ピエトロ・スフェア

ピエトロ・スフェア（1888年2月10日 - 1974年5月18日）は、イタリアのローマにあるシリア・マロン派アンティオキアカトリック教会の教区司教であったレバノンのカトリック高位聖職者であった。 ^{[1] [2]}彼はまた、ニシビスの名誉大司教に任命された。^{[3]スフェアは、}第2バチカン公会議の4つの会期すべてで公会議長を務めた。^[4]

スフェアはオスマン帝国領レバノン山岳ムタサリファテのケセルワン県クレイアットに生まれた。1913年3月8日にカトリック司祭に叙階された。叙階後、1913年から1916年までローマの教皇庁立聖書研究所で大学院の研究を行った。^[5]

スフェアは8か国語（ヘブライ語、シリア語、ギリシャ語、ラテン語、アラビア語、フランス語、イタリア語、英語）を話し、ローマ大学とローマのサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大学で神学、東洋言語（ヘブライ語、シリア語、アラビア語）、イスラム法の教授となった。^{[2] [6] [7]彼は}サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂でラ・サール兄弟の精神的アドバイザーを務めた。^[8] スフェアはバチカンの信仰普及協会でアラビア語の通訳として働き、バチカンラジオで月に2回マロン派のミサを執り行った。^{[2] 1934年、スフェアはイタリア政府による}ラジオ・バーリの設立に協力した。^[9]イタリア王国元海軍提督で元上院議員のアンジェロ・ウーゴ・コンツは、 1935年にスフェアをイタリア王冠勲章の騎士位に推薦したとみられ、1938年にはスフェアの司祭在位25周年を祝うミサにも出席した。^[10]

スフェアの神学的な問題に関する見解は、第二バチカン公会議でヨハネ23世教皇 によって求められた。彼は、キリスト教徒とイスラム教徒の共通の関心事として、マリアの家（トルコのエフェソス）とマリア信仰を強調した第二バチカン公会議文書「ノストラ・アエターテ」の起草に尽力した。^[11]

マロン派（ローマ）の P. スフェア大司教は、「非キリスト教徒」宣言がイスラム教徒の唯一神への崇拝と神への報奨について言及しているが、これは不十分だと考えた。また、女性の中で最も崇高なマリアを通してキリストが処女懐胎と誕生したというモハメッドの主張についても言及すべきである。大司教は、初期のイスラム教徒がキリスト教徒とキリスト教の信仰に対して示した敬意を思い起こした。彼は、宣言は、イスラム教徒が信じていること、彼らが信じるために提案した真実に、彼らのあまり重要でない文化的要因よりも、より多くを考慮すべきだと主張した。^[12]

彼はユダヤ教とイスラム教との良好な関係を強く主張した。

1960年代から1970年代にかけてのローマでは、スフェアは車の往来を気にせずローマ中心部を歩き回ることで有名になった。彼はキリスト教民主主義の指導者で後に首相となるアルド・モロ（外務大臣としてイスラエル・パレスチナ紛争に関する意見を求めた）や女優のシルバ・コシナと親交を深め、コシナはスフェアを「私のおじいちゃん」（イタリア語で「ノンノ」）と呼んで愛情を注いだ。^[2]

スフェアの本名はアラビア語でブトロス・ジャバド・スフェアである。スフェアの父はジョルジュ・スフェア、母はフィロウメネ・スフェアである（家族の歴史についてはスフェア^[13]を参照）。兄弟の名前はサリム、チャイア、マリア、ラクエル、アントゥーン、エミール（エミリオ）、イザイエであった。彼はレバノンで初等・中等教育を受け、最初はケセルワン地区のクレイアットにある聖ゲルゴエス学校（著名な先祖アビ・ダガー・スフェアが設立）に、次にマトゥン地区のコルネット・チャワンにある聖ジョセフ学校に通った。1903年、15歳のときから、イタリアのローマ・マロニータ学院で学んだ。彼はその後72年間ローマで暮らした。

