歴史 ベト・デベ(現在はディベクと呼ばれている)は、西暦776/777年(AG 1088年)に モル・ガブリエル修道院 でアインワルド のキュリルによって刻まれた碑文に記録されており、そこには、768/769年(AG 1080年)にアインワルドのゼカリヤによって村で採掘された石が、彼のシャウシュビノ (後援による親戚)であるフォフィアス のイザヤによって修道院に運ばれたことが記されている。カルトミンのガブリエルの生涯 では、ベト・クスタンの モル ・ガブリエル(648 年没 )がその石を依頼したとされている。
1711年にハムザ・ベグによってベト・デベの350人が殺害された。 1870年にはベト・デベ出身のシリア正教の修道士3人が記録されており、そのうち1人はガウリヤという名の修道士で村に住んでおり、もう1人はダンハーという名の修道士で近くのモリ・ヤクーブ修道院におり、3人目の修道士ユセフはマル・アウギン修道院 の院長であった。 1870年のシリア正教総主教の納税記録には、村には34世帯があり、136の納税を支払い、2人の司祭がいたと記録されている。シリア・カトリックの ガブリエル・タプーニ 司教は、1913年にベト・デベには50家族250人のシリア人が住んでおり、1人の司祭が彼らを世話していたと記録している。アッシリア・カルデア代表団がパリ講和会議 に提出したリストによると、1914年当時、この村には250人から400人のシリア人が住んでいた。 [ c ] 彼らはシリア正教会 に所属していた。
サイフォ のさなか、近隣の村々から難民がベス・デベに避難し、セデリ から20家族、ハラベ・ミシュカ から20家族、モル・ボボ から数家族が避難し、防御壁を築いた。村人たちは、ハヴェルカン連合のチェレビ派の暫定指導者であるサロハノ・アガから武器と弾薬を受け取り、前夜にはベス・デベへの攻撃計画についても警告を受けていた。 8月初旬、村はハジョ、アリ・バッテ、ドマン、チュマラン、デイレ、スルゲチ、ブヌスラ、オマラン、アリケの各部族に加え、ニシビス民兵を率いるカドゥル・ベイによって攻撃されたが、村人たちはモル・マルケ修道院から100人の武装した男たちによって援軍を受けた。戦闘は15日間15夜続き、8月中旬の聖母マリアの祝日前にクルド人が撤退し、シリア人18人とクルド人30人が死亡した。 クルド人の撤退後、ベト・デベのシリア人はモル・マルケ修道院に避難した。
1960 年、この村の人口は 356 人でした。 1966 年、この村には 65 世帯の410 人のトゥロヨ語を話すキリスト教徒がいました。 1990 年代半ば、PKK の活動により村は避難しました。村人たちは最終的に戻ってきて、2006 年と 2010 年の間に 35 軒の家を修理し、11 軒の新しい家を建てました。聖母マリア教会は修復され、村の近くにあるカルノのモル・ヤクプ修道院は改修され、2014 年に再び礼拝のために開かれました。
人口統計 以下は、ベト・デベに居住したシリア正教徒の家族の数を年ごとに示したリストです。特に明記されていない限り、すべての数値は、下記の参考文献に記載されているように、 『オスマン帝国末期とその後のシリア正教徒:危機と復興』 に掲載されているリストからのものです。
1915年:40 1966年: 65 1978年: 63 1979年: 42 1981年: 9 1987: 1 1988: 0
参考文献 注記
↑ Badib または Bādip とも綴られる。 ↑ または、Badabbah、Badabé、Bādebā、Bādebah、Badebbe、Badebe、Bādibbē、Badibe、Ba Dibbe、Beth Debbe、Beth-Debe、Bēth Dēbēh、Beth Debo、Beth Dibbe、または Bēth Diyüpē と音訳されます。ニスバ : バディボヨ。 ↑ ハバブ 地区 (ヌサイビン地区 に付属 の バダベの人口は250人とされているが、ミディヤット 地区 の人口は400人だった。 引用文献
1 2 「31 ARALIK 2021 TARİHLİ ADRESE DAYALI NÜFUS KAYIT SİSTEMİ (ADNKS) SONUÇLARI」(XLS) 。TÜİK (トルコ語) 。2022 年12 月 16 日 に取得 。 1 2 カールソン、トーマス A. (2016 年 12 月 9 日)。 「ベス・デベ - ƒƝƬ ƕƒ̈Ɛ」 。 シリア地名辞典 。 2024 年 10 月 16 日 に取得 。 ↑ マハレ、トルコ 民政部門一覧。2023年9月19日取得。 ↑ Tan (2018) 、「Harita 2: Turabidin ve Berriyê mıntıkalarında yer alan aşiretlerin sınırları ile il, ilçe, köy ve mezralar」 [地図 2: トゥラビディンと地方の部族と州、地区、村、集落の境界。ベリーエ地域];トゥラン (1993) 、p. 54.
