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ホー・チ・ミン[ c ]（本名グエン・シン・クン； [ d ] [ e ] [ 4 ] [ 5 ] 1890年5月19日 - 1969年9月2日） [ f ]は、通称ホーおじさん（バック・ホー） [ g ] [ 8 ]など、他の別名[ h ]やあだ名[ i ]でも知られ、ベトナム民主共和国を建国したベトナムの革命家であり政治家である。1946年から1969年に亡くなるまで初代大統領1945年から1955年まで首相マルクス・レーニン主義インドシナ共産党の設立に中心的な役割を果たし、その後、後継組織であるベトナム労働者党（1976年以降はベトナム共産党に議長として亡くなるまで指導した。
ホー・チ・ミンがベトナムで権力を握る前の人生の詳細は不明である。彼は50から200の偽名を使用していたことが知られている[ 11 ] : 582 。 [ 12 ]出生と幼少期に関する情報は曖昧で、学術的な議論の対象となっている。少なくとも4つの既存の公式伝記は、名前、日付、場所、その他の確かな事実に関して異なっており、非公式の伝記はさらに大きく異なっている[ 13 ] 。ホー・チ・ミンはフランス領インドシナのアンナン、ゲアン省で生まれ、フランス式の教育を受けたと考えられている。 1911年から、彼は海外の様々な国で活動し、1920年にはフランス共産党の創設メンバーとなった。ソビエト連邦で学んだ後、ホーは中国に移り、1925年にベトナム革命青年同盟を設立した。この同盟は1930年にインドシナ共産党となった。政治活動に加え、ホーは作家、詩人、ジャーナリストでもあった。彼は中国語、ベトナム語、フランス語で数多くの書籍、記事、詩を執筆した。
1941年にベトナムに帰国したホーは、ベトナムを占領していた日本軍に対抗するベトミン独立運動を創設し、1945年にはベトナム王政に対する8月革命を主導し、ベトナム民主共和国の独立を宣言した。フランスが政権に復帰すると、ホー政権は農村部に撤退し、1946年からゲリラ戦を開始し、第一次インドシナ戦争へと発展した。1953年から1956年にかけて、ホー政権は土地の再分配と権力の強化を目的とした土地改革運動を実施し、地主の処刑も行った。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] 1954年、ベトミンはディエンビエンフーの戦いでフランス軍を破り、戦争は終結した。
1954年のジュネーブ会議の後、ベトナムは事実上二つの独立した国家に分裂した。北ベトナムはソ連の支援を受けたベトミン、南ベトナムはアメリカ合衆国の支援を受けた反共産主義民族主義者によって統治された。ホー・チ・ミンは1955年に始まったベトナム戦争中も大統領と党首の地位に留まり、1969年に心不全で亡くなるまで、南部のベトコンの反乱を支援し、ホー・チ・ミン・ルートでの兵員と物資の輸送を監督した。北ベトナムは1975年に戦争に勝利し、1976年にベトナム社会主義共和国として再統一された。南ベトナムの旧首都サイゴン＝ザーディンは、ホー・チ・ミンを称えてホー・チ・ミン市と改名された。
ホー・チ・ミンは、1890年にベトナム中部北部、当時フランスの保護領であったゲアン省ナムダン県キムリエン村のホアン・チュ村で、グエン・シン・クン[ j ]、別名グエン・シン・コン[ k ] [ 18 ]として生まれた。一般的には1890年が彼の生年とされているが、彼は様々な時期に、1891年[ 19 ]、 1892年[ l ]、1894年[ m ] 、 1895年[ 21 ]の4つの生年を使用していた。彼は1895年に父グエン・シン・サックが彼をフエに留学させるまで、キムリエンのランセン村にある父の村に住んでいた。彼には3人の兄弟姉妹がいた。姉のバク・リエン（グエン・ティ・タイン）はフランス軍の事務員、兄のグエン・シン・キエム（グエン・タット・ダット）は風水師で伝統的な薬草師、そしてもう一人の兄（グエン・シン・ニュアン）は幼くして亡くなった。幼い頃、クン（ホー）は父から学び、その後ヴオン・トゥック・クイという学者から正式な授業を受けた。彼は儒教を真剣に学ぶための前提条件であるチュ・ハンをすぐに習得し、口語的なベトナム語の文章力を磨いた。[ 11 ]： 21学問に加えて、彼は冒険が好きで、凧揚げや釣りを好んだ。[ 11 ] : 21儒教の伝統に従い、彼の父親は彼が10歳になったときに新しい名前を与えた。グエン・タット・タイン。[ n ]
彼の父サックは儒教の学者で教師であり、後に1909年にビンディン省の辺境のビンケー地区の帝国の判事となった。彼は、有力な地元人物が違反行為に対する罰として102回の鞭打ちを受けた数日後に死亡したことを受け、権力乱用で降格された。 [ 11 ]： 21サックは愛国者であり、フランス植民地国家の協力者でもあり、フランスの「文明化の使命」を支持していた。[ 22 ]タンはフランス式の教育を受け、ベトナム中部のフエにあるコレージュ・クオック・ホック（高等学校）に通った。彼の弟子であるファン・ヴァン・ドン氏とヴォー・グエン・ザップ氏もこの学校に通い、将来の南ベトナム大統領で政敵となるゴ・ディン・ディエム氏もこの学校に通った。 [ 23 ]
彼の幼少期については不明な点が多いが、フランス占領下のベトナムにおける初期の革命精神に関する活動を示す文書がいくつか存在するものの、矛盾する情報源も残っている。以前は、タイン（ホー）は1908年5月にフエで貧しい農民による奴隷制反対（強制徴用反対）デモに参加し、それが国学校（Collège Quốc học）での学生身分を危うくしたと考えられていた。しかし、フランスの海外アーカイブセンター（Centre des archives d'Outre-mer）の文書によると、彼は1908年8月8日に国学校に入学しており、これは強制徴用反対デモ（1908年4月9日～13日）から数か月後のことだった。[ e ]
サイゴンで、彼はヴァン・バという偽名を使って、フランスの商船アミラル・ド・ラトゥーシュ・トレヴィル号の厨房助手として働くことを申し込んだ。船は1911年6月5日に出港し、1911年7月5日にフランスのマルセイユに到着した。その後、船はル・アーブルとダンケルクに向かい、9月中旬にマルセイユに戻った。そこで彼はフランス植民地学校に申し込んだが、合格しなかった。代わりに、彼は船で働きながら1911年から1917年にかけて多くの国を訪れ、世界中を旅することを決意した。[ 24 ]
アミラル・ド・ラトゥーシュ・トレヴィル号に乗船していたタイン（ホー）は、1912年にリオデジャネイロに到着した。船上で謎の病気にかかった後、船は彼を街に置き去りにして航路を続けた。回復する間、彼はサンタ・テレサ地区に住み、ラパのレストランで働いた。リオでは、ボヘミアンな都市生活と黒人住民の社会的排除との対比によって特徴づけられる熱狂的な雰囲気に遭遇した。タインが乗船できる船を探して頻繁に港に戻った。やがて彼は、ホセ・レアンドロ・「ペルナンブコ」・ダ・シルバという黒人労働組合指導者と知り合った。同じ港で鞭打ちの反乱が勃発してからわずか2年後、ダ・シルバは奴隷制の時代から続く黒人労働者への体罰に反対する闘いを率いた。[ 25 ] [ 26 ]
ホー・チ・ミンは後に、国際連帯に関する記事の中で、ホセ・レアンドロ・ダ・シルバの闘いについて語っている。彼は、ダ・シルバが8時間労働制と黒人と白人労働者の同一賃金を要求するストライキを主導した結果、10人の警官に待ち伏せされ、11発撃たれた経緯を述べている。ホーによれば、ダ・シルバは救急車の中でインターナショナルを歌い、その後、労働者と弁護士による圧力運動の結果、裁判で無罪となった。この結果をタインが祝ったという。[ 27 ]
