ヌールッディーン・ゼンギー

ヌールッディーン
エミール
ヌールッディーン（アレッポ造幣局）の貨幣。表面：ビザンチン様式の皇帝像2人が向かい合って立っており、その間に3段にセットされたラバラムを持っている。星、ヌールッディーン・マフムードの名と称号、枠内にはギリシャ神話の伝説が書かれている。裏面：向かい合って立つキリスト、枠内にはヌールッディーン・マフムードの称号とギリシャ神話の伝説が書かれている。[1] [2]
アレッポの首長
治世	1146年 – 1174年5月15日
前任者	イマード・アド・ディン・ゼンギー
後継	アス・サリーフ・イスマイル・アル・マリク
ダマスカスの首長
治世	1154年 – 1174年5月15日
前任者	ムジル・アッディーン・アバク
後継	アス・サリーフ・イスマイル・アル・マリク
生まれる	1118
死亡	1174年5月15日（56歳） ダマスカス、セルジューク帝国
埋葬	ヌール・アッディン・マドラサ、ダマスカス、シリア
配偶者	イスマト・アド・ディン・カトゥン
問題	アス・サリーフ・イスマイル・アル・マリク
王名 アル・マリク・アル・アディル・アブル・カシム・ヌル・アドディン・マフムード・イブン・イマド・アドディン・ゼンギ
王朝	ゼンギー朝
父親	イマード・アル＝ディン・ゼンギー
宗教	スンニ派イスラム教

ヌール・アッディーン・マフムード・ゼンギー（نور الدين محمود زنگي、1118年2月-1174年5月15日）は、通称ヌールッディーン（アラビア語で「信仰の光」）として知られ、ゼンギー朝のトルコマン人で、セルジューク朝のシリア地方（シャーム）を統治した。彼は1146年から1174年まで統治した。彼は第2回十字軍の重要人物とみなされている。^[3]

ヌールッディーン・アレッポとモスルのトルクメン人アタベグであるイマード・アルディーン・ゼンギーの次男であり、^[4]シリアにおける十字軍の存在に熱烈な敵対者であった。1146年に父が暗殺された後、ヌールッディーン・アレッポと兄のサイフ・アルディーン・ガーズィー1世は王国を2人で分割し、ヌールッディーン・アレッポが統治し、サイフ・アルディーン・ガーズィーがモスルに定着した。2つの新しい王国の境界はハブール川によって形成された。ヌールッディーンは統治を開始するとすぐにアンティオキア公国を攻撃し、シリア北部のいくつかの城を占領し、同時に1144年にゼンギによって征服されたエデッサ伯領を奪還しようとするジョスラン2世の試みを阻止した。 1146年、フランク人がエデッサを再占領しようとした後、ヌールッディーンはジョスラン2世のこの試みを支援した罰として、市内の地元のアルメニア人キリスト教徒を虐殺し、要塞を破壊した^{[a] [5] 。エデッサの女性と子供たちは奴隷にされた[6]}。

ヌールッディーンは、十字軍の敵に対するイスラム戦線を強化するために、イラク北部とシリアのイスラム教徒の隣人との同盟を模索した。1147年、彼はダマスカス知事ムイン・アド・ディーン・ウヌールと二国間条約を締結した。この協定の一環として、彼はムイン・アド・ディーンの娘イスマト・アド・ディーン・ハトゥンと結婚した。^[7]ムイン・アド・ディーンとヌールッディーンは協力して、ムイン・アド・ディーンの反逆的な家臣アルトゥンタシュが占領したボスラとサルハドの都市を包囲したが、ムイン・アド・ディーンはヌールッディーンの意図を常に疑っており、ダマスカスをゼンギから守るのに協力したエルサレムのかつての十字軍同盟者を怒らせたくなかった。ヌールッディーンはムイン・アッディーンを安心させるためにダマスカスでの滞在を短縮し、代わりにアンティオキア公国に向かい、アルタ、カファル・ラタ、バサルフト、バラを占領することができた。^[要出典]

