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ヌーフ | |
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| 知られている | ノアの箱舟 |
| タイトル | 預言者 |
| 前任者 | シース[a] |
| 後継 | イドリス |
| 配偶者 | ナアマ |
| 子供たち | サム、ハム、ヤム、ヤフィト |
ノアはヌー（アラビア語：نُوحٌ、ローマ字： Nūḥ）としても知られ、 [1]イスラームでは預言者であり神の使者であるとみなされています。彼はまた、神によって遣わされた最初の使者であると信じられています。[2]彼はウル・ル・アズムの預言者の一人です。[3]ノアの使命は、偶像崇拝に陥っていた民に警告することでした。神はノアに、偶像崇拝を捨てて神のみを崇拝し、善良で清らかな生活を送るよう民に説教する義務を課しました。[4]彼は熱心に神のメッセージを説きましたが、民は習慣を改めることを拒み、箱舟の建造と大洪水という大洪水をもたらしました。イスラムの伝統では、大洪水が地球規模のものであったか、局所的なものであったかについて議論があります。[5]コーラン、[6]ハディース、タフシールによれば、ノアの説教と預言者としての活動は950年にわたりました。[7]
コーランでは
賞賛
ノアはコーランの中で神に称賛されており、預言者たちの中での彼の偉大な地位を示しています。コーラン17章3節で神はこう述べています。「彼は本当に感謝する僕であった。」[8]コーランはまた、後の章でこう述べています。
本当にノアはわれに叫び求めた。われはその応答において何と優れたことであったことか。
われはかれとかれの家族を大いなる苦難から救い出し、
かれの子孫を唯一の生存者にした。
われは後世の人々の間でかれを「名誉ある名声」として祝福した
。「ノアに万民の間に平安あれ。」— スーラ・アッサファト37:75-79
また、コーランの3章33節にはこう記されている。「実にアッラーは、アダム、ノア、アブラハムの一族、そしてイムラーンの一族を、その時代のすべての人々よりも選ばれたのである。 」[9]
話
コーランによれば、ノアはイブラーヒーム（アブラハム）、イスマーイール（イシュマエル）、イシャク（イサク）、ヤアコブ（ヤコブ）、イサ（イエス） 、イリヤ（エリヤ）、アイユーブ（ヨブ） 、ハルーン（アロン）、ユヌス（ヨナ）、ダウード（ダビデ）、ムハンマドなどの他の預言者たちと同様に神から啓示を受け、忠実な使徒であった。ノアはタウヒード（神の唯一性）を固く信じ、イスラーム（文字通り「服従」、つまり神への服従を意味する）を説いた。[10] [11]
彼は人々に、これから来る痛ましい破滅について絶えず警告し、ワッド、スワ、ヤグート、ヤウク、ナスルなどの偶像を崇拝するのではなく、唯一の神を受け入れるよう求めました。[12] [非一次資料が必要]彼は人々に神に仕えるよう呼びかけ、神以外に彼らを救う者はいないと述べました。[13]彼は、大洪水の時期は定められており、遅らせることはできず、人々は神に従わなければならないと述べました。[14] [非一次資料が必要]
神はノアに箱船を造るよう命じたが、ノアが箱船を造っていると、族長たちが通りがかりで彼を嘲笑した。完成すると、その船にはあらゆる動物のつがいとノアの家族、[15]そして神に服従した一団の信者が積まれたと言われている。ノアの教えを否定した人々は、ノアの息子の一人を含め、溺死した。[16] [非一次資料必要]船が最終的に安置された場所は「アル・ジュディイ」[17] [非一次資料必要]あるいは「ムンザラン・ムバーラカン」（アラビア語：مُنْزَلًا مُّبَارَكًا、ローマ字： Place-of-Landing Blessed）と呼ばれた。[18] [非一次資料必要]ノアは感謝する僕と呼ばれている。[8] [19]ノアとアブラハムはともに預言者性と聖書を教えられた。[20] [非一次資料が必要]シーア派のタフシール（解釈）によれば、神はノアに船に必要なすべての種を連れて行くように命じた。預言者の子孫による解説では、この節は8匹の動物を意味していると説明されている。[21] [22]
