カルマト派によるイラク侵攻

880年代と890年代、イスマーイール派シーア派の宣教師アブー・サイード・アル＝ジャンナビーは、バーレーンのベドウィン部族の間で強い支持基盤を築いていた。^{[ 4 ]} 899年、イスマーイール派は、後のファーティマ朝カリフ、アブドゥッラー・アル＝マフディーの指導に従う派閥と、彼のイマーム位継承権を拒否する「カルマト派」と呼ばれる派閥に分裂した。アブー・サイードは、真の信念からか政治的便宜からかはともかく、後者の派閥に味方した。^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}アブ・サイードは、バヌ・キラブ族とバヌ・ウカイル族の地元のベドウィン部族、そしてペルシャ湾の商人たちと同盟を結び、この地域の首都を占領し、900年にはバーレーンの支配権を取り戻すために派遣されたアッバース朝軍を破り、独立を確固たるものにした。^{[ 8 ]}

アブー・サイードの統治下で、バーレーンのカルマト派は、900 年代にシリアとイラクのスンニ派アッバース朝カリフ国に対して起こされたイスマーイール派の反乱や、イフリーキヤにおけるファーティマ朝カリフ国の樹立には関与しなかった。912 年のバスラへの襲撃を除けば、アッバース朝の宰相アリー・イブン・イーサー・イブン・アル＝ジャッラーが送った金銭と武器の寄付によって、アッバース朝との平和も維持した。^{[ 9 ]}アブー・サイードは 913/4 年に暗殺され、少なくとも名目上は、彼の息子全員が共同で後を継いだ。^{[ 10 ]}長男のアブル＝カシム・サイード・アル＝ジャンナビーは当初は最も有力であったが、彼の治世は短かった。923年、より野心的で好戦的な末息子のアブー・ターヒル・アル＝ジャンナビーが彼に取って代わった。 ^{[ 8 ] [ 11 ] [ 12 ]}

わずか16歳のアブー・ターヒルの指導の下、カルマト派はアッバース朝カリフ国への襲撃を開始し、923年8月11日の夜にバスラを奇襲した。バスラはその後17日間徹底的に略奪され、カルマト派は無傷で、膨大な戦利品と奴隷を携えて去っていった。 ^{[ 11 ] [ 13 ]}敵対行為の開始は、おそらくアリー・イブン・イーサーが宰相の地位から追放され、軍事行動を好むより強硬なライバル、イブン・アル＝フラートが後任となったことに関係している。 ^{[ 11 ] [ 14 ]}攻撃の知らせを受けて、イブン・アル＝フラートはバスラに軍隊を派遣したが、到着したのはカルマト派が去った後だった。^{[ 15 ]}これは、カルマト派の襲撃に対するアッバース朝の軍事対応における共通のテーマであった。カルマト派の襲撃部隊は小規模であったが機動力が高く、アッバース朝の軍事対応が遅れることを保証した。同時に、バーレーンのカルマト派の拠点はアッバース朝の報復から安全であった。^{[ 16 ]}

バスラの恐ろしい略奪にもかかわらず、イブン・アル＝フラートは軍事準備よりも自身の地位の確保に気を配っていた。実際、バグダッドから最も強力なライバルを排除するために、彼は総司令官のムウニス・アル＝ムザッファルを軍隊とともにラッカに送り、事実上の亡命状態にした。^{[ 15 ]}同時に、イブン・アル＝フラートの息子アル＝ムハッシンは、役人から金銭を搾取するために、役人に対する拷問キャンペーンを行った。^{[ 17 ]}

924 年 3 月、カルマト派はメッカからバグダッドへ戻る途中のハッジ隊商を破壊し、アッバース朝宮廷の多くの有力者を捕虜にした。^{[ 13 ] [ 18 ]}シーア派支持者がバーレーンに集まる中、派閥争いで分裂し、資金不足で無力だったアッバース朝政府は、カルマト派の脅威に効果的に対応できなかった。^{[ 19 ]}ハッジ隊商の破壊は、アッバース朝政府がその最も基本的な義務の 1 つを確実に履行できなかったことの証拠となった。^{[ 20 ]}バグダッドの街頭では、イブン・アル＝フラートに対する暴動が勃発し、彼はそれまで持っていたかもしれない支持をすべて失った。ムニスは 6 月にバグダッドに呼び戻され、軍司令官たちはイブン・アル＝フラートの罷免を主張した。 7月16日、宰相は息子のアル・ムハッシンとともに廃位され処刑された。^{[ 21 ]}この出来事は、軍が文民官僚機構に対して最終的に優位に立ったことを示し、将来に深刻な影響を及ぼした。^{[ 21 ]}

