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| ジュディ山 | |
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| ٱلْجُودِيّ (アラビア語) Çiyayê Cûdîyê (クルド語) Cudi Dağı (トルコ語) | |
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| 最高点 | |
| 標高 | 2,089メートル（6,854フィート） |
| 座標 | 北緯37°22′10″ 東経42°20′39″ / 北緯37.36944° 東経42.34417° / 37.36944; 42.34417 |
| 地理 | |
| 位置 | シュルナク、トルコ |
| 親範囲 | アルメニア/タウルス/ザグロス山脈 |
ジュディ山（トルコ語：Cudi Dağı、アラビア語：ٱلْجُودِيّ、ローマ字： Al-Jūdiyy、[1] アルメニア語：ڱրարադ、クルド語：Çiyayê Cûdîyê）は、トルコにある山である。非常に初期のキリスト教とイスラム教の伝承（後者はコーラン11章44節に基づく）によると、この山は古代ではノアの降臨の地、つまり大洪水後にノアの箱舟が到着した場所であると考えられていた。[1]コーランの伝承は、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の伝説の一部である。聖書のアララト山をジュディ山の箱舟着陸地点と同一視する考え方は、シリア語とアルメニア語の伝承では後期古代を通じて存続した。中世になって初めて、この呼称は放棄され、別の山が使われるようになりました。その山は、それまで先住民の誰からもアララト山(2 つの峰を持つ山塊で、現在トルコで最も高い山であり、一般的にその名前で知られています) と呼ばれたことがありませんでした。
位置
ジュディ山はトルコのシュルナク県、デレバシュ村とボユニャカ村の近くに位置し、緯度37°22'28.21"、経度42°28'16.03"です。[2]
トルコ南東部のチズレの町の北東にある山頂で、チグリス川の源流に位置し、現在のシリアおよびイラクとの国境に近い。10世紀の歴史家は、この山をチグリス川から約32マイル（51km）離れたところに置いている。[3]
語源と歴史的考察
ジュディ山を含む山岳地帯は、 シリア語の文献ではカルドゥー（シリア語：ֶּ ...
シリア、イスラム、初期キリスト教の伝承では、ジュディ山またはカルドゥ山は、ティグリス川の源流にある上メソポタミア（現在のジズレ）のジャジラト・イブン・ウマルの町の近くまたは北東にある山頂であるとされている。アラブの歴史家アル・マスーディ（956年没）は、箱舟が止まった地点は当時も見えており、ティグリス川から80パラサン（約32マイル（51km））に位置していたと報告している。この山は歴史的にはヴァン湖の南、コルデュエネ県に位置していた。[3]
アラビア語のアル・ジュディイ( ٱلْجُودِيّ )は、シリア語のグド( ּ֓ ... [6]二つの名前は究極的には同じであるという提案は、イギリスの東洋学者ジョージ・セールによって最初に提唱されました。イギリスの東洋学者ジョージ・セールは、クルアーン（11 ：4、ノアの箱舟がアル・ジュディーに上陸したことを述べている節）の解説の中で次のように述べています。[6]
この山 [アル・ジュディ] は、アルメニアの南をメソポタミアと、クルド人が住むアッシリアの地域から隔てる山の一つで、クルド人からこの山々の名前はカルドゥ、あるいはガルドゥとなり、ギリシャ人によってゴルディヤエ、その他の名前に改められた。 ... アル・ジュディ山（アラブ人によって常にジョルディまたはジョルディと表記されているが、これは訛りのようだ）はタマニン（Geogr. Nub. p. 202）とも呼ばれ、おそらくその麓の町に由来している（D'Herbel. Bibl. Orient. p. 404 および 676、および Agathiam、1. 14、p. 135）。この名前は、箱舟で救われた人数から付けられ、タマニンという言葉は 80 を意味し、ディヤル・ラブ・アフの国を見下ろし、マウセル、フォルダ、ジャジラト・エブン・オマールの都市の近くにあり、最後の場所は箱舟の場所からわずか 4 マイルのところにあると断言され、船の残骸を使って、カリフのオマール・エブン・アブダラジズによってそこにイスラム教の寺院が建てられたとされているが、彼は誤って彼をオマール・エブン・アブダラジズと呼んでいる。ハッターブ（ベンジャミン著『イティナー』61ページ）。…エピファニオスの時代にも、彼の言うことを信じるならば、ここで箱舟の遺物を見ることができたはずである（エピファニオス著18）。また、ヘラクレイオス皇帝はタマニンの町からアル・ジュディ山に登り、箱舟の場所を見たと伝えられている（エルマシン著1章1節1節）。
— ジョージ・セール、1734年、p. 214-215
タマニン ( 37°19′47.36″N 42°28′6.91″E / 37.3298222°N 42.4685861°E / 37.3298222; 42.4685861 ) は、アッシリア人にはトゥムリまたはトゥムルとして知られ、[7] [8]ローマ人には(ラテン語: TamonitisまたはTamoritis )、アルメニア人には(アルメニア語: չմորիկ'、ローマ字表記: Tmorik' ) として知られていました。[9]セールはさらに、この山にはかつて有名なキリスト教の修道院があったが、776年に落雷により破壊され、その後次のような出来事が起こったと述べています。[6]
この伝承の信憑性は薄れ、現在では別の伝承が信憑性を高めている。その伝承によれば、箱舟はトルコ人によってアグリ・ダギと呼ばれたアルメニアのマシス山に安置されたとされている。
— セール、1734年、p. 214-215
この山の アラビア語名「ジュディ」は、古典シリア語の「ּ ...