イスラム教の伝統的な物語
イスラム教によれば、彼はその地域の人類とその民に生き方を変えるよう警告するために遣わされた預言者だった。彼は950年以上にわたってそのメッセージを伝え続けた。イスラム文献には、アダムの世代において、多くの男女がアダムの本来の教えに従い続け、神のみを崇拝し、正義を貫いたと記されている。アダムの子孫の中には勇敢で敬虔な人々が多く、それぞれのコミュニティから大いに愛され、尊敬されていた。聖書解釈ではさらに、これらの長老たちの死に際して人々は深い悲しみを覚え、彼らを偲んで像を作ろうという衝動に駆られた者もいたと語られている。その後、世代を経て徐々に、多くの人々がそのような像が何のためにあるのかを忘れ、（シャイタン（悪魔）が各世代をゆっくりと欺いたように）他の多くの偶像とともにそれらを崇拝し始めた。人々を導くために、神はノアを人類の次の預言者となる使命に任命した。 [23]
初期の説教
イスラム教の教えによれば、ノアは口頭と行動の両方で人々に説教を始めた。彼は常に神を賛美し、人々にもそうするように促し、無知な生き方を改めなければ罰を受けると警告した。コーランには、ノアが人々に繰り返し語ったと記されている。
「人びとよ、アッラーを崇拝しなさい。あなた方には、かれの外に神はないのである。私は、あなた方のために、偉大な日の懲罰を本当に恐れている。」
— スーラ・アル・アラフ7:59
ノアの言葉に心を動かされた者もいたが、部族の有力で裕福な者たちは彼の呼びかけを拒んだ。当時の不信心者たちは、さまざまな邪悪な動機によって反抗に駆り立てられた。第一に、彼らは自分たちよりどんな点でも優れた人々に対して、非常に嫉妬し、妬んでいた。[24] [非一次情報源が必要]第二に、人々は、知的、道徳的、精神的にしばしば優れている弱者や卑しい人々について無知であった。[23]無知の結果、彼らは傲慢になり、自分たちより劣っていると感じた者すべてを嘲笑した。彼らはノアに尋ねた。「劣った者たちがあなたに従っているのに、私たちはあなたを信じるのでしょうか？」[25]ノアは答えた。「彼らの責任は、私の主にあるだけです。あなたが（もし）知っていればですが。」[26]ノアが彼らに神の信仰を説いたとき、彼らは使者をののしり、そのメッセージを罵倒し、その警告全体を嘘だと称した。[23]それから彼はさらに深く預言のメッセージを説明し、それが破滅のメッセージではなく、神の慈悲によるメッセージであり、彼らが信仰を受け入れなければ彼らの行為は破滅につながることを彼らに保証した。彼は彼らに、なぜ近い将来に彼らの利益となるものを受け入れないのかと問いただした。[23]ノアはさらに続けて、自分は彼らから何の見返りも求めず、唯一の見返りは神からだと彼らに告げた。しかし彼の人々は彼を石打ちにすると脅した。[27]
告発
時が経つにつれ、ノアは説教にさらに力を入れるようになりました。[23]不信者たちが、ノアが忠実な者たちを追い払って裕福な不信者たちを引き寄せると信じ、神のメッセージを受け入れた者たちを侮辱し始めたとき、ノアは彼ら、つまり傲慢で無知な金持ちたちこそが邪悪で罪深い者たちであることを明らかにしました。[28]ノアの民は彼を占い師[29]または占者だと非難しました。ノアは、明かす価値のない秘密を明かそうとしているだけの占い師ではないと断言しました。ノアはまた、自分が天使だという非難を否定し、常に自分は人間の使者であると主張しました。人々が自分たちの罪深さを認めようとしないとき、ノアは彼らに、ノアではなく神が望むままに彼らを罰するだろうと告げました。[23]
祈り
コーランには、ノアが神に祈りを捧げたと記されている。 [30]彼の説教は人々の不信心をさらに深めるだけだと不平を言った。[31] [非一次資料が必要]ノアは、人々が頑固にメッセージを受け入れることを拒否したため、真実の光が彼らの考えに影響を与えなかったと神に告げた。[32] [非一次資料が必要]ノアは、古典的な説教者のあらゆる手段を使って、公の場と個人的に個人にメッセージを伝えたと神に告げた。[33] [非一次資料が必要]ノアは、人々が義にかなったなら得られる報酬について語った。すなわち、神は恵みとして豊かな雨を与え[34] [非一次資料が必要]、また神は彼らに子孫と富の増加を保証するだろうと。[35] [非一次資料が必要]