1148年、フランスのルイ7世とドイツのコンラート3世に率いられた第2回十字軍がシリアに到着した。しかしヌールッディーンの勝利と小アジアでの十字軍の敗北により、当初の目標であったエデッサの奪還は事実上不可能になっていた。アレッポはエルサレムから攻撃するには遠すぎ、ダマスカスは最近ゼンギに対抗するためにエルサレム王国と同盟を結び、ヌールッディーンとも同盟を結んでいたため、十字軍はダマスカスを攻撃することに決めた。ダマスカスを征服すればエルサレムの敵の連合は阻止されるだろう。ムイン・アッディーンは、もし守れなければ町をヌールッディーンに引き渡すと脅したが、十字軍の包囲はわずか4日で崩壊した。^[7]

ヌールッディーンは十字軍の失敗に乗じてアンティオキアへの再攻撃を準備した。1149年、彼はオロンテス川東岸に位置するハリム城が支配する地域に対して攻勢を開始し、その後イナブ城を包囲した。アンティオキア公レイモンド・ド・ポワティエはすぐに包囲された城塞の救援に駆けつけた。イスラム教徒軍はイナブの戦いで十字軍を壊滅させ、その戦いでレイモンドは殺害された。さらに、レイモンドの首はヌールッディーンのもとに送られ、彼はそれをバグダッドのカリフ、アル＝ムクタフィのもとに送った。^[8]ヌールッディーンは海岸まで進軍し、象徴的に地中海で沐浴することでシリアに対する自身の優位性を表現した。しかし、アンティオキア自体は攻撃しなかった。彼はオロンテス川東側のアンティオキア王国領土をすべて占領し、市の周囲に残余の国家を残すことで満足したが、いずれにせよその都市はすぐにビザンチン帝国の宗主権下に入った。1150年、彼はルームのセルジューク朝スルタン、マスード（彼はマスードの娘とも結婚した）と同盟を組み、ジョスラン2世を最終的に破った。ジョスランは失明し、1159年にアレッポの獄中で亡くなった。アインタブの戦いで、ヌールッディーンはエルサレム王ボードゥアン3世によるトゥルベッセルのラテン系キリスト教徒住民の撤退を阻止しようとしたが失敗した。1152年、ヌールッディーンはトルトサを占領して焼き払い、^[9]短期間その町を占領した。

ヌールッディーンにとっての夢は、ユーフラテス川とナイル川の間の様々なイスラム勢力を統一し、十字軍に対抗する共同戦線を組むことだった。1149年にサイフ・アッディーン・ガーズィーが死去し、弟のクトゥブ・アッディーン・マウドゥードが跡を継いだ。クトゥブ・アッディーンがヌールッディーンをモスルの君主と認めたため、主要都市のモスルとアレッポは1人の人物の下に統一された。^[要出典]シリア統一の障害として残ったのはダマスカスだけだった。

第二次十字軍の失敗後、ムジール・アッディーン王は十字軍との条約を更新し、1149年に彼が死去した後、後継者のムジール・アッディーン・アバク王も同じ方針をとった。1150年と1151年にヌール・アッディーンはアスカロンを包囲したが、宗主権を空しく認めただけで、毎回撤退した。 1153年にアスカロンが十字軍に占領されると、ムジール・アッディーンはヌール・アッディーン王に領土を旅することを禁じた。しかし、ムジール・アッディーンは前任者よりも弱い統治者であり、十字軍の保護と引き換えに毎年貢物を納めることにも同意した。^[要出典]ムジル・アッディーン統治下のダマスカスが弱体化していくにつれ、ヌール・アッディーンは1154年にダマスカスの住民の協力を得て彼を打倒した。ダマスカスはザンギー朝の領土に併合され、シリア全土は北はエデッサから南はハウランまでヌール・アッディーンの権威の下に統一された。ヌール・アッディーンは勝利に寛大で、アバクが財産を持って逃亡するのを許し、後にホムス近郊の領地を与えた。^[7]彼はエルサレムをすぐに攻撃しないように用心深く、ムジル・アッディーンが定めた毎年の貢物を引き続き送り続けた。一方、彼はモスル北部の情勢に一時的に関与した。そこではルーム・スルタン国の継承争いがエデッサや他の都市を脅かしていた。^[要出典]

