ヌサイビン

紀元前901年に初めて言及されたナシビナは、紀元前896年にアッシリア王アダド・ニラリ2世によって征服されたアラム人の王国であった。 ^{[ 9 ]}紀元前852年までに、ナシビナは新アッシリア帝国に完全に併合され、アッシリアの地方総督シャマシュ・アブアの所在地としてアッシリアの地名リストに登場した。^{[ 10 ]}

紀元前539年までバビロニアの支配下にあったが、その後アケメネス朝ペルシアに征服され、紀元前331年にアレクサンドロス大王によって征服されるまでその状態が続いた。

ヘレニズム時代

セレウコス朝は、アンティオキア・ミグドニア（ギリシャ語: Ἀντιόχεια τῆς Μυγδονίας ）として都市を再建し、ポリュビオスのモロンに対するアンティオコス3世大王の進軍の記述（ポリュビオス、V、51）で初めて言及された。ギリシャの歴史家プルタルコスは、この都市にはスパルタ人の子孫が住んでいたと示唆した。紀元1世紀頃、ニシビス（ヘブライ語: נציבין 、ローマ字表記: Netzivin ）は、有名なイェシーバーを創設したユダ・ベン・ベセラの故郷であった。^{[ 11 ]} 

紀元前 67 年、ローマとアルメニアの最初の戦争中に、ローマの将軍ルクルスはティグラネスの弟からニシビス (アルメニア語: ЄϮŢūŶ、ローマ字: ムツビン) を奪いました。^{[ 12 ]}

ローマとパルティアの勢力^が対峙した辺境地帯の他の多くの都市と同様に、ニシビスはしばしば占領と奪還を繰り返した。西暦115年、ローマ皇帝トラヤヌスがニシビスを占領し、その功績により彼はパルティクスの名を得た[ ^{13 ]} 。その後、ディアスポラの反乱中にユダヤ人に奪われ、再び奪還された。194年にローマが再びこの都市を失った後、セプティミウス・セウェルスが再びニシビスを征服し、そこを本拠地として植民地を再建した^{[ 14 ]} 。ローマとパルティアの最後の戦いは 、217年にこの都市の近郊で行われた^{[ 15 ]。}

新たなササン朝の勢いに乗って、シャープール1世はニシビスを征服したが、追放され、260年代に再び戻ってきた。298年、ナルセとの条約により、ニシビス州はローマ帝国に併合された。

ローマ・ペルシア戦争（西暦337～363年）の間、ニシビスはササン朝ペルシア帝国によって337年、346年、350年の3度包囲されたが、いずれも失敗に終わった。『世界と民族の博覧会』によれば、青銅と鉄はペルシアへの輸出が禁じられていたが、その他の商品に関しては、ニシビスはローマ・ペルシア国境を越えた大規模な交易の拠点であった。^{[ 7 ]}

西暦337年にコンスタンティヌス大帝が死去すると、ササン朝のシャープール2世は騎兵、歩兵、象からなる大軍を率いてローマの支配下にあったニシビスに進軍した。彼の戦闘工兵は、弓兵が守備兵に矢を降り注げるよう、塔を含む攻城施設を建設した。彼らはまた、城壁を掘り崩し、ミグドニウス川を堰き止め、堤防を築いて川の流れを城壁に向けさせた。包囲70日目、水が放たれ、激流が城壁に襲いかかり、城壁の一部が崩壊した。水は市内を流れ、反対側の城壁の一部も押し流した。洪水、泥、瓦礫のために突破口への接近路が通行不能になったため、ペルシア軍は都市を攻撃することができなかった。市内の兵士と市民は夜通し作業し、夜明けまでに突破口は間に合わせのバリケードで塞がれた。シャープールの攻撃部隊は突破口を攻撃したが、その攻撃は撃退された。数日後、ペルシャ軍は包囲を解いた。^{[ 16 ]}

ニシビスは西暦346年に二度目の包囲を受けた。二度目の包囲の詳細は残っていない。シャープールは78日間都市を包囲し、その後包囲を解いた。^{[ 17 ]}

西暦350年、ローマ皇帝コンスタンティウス2世が西方で簒奪者マグネンティウスとの内戦に明け暮れている間に、ペルシア軍はニシビスに侵攻し、3度目の包囲攻撃を行った。包囲は100日から160日間続いた。ペルシアの工兵は、ミグドニウス川を利用して城壁の一部を破壊したり、都市の周囲に湖を作り、攻城兵器を搭載した船を使って別の部分を破壊したりするなど、いくつかの革新的な攻城技術を試みた。最初の包囲とは異なり、城壁が崩れると、ペルシア軍の突撃部隊は戦象の支援を受けてすぐに突破口から侵入した。しかし、彼らは突破口を突破できず、攻撃は行き詰まった。近接戦闘のエキスパートであるローマ軍は、城壁や塔からの矢やボルトの支援を受けて攻撃を阻止し、城門の一つからの出撃でペルシア軍を撤退させた。その後まもなく、ペルシャ軍は戦闘と疫病で甚大な損害を被り、包囲を解いて撤退した。^{[ 18 ]}

