呼ばれていた。クウェンヤ語の発展は継続的なプロセスであったが、文法、特に活用と代名詞体系において、多くの大きな改訂が行われた。しかし、語彙は突然あるいは極端な変化を受けることはなかった。トールキンは時折単語の意味を変えたが、一度作った単語を捨てることはほとんどなく、意味を洗練させ続け、無数の新しい同義語を作り出した。さらに、エルフ語の語源は常に変化していた。トールキンはクウェンヤ語の語彙に新しい語源を考案することを楽しんでいた。しかし、 『指輪物語』 (1949~1950年頃完成、1954~1955年出版)の出版後、クウェンヤ語の文法規則はほとんど変化せず、このバージョンは後期クウェンヤ語(1950~1973年頃)と定義されるようになった。
綴りのQenyaは、初期の Quenyaと後期の Quenya を区別するために使われることがあります。Qenya は、「Qenyaqetsa」に記述されているように、内部の歴史、語彙、文法規則が異なる点で後期 Quenya とは異なります。 [ 7 ]例としては、後期 Quenya では異なる対格や語末子音クラスターの廃止などが挙げられます。[ 8 ] Fimi は、「Qenyaqetsa」に現れる Qenya は神秘的な言語であったと示唆しています。なぜなら、この語彙集には、 anatarwesta「磔刑」やevandilyon 「福音」など、キリスト教の宗教的な意味合いが明確な単語が多数含まれており、これらの単語は後期 Quenya には含まれていなかったからです。[ 9 ]
1930年代初頭、トールキンはエルフの原言語はヴァラリン、つまり彼がヴァラールと呼んだ神々の言語であると決定した。「エルフの言語は最初はヴァラールから派生したが、彼らはそれを学習する際にも変化させ、さらに常に自分たちの発明によって絶えず修正し豊かにした。」[ T 7 ]比較表[ T 7 ]では、トールキンは音の変化のメカニズムを次の派生言語について説明した。クウェンヤ語、リンダリン語(クウェンヤ語の方言)、テレリン語、古ノルドール語(またはフェアノール語)、ノルドール語(またはゴンドリン語)、イルコリン語(特にドリアスの)、オッシリアンドのダニアン語、東ダニアン語、タリスカ語、西レンベリン語、北レンベリン語、東レンベリン語。エルフのこの原言語について、トールキンはサンスクリット語、ギリシャ語、ラテン語などの祖先であるインド・ヨーロッパ祖語の5つの破裂音体系、すなわち1つの唇音、1つの歯茎音、そして3つの軟口蓋破裂音(口蓋音、平音、唇音)を借用したと思われる。下の最初の表は、比較表からの「主要な語頭の組み合わせ」の一部を示している。[ T 7 ]
クウェンヤ語のもう一つの特徴は、古代ギリシャ語、古英語、サンスクリット語などの古代の自然言語を彷彿とさせるもので、単数形と複数形に加えて双数形の文法的な数も用いられています。トールキンは、エルフの古代言語としてのクウェンヤ語に「古風な雰囲気」を与えるために双数形を用いたのではないかと考えられています。[ 10 ]
約10年後、トールキンはエルフ語の祖語の起源について考えを変えた。ヴァラールから学ぶのではなく、エルフは独自の言語であるクエンデリン語を創造し、それがエルフ語族の祖語となった。[ T 8 ]この新しい言語のために、トールキンは1930年代にヴァラール語のために考案した多くの語根を保持し、それらは「クエンデリン語の語根」となった。エルダール語族は、クウェンヤ語、テレリン語、シンダール語、ナンドリン語から構成される。クウェンヤ語とテレリン語におけるクエンデリン語の鼻音化された語頭グループの進化は、トールキンの『音韻論概論』で次のように説明されている。
クウェンヤ語では、これらの音群は通常、最初は鼻音に単純化されました。(テレリン語では、b、d、gになりました。)
したがって:
- mb- > m、 *mbar- > Q. már '居住'と同様。
- nd- > n、例:*ndōrē > Q. nóre「国」。
- ñg- > ñ、*ñgolodō > Q. Ñoldo 'ノルド、ノーム' のように。
- ñgy > ny、*ñgyar- > Qのように。ny は「暗唱」します。
- ñgw > ñw、 *ñgwar- のように> Q. ñware (発音は[ ˈŋwärɛ ] )「悩む、すり減る」。[ T 9 ]
初期のクウェンヤ語とは対照的に、クウェンヤ語の文法は、膠着語であるフィンランド語[8]の影響を強く受けているが、それ以上に総合的で融合的な言語であるラテン語、そしてギリシャ語[ T10 ]の影響も強く受けている。おそらくギリシャ語から、文学などの特定の状況でのみ使用される高度に体系化された変種であるパルマケスタ語を伴うクウェンヤ語の二言語併用という概念を取り入れたのだろう。クウェンヤ語の音韻論もフィンランド語のいくつかの側面から影響を受けているが、これは容易には認識できない。[ 8 ]