1157年、ヌールッディーンは十字軍の要塞であるバニアスで聖ヨハネ騎士団を包囲し、ボードゥアン3世率いるエルサレムからの救援軍を敗走させ、総長ベルトラン・ド・ブランケフォールを捕らえた。^[要出典]しかし、その年ヌールッディーンは病に倒れ、十字軍は彼の攻撃を一時中断した。1159年、ビザンチン皇帝マヌエル1世コムネノスがアンティオキアで権威を主張するために到着し、十字軍は彼がアレッポに対して遠征軍を派遣することを期待した。^[7]しかし、ヌールッディーンは大使を派遣し、セルジューク朝に対抗するために皇帝と同盟を交渉したため、十字軍は大いに落胆した。ヌールッディーンは翌年、東アナトリアのダニシュメンド家と共にセルジューク朝のスルタン、キリジ・アルスラーン2世を東から攻撃し、マヌエルは西から攻撃した。 ^[要出典] 1160年後半、ヌールッディーンはアンティタウルス山脈での襲撃の後、アンティオキア公レイノー・ド・シャティヨンを捕らえた。レイノーはその後16年間捕虜となった。 ^{[7] 1162年までに、アンティオキアは名目上ビザンチンの支配下にあり、さらに南の十字軍国家はシリアへの攻撃をこれ以上行う力がなかったため、ヌールッディーンは}メッカへの巡礼を行った。帰国後すぐに、彼はエルサレム王ボードゥアン3世の死を知り、このような手強い敵に対する敬意から、十字軍王国への攻撃を控えた。ウィリアム・オブ・ティールスは、ヌールッディーンが「我々は彼らの悲しみに同情し、哀れみをもって彼らを許すべきである。なぜなら、彼らは今日、世界の他の国々が持っていないような王子を失ったのだから」と言ったと伝えている。^[要出典]

十字軍はシリアでできることがなくなったため、領土を拡大したければ南に目を向けざるを得なかった。アスカロンの占領によってエジプトとシリアの分離はすでに達成されており、エジプトは一連の非常に若いファーティマ 朝のカリフによって政治的に弱体化していた。1163年までにカリフは若いアーディドであったが、国は宰相のシャワルによって統治されていた。その年、シャワルはディルガムによって打倒され、その後まもなくエルサレム王アマルリック1世は、ファーティマ朝がボードゥアン3世の治世中に約束した貢物を支払っていないという口実でエジプトに対して攻撃を仕掛けた。この作戦は失敗し、アマルリック1世はエルサレムに戻ることを余儀なくされたが、それがヌールッディーンを刺激し、十字軍の注意をエジプトからそらすためにシリアで十字軍に対する独自の作戦を指揮させた。ヌールッディーンのトリポリ攻撃は失敗に終わったが、追放されていたシャーワルがすぐに彼のもとを訪れ、軍を送って自分を宰相に復帰させてほしいと懇願した。ヌールッディーンはエジプト防衛のために自分の軍を惜しみたくなかったが、彼のクルド人将軍シール・クーフは1164年に侵攻を許可された。これに応じてディルガームはアマルリックと同盟を結んだが、王は彼を救うために動員することができなかった。ディルガームはシール・クーフの侵攻中に殺され、シャーワルが宰相に復帰した。^[12]