1912 年 9 月か 10 月のいずれかに、タンはボストン行きの船に乗り込んだ。1912 年から 1913 年にかけて、彼はニューヨーク市 (ハーレム) とボストンに住んでいた可能性があり、ボストンではパーカー ハウス ホテルでパン職人として働いていたと主張している。彼が米国にいた唯一の証拠は、1912 年 12 月 15 日付でニューヨーク市の消印が押されたフランス植民地行政官宛の手紙 (住所はル アーブルの郵便局、職業は船員と記されている) [ 28 ]と、パリのファン チュー チン宛の絵葉書でパーカー ハウス ホテルで働いていたと述べているものである。パーカー ハウスの経営陣に問い合わせたところ、彼がそこで働いた記録は見つからなかった。[ 11 ] : 51米国滞在中、彼は朝鮮民族主義者と接触し、その経験が彼の政治的見解を形成したと考えられている。ソフィー クイン ジャッジは、これは「推測の域を出ない」と述べている。[ 28 ]彼は滞在中、汎アフリカ主義者で黒人ナショナリストのマーカス・ガーベイからも影響を受け、ユニバーサル・ニグロ・インプルーブメント・アソシエーションの会合に出席したと述べている。[ 29 ] [ 30 ]
1913年から1919年にかけて、タイン（ホー）はウェスト・イーリング、後にホーンジーのクラウチ・エンドに住んでいたと主張した。伝えられるところによると、彼はウェスト・イーリングのドレイトン・コート・ホテルでシェフか皿洗いとして働いていた（報告によって異なる） 。 [ 31 ]ウェストミンスターのヘイマーケットにあるカールトン・ホテルでオーギュスト・エスコフィエの下で菓子職人として訓練を受けたという主張は、文書による証拠によって裏付けられていない。[ 32 ] [ 33 ]しかし、現在カールトン・ホテルの跡地に建つニュージーランド高等弁務官事務所の建物であるニュージーランド・ハウスの壁には、青い銘板が飾られている。1913年には、タインはまたニューヘイブン-ディエップ間のフェリー航路で菓子職人として働いていた。[ 34 ]
1919年から1923年にかけて、タイン（ホー）はフランス滞在中に政治に関心を持ち始め、労働者インターナショナルのフランス支部の友人であり同志であったマルセル・カシャンから影響を受けた。タイン自身は1917年にロンドンからパリに到着したと主張したが、フランス警察が所持していた書類には1919年6月の到着記録しかなかった。[ 28 ]到着後、彼はファン・チャウ・チンという学者と友人のファン・ヴァン・チュオンに会った。[ 35 ]
パリで、彼はファン・チュー・チン、ファン・ヴァン・チュオン、グエン・テー・チュエン、グエン・アン・ニンらを含むアンナ愛国者グループに加わった。[ 36 ]彼らはタインがパリに到着する前から、グエン・アイ・クオック[ o ]（「愛国者グエン」）というペンネームでベトナム独立を主張する新聞記事を発表していた。 [ 37 ]このグループはヴェルサイユ和平会談で西側諸国に対し、フランス領インドシナのベトナム人の市民権を認めるよう請願したが、無視された。和平協定前に概説された民族自決の原則を引用し、彼らは連合国に対し、ベトナムに対するフランスの植民地支配を終わらせ、独立政府の樹立を保証するよう求めた。
会議に先立ち、このグループはフランス首相ジョルジュ・クレマンソーやアメリカ合衆国大統領ウッドロー・ウィルソンを含む連合国の指導者に書簡を送った。彼らはヴェルサイユで考慮を得ることはできなかったが、この出来事は後に、ベトナム国内で将来のホー・チ・ミンを反植民地運動の象徴的指導者として確立するのに役立った。 [ 38 ]文書の公表の背後にはタンが表向きの顔であったため（文書はファン・ヴァン・チュオンによって書かれたが）、[ 39 ]彼はすぐにグエン・アイ・クオックとして知られるようになり、9月に中国の新聞特派員とのインタビューで初めてこの名前を使用した。[ 11 ]多くの著者は、1919年は失われた「ウィルソン的瞬間」であり、ウィルソン大統領がホー・チ・ミンを受け入れていれば、将来のホー・チ・ミンは親米的でより穏健な立場を取っていたかもしれないと述べている。しかし、ヴェルサイユ会議の時点で、ホー・チ・ミンは社会主義プログラムに尽力していた。会議が進行中、グエン・アイ・クオックはすでにアジアにおけるボルシェビズムの展望について演説を行い、フランスの社会主義者たちにレーニンのコミンテルンへの参加を説得しようとしていた。[ 40 ] [ 41 ] 1920年10月にアイルランド共和主義者のハンガーストライキ参加者（およびコーク市長）テレンス・マクスウィニーが亡くなったことを聞くと、クオック（ホー）は涙を流し、「このような市民がいる国は決して降伏しない」と言ったと言われている。[ 42 ]
1920年12月、クオック（ホー）は労働者インターナショナルのフランス支部のトゥール大会の代表となり、第三インターナショナルに投票し、フランス共産党の創設メンバーとなった。党の植民地委員会に所属し、インドシナを含むフランス植民地の人々に同志の注意を向けさせようとしたが、その努力はしばしば失敗に終わった。パリ滞在中、彼はマリー・ブリエールという名の仕立て屋と関係を持っていたと伝えられている。2018年にフランス警察の文書で明らかになったように、クオックはパリ滞在中、金奎植や趙素安といった大韓民国臨時政府のメンバーとも関係を持っていた。 [ 43 ]パリ滞在中、ホー・チ・ミンは中国や韓国の民族主義者（その多くはプロテスタント機関と関係があった）やフランスやベトナムのプロテスタントと接触することで、政治的な機会を広げた。プロテスタントの自由論を認識していたものの、彼の信奉はプロレタリア国際主義にあった。1919年以降、彼はレーニン主義の反植民地主義の立場を受け入れ、最終的にはフランス共産党と連携した。時が経つにつれ、彼の政治的立場はより厳格で排他的なものになっていった。[ 44 ]
この時期、彼は雑誌記事や短編小説を書き始め、ベトナム民族主義グループの運営も行っていた。1922年5月、彼はフランスの雑誌に、フランスのスポーツライターによる英語の使用を批判する記事を書いた。[ 45 ]その記事は、レイモン・ポアンカレ首相に、le manager、le round、le knock-outといったフラン語混じりの英語を禁止するよう懇願した。彼の記事や演説はドミトリー・マヌイルスキーの目に留まり、彼はまもなく彼のソ連への旅行を後援し、彼の指導の下で彼はソ連コミンテルンの高位メンバーとなった。[ 46 ]
1923年、クオック（ホー）は中国商人のチェン・ヴァンという名前でパスポートを持ってパリからモスクワへ出発し[ 11 ] : 86、そこでコミンテルンに雇われ、東洋勤労者共産主義大学で学び[ 11 ] : 92 [ 47 ]、1924年1月にはレーニンの葬儀に参列した[ 48 ] : 96。ホーは1924年6月に開催された第5回コミンテルン大会に参加した。1924年末から1925年初めにかけて、ホーは中国の広州に派遣された[49]。コミンテルンは、ホーを、そこで国民党革命委員会に派遣されていたコミンテルンの特使ミハイル・ボロディンの補佐と通訳に任命した[ 48 ] 。
広州で、ホーはベトナム青年協会を組織した。[ 48 ] : 96彼はベトナム革命家のための政治訓練学校を開設し、[ 48 ] : 96 1925年から1926年にかけて「青年教育クラス」を組織し、時折、黄埔軍士官学校で広州に住むベトナム革命家の若者たちに社会主義の講義を行った。これらの若者たちは、数年後、ベトナムで新たな革命的で共産主義を支持する運動の種となる。ウィリアム・ダイカーによると、彼は中国人の女性、曾雪明（タン・トゥエット・ミン）と暮らし、1926年10月18日に結婚した。[ 50 ]同志たちが結婚に反対したとき、彼は彼らに「君たちの反対にもかかわらず結婚する。なぜなら、私に言語を教え、家事をしてくれる女性が必要だからだ」と言った。[ 50 ]彼女は21歳で、彼は36歳だった。彼らは周恩来が以前結婚したのと同じ場所で結婚し、その後ボロディンの邸宅に住んだ。[ 50 ]