参考文献 Atto, Naures (2011).故郷の人質、ディアスポラの孤児:ヨーロッパのディアスポラにおけるアッシリア人/シリア人エリートのアイデンティティ言説 (PDF) 。ライデン大学出版局。 2019年 12月27日 取得 。 BarAbraham, Abdulmesih (2021). "Returning Home: The Ambivalent Assyrian Experience in Turkey". Poligrafi . 26 (101/102): 153– 176. doi : 10.35469/poligrafi.2021.282 . バルソウム、アフレム (2003)。『散りばめられた真珠:シリア文学と科学の歴史』 。マッティ・ムーサ訳(第2 版)。ゴルギアス・プレス。 2020年 7月14日 取得 。バルスーム、アフレム (2008)。トゥール・アブディンの歴史 。マティ・ムーサ訳。ゴルギアスプレス。2021 年4 月 1 日 に取得 。Bcheiry, Iskandar (2009). 1870 年のシリア正教会総主教区の納税記録:オスマン帝国末期の未発表歴史文書 。Gorgias Press。2025年 3 月 21 日 取得 。 Bcheiry, Iskandar (2010).オスマン帝国末期のシリア正教会共同体に関する歴史文書集 . Gorgias Press. Biner, Zerrin Özlem (2020). 『剥奪の状態:トルコ南東部における暴力と不安定な共存』 ペンシルベニア大学出版局2024年 11月26日 取得 クルトワ、セバスチャン・ド(2004)。忘れられた虐殺:東方キリスト教徒、最後のアラム人 。ヴァンサン・オーロラ訳。ゴルギアス・プレス。 2024年 11月20日 取得 。 Dinno, Khalid S. (2017).オスマン帝国末期以降のシリア正教徒:危機と復興 。Gorgias Press 。 2024年 11月26日 取得 。 ゴーント、デイビッド(2006)。虐殺、抵抗、保護者:第一次世界大戦中の東アナトリアにおけるイスラム教徒とキリスト教徒の関係 。ゴルギアス・プレス。 2023年 5月21日 取得 。 ヨンゲルデン、ジュースト。ヴェルヘイジ、ジェレ編。 (2012年)。オスマン帝国ディヤルベクルにおける社会関係、1870-1915 。ブリル。2024 年11 月 20 日 に取得 。 Palmer, Andrew (1990). Monk and Mason on the Tigris Frontier: The Early History of Tur Abdin . Cambridge University Press . 2020年 7月15日 取得 。 リッター、ヘルムート (1967)。Turoyo: Die Volkssprache der Syrischen Christen des Tur 'Abdin (ドイツ語)。 Vol. 1. フランツ・シュタイナー・フェルラーク。タン、アルタン(2018)。トゥラビディン・デン・ベリエエ。アシレトラー - ディンラー - ディラー - キュルテュルラー (トルコ語)。 Pak Ajans Yayincilik Turizm Ve Diş Ticaret Limited şirketi。ISBN 9789944360944 。 トゥラン、アフメット (1993)。Yezidiler Tarihçeleri Coğrafi Dağılımları İnançları Örf ve Adetleri (トルコ語)。