宗教的伝統
キリスト教
ティグリス川東方のアッシリア人には、カルド地方のジュディ山に箱舟がとどまっているという伝説があった。この伝説はもともと、創世記のノアの洪水の記述とは独立しており、より一般的な近東の洪水伝説に根ざしていたのかもしれないが、紀元2世紀頃からシリア人がキリスト教化した後、創世記によればノアが上陸したアララト山と関連付けられるようになり、この伝説はシリアからアルメニア人にも広まった。アルメニア人は伝統的にノアの上陸地点をアララト山（現地ではマシスと呼ばれていた）と関連付けず、 11世紀までノアの箱舟をジュディ山と関連付け続けた。[11]
聖書のアララトは、アルメニア高原を含む古代アッシリア北部の地域を指す古代用語であるウラルトゥの変化形であると考えられている。ヨセフスによれば、1世紀のアルメニア人は、ノアの箱舟の残骸を、アララト山の山頂から南東に約60マイル (97 km) の αποβατηριον (アルメニア語: Նախիջեւան、ナヒチェヴァン、プトレマイオスの Ναξουανα)と呼ばれる場所に示した(およそ北緯39°04′ 東経45°05′ / 北緯39.07° 東経45.08° / 39.07; 45.08 )。[12]創世記の「アララト山」は、後世（中世）のキリスト教の伝承では、現在「アララト山」として知られる山頂と同一視されるようになった。アララト山は、現在トルコにある火山の山塊で、トルコ語では「アグリ・ダグ」（Ağrı Dağı）として知られている。
イスラム教
コーラン（11:44）によれば、[1]船の最終的な安息の地は「山」という言葉なしで「ジュディ」と呼ばれていました。
すると、次のような言葉が発せられた。「大地よ、汝の水を飲み干せ。天よ、汝の雨を止めよ！」すると水は引いて、事は終わった。箱舟はアル・ジュディの上に留まり、次のような言葉が発せられた。「悪を行う者どもを追い払え！」
— コーラン 11:44 [1]
9世紀のペルシャの地理学者イブン・ホルダベは、ジュディ山の位置をクルド人の土地（アル・アクラド）と特定し、アッバース朝の歴史家アル・マスウディー（896年頃-956年）は、その山が止まった場所が当時見えたと記録している。アル・マスウディーはまた、箱舟はイラク中央部のクーファから航海を開始し、メッカまで航海し、そこでカアバ神殿を一周して最終的にジュディにたどり着いたとも述べている。アル・ルミーとしても知られるヤクート・アル・ハマウィーは、その山を「ジャジラト・イブン・ウマルの上、チグリス川の東」に置き、ノアが建てたモスクが当時見えたと述べており、14世紀には旅行家イブン・バットゥータがその山を通過した。 [3]
参照
- ナヒチェヴァン市
- アゼルバイジャン、ナヒチェヴァンの小コーカサス地方のイランダー
- コチャニス
- トルコの火山一覧
- トルコの山のリスト
- ネスビン
- ノアの箱舟の探索
- イラク、ニネベ県のシンジャル山脈
- 電話
参考文献
- ^ abcd コーラン 11:44 (ユスフ・アリ 訳)
- ^ Geoviewのマウント・ジュディ。2024年3月15日にアクセス。
- ^ abc Lewis, JP (1984年12月)、「ノアと洪水：ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の伝統」、聖書考古学者、p. 237(サブスクリプションが必要です)
- ^ マコーリフ、ジェーン・ダメン（2001年）。コーラン百科事典。第1巻。ブリル。pp.146-147。ISBN 978-90-04-11465-4. 2023年1月11日閲覧。
- ^ ガブリエル、ソーマ (2006)。コーラン、誤って解釈、誤訳、そして誤読: コーランのアラム語。ガブリエル・ソーマ。ISBN 978-0-9778606-9-2。
- ^ abc セール、ジョージ（1734）。コーラン。ポズナー記念コレクション。
- ^ トゥーマノフ、シリル（1963年）。「アルメニアのオロンティッド族」。キリスト教コーカサス史研究。ジョージタウン大学出版。pp.323–378 。 2021年8月22日閲覧。
- ^ アナニア、シラカチ (1992)。 「シラクのアナニアスの地理（Ašxarhac'oyk'）」。ヒューセン著、ロバート H. (編著)。長くて短いリセンション。ヴィースバーデン、ドイツ：ライヒェルト。ISBN 3-88226-485-3. 2021年8月23日閲覧。
- ^ ストラボン。 「14.5」。ジオグラフィカ。 Vol. 11 .
- ^ ミンガナ、アルフォンス（2004年）。クルアーン文体に対するシリア語の影響。97ページ。
- ^ コニーベア、FC (1901 年 4 月) [1900]. 「フリードリヒ・ムラト、アララットとマシス、Studien zur armenischen Altertumskunde und Litteratur」のレビュー。『American Journal of Theology』、シカゴ大学出版局（ドイツ語）。５（２）。ハイデルベルク、ドイツ: 335–337。JSTOR 3152410。
- ^ コニーベア（1901）
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、カディ山に関連するメディアがあります。