ベトナムの反共作家ホアン・ヴァン・チーは、1925年6月に、ライバル革命派の著名な指導者で父親の旧友であるファン・ボイ・チャウを上海のフランス秘密情報機関に10万ピアストルで裏切ったと主張した。[ 51 ]ある情報源によると、彼は後に、チャウの裁判が反フランス感情を煽ると予想したことと、共産主義組織を設立するためにお金が必要だったため、そうしたと主張したという。[ 51 ]ウィリアム・ダイカーは『ホー・チ・ミン：ある生涯』でこの仮説を検討したが、最終的にはこれを否定した。[ 11 ] : 126–128この仮説は、ソフィー・クイン＝ジャッジとダンカン・マッカーゴによっても否定された。彼らは、ラム・ドゥック・トゥーの報告書がフランスが自国のスパイから必要な情報をすべて入手していたことを示していることを考慮すると、これは反共産主義の著者が作り出したプロパガンダである可能性が高いと主張した。また、クイン＝ジャッジとマッカーゴによれば、ホーはベトナム民族主義運動の「最良の要素」から急速に支持者を集めており、ホーを競争相手というより後継者と見なしていたファンを排除する動機はなかった。したがって、ホーには、このような尊敬される活動家を運動の象徴として支持する十分な理由があった。[ 52 ] [ 53 ]他の情報源は、グエン・トゥオン・フエンがチャウの逮捕に責任があると主張している。終身自宅軟禁刑を宣告されたチャウは、クオックを非難することは決してなかった。
蒋介石の1927年の反共産主義クーデターの後、クオック（ホー）は1927年4月に再び広州を離れ、モスクワに戻り、1927年の夏の一部をクリミアで結核の療養に費やした後、11月に再びパリに戻った。その後、ブリュッセル、ベルリン、スイス、イタリアを経由してアジアに戻り、そこから船でタイのバンコクに向かい、1928年7月に到着した。「私たちはほぼ1年間離れ離れになっていましたが、お互いへの気持ちは言葉にしなくても感じられます」と、彼は傍受された手紙の中で曽に安心させた。 [ 50 ]
クオック（ホー）はタイに留まり、1929年後半までタイのナチョク村に滞在した後、インド、そして上海へと移った[ 54 ]。 1930年初頭、香港でベトナムの2つの共産党の代表者との会合を主宰し、両党を統合してベトナム共産党を設立した[ 55 ] 。また、インドシナ共産党（ICP）も設立した[ 56 ] 。1931年6月、ホーはインドシナのフランス当局と香港王立警察（RHKPF）の反共産主義部隊による共同作戦の一環としてRHKPFに逮捕された。香港からフランス領インドシナへ引き渡される予定だったホーは、地元の弁護士フランク・ローゼビーの弁護により無罪となった。[ 55 ]最終的に、英国枢密院への上訴の後、ホーはインドシナへの引き渡しを避けるために1932年に死亡したと報告されました。[ 57 ]彼は好ましくない人物として香港から追放されるものの、フランスの支配下にある目的地には送られないと裁定されました。[ 55 ]ホーは最終的に釈放され、汕頭に護送されました。[ 48 ] : 98彼はその後ソビエト連邦に戻り、モスクワのレーニン研究所で学び、教えました。[ 58 ]
この時期、ホーは組織を裏切ったという懸念からコミンテルンでの地位を失ったと伝えられている。しかし、トン・タット・ティエンの研究によれば、彼はコミンテルンの中枢メンバーであり、ドミトリー・マヌイルスキーの弟子であり、大粛清の間もコミンテルンで良好な地位にあった。[ 59 ] [ 60 ]ホーは、彼が創設した党の支配から外された。当時、コミンテルンは帝国主義に反対するために非共産主義者との共通点を見つけることよりも階級闘争を重視していた。[ 48 ] : 98ホーに代わって就任したICP指導部は、ホーの民族主義的傾向を批判した。[ 56 ] [ 48 ] : 98 1937年、中国における日本の侵略とナチスの政策により、コミンテルンは非共産主義者の反ファシストグループとの協力を重視するようになり、ホーは党の支持を取り戻した。[ 48 ] : 98
1938年、クオック（ホー）は中国に帰国し、中国共産党軍の顧問を務めた。 [ 28 ]彼はまた、アジア問題を担当するコミンテルンの上級工作員でもあった。[ 61 ]彼は桂林の第八路軍支局に勤務した。[ 48 ] : 98 1939年には、葉建英元帥の指揮下で勤務した。[ 48 ] : 98
1940年にフランスがドイツに敗れた際、ホー・チ・ミンとその部下であるヴォー・グエン・ザップとファム・ヴァン・ドンは、これを自らの大義を推進する好機と捉えた。[ 62 ] 1940年10月、ホー・チ・ミンとその支持者たちは桂林でベトナム独立同盟（ベトミン）を設立した。[ 48 ] : 98
1941年、ホー・チ・ミンはベトナムに帰国し、ベトミン独立運動を率いた。ホーとICPは、日本軍に対抗するため、共産党主導の統一戦線を結成した。[ 48 ]： 98
同年、日本軍がインドシナを占領したことは、東南アジアの残りの地域への侵略の第一歩となり、愛国的なベトナム人にとって好機となった。[ 63 ]いわゆる「黒服の男たち」は、ベトミンと連携して活動した1万人のゲリラ部隊だった。[ 64 ]彼は第二次世界大戦中、米国戦略情報局の緊密かつ秘密裏の支援を受け、ヴィシー・フランスと日本軍によるベトナム占領に対する多くの軍事作戦を成功裏に指揮し、その後、フランスによるベトナム再占領の試み（1946年～1954年）にも対抗した。彼は中国で蒋介石の地方当局によって投獄されたが、中国共産党によって救出された。[ 65 ] 1943年に釈放された後、彼はベトナムに戻った。この時期に彼は、ベトナムの一般的な姓（胡）と「明るい精神」または「清らかな意志」を意味する名前（中越語の志明：Chíは「意志」または「精神」、Minhは「明るい」を意味する）を組み合わせたベトナム名であるHồ Chí Minhを定期的に使用するようになった。[ 11 ]： 248-249彼の新しい名前は、1943年に国民党の刑務所から彼を釈放するのに協力した国民革命軍第4軍区総委員の侯志明将軍への敬意を表したものであった。
1945年4月、彼はOSSのエージェントであるアルキメデス・パティと会談し、情報提供を申し出たが、彼のベトミンと連合軍との間の「連絡線」だけを求めた。[ 66 ] OSSはこれに同意し、後にOSSメンバーの軍事チームを派遣して彼の部下を訓練し、ホー・チ・ミン自身もOSSの医師によってマラリアと赤痢の治療を受けた。[ 67 ]
ベトミンが組織した8月革命の後、ホー・チ・ミンは臨時政府主席（ベトナム民主共和国首相）となり、ベトナム民主共和国の独立宣言を発布した。[ 68 ]彼は前皇帝バオ・ダイを退位させることに成功したが、彼の政府はどの国からも承認されなかった。彼は大西洋憲章を引用して、ベトナムの独立への支援をハリー・S・トルーマン大統領に繰り返し請願したが、 [ 69 ]トルーマンは一度も返答しなかった。[ 70 ]
1946年、後のイスラエル首相となるダヴィド・ベングリオンとホー・チ・ミンは、パリの同じホテルに滞在した際に知り合った。[ 71 ] [ 72 ]ホー・チ・ミンはベングリオンにベトナムにユダヤ国家を建国することを提案したが、ベングリオンはこれを断った。[ 71 ]
8月にバオ・ダイ皇帝が退位した後、ホー・チ・ミンは1945年9月2日にベトナム民主共和国の名の下にベトナム独立宣言を読み上げた[ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] 。サイゴンでは、対立するベトナム派閥とフランス軍との間の暴力が激化し、イギリス軍司令官のダグラス・グレイシー将軍は戒厳令を布告した。9月24日、ベトミンの指導者たちはゼネストを呼びかけてこれに応じた[ 76 ]。
同月、20万人の中国国民革命軍がハノイに到着し、インドシナ北部の日本占領軍の降伏を受け入れた。ホー・チ・ミンは、共産党を解散し、連立政権を樹立する選挙を実施することで、彼らの将軍である陸漢と妥協した。蒋介石がフランスに、インドシナ北部からの撤退と引き換えに上海のフランス租界を中国に返還するよう強要したとき、彼は1946年3月6日にフランスと協定を結び、ベトナムがインドシナ連邦およびフランス連合の自治国家として承認される以外に選択肢がなかった。この協定はすぐに破綻した。フランスとベトミン双方にとって、この協定の目的は蒋介石の軍隊が北ベトナムから撤退することだった。中国軍が撤退した後すぐに、北部で戦闘が勃発した。