トールキンは、実際の言語から直接クウェンヤ語に単語を借用することはほとんどなかった。主な例外は、キュネウルフの古英語の詩で見つけたエアレンデル/エアレンディルという名前である。[ 11 ]しかし、フィンランド語の影響は語彙にも及ぶことがあった。tul- 「来る」やanta-「与える」など、明らかにフィンランド語起源のクウェンヤ語の単語がいくつかある。借用されたように見える他の形式は、実際には偶然の一致であり、フィンランド語のkirja「本」とクウェンヤ語のcirya「船」などである。トールキンは、ヴァラリン語とクウェンディリン語の語根kir-を発明し、そこからクウェンヤ語のciryaが生まれた。ラテン語のaurōra「夜明け」とクウェンヤ語のaure「特別な意味を持つ瞬間、特別な日、祝祭日」は無関係である。クウェンヤ語のaurëは、ヴァラリン語とクウェンディリン語の語根ur-に由来する。ゲルマン語の影響は、単語よりも文法(主格複数形の語尾-rはスカンジナビア諸語を彷彿とさせる)や音韻論に見られる。クウェンヤ語で「地域」を意味するArdaは、たまたまゲルマン語のErde「大地」に似ていたが、実際にはヴァラリン語とクウェンデリン語の語根gar-に由来する。トム・デュボワとスコット・メラーによれば、クウェンヤという名前自体がフィンランド語と密接な関係にあるクヴェン語の名前に影響を受けた可能性があるが、トールキンはこのことについて言及していない。[ 12 ]
言語学者の中には、クウェンヤ語は架空の世界を創造するのに役立つ特定の種類の人工言語の一例として理解できると主張する者もいる。そのような言語には、ロバート・ジョーダンの小説『時の車輪』に登場するオールド・タングや、マーク・オクラントが考案したスタートレックシリーズのクリンゴン語などがある。これらの言語は「集団や個人のアイデンティティが創造される社会言語学的文脈」を形成していると指摘されている。[ 13 ]
2 つの雑誌、Vinyar Tengwar は第 39 号 (1998 年 7 月) から、Parma Eldalamberon は第 11 号 (1995 年) から、トールキンの未発表の言語学論文の編集と出版に特化して取り組んできた。[ 14 ] [ 15 ]中つ国の歴史シリーズで言及され、ほとんど読めない、あるいは全く理解できないと評された重要な文法テキストが、これら 2 つの雑誌に掲載された。トールキンが 1925 年頃に書いた「初期クウェンヤ語文法」は、Parma Eldalamberon第 14 号で編集・出版された。 [ T 11 ]
1992年、トールキン研究者のカール・F・ホステッターによれば、トールキン研究者のアンソニー・アップルヤードは、「 『中つ国の歴史』、特に『語源』に掲載された新しい情報に基づいて、クウェンヤ語の文法を体系化する最初の包括的な試みを、論文『クウェンヤ語文法の再検討』で行った」という。[ 16 ] [ 17 ] ホステッターは、アップルヤードの著作は2007年までに、当時のトールキンの言語に対する態度を要約するのに主に役立ったとコメントした。彼はそれを次のように特徴づけた。[ 16 ]
2008年、計算言語学者のポール・ストラックは、トールキンのすべての言語(名前とは裏腹に、エルフ語に限定されない)の語彙集(辞書と言語発達の分析の両方)を提供するために、エルフ語データモデル(略称「エルダモ」)を作成しました。エルダモは、トールキンの創作活動を3つの現実世界の期間に分類しています。1930年まで(「初期」)、それから1950年まで(「中期」)、そしてそれから1973年まで(「後期」)です。クウェンヤ語の形態は、これらの各期間に以下のように出現します。[ 18 ]
言語学者のアレクサンダー・ステイントンは2022年にクウェンヤ語の韻律構造の分析を発表した。[ 19 ]
ファンによるクウェンヤ語での執筆の試みは、出版されたエルフ語の総数がわずか数百語だった1970年代に始まった。それ以来、エルフ語は詩や文章、フレーズや名前、さらにはタトゥーにまで使われるようになった。しかし、トールキン自身は会話に使えるほど言語を完成させることはなかった。そのため、新たに創作されたエルフ語の文章は推測と、時には新しい単語の造語を必要とする。[ 20 ]クウェンヤ語の使用は、新しい単語が作られるにつれて年々拡大し、トールキンのオリジナルのクウェンヤ語をベースに多くの新しい要素を取り入れたネオ・クウェンヤ語を形成している。[ 21 ]