箱舟の建造
コーランによれば、ある日ノアは神から啓示を受け、すでに神に服従していた少数の者を除いて、誰もそのメッセージを信じないだろうと告げられた。[36] [非一次資料必要]ノアは自分の民の反抗に苛立ち、聖書のように地球全体ではなく、自分が遣わされた民の中に罪人を一人も残さないでほしいと神に願った。[30]神が彼の祈りを受け入れたという証拠はないが[37] [非一次資料必要]（ユヌスの場合[38] [非一次資料必要]ルート（ロト）[39] [非一次資料必要]スレイマン（ソロモン）[40] [非一次資料必要]など、受け入れられた祈りの例はたくさんあるし、ノアの祈りも別の形で受け入れられた[41] [非一次資料必要]）、神は恐ろしい洪水が起こることを定め（それでも、コーランはそれが地球全体を覆うほどだったとは言っていない）、ノアに船（アラビア語：فلك、ローマ字： fulk ）を造るように命じ、この恐ろしい災害から彼と信者たちを救った。[42]ノアは常に神の指示に従い、船を建造するための材料を探しに出かけた。ノアが箱舟を建造し始めたとき、その作業を見た人々は、以前よりもさらに彼を笑い、嘲笑しました。彼らは、ノアは間違いなく狂人だと結論づけました。近くに海も川もないのに、なぜ人が巨大な船を建造するのか、それ以外の理由が見つからなかったのです。[30]ノアは当時非常に高齢でしたが、老いた族長は休むことなく働き続け、ついに箱舟は完成しました。
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ノアの箱舟を描いたハーフィズ・イ・アブルのマジマ・アル・タワリク作のペルシアのミニチュア、1405 ～ 1447 年 -
ノアの箱舟とズブダット・アル・タワリクの洪水 -
ムガル帝国のノアの物語を描いたムガルミニチュア（ムラッカ・エ・グルシャンより）
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家族
ノアが預言者に召される前の経歴についてはほとんど知られていない。しかし、イブン・カスィールは、ノアがアダムの世代の族長の一人であるレメクの息子であり、メトシェラの孫であったと記録している[30]。ノアは部族のリーダーでもなければ、大金持ちでもなかったが、預言者に召される前から神を忠実に崇拝し、コーランの言葉を借りれば「最も感謝する信者」であった[43] 。 [一次資料以外が必要]
ノアはコーランに名前の記載がない女性と結婚した。アル・タバリーなどのイスラム歴史家は、ノアの妻の名前はウムザラ・ビント・バラキルであったと示唆しているが、これは確認されていない。ほとんどのイスラム教徒は彼女を単にミドラーシュ名であるナアマと呼んでいる。[要出典]
コーランによれば、ノアの妻は彼と同じ信者ではなかったので、彼に加わらなかった。ノアの息子たちについては、息子の一人が自分の父に従わなかった人々、つまり信者ではなかったために洪水で流されたという事実を除いて、コーランには明確には触れられていない。 [44]また、コーランには、ノアの民を滅ぼすほどの大災害があったが、彼と彼の後の世代は救われたと書かれている。[45] [非一次情報源が必要] ノアの妻 (ナアマ) は、コーランの中で邪悪な女性として言及されている。神は、審判の日には誰もが自分の利益を追求すること、そして審判が下されるときには夫婦関係は助けにはならないこと を強調し、次のように述べている。
アッラーは不信心者たちに、ノアの妻とロトの妻の例を示された。二人ともわれの正しいしもべの一人と結婚していたが、彼らを裏切った。そのため、二人の夫はアッラーに対して何の利益ももたらさなかった。二人はこう告げられた。「他の者と共に火獄に入れ。」
— タフリーム章66:10
対照的に、出エジプトのファラオの妻アシヤとイエスの母マリアは、最も優れた女性の一人として言及されています。これは、最後の日にすべての人が自分の行いに応じて裁かれるという考えを補強するものです。[ 46 ] [非一次資料が必要]『預言者の物語』では、出航を断った息子[47] [非一次資料が必要]は非信者であったと説明されています。
文化の中で
ノアの箱舟の探索