ハワイ大学マノア校の歴史家リアム・ケリー教授は、自身のブログ「Le Minh Khai's Asian History Blog」で、ホー・チ・ミンが「1000年間中国の糞を食べるよりは、5年間フランスの糞の臭いを嗅ぐ方がましだ」と言ったとされる引用の信憑性に疑問を呈し、スタンリー・カーノウが1983年の著書『ベトナム：歴史』でホー・チ・ミンに帰せられた長文の引用の出典を示しておらず、元の引用はフランス人のポール・ミュスが1952年の著書『ベトナム：戦争の社会学』で捏造した可能性が高いと指摘した。ミュスはベトナムにおけるフランスの植民地主義の支持者であり、ホー・チ・ミンは中国軍がベトナムに留まる危険はないと信じていた。当時ベトナム人は、ベトナムにおけるフランスの残虐行為の証拠が明らかになるにつれて反フランスのプロパガンダを広めるのに忙しかったが、ホー・チ・ミンは1949年以降、中国の援助を受け入れることに何の躊躇も示さなかった。[ 77 ] [ 78 ]
1946年、彼が国外へ旅行した際、彼の部下は2,500人の非共産主義民族主義者を投獄し、6,000人を国外へ逃亡させた。[ 79 ] 1946年7月には、ベトナム民族党と大越民族党のメンバーがベトミン政府に対するクーデター未遂の後、数百人の政敵が処刑または国外追放された。 [ 80 ]その後、ベトミンはフランス植民地軍と協力して、1945年から1946年にかけて、ライバルのベトナム民族主義運動の支持者[ 81 ] [ 82 ] [ 83 ]やトロツキストを虐殺した。その後、すべてのライバル政党は禁止され、地方政府は粛清され、後々の反対を最小限に抑えた。[ 84 ]ベトナムのトロツキズムは、主要都市以外では党に匹敵する勢力ではなかったが、特に南部のサイゴン・コーチシナでは脅威となっていた。当初から、彼らはフランス復古に対する武装抵抗と、産業の労働者への即時移転、土地の農民への即時移転を主張していた。[ 85 ] [ 86 ]フランス社会党の指導者ダニエル・ゲランは、1946年にパリでホー・チ・ミンにトロツキスト指導者タ・トゥ・タウの運命について尋ねたところ、ホー・チ・ミンは「偽りのない感情で」『タウは偉大な愛国者であり、我々は彼を悼む』と答えたが、少し後に落ち着いた声で『私が定めた路線に従わない者は皆、打ち砕かれるだろう』と付け加えたことを回想している。[ 87 ]
共産党は最終的にすべての非共産党を弾圧したが、フランスとの和平協定を確保することはできなかった。1946年の最後の日々、1年間の外交的失敗とダラット会議やフォンテーヌブロー会議などの協定における多くの譲歩の後、ベトナム民主共和国政府は戦争が避けられないことを悟った。フランス海軍によるハイフォン砲撃は、フランスがベトナムに自治独立国家を認めるつもりはないという確信を強めるだけだった。この攻撃により、ハイフォンで6,000人以上のベトナム民間人が死亡したと伝えられている。フランス軍は、現在ベトナム民主共和国の首都であるハノイに進軍した。1946年12月19日、ハイフォン事件の後、ホー・チ・ミンはフランスに対して宣戦布告し、第一次インドシナ戦争が始まった。[ 88 ]主にマチェットとマスケット銃で武装したベトナム国民軍は直ちに攻撃を開始した。彼らはフランス軍の陣地を攻撃し、唐辛子を束ねた藁で煙を出し、「突撃地雷」（棒の先に中空炸薬弾頭を取り付け、戦車の側面に突き刺して爆発させる、通常は自爆兵器）[ 89 ]や火炎瓶で装甲車両を破壊し、バリケード、地雷、砂利を使って攻撃者を食い止めた。2か月の戦闘の後、疲弊したベトミン軍は貴重なインフラを組織的に破壊した後撤退した。ホーは、レア作戦中にジャン・エティエンヌ・ヴァルイ率いるフランス兵の一団にベトバックで捕らえられたと誤って報告された。問題の人物は、脱出しようとして殺されたベトミンの顧問であることが判明した。
ジャーナリストのベルナール・フォールによると、ホー・チ・ミンは数年間フランスと戦った後、休戦交渉を行うことを決意した。フランスの交渉団が会合場所に到着すると、藁葺き屋根の泥小屋があった。中には長いテーブルと椅子が置かれていた。部屋の隅には銀の氷桶があり、氷と上質なシャンパンのボトルが入っていた。これはホーが交渉の成功を期待していたことを示している。フランス側の要求の一つは、第二次世界大戦中に犯した戦争犯罪で裁判にかけるため、数名の日本人軍将校（ベトナム軍に日本製の武器の使用法を訓練して支援していた）をフランスに引き渡すことだった。ホー・チ・ミンは、日本人将校は裏切ることのできない同盟国であり友人であると答え、さらに7年間の戦争へと踏み切った。[ 90 ]
1950年2月、ルート・コロニアル4の戦いでフランスの国境封鎖を突破した後、ソ連が彼の政府を承認したことを受け、ホーはモスクワでヨシフ・スターリンと毛沢東と会談した。彼らは皆、中国がベトミンを支援する責任を負うことに同意した。 [ 91 ]毛沢東のモスクワ特使は8月に、中国が間もなく6万～7万人のベトミンを訓練する計画だと述べた。[ 92 ]ベトミン軍が追加の物資を受け取るための外部への道が開かれ、インドシナ全域でフランス政権に対する戦いを激化させることが可能になった。紛争の初期に、ホーはフランス人訪問者に「私があなたの部下を1人殺すごとに、あなたは私の部下を10人殺すことができる。しかし、たとえそのような不利な状況でも、あなたは負け、私は勝つだろう」と語ったと伝えられている。[ 93 ] 1954年、第一次インドシナ戦争は、1万人以上のフランス兵がベトミンに降伏した決定的なディエンビエンフーの戦いの後、終結した。その後のジュネーブ協定和平プロセスにより、北ベトナムは北緯17度線で分割された。
アーサー・ドメンは、ベトナム戦争中にベトミンが10万から15万人の民間人を殺害したと推定している。[ 94 ]ベンジャミン・ヴァレンティーノは、フランス軍が6万から25万人の民間人の死に責任があると推定している。[ 95 ]
1954年のジュネーブ会議はフランスとベトミンの間の戦争を終結させ、ベトミン軍が北部で再編成する一方、反共産主義グループが南部に定住することを許可した。ホーのベトナム民主共和国はハノイに移転し、共産党主導の一党制国家である北ベトナム政府となった。ジュネーブ協定の後、人々はベトナムの2つの地域（後に南ベトナムと北ベトナムとして知られる）の間を自由に移動できる300日間の期間が設けられた。300日間の間、ゴ・ディン・ディエムとCIA顧問のエドワード・ランスデール大佐は、北部の人々、特にカトリック教徒を南ベトナムに移住させるよう説得するキャンペーンを展開した。カトリック教徒の移住者は主に外部の心理作戦ではなく、彼ら自身の信念と状況によって動機づけられていたため、CIAの努力は最小限の役割しか果たさなかった。[ 96 ] 80万人から100万人が南部に移住した。 1955年初頭のフランス連合からの離脱とフランス領インドシナの解体に伴い、ディエムは南ベトナムの暫定的な支配権を掌握した。[ 97 ] [ 98 ]
ジュネーブのすべての当事者は統一選挙を求めたが、詳細について合意できなかった。最近任命されたベトミン外務大臣のファム・ヴァン・ドンは、「地方委員会」の監督下での選挙を提案した。米国は、英国とベトナム、ラオス、カンボジア連合国の支持を得て、国連の監督を提案した。この計画は、ソ連代表のヴャチェスラフ・モロトフによって拒否され、彼は共産主義者と非共産主義者が同数で構成される委員会が、全会一致の合意によってのみ「重要な」問題を決定できると主張した。[ 99 ]交渉担当者は統一選挙の日付について合意できなかった。北ベトナムは選挙は停戦から6か月以内に行われるべきだと主張したが、西側同盟国は期限を設けないことを求めた。モロトフは1955年6月を提案したが、後に1955年中のいつでも、最終的には1956年7月へと修正した。 [ 100 ]ディエム政権は統一選挙を支持したが、効果的な国際監視がある場合に限るとし、全体主義的な北部では真に自由な選挙は不可能だと主張した。[ 101 ]