クウェンヤ語とその文字体系であるテングワールは、趣味やパブリックドメインの作品において限定的な用途しかない。[ 22 ]
エルフ語は、いくつかの関連する言語と方言からなる一族です。以下は、トールキンが構想した後期クウェンヤの架空の内部史の簡単な概要です。トールキンは、日常的に使用する口語であるタルケスタと、儀式や伝承で使用するより教養のある言語であるパルマケスタを持つエルフ社会を想像しました。[ 23 ]
トールキン研究者のヴァーリン・フリーガーは、ヴァラールの光への「近さの度合い」が、音韻論、形態論、意味論の面で両言語の発達に影響を与えたと指摘した。エルフの分裂の際に起こった光のエルフと闇のエルフの分裂は、それぞれの言語に反映されている。[ 24 ]
エルフは当初、クウェンヤ語でクエンデリンと呼ばれる原始クエンディアン語という共通言語を共有していた。エルダール、つまりヴァリノールとエルダマールへの大行進を行ったエルフの間では、原始クエンディアン語は共通エルダリン語へと発展した。エルダールの一部はベレリアンドに留まり、灰色エルフとなった。彼らの言語はシンダール語へと発展した。他のエルダールのほとんどはアマンのエルダマール(「エルフの故郷」)へと進み、大都市ティリオンを建設し、そこでクウェンヤ語を発展させた。[ T 12 ] [ T 13 ] [ T 14 ]
クウェンヤの古い形態は、ルーミルのサラティに初めて記録され、古クウェンヤまたは古代クウェンヤ(クウェンヤ語でヤーラ・クウェンヤ)と呼ばれています。エルダマールでは、ノルドールとヴァニャールは、わずかに異なるものの相互に理解可能なタルケスタの2つの方言、ノルドール・クウェンヤとヴァニャール・クウェンヤを話していました。[ T 15 ]後にノルドール・クウェンヤは、ノルドール・エルフのほとんどが指導者フェアノールに従ってエルダマールから追放され、不死のエルフが最初に目覚めた中つ国に戻ったときに、追放クウェンヤとなりました。 [ T 16 ]
クウェンヤ語は、神のようなヴァラールによって使用されていました。エルフは、クウェンヤ語でヴァラール語と呼ばれるヴァラール語からいくつかの借用語を取り入れましたが、これらの借用語はノルドール語よりもヴァニャリン語の方言に多く見られました。これはおそらく、ヴァニャリンのエルフとヴァラールが長年にわたり密接な関係にあったためでしょう。ヴァニャルが使用していたクウェンヤ語には、ノルドール語の方言には見られないヴァラール語からの単語もいくつか取り入れられていました。例えば、 tulka(「黄色」、ヴァラール語のtulukha(n)から)、ulban (「青」、おそらくヴァラール語のul(l)u (「水」を意味する)と同じ語根から)、nasar(「赤」、元のヴァラール語は不明)などです。[ T 17 ]
「クウェンディとエルダール:エッセケンタ・エルダリンワ」によれば、クウェンヤ語にはヴァニャリン語で通常クウェンヤという名前が付けられていた。ヴァニャリン語では子音グループndyとnyがかなり明確に区別されていたからである。 [ T 18 ]ノルドール語ではndyは最終的にnyになった。トールキンは、「クウェンヤという言葉自体が例(例えばエルフワインによる)として挙げられているが、これはクウェンヤが本来クウェンヤであり、クウェンディ「エルフ」という名前から直接派生したという推測による誤りである。そうではないようだ。この言葉はヴァニャリン語ではクウェンヤであり、パルマケスタ語では常にそうである」と説明した。[ T 19 ]
ノルドール族やヴァニャール族よりも後にエルダマールにたどり着いた第三氏族、テレリ族のエルフは、異なるが密接に関連した言語、通常はテレリン語と呼ばれる言語を話していた。一部のエルフはそれをクウェンヤ語の別の方言と見ていた。しかし、テレリ族にとってはそうではなく、彼らの言語はクウェンヤ語とは明確に区別されていた。ヴァニャール族がトゥーナの街を去った後、テレリン語とノルドール・クウェンヤ語はより密接になった。[ 25 ]
