
プロレタリア国際主義(社会主義国際主義または国際社会主義とも呼ばれる)は、すべてのプロレタリア革命を個別の局地的な出来事ではなく、単一のグローバルな階級闘争の一部と捉える考え方である。[ 1 ] [ 2 ]これは、資本主義は世界システムであり、したがって、すべての国の労働者階級がそれを共産主義に置き換えるためには協調して行動しなければならないという理論に基づいている。[ 3 ]
プロレタリア国際主義は、最初の共産党である共産主義者同盟によって強く支持され、「万国のプロレタリアよ、団結せよ!」というスローガンを通じて実践され、後に英語文学では「世界の労働者よ、団結せよ!」として広まった。[ 3 ]この考え方はボリシェヴィキ党にも受け入れられた。[ 3 ]ソビエト連邦の形成後、国際主義のマルクス主義者たちは、ソビエト連邦を「共産主義の祖国」として利用し、そこから革命を世界中に広めることができると示唆した。[ 2 ]世界革命は数十年にわたりソビエトのレトリックで重要な位置を占め続けたが、特に一国社会主義の提唱者であったヨシフ・スターリンの台頭後、政府の議題において国内問題に取って代わることはなくなった。 [ 3 ]それにもかかわらず、ソビエト連邦は世界中の共産党や左翼政党、政府との国際的な関係を育み続けた。[ 3 ]第二次世界大戦後、東ヨーロッパのいくつかの社会主義国家の設立に根本的な役割を果たし、アジア、ラテンアメリカ、アフリカの他の国家の設立を支援した。[ 4 ]ソ連はまた、世界中の左翼ゲリラ運動が植民地政府に対して起こした数十の反乱に資金を提供した。[ 5 ]その後、他のいくつかの国も世界革命の大義に対する独自のコミットメントを実行した。キューバは、アフリカとカリブ海における共産主義の利益を守るために、国際主義の軍事ミッションを頻繁に海外に派遣した。[ 3 ]
プロレタリア国際主義の支持者は、特定の革命の目的は、例えば他の場所での革命を引き起こしたり永続させたりすることなど、局所的な範囲ではなく、グローバルな範囲であるべきだと主張することが多かった。[ 1 ]プロレタリア国際主義は、すべての国で連続的または同時的な共産主義革命を通じて達成される世界革命の目標と密接に結びついている。マルクス主義理論によれば、プロレタリア国際主義の成功は世界共産主義、そして最終的には無国家共産主義につながるはずである。[ 6 ] [ 7 ]
プロレタリア国際主義は、カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスが考案したスローガン「世界の労働者よ、団結せよ! 」に集約される。これは1848年に出版された『共産党宣言』の最後の行である。しかし、マルクスとエンゲルスの民族問題へのアプローチは、長期的な革命戦略を追求する上での戦術的考慮によっても形作られていた。1848年当時、プロレタリアートはごく少数の国を除いて、ほとんどすべての国で少数派であった。プロレタリア革命の可能性を高めるためには、政治的・経済的条件が成熟する必要があった。
例えば、マルクスとエンゲルスは、当時ドイツ、ロシア、オーストリア=ハンガリーに分割されていたポーランドの独立と民主主義を支持した。ローザ・ルクセンブルクの伝記作家ピーター・ネットルは次のように書いている。「一般的に、マルクスとエンゲルスのヨーロッパの国家地理的再編の構想は、進歩の発展、大規模な経済単位の創設、革命の可能性に応じた賛成と反対の重み付け、そしてロシアに対する彼らの特別な敵意という4つの基準に基づいていた」[ 8 ] 。当時、ロシアはヨーロッパ反動の中心地と見なされていた。
国際労働者協会(IWA、別名「第一インターナショナル」 )を結成した労働組合員たちは、労働者階級は国際的な階級であり、その闘争を国際的な規模で連携させる必要があることを認識していた。国境を越えて団結することで、労働者はより大きな交渉力と政治的影響力を獲得できると考えたのである。
1864年に設立されたIWAは、特に国際的な焦点を当てた最初の大衆運動でした。最盛期には、IWAは大きな存在感を示していた様々な国の警察の報告によると、500万人の会員を擁していました。[ 9 ]ヨーロッパでの弾圧と、アナキストとマルクス主義の流れの間の内部分裂により、最終的に1876年に解散しました。その後まもなく、マルクス主義と革命的社会主義の傾向は、アナキスト運動とアナルコサンディカリズム運動を含めずに、第二インターナショナルの後継組織を通じてIWAの国際主義戦略を継続しました。
プロレタリア国際主義は、おそらく1907年にシュトゥットガルトで開催された第二インターナショナル第7回大会でウラジーミル・レーニンとローザ・ルクセンブルクが提出した決議で最もよく表現されており、その決議は次のように主張している。