シャーワルは直ちにシール・クーフを追放し、ビルベイスでシール・クーフを包囲するために到着したアマルリックと同盟を組んだ。ヌールッディーンがアンティオキアを攻撃し、ハレンツ城を包囲した後、アマルリックが帰国を余儀なくされると、シール・クーフはエジプトを放棄することに同意した。そこでヌールッディーンはアンティオキアとトリポリの連合軍を敗走させ、レーモン3世、ジョスラン3世、ボエモン3世を含む十字軍指導者のほとんどを捕らえ、十字軍国家の3つの主要公国を指導者不在にしてしまった。しかし、ヌールッディーンはビザンツ帝国からの報復を恐れて、アンティオキア自体への攻撃を拒否した。^[13]代わりに、彼はバニアスを包囲して占領し、その後2年間、十字軍国家の国境を絶えず襲撃した。1166年、ヌールッディーンのクルド人将軍シール・クーフが再びエジプトに派遣された。 1167年初頭、アマルリックも彼に従い、カリフの名目上の支援のもと、アマルリックとシャーワルの間で正式な条約が結ばれた。十字軍はアレクサンドリアとカイロを占領し、エジプトを朝貢国としたが、エジプトの十字軍との同盟は不評だったため、シール・クーフは流血なくアレクサンドリアを占領することに成功した。十字軍はアレクサンドリアを包囲し、都市の食糧備蓄が限られていたためすぐに飢饉が始まった。シール・クーフは出撃を組織して敵の戦線を突破し、アレクサンドリアの指揮を甥のサラディンに託した。^[7]同年、ヌールッディーンはトリポリ伯国を襲撃し、捕虜となっていたレーモンド3世を利用して、一時的にアレイメ城、シャステル・ブラン、ギベラカルを占領した。^[14]結局、アマルリックはエジプトを占領することができず、ヌールッディーンはまだシリアを占領していたため、エルサレムに帰還せざるを得なかった。アレクサンドリアの包囲は解かれ、シール・クーフの軍もエジプトから撤退した。^[7]

1168年、アマルリックはマヌエル皇帝との同盟を模索し、再びエジプトに侵攻した。シャーワルの息子ハリールは我慢の限界に達し、カリフのアーディドの支援を得てヌールッディーンおよびシール・クーフに救援を要請した。1169年初頭、シール・クーフが到着し、十字軍は再び撤退を余儀なくされた。今度はヌールッディーン指揮官がエジプトを完全に掌握した。シャーワルは処刑され、シール・クーフは新たに征服した領土の宰相に任命された。シール・クーフはその年の後半に死去し、甥のサラディンが跡を継いだ。アマルリックとマヌエルはエジプトへの最後の侵攻を開始したが、無秩序で失敗に終わった。^[12]サラディンは1174年に死去するまでヌールッディーンに名目上の忠誠を誓い続けたが、二人の関係は次第に緊張していった。サラディンはヌールッディーンと手を組んで十字軍や領地と戦うことに消極的で、ヌールッディーン軍が援軍に来た際には何度か自軍を撤退させた。ヌールッディーンがシーア派カリフ制を廃止するよう主張したことで、両者の間の緊張はさらに高まった。サラディンがこれに消極的だったのは、エジプトにおけるカリフ制の権威が彼の統治の正当性の源泉だったからである。彼は民衆の反発を恐れ、カリフのアル＝アーディドとの友情と義務に縛られていた。それにもかかわらず、サラディンはヌールッディーンに降伏し、ファーティマ朝は1171年に廃止された。^[7]