1954年7月20日の午後までに、残っていた未解決の問題は解決され、当事者は分割線を北緯17度線とし、統一政府の選挙を停戦から2年後の1956年7月に実施することで合意した。[ 102 ]ベトナムにおける敵対行為の停止に関する協定は、ベトナム国が参加も協議もせずに、フランス軍とベトミン軍の司令部のみが署名した。[ 103 ]中国代表団団長の周恩来の提案に基づき、ジュネーブ協定に基づく停戦を監督するために国際管理委員会（ICC）が設立された。インドが議長を務めるこの委員会には、カナダとポーランドが他のメンバーとして含まれていた。 [ 104 ] [ 105 ]問題は全会一致で決定されることになっていたため、ICCにおけるポーランドの存在は、共産党に条約の監督に対する事実上の拒否権を与えた。[ 106 ]署名のないジュネーブ会議の最終宣言は統一選挙を求めており、代表者の大多数は国際刑事裁判所（ICC）が監督することを期待していた。ベトミンは、ICCの権限は「両当事者による敵対行為停止協定の履行の監督と管理に限定されるべきである」と主張し、そのような選挙に対するICCの権限を決して認めなかった。[ 107 ]代表された9カ国のうち、宣言の受け入れを拒否したのは米国とベトナム国だけであった。ウォルター・ベデル・スミス国務次官は米国の立場を「一方的な宣言」として発表し、「我々は、公正に実施されることを保証するために国連が監督する自由選挙を通じて統一を達成することを目指す」と改めて表明した。[ 108 ]
1953年から1956年にかけて、北ベトナム政府は地代削減や土地改革を含む様々な農業改革を実施し、それに伴って「反動的で悪質な地主」の処刑が行われた。土地改革の際、北ベトナムの目撃者の証言によれば、村の住民160人につき1人が処刑されたとされ、これを外挿すると全国で約10万人の処刑が行われたことになる。この作戦は主に紅河デルタ地域に集中していたため、当時、学者の間では5万人という低い処刑数推定が広く受け入れられていた。[ 109 ] [ 14 ] [ p ]しかし、ベトナムとハンガリーの公文書館から機密解除された文書によると、処刑数は当時報告されたものよりはるかに少なかったが、逮捕後に自殺した人々を含めると13,500人以上であった可能性が高い。[ 110 ] [ 111 ] [ 112 ] 1973年、ガレス・ポーターは入手可能な公式文書に基づいて800～2,500人の処刑を推定し、また1959年に公開された南ベトナム政府の文書についても報告しており、これは約1,500人の処刑という推定と一致すると述べている。[ 113 ] 1990年、経済学者のヴォー・ニャン・トリは、中央党文書館で不当処刑の数を15,000人とする文書を発見したと報告した。ヴォー・ニャン・トリは党幹部との話し合いから、死者の総数はこの数字よりもかなり多いと結論付けた。[ 114 ] 2007年に学者バラージュ・サロンタイは、土地改革当時北ベトナムに住んでいたハンガリー外交官の機密解除された文書から、土地改革幹部によって特定された62,182人の「地主」のうち、1955年12月までに1,337人が処刑されたと記している。処刑の内訳は、地代削減運動であった第1段階で1,175人、土地改革そのものであった第2段階で162人である。1956年初頭の第3段階では、弾圧がより激しかったため、おそらく以前の段階よりも多くの死者が出たと考えられる。[ 115 ]
1956年初頭、北ベトナムは土地改革を終了し、誤りや損害を是正するための「誤りの是正」を開始した。同年、ホー・チ・ミンは謝罪し、政府が土地改革で犯した重大な誤りを認めた。[ 116 ] [ 117 ]このキャンペーンの一環として、1957年9月までに北ベトナムは23,748人もの政治犯を釈放した。[ 118 ] 1958年までに、是正キャンペーンの結果、土地改革によって被害を受けた多くの人々に土地が返還された。[ 116 ]
1956年6月には早くも、ベトナム共和国政府を打倒するという考えが政治局会議で提示された。1959年、ホー・チ・ミンは南ベトナムのベトコンに援助を送るよう政治局に働きかけ始めた。 1959年1月の会合で南ベトナムに対する「人民戦争」が承認され、この決定は3月に政治局によって確認された。 [ 119 ] [ 120 ]北ベトナムは1959年7月にパテト・ラオの支援を受けてラオスに侵攻し、3万人の兵力を使ってラオスとカンボジアを通る補給・増援ルートのネットワークを構築した。これはホー・チ・ミン・ルートとして知られるようになった。[ 121 ]これにより、北ベトナムは南ベトナム軍に晒されるリスクを大幅に減らしてベトコンに人員と物資を送ることができ、大きな優位性を得た。[ 122 ]北ベトナムがジュネーブ協定に違反しているという非難に対抗するため、共産主義プロパガンダではベトコンの独立性が強調された。北ベトナムは1960年12月に「統一戦線」、つまりベトコンの政治部門として南ベトナム民族解放戦線を創設し、非共産主義者の参加を促そうとした。[ 119 ] [ 120 ]
1959年末、計画されていた全国選挙は決して行われず、ディエムが南ベトナム社会から反対勢力（主に元ベトミン）を一掃するつもりであることを認識していたホー・チ・ミンは、非公式にレ・ズアンを次の党指導者に選んだ。これは、より穏健なヴォー・グエン・ザップをその地位に望んでいたとされるホーの影響力の低下と西側の分析家によって解釈された。[ 123 ] 1959年以降、高齢のホーは死の可能性をますます心配するようになり、その年に遺言を書いた。[ 124 ]ホーは1960年9月にベトナム共産党書記長を辞任し、レ・ズアンが正式に党指導者に任命され、ホーは国家元首および政治局員として二次的な役割を担うことになった。それでも彼は政府内でかなりの影響力を維持した。レ・ズアン、トー・フー、チュオン・チン、ファム・ヴァン・ドンはホーとよく夕食を共にし、彼らは皆、戦争中も戦後も重要な人物であり続けた。1960年代初頭、北ベトナム政治局は、北ベトナムの経済発展に重点を置くことを支持する「北優先」派と、短期間で国を再統一するために南ベトナムでのゲリラ戦を支持する「南優先」派に分裂した。[ 125 ] 1961年から1963年の間に、4万人の共産軍兵士が北から南ベトナムに潜入した。[ 119 ]
1963年、ホー・チ・ミンは交渉による和平の実現を期待して南ベトナムのゴ・ディン・ジエム大統領と書簡を交わしたとされる。[ 126 ] 1963年のいわゆる「マネリ事件」では、冷戦において中立となる南ベトナム連邦の実現を目指したフランスの外交イニシアチブが開始された。[ 127 ]マネリ事件に関与した主要な外交官4人は、インド国際刑事裁判所（ICC）首席委員のラムチュンドゥル・ゴブルドゥン、ポーランド国際刑事裁判所委員のミエチスワフ・マネリ、南ベトナム駐在フランス大使のロジャー・ラルエット、南ベトナム駐在イタリア大使のジョヴァンニ・ドルランディであった。[ 127 ]マネリは、ホーがディエム大統領とケネディ大統領の間の分裂の兆候に非常に興味を持っており、彼の態度は「我々の真の敵はアメリカ人だ。彼らを排除すれば、その後でディエムとヌーに対処できる」というものだったと報告した。[ 127 ]ホーとマネリはまた、公式には中立国であるカンボジアとラオスを通るホーチミン・ルートについても話し合い、「インドシナは単一の実体である」と述べた。[ 128 ]
ハノイでフランス語で行われた会談で、ホーはゴブルドゥンに対し、ディエムは「彼なりのやり方で愛国者だ」と述べ、ディエムがベトナムに対するフランスの支配に反対していたことを指摘し、会談の最後に、ゴブルドゥンが次にディエムに会うときには「私の代わりに彼と握手してほしい」と伝えた。[ 129 ]北ベトナムの首相ファム・ヴァン・ドンは、ホーの代理としてマネリに和平案に興味があると伝え、アメリカの顧問が南ベトナムから去る限り「我々はどんなベトナム人とも合意できる」と述べた。[ 130 ] 1963年9月2日、マネリはディエムの弟で右腕であるゴ・ディン・ニューと会談し、フランスの和平案について話し合った。 [ 131 ]ゴ兄弟がフランスの和平案を真剣に受け止めていたのか、それとも仏教徒危機によってサイゴンとワシントンの関係が深刻に緊張していた時期に、和平案を受け入れる可能性を利用して米国を脅迫し、支援を得ようとしていただけなのかは依然として不明である。[ 130 ]後者の説を裏付けるのは、ヌーがマネリとの会談をすぐにアメリカのコラムニスト、ジョセフ・アルソップに漏らし、アルソップが「非常に醜いもの」と題したコラムでそれを公表したという事実である。[ 130 ]ゴ兄弟が和平案を受け入れる可能性は、ケネディ政権が彼らに対するクーデターを支援する計画の一因となった。1963年11月1日、クーデターによってディエムは打倒され、翌日、彼は兄弟とともに殺害された。[ 130 ]