翌年のハッジ隊商はメッカに向かう途中で襲撃され、6,000人の護衛がいたにもかかわらず、カルマト派に追われてクーファに引き返さざるを得ず、大きな損害を被った。 ^{[ 19 ] [ 22 ]}カルマト派はバスラとフーゼスターンの降伏を要求したが、拒否されるとクーファに入り、7日間略奪した。市の鉄の門さえも解体され、バーレーンに持ち帰られた。^{[ 19 ] [ 23 ]}次のハッジの時期である926年1月には、強力な軍事護衛が巡礼者の安全を確保したが、当局はそれでもカルマト派に多額の金を支払って通行を許可された。次のハッジでは、アッバース朝政府に護衛を提供する資金がなかったため、キャラバンは完全に中止せざるを得ず、メッカの住民はカルマト派の攻撃を予想して街を放棄したが、結局攻撃は起こらなかったため、メッカではパニックが広がった。^{[ 19 ]}

その間、アッバース朝政府は兵士の増員のために資金を集めるべく必死の努力をしたが、イブン・アル＝フラートの後を継いだ二人の短命な宰相、アブドゥッラー・アル＝ハカーニーとアフマド・アル＝ハシビーは、国家財政を立て直すことができなかった。^{[ 24 ]}アッバース朝政府内の勢力がカルマト派と密かに結託しているという噂が絶えず流れ、事態はさらに悪化した。この非難は当時、政敵に対して広く向けられていたものであった。^{[ 24 ]}

926年、宰相アル＝ハシビは絶望のあまり、アダルバイジャンとアルメニアの半自治的な世襲制サジド朝の首長ユースフ・イブン・アビ・アル＝サージに軍隊を率いてカルマト朝の脅威に立ち向かうよう要請した。国庫が空っぽだったため、アッバース朝の支配下にあった東部諸州（ジバルとペルシア北西部）の収入とイブン・アビ・アル＝サージ自身の領地の収入が彼の軍隊の維持費に充てられた。^{[ 25 ] [ 22 ]}歴史家のヒュー・ケネディが指摘するように、これは「愚かな考え」だった。サジド朝の軍隊は主に高地出身の兵士で、イラクの砂漠地帯での戦闘に慣れておらず、イブン・アビ・アル＝サージのバグダッドへの忠誠心は疑わしく、約束された金額が支払われるかどうかにかかっていた。^{[ 2 ]}

最終的に、927年4月、ムニスの強い要請により、アリー・イブン・イーサーは宰相に召還され、危機に対処するための「国民統一政府」を率いることになった。 ^{[ 24 ]}アリー・イブン・イーサーは、アサド族とシャイバン族のベドウィン部族から兵士を募るという別の解決策を支持した。これは国庫の負担を大幅に軽減し、より適した兵士を確保できるからである。^{[ 2 ]}同時に、宰相はイブン・アビ・アル・サージに故郷の州に戻るよう説得しようとしたが、約束された金が届く前に部下を率いて戦場に出ることを拒否したのと同様に、彼はこれを拒否した。その間、サージド軍はワシトに拠点を置き、そこから地元住民を抑圧した。^{[ 2 ]}

しかし、アリ・イブン・イーサーの計画はすべて実行に時間がかかり、その時間も残り少なくなっていた。^{[ 2 ]} 927年10月/11月、アブー・ターヒルの率いるカルマト派はイラク侵攻を開始し、クーファを攻撃した。^{[ 2 ]}ムニスはビザンツ帝国に対する遠征から呼び戻され、クーファに大量の武器と物資が備蓄され、イブン・アビル・サージは同市に向かうよう命じられた。しかし、機動力の高いカルマト派が先にクーファに到着し、備蓄されていた物資を奪った。^{[ 2 ]}