シリアの詩人エフレム・シリア人は、3回の包囲戦すべてを目撃し、ニシビスの歴代司教たちの防衛への貢献を『カルミナ・ニシベナ』で称賛した。一方、ローマ皇帝ユリアヌス（在位355～363年）は、共同皇帝であるアウグストゥス・コンスタンティウス2世（在位337～361年）への賛歌の中で、 3回目の包囲戦について記述している。[ 7 ] 4世紀のローマ^の歴史家アンミアヌス・マルケリヌスは、若い頃、騎兵隊長ウルシキヌスの下でニシビスで初めて実戦を経験した。360年から363年まで、ニシビスは第1パルティカ軍団の陣地であった。ペルシア国境における戦略的重要性から、ニシビスは厳重に要塞化されていた。アンミアヌスは愛情を込めてニシビスを「難攻不落の都市」( urbs inexpugnabilis )、「属州の防波堤」( murus provinciarum )と呼んでいます。

ソゾメンは、ペルシア人がローマ領土に侵攻して攻撃しようとしていたため、ニシビスの住民が助けを求めたところ、ユリアヌス帝は彼らがキリスト教に改宗していたため援助を拒否し、異教に戻らなければ援助しないと告げたと記している。^{[ 19 ]}

363年、ニシビスはユリアヌス帝の敗北後、ササン朝ペルシア帝国に割譲された。それ以前に、町の住民はローマ当局によってニシビスを離れ、アミダへ移住することを強制された。ヨウィアヌス帝は避難のためにわずか3日間しか与えなかった。歴史家アンミアヌス・マルケリヌスは再び目撃者となり、ヨウィアヌス帝が戦わずに要塞都市を明け渡したことを非難している。マルケリヌスの見解は、当時のローマの世論と確かに一致している。ラテン語の歴史家エウトロピウスによれば、ニシビスの割譲は120年間続くはずだった。^{[ 7 ]}

アル・タバリーによれば、4世紀にイスタフル、イスファハン、その他の地域から約12,000人の良血のペルシア人がニシビスに定住し、その子孫は7世紀初頭にもそこに住んでいた。^{[ 20 ]}

ニシビスの学校は、キリスト教が都市に導入された際に東方アッシリア教会のアッシリア人によって設立されたが、^{[ 21 ]}州がペルシアに割譲されたときに閉鎖された。シリア系キリスト教徒の詩人、注釈者、説教者、正統派の擁護者であるエフレム・シリア人は、キリスト教徒の大規模な脱出に加わり、より安全なローマ領のエデッサに学校を再建した。5 世紀には、この学校はネストリウス派キリスト教の中心地となり、489 年にキュロス大主教によって閉鎖された。追放された教師と生徒は、エデッサで訓練を受け、ナルセスの庇護を受けていたバルサウマの世話の下、再びニシビスに戻り、ナルセスは新しい学校の規約を制定した。発見され出版されたものは、ニシビス司教区のバルサウマの後継者であるオセのもので、496年の日付が記されている。これらは489年のものと実質的に同じであるに違いない。590年に再び改訂された。修道院学校はラバン（「師」）と呼ばれる上長の管轄下にあり、この称号は教師にも与えられた。運営は執事、規律監督官、図書館員を兼任する執事長に委ねられていたが、評議会の監督下にあった。世俗的な学問を主とするヤコブ派の学校とは異なり、ニシビス学校は何よりも神学の学校であった。2人の主任師は聖書の読解と解釈の教師であり、主にモプスエスティアのテオドロスの助けを借りて説明された。自由な学習コースは3年間続き、学生は自費で生活した。大学滞在中、師と学生はやや特別な条件の下で修道生活を送った。この学校には裁判所があり、あらゆる種類の財産を取得する権利を有していた。その豊かな図書館には、ネストリウス派の著作の非常に美しいコレクションがあり、14世紀のニシビスの司教エベド・イエスは、その遺物から有名な教会著述家の目録を編纂した。6世紀にニシビスの学校で発生した混乱と不和は、ライバル、特にセレウキアの学校の発展を促したが、バグダッドの学校が設立された後（832年）までは、実際に衰退し始めることはなかった。この学校に関係する著名な人物には、創設者のナルセス、その甥で後継者のアブラハム、修道生活の復興者であるカシュガルのアブラハム、ニシビスの大司教エリヤなどがいる。 

要塞都市として、ニシビスはローマ・ペルシア戦争で重要な役割を果たした。ディオクレティアヌス帝がローマ東部国境を組織した後、新たに創設されたメソポタミア属州の首都となった。337年から350年にかけての抵抗に成功した後、「帝国の盾」として知られるようになった。都市は何度か支配者が変わり、ササン朝の支配下にあった時は、ローマに対する作戦の拠点となった。この都市は商人にとって主要な通過点の1つでもあったが、精巧な防諜対策も講じられていた。^{[ 22 ]}