反逆者のノルドール族は、指導者フェアノールに従って中つ国にやって来て、クウェンヤ語しか話せなかった。しかし、ベレリアンドのシンダール族の王エル・シンゴルは、ノルドール族によるテレリン・エルフの殺害を知ると、自分の領地でのクウェンヤ語の使用を禁じた。[ T 20 ]こうすることで、シンダール族がクウェンヤ語の影響を受けて言語を豊かにし、輝かせる可能性を制限し、ノルドール族の文化の「衰退と精神的貧困化」を加速させた。[ 26 ]この頃、ノルドール族はシンダール語を完全に習得していたが、シンダール族はクウェンヤ語の習得が遅かった。中つ国におけるクウェンヤ語は、シンゴルの統治後、ノルドール族が最終的にシンダール語を母語として採用した際に、亡命クウェンヤ語として知られるようになった。それは、シンダール語からの借用語がいくつかある点で、主に語彙においてアマニアン・クウェンヤ語と異なっていた。発音も異なっており、これは追放以前にノルドール族の間で始まった音変化の認識を表しており、ノルドール・クウェンヤ語がヴァニャール・クウェンヤ語から分岐する原因となった。z(<古い母音間s)からrへの変化はノルドール語では最も遅く、初期の追放クウェンヤ語に属する。文法的な変化はわずかであったが、それは彼らの「古い言語」の特徴が丁寧に教えられていたためである。[ T 21 ]
第二紀以降、クウェンヤ語はヌーメノールの人間とその子孫がゴンドールとアルノールで王や女王の正式名として儀式的に使用されました。この慣習はアラゴルンがエレスサール・テルコンタールとして王位に就いた際に再開されました。第三紀のクウェンヤ語は中世ヨーロッパにおけるラテン語とほぼ同じ地位にあり、トールキンはこれをエルフ語ラテン語と呼んでいました。[ T 22 ]
トールキンは、さまざまな資料の中で、エルフ、人間、ホビットによるエルフ語の発音について記述している。後期クウェンヤ語の音韻論に関する資料は、『指輪物語』の付録Eと、トールキンの著作の一つである『音韻論の概要』に収録されており、これは『パルマ・エルダランベロン』第19号に掲載されている。[ T 23 ]
トールキンはクウェンヤ語の発音をフィンランド語よりもラテン語に基づいて作った。そのため、クウェンヤ語にはフィンランド語にある母音調和や子音の段階的変化がなく、アクセントは必ずしも単語の最初の音節にあるわけではない。フィンランド語によく見られる前舌母音ö、ä、yなどの要素はクウェンヤ語にはないが、音韻的な類似点としては、両言語における無声有気破裂音の欠如や、ti > siという音節の発達などが挙げられる。[ 8 ]ラテン語を基盤とし、フィンランド語の音韻規則を組み合わせた結果、多くの点でトールキンのお気に入りの現代ロマンス語であるイタリア語に似た言語が生まれた。[ T24 ]
以下の表は、中つ国に追放されたノルドール族の間で話されていたクウェンヤ語、すなわち後期口語ノルドール・クウェンヤ語の子音(Q. ólamar )と母音を一覧にしたものです。特に断りのない限り、国際音声記号を用いて表記されています。 [ T 23 ]
クウェンヤ語の子音体系には、唇音(唇が関与)、歯音(舌と歯の裏側が関与)、歯茎音(舌と顎の歯茎隆起が関与)、硬口蓋音(舌と口蓋の中央部が関与)、軟口蓋音(舌の裏側と口蓋の裏側が関与)、声門音(声帯が関与)の 6 つの主要な調音部位があります。歯摩擦音(/θ/)と有声歯茎摩擦音(/z/)はヴァニャリン語方言に存在しますが、ノルドール語クウェンヤ語ではそれぞれ/s/と/r/に徐々に置き換えられました。[ 27 ]注目すべきことに、有声破裂音は鼻音と流音の後にのみ出現し、つまり単純な/b, d, ɡ/はなく、/mb, (lb,) nd, ld, rd, ŋɡ/ のクラスターのみであり、これらは母音の間にのみ出現します。(ヴァニャール族のエレミレが作曲したヴァリノールの二本の木の死を悼む嘆きの名であるAldudéniëという単語があることから、ヴァニャール・クウェンヤではこれは当てはまらないかもしれません。)[ 28 ] [ 29 ]鼻音化子音はクウェンヤで顕著であり、独自のテングワールを含みます。次の表は、古典的なノルドール子音の目録を示しています。子音のグループ化は、半母音/w/および/j/との組み合わせを除いて、単語の中央部分でのみ発生します。[ 30 ]
クウェンヤ語の正書法(ラテン文字を使用)はIPAに従いますが、⟨k⟩の代わりに⟨c⟩を使用し、別の軟口蓋音が後に続かない[ŋ]は⟨ñ⟩と書きます(これはÑoldorのようにまだ起こり得る初期クウェンヤ語の場合です。それ以外の場合は⟨n⟩と書きます)。また、子音[çʍ ]は二重音字⟨hyhw⟩で表します。同様に、二重音字⟨tyndy⟩は[ tⁿd ]の口蓋破裂音異音、すなわち[ cⁿɟ]を表すことがありますが、これらは独立した音素ではありません。さらに、クラスター⟨ht⟩中の⟨h⟩は、⟨e⟩または⟨i⟩の後に[ç]を、その他の母音の後に[x]を表します。場合によっては、Helcaraxëのように、/ ks/の組み合わせに⟨x⟩が使用されました。 [ T 23 ]