侵攻してきたカルマト軍は小規模で、中世の史料では1,500人から2,300人程度とされていたため、イブン・アビ・アル＝サージは彼らを攻撃することにした。かなりの数で優勢であったにもかかわらず、927年12月7日にクーファ近郊で行われた戦闘で、サージド軍は敗北し、イブン・アビ・アル＝サージ自身も捕らえられた。^{[ 23 ] [ 26 ]}

クーファのサワドに潜伏していたイスマーイール派支持者（バクリーヤ）が姿を現し、リファア、ズフル、アブスなどのベドウィン部族から、初期のイスマーイール派宣教師アブ・ムハンマド・アブダンの甥に至るまで反乱を起こした。アブダンはクーファを制圧し、アッバース朝の終焉とイスラムの救世主マフディーの到来が間近であることを宣言した。反乱軍はすぐにハールーン・イブン・ガリブ率いるワシトのアッバース朝軍によって解散させられたが、残党はアブ・タヒルの軍に加わった。^{[ 23 ] [ 27 ]}

クーファでの勝利後、カルマト派は北へ進軍を開始し、バグダッド自体を標的とした。^{[ 28 ]}カルマト派が進軍するにつれ、バグダッドではパニックが起こり、アブ・ターヒルがすでにカリフの宮殿を支持者たちに分け与えたという噂が広まり、多くの人々が都市が陥落し、アッバース朝カリフ制が滅びるのではないかと恐れた。^{[ 27 ] [ 28 ]}アッバース朝政府は、首都を離れることはめったにない宮廷軍までも動員して脅威に対処した。^{[ 29 ]}アリー・イブン・イーサーは、バグダッドの船頭たちを政府の役職に就かせるために、王太后シャガブに資金援助を求めざるを得なかった。^{[ 28 ]}

その一方で、カルマト派は12月14日にアンバールに到着したが、ユーフラテス川にかかる橋が破壊されているのを発見した。ボートに乗った数人が川を渡って橋を修復し、残りの軍が渡れるようにしたが、荷物隊は西岸に残された。^{[ 30 ] [ 28 ]}夜間、アッバース朝軍は再び橋を焼き払い、カルマト派を川の東側に孤立させたが、カルマト派はそれでもアッバース朝の首都への進軍を続けた。^{[ 31 ]}

数千人のカルマト派は、ムニスとハムダン朝の首長アブル・ハイジャの指揮下にあるはるかに大規模な軍隊と対峙した。^{[ 32 ]}伝えられるところによると、軍隊名簿には42,000人の名前が記載されており、これにムニスや他の上級指揮官の相当な個人従者、およびアブル・ハイジャが指揮するベドウィンを加える必要がある。^{[ 3 ]}しかし、アッバース朝の軍隊は質が低く、訓練された軍隊というよりは緊急時の大規模動員の結果であった。^{[ 3 ]}ケネディによれば、当時アッバース朝政府が利用できる有効な正規軍の実際の数は恐らく10,000人をはるかに下回っており、それは緊急時のみであった。^{[ 33 ]}その結果、ムニスはカルマト派と戦場で対峙する代わりに、運河を破壊し、畑を水浸しにし、バグダッドに通じる橋を破壊してカルマト派の進軍を阻止した。^{[ 27 ] [ 32 ]}進路を阻まれたカルマト派の進軍は、928年1月7日、バグダッドの塔が見えるアカルクフの丘で阻止された。^{[ 27 ]}

カルマト軍がまだユーフラテス川の東側にいる間に、アッバース朝は西岸の陣営を攻撃し、イブン・アビ・アル＝サージを解放する計画を立てた。^{[ 32 ]}この目的のために、ムニスは侍従のヤルクバクに6,000人の兵士を派遣したが、そのほとんどはサージド軍であったと思われる。^{[ 34 ]}アブー・ターヒルは彼らの意図を疑い、夜間に川を渡って陣営に警告し、防衛の準備を整えた。アッバース朝の攻撃は失敗に終わり、イブン・アビ・アル＝サージはその後処刑された。^{[ 32 ]}

カルマト軍はユーフラテス川を渡ることに成功したが、バグダッドへの攻撃が失敗に終わったにもかかわらず、アブ・タヒルは諦めなかった。彼の部下たちは川に沿って北上し、上メソポタミアに入り、略奪を繰り返した。^{[ 27 ] [ 32 ]}ヒートの町は彼らの攻撃に抵抗したが、彼らはアル・ダリヤ、アル・ラフバを略奪し、ラッカに到達したが、そこも攻撃したが失敗に終わった。小規模なカルマト軍はラス・アル・アインやシンジャルまで進出し、都市から身代金を徴収し、田園地帯を略奪した。^{[ 32 ] [ 35 ]}