資本主義国家間の戦争は、概して世界市場における競争の結果である。なぜなら、各国は既存の市場を確保するだけでなく、新たな市場を開拓しようとするからである。この競争において、外国の民族や国家の征服は重要な役割を果たす。さらに、これらの戦争は、ブルジョア階級支配と労働者階級の経済的・政治的支配の主要な手段の一つである軍国主義による絶え間ない軍備増強競争からも生じる。
戦争は、支配階級の利益のために文明社会の諸民族の間で組織的に助長される民族的偏見によって促進される。これは、プロレタリアート大衆を自らの階級的課題や国際連帯の義務から遠ざけることを目的としている。
したがって、戦争は資本主義の本質の一部であり、資本主義体制が廃止されるか、軍事技術の進歩に伴う莫大な人的・金的犠牲と軍備によって引き起こされる憤りが人々をこの体制の廃止へと駆り立てる時のみ、戦争は終結するだろう。
決議は次のように結論付けた。
戦争勃発の危機が迫っている場合、関係国の労働者階級とその議会代表は、国際社会主義事務局の調整活動の支援を受け、階級闘争の激化や一般的な政治情勢の緊迫化に応じて当然ながら変化する、最も効果的と考える手段を用いて、戦争勃発を防止するためにあらゆる努力を尽くす義務がある。
戦争が勃発した場合、彼らの義務は戦争の早期終結のために介入し、戦争によって引き起こされた経済的および政治的危機をあらゆる力で利用して大衆を奮い立たせ、それによって資本主義階級支配の崩壊を早めることである。[ 10 ]
しかし、ルクセンブルクとレーニンは民族問題について全く異なる解釈をしていた。レーニンとボリシェヴィキは、抑圧された民族がロシアから分離する権利を含む民族自決政策を提唱することで、帝国主義と排外主義に反対した。彼らは、これが抑圧する側と抑圧される側の両方の労働者の団結の条件を作り出すのに役立つと信じていた。具体的には、レーニンは次のように主張した。「いかなる抑圧された民族のブルジョア民族主義も、抑圧に反対する一般的な民主主義的内容を有しており、我々はこの内容を無条件に支持する」[ 11 ] 。
対照的に、ルクセンブルクは1893年、民族問題に関してポーランド社会党主流派と決別した。彼女は、ロシアの性質はマルクスの時代から変化しており、ロシアは主要な資本主義国家として急速に発展している一方、ポーランドのブルジョワジーはロシアの資本主義と利害が結びついていると主張した。これにより、ポーランドとロシアの労働者階級間の階級同盟の可能性が開かれたのである。
第二インターナショナルの指導政党であるドイツ社会民主党は、1914年8月4日に戦争資金の承認によって、ドイツの第一次世界大戦参戦を圧倒的多数で支持した。第二インターナショナルの他の多くの加盟政党もこれに倣い、各国政府を支持したため、第二インターナショナルは1916年に解散した。プロレタリア国際主義者たちは、社会民主主義とナショナリズムの組み合わせを社会排外主義と特徴づけた。
レーニン、ルクセンブルク、カール・リープクネヒトといった国際主義者たちの希望は、戦争への当初の熱狂によって打ち砕かれた。レーニンはツィンマーヴァルト会議で戦争反対の社会主義統一を再確立しようと試みたが、代表者の大多数は革命的な立場ではなく平和主義的な立場を取った。
獄中でルクセンブルクは1915年の『ジュニウス・パンフレット』で分析を深めた。この文書の中で彼女は、抑圧国家と被抑圧国家という概念を明確に否定している。「帝国主義は、一国または複数の国家によって生み出されたものではない。それは、世界資本主義発展の特定の成熟段階の産物であり、本質的に国際的な状況であり、不可分な全体であり、あらゆる関係においてのみ認識可能であり、いかなる国家もそこから恣意的に距離を置くことはできない。」[ 12 ]
プロレタリア国際主義者たちは、第一次世界大戦の同盟関係は、帝国主義時代において社会主義とナショナリズムが両立しないことを証明しており、民族自決の概念は時代遅れになり、特にナショナリズムはプロレタリアの団結の障害となるだろうと主張した。アナルコサンディカリズムもまた、戦争をあらゆる面で帝国主義的であると特徴づけた労働者階級の政治潮流であり、世界産業労働組合(IWW)という組織にその表現を見出した。
国際主義的な視点は、第一次世界大戦末期の革命の波に影響を与えた。特に、十月革命後のロシアの戦争からの離脱や、キールとヴィルヘルムスハーフェンの海軍港で始まったドイツの反乱が、1918年11月に戦争終結をもたらした。しかし、1920年代初頭にこの革命の波が後退すると、プロレタリア国際主義は労働者階級の政治において主流ではなくなった。