ノアの箱舟の探索は古代から報告されており、古代の学者たちは箱舟から回収された遺物の記述を引用して創世記の洪水物語の史実性を証明しようとした。[48] : 43–47 [49] 19世紀に聖書考古学が登場すると、正式な探索の可能性が、疑惑の発見や偽造品への関心を集めた。1940年代までに、これらの疑惑の手がかりを追跡するための探検隊が組織された。[50]この現代の探索運動は非公式に「考古学」と呼ばれている。[51]
2020年、若い地球創造論者のグループである創造研究所は、多くの探検にもかかわらず、ノアの箱舟は発見されておらず、発見される可能性も低いことを認めた。[52] 探索で使用されたと思われる発見や方法の多くは、地質学者や考古学者によって疑似科学や疑似考古学と見なされている。[53] [54] : 581–582 [55] : 72–75 [56]
アシュレ
ノアを偲んでトルコには 「アシュレ」または「ノアのプリン」と呼ばれるデザートがある。これは穀物、ナッツ、ドライフルーツ、新鮮なフルーツで作られる。これらはノアとその家族が洪水の終わりを祝うために箱舟に残された数少ない材料だと考えられている。[57]
墓
ノアの墓であると主張されている場所はいくつかあります。
コーランにおける言及
- 最初の使者の一人として: 4:163, 6:84, 11:25, 26:107, 29:14, 37:75, 57:26, 71:1-2, 71:5
- ノアの説教: 4:163、7:59、7:61-64、10:71-72、11:25-26、11:28-31、11:42、23:23、26:105-106、26:108、26:110、71:1-3、71:8-20
- ノアの挑戦: 7:60-61、10:71、11:27、11:32、14:9、23:24-26、25:37、26:105、26:111-113、26:116-118、38:12、40:5、50:12、53:52、54:9-10、66:10、71:6-7、71:21-24、71:26-27
- 「感謝する者」ノア：17:3
- ノアの願いが叶う: 21:76-77, 26:119, 37:75, 54:11-12
- 神はノアの民を滅ぼした: 7:64, 9:70, 10:73, 11:37, 11:43-44, 11:89, 23:27, 25:37, 26:120, 29:14, 37:82, 40:31, 51:46, 53:52, 54:11-12, 71:25
- ノアは箱舟に乗って救われた: 7:64, 10:73, 11:37-38, 11:40-44, 11:48, 23:27-29, 26:119, 29:15, 37:76, 54:13-15, 69:11
- ノアに対する評価: 17:3、37:78-81、66:10
参照
- 聖書の物語とコーラン
- コルデュエン/クルディスタン
- ギルガメシュ叙事詩
- 洪水神話
- アゼルバイジャン、ナヒチェヴァンの小コーカサス山脈のイランダー
- イスラム教におけるムハンマド
- ノアの七つの法則
- イラク、ニネベ県のシンジャル山脈
- 預言者の物語
注記
- ^ イドリスがエノクと同一人物であると仮定します。
参考文献
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- ^ タフシール・イブン・カスィール4:163
- ^ コーラン 11:25、29:14、71:1-5
- ^ コーラン 23:23
- ^ コーラン 7:59-64, 11:26, 26:105-110
- ^ コーラン 11:35-41、タフシル・イブン・カスティール11:40
- ^ コーラン 7:64
- ^ コーラン 11:44
- ^ コーラン 23:23-30
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- ^ コーラン 57:26
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外部リンク
Wikiquote にはイスラム教におけるノアに関する引用があります。
- ジュディ山 – ハズラト・ノア（AS）の箱舟が停泊した山
- ヌーフの箱舟（彼に平安あれ）の安息の地
- アララトかジュディか？