ディエムは、互いに争うよう奨励された複数の重複する機関や部門を創設することで「国家の解体」政策を推し進め、南ベトナム国家を混乱させ、自分に対するクーデターを不可能にしようと目論んでいた。[ 132 ]ディエムが打倒され殺害されたとき、南ベトナム国家の対立する部門の間には仲裁者がいなかったため、南ベトナムの政権の権威はたちまち崩壊した。[ 133 ] 1963年12月に南ベトナムを訪問したアメリカのロバート・マクナマラ国防長官は、サイゴンには「名に値する組織化された政府は存在しない」と報告した。[ 134 ] 1963年12月の政治局全体会議で、レ・ズアンの「南優先」派が勝利し、政治局は北ベトナムに対し、できるだけ早くサイゴンの政権を打倒するよう求める決議を採択した。一方、「北優先」派のメンバーは解任された。[ 135 ]南ベトナムが混乱に陥るにつれ、ホーがフランスの和平案に抱いていたかもしれない関心は薄れ、ベトコンがサイゴン政府を転覆させる可能性があることが明らかになった。1964年のCIAの報告書によると、南ベトナムの派閥争いは「ほぼ無政府状態」に達し、南ベトナムの様々な指導者が互いに争い、ベトコンに対するいかなる協調的な取り組みも不可能となり、南ベトナムの農村部の大部分が急速に共産主義ゲリラ部隊に占領されたという。[ 136 ]
南ベトナムが派閥争いと内紛に陥り、ベトコンが戦争で勝ち続ける中、リンドン・ジョンソン大統領は、南ベトナムを救うにはアメリカの軍事介入しかないとますます確信するようになった。[ 137 ]ジョンソンは1964年の選挙で勝利するまではアメリカ軍を投入したくなかったが、ハノイに自分の意図を明確に伝えることにした。1964年6月、国際刑事裁判所のカナダ人委員であるJ・ブレア・シーボーンがハノイに到着し、ジョンソンからのメッセージを伝えたことで「シーボーン使節団」が始まった。そのメッセージとは、北ベトナムが南ベトナム政府を転覆させようとする試みをやめる代わりに、数十億ドルのアメリカの経済援助と外交的承認を提供するというものだった。[ 138 ]シーボーンはまた、アメリカの爆撃によって北ベトナムが「最大の破壊」を受けるだろうと警告し、ジョンソンが北ベトナムに対する戦略爆撃作戦を真剣に検討していると述べた。[ 139 ]北ベトナム側がシーボーンを信用していなかったため、「シーボーン・ミッション」の裏ルートはほとんど成果を上げなかった。シーボーンはホー・チ・ミンと会うことを決して許されなかった。[ 140 ]
1964年後半、ベトナム人民軍の戦闘部隊は、公式には中立国であるラオスとカンボジアに南西に派遣された。[ 141 ] 1965年3月までに、アメリカの戦闘部隊が南ベトナムに到着し始め、最初はチューライとダナン周辺の空軍基地を守り、その後は戦闘に参加できない、あるいは参加したがらないサイゴン軍を置き換えるためにアメリカ軍がますます多く投入されるにつれて、戦闘の大部分を引き受けた。[ 142 ]戦闘が激化すると、アメリカ空軍と海軍による北ベトナム全域への広範囲な空爆と砲撃がローリングサンダー作戦で始まった。1965年4月8日と9日、ホーは北京を秘密裏に訪問し、毛沢東と会談した。[ 143 ]アメリカが北ベトナムに侵攻しない限り、中国の戦闘部隊は北ベトナムに入らないが、中国はアメリカの爆撃で損傷したインフラの維持を支援するために北ベトナムに支援部隊を送ることで合意した。[ 143 ]北ベトナム政治局内には中国に対する深い不信感と恐怖があり、中国軍、たとえ支援部隊であっても、北ベトナムへの駐留を許可するという提案は政治局内で激しい怒りを引き起こした。[ 144 ]ホーは政治局の承認を得るために、自身の道徳的権威をすべて行使しなければならなかった。[ 144 ]
陳建によると、1960年代半ばから後半にかけて、レ・ズアンは32万人の中国人志願兵を北ベトナムに送り込み、国のインフラ整備を支援させた。これにより、同数のベトナム人民軍兵士が南ベトナムへ派遣されることが可能になった。[ 145 ]ベトナム、米国、ソ連のいずれにも、北ベトナムに駐留する中国軍兵士の数を裏付ける情報源はない。しかし、中国政府は後に、1960年代に32万人の中国兵をベトナムに派遣し、ハノイの北ベトナム正規軍とベトコンゲリラ部隊を支援するために200億ドル以上を費やしたことを認めた。[ 146 ]
アメリカの爆撃に対抗するため、北ベトナムの全住民が戦争遂行のために動員され、多数の女性が空爆機による道路や橋の損傷を修復するために動員され、そのスピードはしばしばアメリカ人を驚かせた。[ 147 ]北ベトナムへの爆撃は和平交渉開始の主要な障害となり、ホーはアメリカが北ベトナムへの爆撃を無条件に停止しない限り和平交渉は不可能だと繰り返し述べていた。[ 148 ]アジアやアフリカの新たに独立した国の他の多くの指導者と同様に、ホーは自国の独立と主権に対する脅威（それが認識されているものか現実のものかを問わず）に非常に敏感だった。[ 148 ]ホーはアメリカの爆撃を北ベトナムの主権の侵害とみなし、アメリカが望むように行動しない場合に北ベトナムを爆撃する権利を留保するアメリカと交渉することは、北ベトナムの独立を損なうと感じていた。[ 148 ]
1966 年 3 月、カナダの外交官チェスター・ロニングがハノイに到着し、和平交渉開始のために「仲介役」を務めることを申し出た。[ 149 ]しかし、ロニングの使節団は爆撃問題で頓挫した。北ベトナムは爆撃の無条件停止を要求したが、ジョンソンはこれを拒否した。[ 149 ] 1966 年 6 月、国際刑事裁判所のポーランド人委員ヤヌシュ・レヴァンドフスキは、ドルランディを通じて南ベトナム駐在アメリカ大使ヘンリー・カボット・ロッジ・ジュニアと会見し、ホーからの提案を受け取った。[ 149 ]レヴァンドフスキが伝えたホーの「政治的妥協」の提案には、南ベトナムが中立になる代わりにアメリカとの同盟を維持することを認めることが含まれていた。ベトコンが連立政権の交渉に「参加」すること（自動的に連立政権に参加することを認めるのではなく）、そしてアメリカ軍の撤退に「妥当な日程」を設けること（即時撤退を認めるのではなく）などが挙げられる。[ 150 ]レヴァンドフスキ・チャンネルは後に「マリーゴールド作戦」というコードネームで呼ばれるようになり、1966年12月にワルシャワでアメリカと北ベトナムの会談が実現寸前までいったが、爆撃問題をめぐって最終的に計画は頓挫した。[ 151 ]
1967年1月、南ベトナムの共産軍司令官グエン・チー・タイン将軍はハノイに戻り、翌年のテト攻勢の発端となる計画を提示した。 [ 152 ]タイン将軍は、ホーチミン・ルートを遮断するためにアメリカ軍がラオスに侵攻することを強く懸念し、この可能性を未然に防ぐため、一撃で戦争に勝利するための総力戦を主張した。[ 152 ]レ・ズアンはタイン将軍の計画を支持したが、国防大臣のヴォー・グエン・ザップ将軍はこれに強く反対し、アメリカ軍の圧倒的な火力によってタイン将軍の提案する攻勢は失敗に終わると主張して、ゲリラ戦を続けることを好んだ。[ 153 ]政治局は意見が分かれたため、この問題をさらに検討し議論することに合意した。[ 154 ]
1967年7月、ホー・チ・ミンと共産党政治局のほとんどのメンバーが注目度の高い会議を開き、戦争が膠着状態に陥っているとの結論に至った。アメリカ軍の駐留により、ベトナム人民軍は南部の同志の戦力を増強するのではなく、ホー・チ・ミン・ルートの維持に資源の大部分を費やすことを余儀なくされた。ホーは、生きているうちにベトナムが統一されるのを見たいと思っていたため、また病状が悪化していたホーは、自分の余命が長くないことを痛切に認識していたため、タインの攻勢に同意したようだ。[ 155 ]ホーの許可を得て、ベトコンは1968年1月31日に開始される大規模な攻勢を計画し、南部の大部分を武力で奪取し、アメリカ軍に大きな打撃を与えることを目指した。この攻勢は多大な犠牲を伴い、ベトコンの政治部門と軍事部門に甚大な損害を与えた。その規模は、それまで共産党が「窮地に立たされている」と確信していた世界に衝撃を与えた。アメリカ軍司令部が長年維持してきた楽観的な見方はもはや信憑性を失っていた。北ベトナムとホー・チ・ミン・ルートへの爆撃は停止され、アメリカとベトナムの交渉担当者は戦争終結の方法について協議を行った。それ以降、ホー・チ・ミンとその政府の戦略が具体化していった。ハノイの条件は、アメリカ陸軍の強大な力に対して通常戦で戦うのではなく、長期にわたるゲリラ戦を通じてアメリカの決意を弱めることで、最終的に受け入れられることになるだろう。