ケネディが指摘するように、アッバース朝政府が首都に軍隊を集中させる政策をとったため、カリフ国中の都市は自力で対処せざるを得ず、急遽防御を即席で構築し、民兵を組織して攻撃者を撃退せざるを得なかった。^{[ 36 ]}最終的に、928年の夏、カルマト派はバハレーンの故郷に撤退し、アブー・ターヒルは帰還を約束する詩を残した。^{[ 37 ]}

アブ・タヒルは、930年1月、ハッジの最中にメッカ自体を攻撃することで脅迫を実行に移した。彼らはハッジの巡礼者を虐殺し、ザムザムの井戸に死体を投げ込んで冒涜し、カアバを略奪し、黒石を含む聖遺物を首都アル・アハサに持ち帰った。^{[ 23 ] [ 38 ]}この出来事はカルマト派国家の内部の展開と関係があったかもしれない。イラクから帰還したアブ・タヒルは、カスル・イブン・フバイラで捕らえられた捕虜の一人、アブル・ファドル・アル・イスファハニという名の若いペルシア人を、待ち望まれていたマフディーだと認識した。彼は931年に公にそのように宣言され、カルマト派の指導者たちから全権を譲り渡された。^{[ 39 ] [ 40 ]}マフディーはムハンマドの既存の宗教法を無効にし、新たな最終的な啓示を発表すると期待されていたため、^{[ 41 ]}メッカの前例のない冒涜は、カルマト派の新たな救世主に対する千年王国主義的な期待と結びついていた可能性が高い。^{[ 42 ]}結果として、生ける神として崇拝され、数人の有力なカルマト派の指導者を処刑したとされるマフディーの奇妙で独裁的な行動は抵抗を招き、彼はその後まもなく殺害された。^{[ 43 ]}

アブ・タヒルはバーレーンでの権力を維持することができ、カルマト派の指導者たちはこの事件全体を誤りとして非難し、以前のイスラム法への順守に戻った。^{[ 44 ] [ 45 ]}それにもかかわらず、偽マフディーの事件はアブ・タヒルの威信を傷つけ、カルマト派の士気をくじき、彼らの多くはバーレーンを離れ、さまざまな地域の軍閥の軍隊に仕えることを求めました。^{[ 44 ]}同時に、この事件は明らかにアブ・タヒルの野望を抑制しました。 930年にオマーンを征服した後、彼はイラク侵攻を繰り返す準備ができているように見えましたが、931年にクーファを略奪した後、彼は偽マフディーに対処するために部下とともにバーレーンに戻りました。^{[ 46 ]}その後数年間、バーレーンのカルマト派はアッバース朝政府と交渉を行い、939年に和平条約が締結され、最終的に951年に黒石がメッカに返還された。ヒュー・ケネディの言葉を借りれば、これらの出来事は「カルマト派国家がイスラム政治秩序に同化」したことを示している。^{[ 44 ] [ 47 ]}

アッバース朝カリフ国では、かつて肥沃だったサワドを荒廃させたカルマティア人のイラク侵攻という悲惨な出来事が、バグダッドの政治的内紛を悪化させた。^{[ 22 ]}差し迫った危険が去ると、宮廷は928年5月にアリー・イブン・イーサーを解任し、^{[ 32 ]}陰謀と権力闘争が再開され、今度はムニスとハーラブ・イブン・ガリブの間で争いが繰り広げられた。紛争の結果、929年2月にカリフ・アル＝ムクタディルが一時的に廃位されたが^{[ 48 ]}、カリフは数日のうちに復位したものの、その後数年間はクーデターと反クーデターの時代となり、932年にムウニスによってアル＝ムクタディルが打倒され、殺害されるに至った^{[ 22 ]。}これは状況を安定させるどころか、宮廷政治において軍が果たす役割を浮き彫りにしただけであった。その後数十年間、多くの軍事指導者や地方の軍閥がバグダッドの支配権、事実上無力となったカリフ、そしてイラクの歳入をめぐって互いに争い、最終的に945年にブワイフ朝がバグダッドを掌握した^{[ 49 ]。}