子音の中には、他の特定の子音とクラスターを形成する際に、異なる発音になるものがある。これは特に、接近音/w、j/または声門摩擦音/h/を含むクラスターに当てはまる。2 番目の子音が/j/であるクラスターは口蓋化子音として発音され、2 番目の子音が/w/であるクラスターは唇音化子音として発音される。最初の子音が/h/である子音クラスターは、前気音化され無声化される。[ T 23 ]
ノルドール・クウェンヤ語では、子音クラスター⟨ hy ⟩の発音は[ç]で、「英語のhugeの最初の音に似ているが、より摩擦音の強い無声 y」である。[ T 26 ]ヴァニャリン・クウェンヤ語では、⟨ hy ⟩は[ʃ] と発音される。[ T 26 ]
トールキンによれば、 /cj/ ⟨ ty ⟩のクラスターは、 「ハンガリー語のtyのように、前舌爆発音[c]として発音されるが、その後にかなり目立つ部分的に無声の y オフグライドが続く」とのことである。[ T 27 ]
トールキンは、子音クラスター⟨ny⟩は英語の「new」[njuː]のように発音されると述べた。[ T 28 ]ヴァニャリン方言では、⟨ty⟩、⟨dy⟩、⟨hy⟩はそれぞれ[tʃ]、[dʒ]、[ʃ]として実現された。トールキンは⟨py⟩について次のように書いている。「ヴァニャリン・クウェンヤ語と一部のノルドール語では、子音クラスター⟨py⟩は無声yで発音され、例えば[pç]のように発音されたが、後にヴァニャリン語では[pʃ]になった」。[ T 29 ]ハンガリー語のlopj [lopç]「盗む」を参照。 [ T 23 ]
クラスター⟨ hw ⟩は[ʍ]として実現され、「螺旋状の無声wです。英語の無声whよりも緊張が強く、唇の開きが狭く、摩擦が大きくなります。」 [ T 26 ]トールキンによれば、グラフ⟨ q ⟩または⟨ qu ⟩は「唇を丸めた 'k' に続いて部分的に無声の w オフグライド」 [ T 27 ] 、つまり/kʷ/と発音されます。[ T 23 ]
子音クラスター⟨ hl ⟩と⟨ hr ⟩は、シンダール語の⟨ lh ⟩と⟨ rh ⟩と同様に、[ɬ]と[r̥]として実現されます。これらは、シンダール語の対応するものと同様に、原始エルフ語のsl-とsr-から派生しました。原始子音クラスターsm-とsn-は、クウェンヤ語で⟨ m ⟩と⟨ n ⟩として現れました。共通エルダール語には、無声バージョンの⟨ hm ⟩と⟨ hn ⟩の中間段階があったと示唆されています。これらはすぐに有声の⟨ m ⟩と⟨ n ⟩と融合しました。無声のhlとhrには複雑な歴史があり、トールキンは次のように説明しています。「ノルドール族の間では、hr は追放以前に r、l に有声化され、これらの場合の r、l の使用はタルケスタ語の話し言葉としては普通でしたが、綴りは通常維持されていました。後に追放者たちはシンダール語で無声のhr、hlに慣れ親しんでいたため、彼らの多くは伝統的な綴りに従ってタルケスタ語でこの音を復活させました。もちろん、学者たちは常にパルマケスタ語を読んだり朗読したりする際に hr、hl を保持していました。」[ T 30 ]
古代クウェンヤの後期には、長い複合語で母音が失われると、このようにして生成された子音クラスター、または語末になった子音は、原則として変化または縮小されました。[ T 23 ]
クウェンヤ語には 5 つの母音(Quenya ómar ) と長さの区別があります。短母音は /a, e, i, o, u/ で、長母音は鋭アクセント付きで ⟨á, é, í, ó, ú⟩ と表記されます。母音の正確な品質は不明ですが、その発音は二重母音化した英語の母音よりもイタリア語やスペイン語の「純粋な」母音に近いと考えられます。[ 29 ]ペッシュによれば、母音 /a, i, u/ については、短母音と長母音は同じ母音品質で、フィンランド語やポーランド語の母音に似ています。しかし、母音 /e, o/ については、短母音はそれぞれ[ɛ]と[ɔ]に近く、わずかに低く発音されるのに対し、長母音は中高母音の[eː]と[oː]として発音されます。[ 31 ]この解釈は、トールキンの次の言葉に基づいています。エルフが正しく発音した⟨é⟩と⟨ó⟩は、短い母音に比べて少し「緊張していて『近い』 」だけで、「非常に緊張していて近いわけでもなく、非常に緩んで開いているわけでもない」。 [ T 31 ]この解釈により、7つの異なる母音の質と、高母音と低母音のみの長さの区別がある母音体系が導き出されます。この体系は表3に示されています。[ 32 ]