639年または640年にウマル率いるラシードゥン・カリフ国の軍勢が抵抗なくこの都市を占領した。初期イスラム支配下では、この都市は地方行政の中心地として機能した。717年に地震に見舞われ、927年にはカルマト派の襲撃を受けた。ニシビスは942年にビザンツ帝国に占領されたが、その後ハムダン朝によって奪還された。972年には再びビザンツ帝国の攻撃を受けた。ハムダン朝の後、この都市はマルワーン朝とウカイリド朝によって統治された。11世紀半ば以降、トルコの襲撃を受け、エデッサ伯領の脅威にさらされ、1043年にはトゥグリル率いるセルジューク軍の攻撃を受け、被害を受けた。それでもこの都市は重要な商業と交通の中心地であり続けた。^{[ 23 ]}

1120年、ネジュメッディン・イルガジ率いるアルトゥク朝によって占領され、1171年にはヌール・アルディン・ゼンギによって占領され、聖ヤコブ教会を含む市内の多くの教会が破壊された。^{[ 24 ]}その後、この都市はアイユーブ朝の支配下に入った。当時のアラブの地理学者や歴史家は、ニシビスを繁栄した都市と描写し、堂々とした浴場、城壁、豪華な家々、橋、病院があったと記している。1230年、この都市はモンゴル帝国に侵略された。モンゴルの支配の後、アグ・コユンル朝、カラ・コユンル朝、サファヴィー朝が支配した。1515年、セリム1世率いるオスマン帝国によって占領された。^{[ 23 ]}

第一次世界大戦前夜、ヌサイビンには2000人のキリスト教徒コミュニティと600人のユダヤ人コミュニティがあった。 ^{[ 25 ]} 1915年8月にキリスト教徒の虐殺が行われ、その後ヌサイビンのキリスト教徒コミュニティは1200人に減少した。シリアのヤコブ派、カルデアのカトリック教徒、プロテスタント、アルメニア人が標的となった。^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]}

1923年のローザンヌ条約でフランス政府と新トルコ共和国政府が合意したように、トルコとシリアの国境はヌサイビンまではバグダッド鉄道の線に沿って、その後はジズレに通じるローマ街道に沿って引かれることになっていた。^{[ 30 ]}シリアとレバノンに対するフランス委任統治が確立された後、ヌサイビンは人口の60%以上を、特にカミシリなどの入植地に奪われた。^{[ 31 ]}

ヌサイビンは、1948年のイスラエル建国とその後のアラブ諸国やイスラム諸国からのユダヤ人の脱出の後、シリアを離れるシリア系ユダヤ人の通過ルート上の場所であった。彼らは、ベドウィンの密輸業者の助けを借りることもあり、アレッポやジャジーラを経由するルートを経てトルコに到着すると、ほとんどがイスラエルを目指した。^{[ 32 ]}ニシビスには古代から大きなユダヤ人コミュニティがあり、その多くは20世紀初頭に経済的な理由でカミシリに移住した。エルサレムのシナゴーグでは、今日でもニシビスとカミシリの儀式が行われている。

ヌサイビン地区には 84 の地区があります。^{[ 51 ]}これらのうち 15 の都市 (8 マート、アブドゥルカディルパシャ、バルシュ、デヴリム、ディクレ、フラットト、グルナヴァス、イペキョル、クシュラ、モルヤクプ、セラハッティン・エイユビ、イェニシェヒル、エニトゥラン、ゼイネラビディン) が中央都市 (メルケズ)を形成しています。ヌサイビン。^{[ 52 ]}

ヌサイビンは半乾燥気候で、夏は極めて暑く、冬は涼しい。降水量は一般的に少ない。

ニシビス（シリア語: ܢܨܝܒܝܢ、Nṣibin、後にシリア語: ܨܘܒܐ、Ṣōbā）には、バブ（309年没）によって創設されたアッシリア人のキリスト教徒の司教が300年からいた。シャープール2世は、バブの後継者であるニシビスの聖ヤコブまたはヤコブが司教を務めていた338年、346年、350年にこの都市を包囲した。ニシビスはシリア人のエフレムの故郷であり、彼は363年にローマ皇帝ヨウィアヌスによってササン朝ペルシアに降伏するまでそこに留まった。ニシビスの司教は、ビト・アルバイエ教会管区の首都大司教であった。 410 年までに、ニシビスには 6 つの属司教区があり、5 世紀半ばには早くもセレウキア-クテシフォンに次いで東方教会で最も重要な司教区となっていた。ネストリウス派またはアッシリア東方教会およびヤコブ派の司教の多くは、バルスマス、オセ、ナルセス、イエスヤブ、エベド・イエスなど、著作で有名であった。ローマ カトリック教会は、さまざまな典礼のためにニシビスの名義大司教区を定めており、1 つのラテン典礼と、特にカルデアカトリック教会とマロン派カトリック教会などの特定の教会のために4 つの東方カトリックの典礼がある。^{[ 64 ]}

ハサケのシリア・カトリック教区が大司教区に昇格した際、その名称にニシビが加えられ、ハサケ・ニシビのシリア・カトリック大司教区となった（大司教区ではなく、アンティオキアのシリア・カトリック総主教に直接従属している）。