1969年初頭、ホーは心臓発作を起こし、その後も年内は健康状態が悪化し続けた。[ 156 ] 1969年7月、ホーを知っていたベトナム駐在の元フランス人官僚ジャン・サンテニーは、リチャード・ニクソン大統領からホーに宛てられた手紙を密かに伝えた。[ 156 ]ニクソンの手紙は、この「悲劇的な戦争」を終わらせるために協力することを提案していたが、11月1日までにパリでの和平会談で北ベトナムが譲歩しなければ、ニクソンは「重大な結果と武力を伴う措置」に訴えるとも警告していた。[ 156 ] 1969年8月30日にニクソンが受け取ったホーの返信書簡は、戦争を終わらせる方法を探すために米国との和平会談を歓迎するものの、ニクソンの脅しはホーには何の影響も与えなかったため、譲歩はしなかった。[ 156 ]
ホー・チ・ミンは政治家であるだけでなく、作家、ジャーナリスト、詩人[ 157 ]であり、多言語話者でもあった。
彼の父は学者であり教師であり、阮朝の科挙で高位の学位を取得していた。何は幼い頃から古典中国語を習得するように教えられた。8月の革命以前は、中国語のベトナム語名であるチュハンで詩を書いていた。その一つが中華民国の警察に投獄されていた時に書いた『獄中日記詩集』である。この詩集はベトナム国宝第10号であり、多くの言語に翻訳されている。ベトナムの高校で使用されている。[ 158 ]ベトナムがフランスから独立した後、新政府は識字率向上のためチュクオックグー（ラテン文字によるベトナム語表記）を専ら推進した。何はより幅広い読者に届けるため、現代ベトナム語で詩を書き始めた。彼が大統領に就任してから深刻な健康問題を抱えるまでの間、彼の短い詩が定期的にニャンザン紙のテト（旧正月）版に掲載され、国民が新年に仕事や勉強、あるいはアメリカとの戦いに励むよう励まされた。
ホーは、フランス語、ロシア語、英語[ 159 ] 、広東語、北京語、ベトナム語[ 11 ]など、複数の言語を流暢に話したり書いたりすることができた。さらに、日常会話レベルのエスペラント語も話せたと言われている[ 160 ]。1920年代には、インドシナのフランス植民地政府を批判し、共産主義の宣伝目的のために彼が創刊した多くの新聞の局長/編集者を務めた。例としては、 1922年にパリで創刊された『Le Paria』（パリア）や、1925年6月21日に創刊された『Thanh Nien』 （青年）などがある（6月21日はベトナム社会主義共和国政府によってベトナム革命ジャーナリズムの日と定められている）。ソ連や中国への多くの公式訪問では、特に極秘情報について、通訳なしでロシア語や北京語で共産主義指導者と直接話すことが多かった。西洋のジャーナリストからインタビューを受ける際、彼は相手がどの言語で話しかけてきても、しばしばフランス語で話した。ベトナム語は故郷である中部ゲアン省の強い訛りがあったが、それでもベトナム全土で広く理解されていた。[ q ]
大統領として、彼は大統領官邸で外国の国家元首や大使を招いて公式なレセプションを開催したが、自身は官邸に住んでいなかった。彼は官邸の裏手に高床式の家を建てるよう命じ、そこは現在、大統領官邸史跡として知られている。彼の趣味は（秘書のヴー・キーによれば）読書、園芸、魚の餌やり（その多くは今も生きている）、そして学校や児童養護施設への訪問であった。
ホー・チ・ミンは晩年もハノイに留まり、南ベトナムからの非ベトナム軍の無条件撤退を要求し続けた。1969年、交渉が長引く中、糖尿病をはじめとする複数の健康問題により健康状態が悪化し、政治活動への参加は困難になった。しかし、彼は時間が味方してくれると信じ、ベトナム全土が統一されるまで、どれだけ時間がかかろうとも、南ベトナムの自軍は戦い続けるべきだと主張した。
ホー・チ・ミンは1926年10月に曾雪明という名の中国人助産婦と結婚したと考えられている。 [ 162 ] [ 50 ]歴史家のピーター・ネヴィルは、ホー（当時は李俊[ 50 ]として知られていた）が曾を共産主義運動に参加させようとしたが、曾にはその能力も関心もなかったと主張した。[ 162 ] 1927年、蒋介石の国民党による中国共産党への弾圧が激化したため、ホーは香港へ行かざるを得なくなり、曾との関係はその時に終わったようである。[ 163 ]ホーがグエン・ティ・ミン・カイとも恋愛関係にあったことを示す研究がいくつか発表されている。[ 164 ]若く気丈な女性革命家であったミン・カイは、1930年4月にホー・チ・ミンの補佐役として香港に派遣され、その美貌でホーの注目を集めた。[ 165 ]ホーは極東局に赴き、曽との以前の結婚が法的に有効であったにもかかわらず、ミン・カイとの結婚の許可を求めた。[ 166 ] [ 167 ]しかし、ミン・カイは1931年4月にイギリス当局に拘束されたため、結婚は実現しなかった。 [ 168 ] [ 167 ]
彼は宗教、特に儒教、仏教、キリスト教に対して肯定的な見解を持っていた[ 169 ] [ 170 ]
ベトナム戦争の行方が依然として不透明な中、ホー・チ・ミンは1969年9月2日午前9時47分、ハノイの自宅で心不全のため死去した。享年79歳。[ 6 ] [ 171 ]彼の遺体は、火葬して統一ベトナム全土に散骨してほしいという遺言にもかかわらず、現在ハノイのバディン広場にあるホー・チ・ミン主席廟に安置されている。[ 11 ]： 565
9月2日は独立記念日であるため、北ベトナム政府は当初、ホーの死去の発表を9月3日まで延期した。北ベトナムでは、1969年9月4日から11日まで、彼の死を悼む1週間の喪が布告された。[ 172 ]彼の葬儀には約25万人の人々と5000人の公式招待客が参列し、その中には多くの国際的な弔問客も含まれていた。
40の国と地域からの代表者も出席した。追悼期間中、北ベトナムはフランス、エチオピア、ユーゴスラビア、キューバ、ザンビア、中国、ソ連など、主に社会主義国を含む世界中の20の組織と110の国々から2万2000通以上の弔いの手紙を受け取った。
彼は当初大統領の座を追われることはなく、代わりに複数の大臣と軍指導者からなる集団指導部（政治局として知られる）が政権を掌握した。1975年の北ベトナムの最後の作戦中、作曲家フイ・トゥックが作詞した有名な歌「Bác vẫn cùng chúng cháu hành quân 」（「ホーおじさん、あなたはまだ私たちと共に行進している」）がベトナム人民軍兵士によってよく歌われた。
1975年4月30日のサイゴン陥落の際、ベトナム人民軍の戦車数台に同じ言葉が書かれたポスターが掲げられていた。戦闘終結の翌日、5月1日、ベテランのオーストラリア人ジャーナリスト、デニス・ワーナーは「昨日、北ベトナム軍がサイゴンに進軍した際、彼らを率いていたのはそこにいなかった男だった」と報じた。[ 173 ]
ホー・チ・ミンは遺体を火葬し、遺灰を北ベトナム、中部ベトナム、南ベトナムに撒いてほしいと願っていたが、遺体は防腐処理され、霊廟に安置されている。彼の肖像は多くの公共の建物や学校の教室に飾られ、他にも敬意を表す様々な形で展示されている。[ 8 ]少なくとも1つの寺院が、1970年の彼の死後まもなく、当時ベトコンが支配していたヴィンロンに建てられた。 [ 174 ]
『ベトナムにおける共産主義の権力への道』 （1982年）の中で、デュイカーは、ホー・チ・ミンの個人崇拝は、より大きな遺産、すなわち「ベトナム社会における支配と権威の行使に伝統的に用いられてきた要素」に由来するものだと示唆している。[ 175 ]デュイカーは、中国との「抗しがたく説得力のある」比較に惹かれている。中国と同様に、党の指導的幹部は、内陸部（アンナンとトンキンの保護領）の「（ホー・チ・ミンのように）農村の学者家系出身の知識人である可能性が最も高かった」。逆に、立憲主義的ナショナリズムの先駆者は、より「西洋化された」沿岸南部（サイゴンと周辺のフランス直轄領コーチシナ）出身で、「伝統的な儒教的背景を持たない商業家系」出身である傾向があった。[ 176 ]