後期ノルドール・クウェンヤ語には 6 つの二重母音(クウェンヤ・オローニ): /iu, eu, ai, au, oi, ui/ があります。 /iu/ ( [ju] )を除いて、これらはすべて下降音です。 /iu/ ( [ju] ) は上昇音です。 [ 33 ]古クウェンヤ語では、すべての二重母音が下降音でした。トールキンは次のように書いています。「おそらく、流刑以前にヴァニャリン語とノルドール語の [クウェンヤ語] はiu、ui を上昇二重母音に変化させたと考えられます[ T 32 ] (...) しかし、/iu/だけが英語のyule [juːɫ]の語頭に似た上昇二重母音[ju]として報告されています。一方、ui は流刑クウェンヤ語で下降二重母音のままでした」[ T 32 ]
クウェンヤ語では、音節のアクセントは予測可能で非音素的(つまり、アクセントによって単語の意味が変わることはない)ですが、音節の重さによって部分的に決定されます。2音節の単語は最初の音節にアクセントがあります。3音節以上の単語では、最後から2番目の音節が重い場合はそこにアクセントがあり、そうでない場合は最後から3番目の音節、つまり最後から3番目の音節にアクセントがあります。このアクセント規則は、ラテン語に見られるアクセントパターンと同じです。クウェンヤ語では、重い音節とは、長母音、二重母音、または語末子音(したがって、母音間の子音クラスター: ll、ld、mm、ss、ny、ryなど)のいずれかを含む音節です。パルマケスタ語では、語中のhyとhwは音節を閉じますが、タルケスタ語では口語的に閉じません。クウェンヤ語には二次アクセントもあります。クウェンヤ語の詩では、アクセントの位置と重音節と軽音節の区別が重要です。[ T 33 ]
トールキンはまた、後期クウェンヤ語の音韻構造規則を考案し、音を組み合わせて単語を形成する方法を規定した。
クウェンヤ語の文法は膠着語で、主に接尾辞によるものであり、つまり、異なる語の粒子は付加することによって結合されます。基本的な品詞は、動詞、名詞、代名詞/限定詞、形容詞、前置詞です。名詞は格と数によって活用します。動詞は時制と相、主語と目的語との一致によって活用します。初期のクウェンヤ語では、形容詞は修飾する名詞と格と数で一致しますが、後期のクウェンヤ語ではこの一致はなくなります。[ 8 ]基本的な語順は主語-動詞-目的語です。特に断りのない限り、このセクションの例は、1951 年以降にトールキンが構想した後期クウェンヤ語を参照しています。
クウェンヤ語の名詞は、単数、一般複数(「複数1」)、特定/部分複数(「複数2」)、双数の最大4つの数を持つことができます。[ 35 ]後期クウェンヤ・タルケスタでは、複数は名詞の主格形に接尾辞を付けることで形成されます。複数1の場合は接尾辞は-iまたは-r、複数2の場合は接尾辞は-liです。[ T40 ]クウェンヤ語の名詞は格変化します。パルマケスタ・クウェンヤ語には10の格があります。これには、主格、対格、属格、具格の4つの基本格、3つの副詞格(与格は短縮形)、場所格(これも短縮形)、奪格、所有格または形容詞格が含まれます。[ 36 ]しかし、対格は Parmaquesta にのみ使用され、後期口語クウェンヤでは主格に置き換えられた。[ 37 ]
後期クウェンヤ語では、単数形の語尾は-a、-ë、-ëa 、まれに-inという形があり、これは-inaの短縮形と見なせる。対応する複数形は-ë、-i、ië、そしておそらく-inëである。ただし、後者の形は確認されていない。[ 38 ]クウェンヤ語の形容詞は名詞として自由に使うことができ、[ T41 ]その場合は名詞のように活用する。例えば、 vinya 「新しい」はvinya r「ニュース」として使うことができる。 [ 39 ]
クウェンヤ語では、文法的な格によって動詞と目的語の関係がすでに決まるため、前置詞と副詞の形式には多くの類似点があります。したがって、次のようになります。[ 40 ]
前置詞anは、 -nnaという格語尾と関連しています。
クウェンヤ語文法のすべての部分と同様に、代名詞体系もトールキンの生涯を通じて何度も改訂され、利用可能なコーパスは、2007年にVinyar Tengwar No. 49で語尾のリストが出版されるまで体系化されていませんでした。 [ 41 ]後期クウェンヤ語では、代名詞は独立した形式と接尾辞形式の両方を持っています。[ T42 ] [ T43 ]
別個の代名詞には、それぞれ強調代名詞と通常代名詞に使用される短形と長形があります。強調形の例としては、emmë、elyë、entë(1人称から3人称複数)などがあります。[ 42 ]このような強調分離代名詞は、初期のクウェンヤ語にも存在していましたが、後のバージョンとは異なっていました(例:複数形:tûto、sîse、atta)。[ 43 ]