この間、ヌールッディーンは北方でアルトゥク朝との戦いに忙しく、1170年に兄のクトゥブ・アッディーンが死去すると、甥たちの間の争いを解決しなければならなかった。ヌールッディーンは自分の名の下にエジプトを征服し、レヴァントのアラブ諸国を統一するという目標を達成したと信じていた。しかし、人生の終わり近く、特にサラディンの父ナジム・アッディーン・アイユーブの死後、ヌールッディーンはサラディンの宮廷で若き支配者の忠誠を維持してくれる者はもはや誰も信用できないと考えた。ヌールッディーンはエジプトに侵攻してサラディンを廃位する準備を始めたが^[7]、扁桃周囲膿瘍の合併症による高熱に襲われ^{[15]、 1174年5月15日に}ダマスカスの城塞で56歳で亡くなった。彼は当初そこに埋葬されたが、ヌールッディーン・マドラサに改葬された。^[16]彼の幼い息子であるアッサリーフ・イスマイル・アル・マリクが正当な後継者となり、サラディンは自らを彼の家臣と宣言し、アッサリーフの統治下でシリアとエジプトの法的統一を維持した。アッサリーフが18歳で急死すると、サラディンは他の王位請求者を破り、1185年にシリアで権力を握り、ヌールッディーン統治下のように名ばかりのシリアとエジプトの統一ではなく、事実上の統一を果たした。^[7]

ティルスのウィリアムによると、ヌールッディーンが「キリスト教の名と信仰を激しく迫害した」にもかかわらず、「公正な君主で、勇敢で賢明、そして彼の民族の伝統によれば、敬虔な人物」でもあった。彼の正義感は、信条や出自に関係なく、誰に対しても否定されることはなかった。彼の正義の結果、ヌールッディーンの統治下にあったダマスカスにキリスト教徒の外国人が定住したと言われている。^[18]ヌールッディーンは病気と巡礼の後、特に信心深くなった。彼は、土地を略奪し、聖地を冒涜するためにウトラメールに来た十字軍を、イスラム領内の外国人とみなした。しかし、彼はエデッサのアルメニア人を除いて、彼の権威の下で暮らすキリスト教徒を容認し、^[19]マヌエル皇帝を深い尊敬の念をもって見ていた。ヌールッディーンがボードゥアン3世の死に対して敬意を表したのとは対照的に、アマルリック1世はエミールの死を知るとすぐにバニアスを包囲し、その未亡人から多額の金をゆすった。^[要出典]

ヌールッディーンの治世中、シリアには42のマドラサが建設され、そのうちの半分は彼自身が後援した。^[20]これらのマドラサの建設を通じて、ヌールッディーンはスンニ派イスラムのカーディーとイマームの育成に努めた。^[20]ヌールッディーンは専門家にハディースを読んでもらうことを好み、教授からはハディース伝承の学位まで授与された。彼は都市にビマリスタン（病院）^{[21]も建設させ、その1つが}ヌールッディーン・ビマリスタンであり、旅行者や巡礼者のために道路沿いにキャラバンサライを建設した。彼は週に数回法廷を開き、人々が何らかの犯罪を犯した将軍、知事、その他の従業員に対して彼から正義を求めることができた。^[要出典]

ヌールッディーンのスンニ派正統主義は、彼の公共事業に見ることができる。^[22]アレッポのローマ水道橋の修復は反シーア派論争をほのめかし、^[23]シャーフィイー派とハナフィー派の2つのシーア派モスクをマドラサに改築したことは、スンニ派イスラム教を推進するという彼の主張を強めた。^{[24]その結果、1148年11月、彼はアレッポでのシーア派の礼拝の呼びかけと}シーア派の公共の場での展示を禁止した。^[25]

イスラム世界では、彼は軍人としての勇気、敬虔さ、謙虚さの伝説的な人物として今も生きています。スティーブン・ランシマン卿は、彼は何よりも正義を愛していたと述べています。^[26]

ダマスカスの歴史家イブン・アル＝カラニシは、ヌールッディーンについて概して荘厳な言葉で語っているが、彼自身は 1160 年に亡くなっており、ヌールッディーン治世のその後の出来事を目撃していない。

2011年以来シリア内戦のアレッポで活動しているイスラム主義グループ「ハラカット・ヌール・アル＝ディーン・アル＝ゼンキ」はヌールッディーンにちなんで名付けられている。

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