ベトナムでは、中国と同様に、共産主義は儒教の儀式主義、内在する保守主義、変化への抵抗を理由に儒教を根本から否定するものとして提示された。ベトナムの共産党は政権を握ると、中国の共産党ほど激しく儒教と戦ったわけではないかもしれないが、その社会的威信は「事実上破壊された」。政治の領域では、（バオ・ダイによって弱く代表されていた）傀儡の天子は人民共和国に取って代わられた。正統的な唯物論は、天、神、その他の超自然的な力に居場所を与えなかった。社会主義的集産主義は、儒教の家族長（ジア・チュオン）の伝統を弱体化させた。社会主義の社会平等の概念は、儒教の階級観を破壊した。[ 177 ] [ 178 ]
デュイカーは、多くの人々がこの新しいイデオロギーを「親しみやすい」と感じたのは、まさにそれが旧師の教えと似ているからだと主張している。「準聖典に体現された唯一の真理への信仰」、「包括的な教義で訓練され、大衆を導き、正しい思考と行動を教え込む責任を負う選ばれたエリート」、「個人が共同体に従属すること」、そして矯正行為によって人間性が完全になるという考えである。[ 179 ]デュイカーは、これらすべてが、何らかの形で新しい師であるチ・ミン、「光をもたらす者」、「ホーおじさん」のオーラの中に存在し、「儒教倫理の望ましい資質すべて」が彼に帰せられていると示唆している。[ 180 ]ホー・チ・ミンの下で、ベトナムのマルクス主義は、事実上、「近代の課題」、とりわけ「国家の独立と国家権力のための闘争における総動員」に対応するために修正された一種の「改革された儒教」として発展した。[ 181 ]
儒教の伝統とのこの「親和性」は、1960年代から70年代にかけてハノイを代表する知識人であったグエン・カック・ヴィエンによって指摘された。グエン・カック・ヴィエンは著書『ベトナムにおける儒教とマルクス主義』 [ 182 ]の中で、儒教と党の規律、伝統的な学者階級とホー・チ・ミンの党幹部との間に明確な類似点を見出した。[ 183 ]
ホー・チ・ミン崇拝の全く異なる形態（そして政府が不安を抱えながらも容認している形態）は、ベトナムの民間信仰において、ホー・チ・ミンが玉皇大帝と同一視されるというものである。玉皇大帝はホー・チ・ミンとして再び地上に転生したとされている。今日、玉皇大帝としてのホー・チ・ミンは、霊媒師を通して霊界から語りかけるとされている。最初の霊媒師は1990年代のマダム・ランであったが、この崇拝は別の霊媒師であるマダム・ソアンを通して多くの信者を獲得した。彼女は 2001 年 1 月 1 日に、チーの đền Hòa Bình (平和寺院) に Đạo Ngọc Phật Hồ Chí Minh (玉仏としてのホー・チー・ミンの道) を設立しました。これは Đạo Bác Hồ (ホーおじさんの道) としても知られています。ハイズオン省リンサオディ地区。その後、彼女は天霊媒師平和協会 (Đoàn đồng thiên Hòa Bình) を設立しました。伝えられるところによると、この運動には 2014 年までに約 24,000 人の信者がいた[ 184 ]
ベトナム政府によるホー・チ・ミンの不朽の名声化の試みもまた、大きな論争と反対に直面した。政権は、公式の聖人伝に疑問を呈する可能性のあるものすべてに敏感である。これには、献身的な「革命の父」[ 185 ] 、 「革命の大義にのみ身を捧げた独身者」[ 186 ]というイメージを損なう可能性のあるホー・チ・ミンの私生活への言及も含まれる。ウィリアム・ダイカーの『ホー・チ・ミン：ある生涯』（2000年）は、ホー・チ・ミンの情事について率直に述べている。[ 11 ]： 605、脚注58政府はベトナム語訳の削減を求め[ 187 ] 、論争に関する小さな記事を掲載した『ファー・イースタン・エコノミック・レビュー』の号の配布を禁止した。[ 187 ]
ベトナムについて執筆した多くの著者は、ホー・チ・ミンが根本的に民族主義者だったのか共産主義者だったのかという問題について議論した。[ 188 ]
1911年から1941年にかけての彼の亡命生活における世界各地への旅の目的地には、フランス、イギリス、ロシア、中国、タイなど、胸像、彫像、記念銘板、展示品が展示されている。[ 189 ]
ベトナム戦争中、多くの活動家や音楽家が、米国への抗議として、ホー・チ・ミンとその革命についてさまざまな言語で歌を作詞作曲した。スペイン語の歌は、フェリックス・ピタ・ロドリゲス、カルロス・プエブラ、アリ・プリメーラによって作曲された。また、チリのフォークシンガー、ビクトル・ハラは、反戦歌「平和に生きる権利」の中でホー・チ・ミンに言及している。ピート・シーガーは「ホー先生おじさん」を作詞作曲した。イーワン・マッコールは1954年に「ホー・チ・ミンのバラード」を制作し、「インドシナ民族の父である男、その名はホー・チ・ミン」と歌った。[ 190 ]ロシア語の歌はウラジーミル・フェレによって、ドイツ語の歌はクルト・デムラーによって作詞作曲された。[ 191 ]
世界中で、特に社会主義国や旧共産主義国では、さまざまな場所、大通り、広場が彼の名にちなんで名付けられている。ロシアでは、モスクワにホー・チ・ミン広場と記念碑、サンクトペテルブルクにホー・チ・ミン大通り、ウリヤノフスク（ウラジーミル・レーニンの生誕地であり、ホー・チ・ミンの生誕地であるヴィン市の姉妹都市）にホー・チ・ミン広場がある。ベトナム戦争中、当時の西ベンガル州政府は、インド共産党マルクス主義派（CPI(M)）の支配下で、ハリントン通りをホー・チ・ミン・サラニと改名した。この通りには、コルカタにあるアメリカ合衆国総領事館もある。[ 192 ]ベトナム外務省によると、アジア、ヨーロッパ、アメリカ、アフリカの20か国もの国が、ホー・チ・ミンを記念するモニュメントや像を建立している。[ 193 ]
ホー・チ・ミンは世界で最も影響力のある指導者の一人と考えられている。タイム誌は1998年に彼を20世紀の最も重要な100人（タイム100）に選出した。[ 194 ] [ 195 ]彼の思想と革命は、第二次世界大戦後に起こった脱植民地化運動の間、アジア、アフリカ、ラテンアメリカの多くの指導者や人々に世界規模で影響を与えた。共産主義者として、彼は西側諸国で比較的高く評価された数少ない国際的な人物の一人であり、他の共産主義指導者や派閥ほど国際的な批判に直面することはなく、その行動は称賛さえ受けた。[ 196 ]
1987年、ユネスコは加盟国に対し、「ホー・チ・ミン主席の生誕100周年を記念し、その功績を称える様々な行事を開催するよう」公式に勧告した。これは、「ホー・チ・ミン主席が文化、教育、芸術の分野に重要かつ多方面にわたる貢献をし、ベトナム人民の民族解放に生涯を捧げ、平和、民族独立、民主主義、社会進歩のための人民の共通の闘争に貢献した」ことを考慮しているためである。[ 197 ]
ホー・チ・ミンの著作の一つである『黒人種』は、その多くが元々フランス語で書かれており、20の文章で植民地主義と帝国主義による民族抑圧に関する彼の見解を強調している。[ 198 ] [ 199 ]また、『革命』などの他の書籍では、ホー・チ・ミンの選りすぐりの著作や記事が英語で出版されており、ホー・チ・ミンの社会主義と共産主義に対する解釈と信念、そして彼が資本主義、植民地主義、帝国主義から生じる悪とみなしたものとの闘いを強調している。[ 200 ]
したがって、処刑された 13,500 人という数は、実際の数の控えめな推定値であると思われる。これは、Edwin Moise 氏が最近発表した論文「北ベトナムの土地改革、1953～1956 年」（カリフォルニア大学バークレー校東南アジア研究センター、第 18 回年次東南アジア研究会議 (2001 年 2 月) で発表）によって裏付けられている。この論文で、Moise (7～9) 氏は、1983 年の著書での以前の推定値 (5,000 人) を修正し、15,000 人近い処刑という推定値を受け入れた。モイーズはバラージュが提供したハンガリーの報告書に基づいて主張を展開したが、私が上で引用した文書は、彼の修正された推定値をより直接的に裏付ける証拠を提供している。この文書はまた、キャンペーンの後期の過激な段階、地方レベルでの無許可の殺害、逮捕と拷問後の自殺（ただし、これらのケースについては中央政府の直接的な責任は少ない）を考慮に入れると、総数をさらに上方修正すべきであることを示唆している。