「私は彼(または彼女)を愛しています」は、クウェンヤ語ではMelinyesまたはMelin séと表現できます。[ T 44 ]「私は彼らを愛しています」は、MelinyetまたはMelin téとなります(これら 2 つの形式は再構築されたものです)。代名詞が文の主語である場合、動詞の直前の独立した単語として、または活用した動詞の後の接尾辞として、動詞に結び付けられます。接尾辞の形式では、三人称の目的語として、長い主語代名詞に-s(単数)と-t (複数と双数)を追加できます。 [ T 45 ] [ 44 ]
指輪物語に見られるような後期クウェンヤ語において、人物描写にのみ用いられていた特定の男性代名詞と女性代名詞が依然として適用可能かどうかは議論の余地がある。[ 46 ]
所有限定詞(英語のmy、hisなどに相当する)は、それが限定する名詞の所有者を示すために使われます。所有限定詞は所有者の人称と数を示し、それが付加される名詞の数と格に一致するように活用します。英語では男性単数所有者と女性単数所有者(his対her)を区別しますが、後期クウェンヤ語では一般的に区別しません。[ 47 ]
「クウェンヤ語の慣用法では、複数の人の身体の部位を表す際に各個人に固有の数が用いられるため、対になっている部位(手、目、耳、足など)の複数形はめったに必要とされない。したがって、mánta「彼らの手」が用いられ、(彼らは)彼らの手(それぞれ1つずつ)を上げた、mántat「(彼らは)彼らの手(それぞれ両方)を上げた」となり、mánteは用いられない。」[ T 47 ]
通常の複数形の語尾は-r で、hildinyar「私の相続人」となります。[ 48 ]
指示詞は、話し手が言及している対象を3つの方法で区別する。
トールキンによれば、「[クウェンヤ語]動詞の活用は常にかなり規則的である」[ T 49 ]とあり、クウェンヤ語の動詞は人称形か非人称形のどちらかである。通常、言語学では、非人称動詞は、特定の人物、場所、または物の動作、出来事、または状態を表すものではないため、真の主語を取ることができない動詞である。これは、トールキンが「非人称」という言葉を意図した方法ではない。非人称動詞形は、 carë (単数) やcarir (複数)のように、代名詞が付加されていない動詞である。carin 、「私は(習慣的に)する」は人称形( 「私、私を」を表す短い接尾辞-nが付いている)である。トールキンが説明したように、クウェンヤ語の動詞は、非人称時制の動詞の前に「否定動詞」 ua- を付けることで否定される。 [ T 50 ]
トールキンは、「強調代名詞が単独で使用される場合、動詞は(数を除いて)屈折しない」と述べている。[ T 51 ]
後期クウェンヤ語の動詞には、双対一致の形態素-tもあります。
命令法では、複数形や双数形は表現されません。一致もありません。動詞は単数形のままです。[ T 53 ]
後期クウェンヤ語のコピュラは動詞na-です。トールキンは、これは形容詞、名詞、代名詞を文(または願望)で結びつけ、あるものが特定の性質を持つこと、または別のものと同じであることを主張(または望んでいる)場合にのみ使用され、意味が明確な場合にはコピュラは使用されなかったと述べています。[ T 54 ]それ以外の場合はコピュラは省略され、文脈が他にない場合に曖昧な時制が生じる可能性があります。
クウェンヤ語はラテン語のような屈折言語であるため、語順の柔軟性があります。しかしながら、語順の規則は存在します。通常の構文構造は主語-動詞-目的語です。形容詞は修飾する名詞の前または後に置くことができます。[ 50 ]
トールキンのエルフ語に関する著作の多くは未発表のままなので、彼が考案した語彙の規模を知ることは難しい。2008年までに、約25,000のエルフ語が出版された。[ 51 ]
クウェンヤ語の固有名詞は、中つ国の人や物の名前です。[ T 45 ] [ T 56 ]
エルフ(男性または女性)への丁寧な呼びかけとして使われる言葉はTarです。ヌーメノール人の間では「王/女王」となり、特に王や女王など、目上の人への呼びかけとして使われました。アルダリオン王子が父であるタル・メネルドゥル王に呼びかける際に使ったTarinya を参照してください。 [ T 57 ]
クリストファー・トールキンによれば、「エルダールは2つの数字体系を使用していた。1つは6(または12)の体系、もう1つは5(または10)の体系である。」[ 52 ]これは12進法(基数12)と10進法である。J.R.R.トールキンが「10進法」を表すために作ったクウェンヤ語はmaquanotië – 「手数え」である。[ T 60 ]
1から20までの既知の数字を以下に示します。初期クウェンヤ語(「初期クウェンヤ語文法」)からの数字は太字で示しています。