宗教生活に入ることはスフェール家の伝統であった。スフェールの大叔父は、レバノンの修道院で発見された何千もの古代アラビア語とシリア語の写本の目録を作成したマロン派の司祭で学者のミシェル・スフェール（1854-1920）であった。いとこには、アンティオキアと全東方のマロン派カトリック総主教のナスララ・ブトロス・スフェール枢機卿がいた。 ^[14]しかし、他の家族は世俗的な追求に従事していた。

彼の弟の一人は、パラグアイに対するチャコ戦争（ボリビアの対諜報活動の英雄）のエミリオ・スフェイルである。^{[15] [16]} ネリー・スフェイル・ゴンザレスは彼の姪であり、マウリシオ・ゴンザレス・スフェイルは彼の大甥である。

スイス系レバノン人の銀行家サリム・スフェイルは、スフェイルの兄サリムの孫である可能性があるが、ローマのマロナイト大学の図書館を改修するために資金を寄付した。^[17]

スフェアはローマで亡くなり、ヴィンコリのサン・ピエトロ広場にあるマロニテ大学の聖アントニオ礼拝堂で葬儀ミサが執り行われたが、遺骸はベイルートに送られ、レバノンのすべての司教と行政当局に引き取られた。2度目の葬儀ミサは故郷のクレイアットにある、17世紀に騎士ナデル・スフェアによって建てられたスフェア家修道院の聖ジョージ教会で執り行われた。遺体は遺言に従ってレバノンに埋葬された。スフェアが亡くなった時点で、兄弟のチャイアとイザイ、そして2人の姉妹のうち1人の3人の兄弟が存命であった。^[2]

1953年3月11日、教皇 ピウス12世はスフェアをシリアのエピファニア（ハマ）の名義司教およびローマのマロン派信徒の司教に任命した。1953年5月24日、典礼省長官ウジェーヌ・ティセラン枢機卿がスフェアを司教に叙階した。ローマ教区副摂政ルイージ・トラリアとオスティア、ポルト、サンタ・ルフィーナ補佐司教ピエトロ・ヴィラFSCJが共同叙階した。1960年3月11日、教皇ヨハネ23世はスフェアをニシビス・ニシビス・デイ・マロニティの名義大司教に任命した。^[2]

ピエトロ・スフェアは第二バチカン公会議の4つの会議すべてに公会議長として参加した。^[4]

1970年代初頭、スフェアはローマのマロン派大学（Collegio Maronita di Roma-- Pontificio Collegio dei Maroniti）の学長を務め、副学長は将来のマロン派総主教ベチャラ・ブトロス・アル・ラヒであった。ローマでのスフェアの助手は、若いマロン派カトリックの神学生で助祭のファウジ・エリアであり、彼は後にイリノイ州ピオリアの聖シャルベル教会の牧師、カリフォルニア州ロサンゼルスのレバノン聖母教区の司教となった。^[18]

1935年5月11日、ローマでイタリア国王ヴィットーリオ・エマヌエーレ3世陛下がスフェアにイタリア王冠勲章騎士の称号を授与した。^[2]

スフェア大司教は法王の名誉高位聖職者（国内高位聖職者）でもありました。^[2]

スフェアはローマのグリエルモ・マルコーニ国立アカデミーの名誉学長であった。 ^[19] 1966-1974

スフェアは多作な作家であり学者でもありました。マロン派アンティオキア典礼の神学と宗教的慣習、カトリックの聖人の生涯について書いたほか、レバノンとシリアの移民文学や政治風刺についても時々書きました。出版された作品には次のようなものがあります。

レバノンとシリアの社会と政治を風刺したポピュラーソング（1931年）^[20]

アンティオキア・マロン派儀式（1933年）^[21]

レバノン方言の詩に見る移民と祖国愛（1942年）^[22]

シリア語・マロン語ミサの注釈（1946年）^[23]

クレルモンの聖アブラハムの伝記（1962年）^[24]

聖ペテロの殉教に関するシリア・マロン派の伝承（1969年）

• 「Bishop/bsfair」。Catholic -Hierarchy.org。David M. Cheney。