他に確認されている数詞には、「最初」を意味するestaとinga がある。トールキンはestaに不満を持っており、「語源」ではその定義に疑問符が付けられている。[ T 61 ] Maqua は、英語の「pentad」のように、5 つの物のグループを具体的に意味する。同様に、 maquat「5 のペア」は、10 個の物のグループを指す。13を意味するyunquentaは、文字通り「12 ともう 1 つ」を意味する。[ T 62 ]
20を超える「クエンヤ」の数字は、小さい単位が先に来ることを示しており、min yukainen「21」は「120」を意味し、これはテングワールでの書き方を反映している。[ 53 ]
トールキンはほとんどの場合、ラテン文字を使って創作した言語を書いていたが、[ 54 ]彼は自分の言語の内部の歴史に合わせて独自の表記体系を考案した。 [ 55 ]

トールキンはエルフのために多くの文字体系を想像した。最もよく知られているのは「フェアノールのテングワール」だが、彼が1919年頃に最初に作ったのは「ルーミルのテングワール」で、サラティとも呼ばれる。彼は、追放される前にノルドール族のエルフが古代クウェンヤ語を記録するために最初にルーミルのサラティを使用したと考えた。中つ国では、クウェンヤ語は時折「エルフのルーン文字」またはキルス(クウェンヤ語ではセルタルと呼ばれる)を使用して書かれていたようだ。[ 55 ]
トールキンのラテン文字によるクウェンヤの綴りは、大部分が音素的であり、各文字は言語内の特定の音素に対応していました。ただし、母音は長さによって発音が異なりました。[ 56 ]子音に関する具体的な規則は、『指輪物語』の付録 E に記載されており、例えば、文字cは常にk と発音され、quは kwを表し、[ T 63 ] OrquiはOrkwiです。トールキンの標準的なクウェンヤの正書法では、 j、k、zを除くすべてのラテン文字と、母音の鋭角記号と分音記号が使用されています。文字ñ、þ、zは初期のクウェンヤにのみ登場します。時折、トールキンは (標準的なラテン語ロマンス語版ではなく)、「フィンランド語風」の正書法でクウェンヤを書きました。この正書法では、cはkに、yはjに置き換えられ、長母音は二重に書かれます。鋭アクセントは長母音を示し、分音記号は母音が二重母音の一部ではないことを示します(例えば、ëaやëoなど) 。また、語末のeは、英語話者にそれが黙字ではないことを思い出させるために分音記号で示されます。[ 57 ]
詩「ナマリエ」は『指輪物語』の中でクウェンヤ語で書かれた最長の作品ですが、クウェンヤ語で始まる最初の文はホビット、つまりフロドがエルフたちに挨拶した「elen síla lúmenn' omentielvo 」です。他の例としては、エレンディルが中つ国に到着した際に述べた言葉で、アラゴルンが戴冠式で繰り返した言葉があります。「Et Eärello Endorenna utúlien. Sinomë maruvan ar Hildinyar tenn' Ambar-metta!」 「大海から中つ国へ来た。この地で私と私の子孫は世界の終わりまで住むだろう!」[ T 46 ]ツリービアードがセレボルンとガラドリエルに挨拶した言葉もクウェンヤ語です。「A vanimar, vanimálion nostari「美しい者たちよ、美しい子供たちの親よ」[ T 64 ]もう一つの断片は、サムがガラドリエルの小瓶をシェロブに対して使ったときの叫び声です。 「アイヤ・エアレンディル・エレニオン・アンカリマ!」「エアレンディル万歳、最も輝く星よ!」[ T 65 ]そして『シルマリルの物語』では、無数の涙の戦いの前にフィンゴンが「ウトゥリエ・ン・アウレ!アイヤ・エルダリエ・アル・アタナタリ、ウトゥリエ・ン・アウレ! 」「その日が来た!見よ、エルダールの民と人の父祖たちよ、その日が来た!」と叫んでいます。[ T 66 ]
トールキンが公の場で朗読したが生前に出版されなかった他のクウェンヤ語の詩には、講演「秘密の悪徳」で朗読され、1983年に『怪物と批評家』に収録された『Oilima Markirya 』(「最後の箱舟」)、『Nieninqe』、『Earendel』がある。1915年11月から1916年3月の間に初期クウェンヤ語またはエルフ語で書かれた詩「Narqelion」の不完全な断片は、ハンフリー・カーペンターが自伝で発表した。詩全体のファクシミリは1999年にようやく出版された。[ 58 ]
(2022年12月11日)[2008]。「エルダモ – エルフ語辞典」。Eldamo.org 。 2023年2月16日取得。v0.8.4.2