第一次世界大戦後、国際社会主義運動は、二つの敵対する派閥に分裂した。一方には、紛争中に各国政府を広く支持した社会民主主義者、他方には、1919年3月に設立された第三インターナショナルに組織された新しい共産党を形成したレーニン主義者とその同盟者たちである。ロシア内戦中、レーニンとレオン・トロツキーは、戦術的な理由から民族自決の概念をより強く支持した。第三インターナショナルでは、民族問題がレーニン主義者と「左翼共産主義者」との間の大きな争点となった。
トロツキーの伝記作家であるアイザック・ドイッチャーは、 1920年のポーランドとの戦争への反対、協商国との休戦の提案、中東での反英蜂起の扇動と並行した禁酒運動など、軍事征服による革命への反対とプロレタリア国際主義への支持を明確に対比させている。 [ 13 ]
1939年に第二次世界大戦が勃発した時点では、イタリアのマルクス主義者オノラート・ダーメンやオランダの評議会共産主義者アントン・パンネクークといった数名の著名な共産主義者だけが、ロシアの民族自決主義の採用に反対していた。一方、左派共産主義者のアマデオ・ボルディガは、前資本主義的生産様式からまだ脱却していない地域については民族自決を支持していた。1943年にイタリアでムッソリーニ政権が崩壊した後、イタリアの共産主義者たちは秘密裏に再結集し、国際共産党( PCInt )を結成した。党機関紙『プロメテオ』の創刊号は、「労働者諸君!イタリアの労働者をイギリスとドイツのプロレタリアートに対抗させる民族戦争のスローガンに反対し、世界の労働者を共通の敵である資本主義に対抗させる共産主義革命のスローガンに反対せよ」と宣言した。[ 14 ] PCIntは、民族問題に関してはレーニンではなくルクセンブルクが正しかったという見解をとったが、ボルディグ派は後に1952年にこの見解などに反対して分裂した。[ 15 ]
第二次世界大戦後、ソ連による戦後の軍事占領の結果、東ヨーロッパにおける共産主義の影響力が劇的に増大したことから、国際主義理論への関心が再び高まった。[ 16 ]ソ連政府は、ブルガリア、チェコスロバキア、ポーランド、ハンガリーなど占領した東ヨーロッパ諸国との関係を、プロレタリア国際主義の原則に基づいて定義した。[ 17 ]この理論は、ファシズムから共産主義への移行を監督する「人民民主主義」をこれらの国々に導入することを正当化するために使用された。[ 17 ] 1960年代初頭までに、ほとんどの「人民民主主義」が統一された戦後共産主義国家を確立したため、この考え方は時代遅れとみなされた。[ 17 ]共産主義イデオロギー主義者たちは、プロレタリア国際主義はもはやソ連と新たに台頭してきた東欧共産主義圏との関係を説明するのに適切ではないと考え、社会主義国際主義という新しい用語を作り出した。[ 17 ]ニキータ・フルシチョフの下でのソ連の国際主義理論によれば、プロレタリア国際主義は、政府ではなく、国際的な人々や政党間の連帯を説明するためにのみ用いられるべきであった。[ 16 ]国家間の関係は、社会主義国際主義という並行するカテゴリーに分類された。[ 16 ]
社会主義的国際主義は、革命の拡大ではなく、既存の政権間の外交的、政治的、そして程度は低いものの文化的連帯に焦点を当てていたため、プロレタリア的国際主義よりもかなり戦闘的ではなかった。[ 16 ]社会主義的国際主義の原則の下で、ワルシャワ条約機構加盟国政府は、互いに、そしてモスクワと様々な形態の経済的または軍事的協力を追求するよう奨励された。[ 17 ] 1969年6月のモスクワ国際共産党・労働者党会議では、世界中の75の共産党が社会主義的国際主義の理論を正式に定義し、承認した。[ 17 ]会議で表明された社会主義的国際主義の重要な信条の1つは、「社会主義の防衛は共産主義者の国際的義務である」ということであり、これは共産主義政府は共通の利益を外部からの侵略から守るために互いに軍事的に支援する義務を負うべきであることを意味する。[ 17 ]
フルシチョフの後継者であるレオニード・ブレジネフは、プロレタリア国際主義と社会主義国際主義の両方をさらに声高に主張した。1976年、ブレジネフはプロレタリア国際主義は死んでも時代遅れでもないと宣言し、 「共通の目標のための闘争における労働者階級とすべての国の共産主義者の連帯、民族解放と社会進歩のための人民の闘争における連帯、各党の平等と独立を厳格に遵守した友愛政党の自発的な協力」という中核概念に対するソ連のコミットメントを再確認した。[ 17 ]ブレジネフ政権下では、ソ連政府とワルシャワ条約機構政府は、世界中の左翼労働組合やゲリラ反乱に資金を提供するために、プロレタリア国際主義を頻繁に持ち出した。[ 18 ]また、戦時中に他の共産主義国家を防衛または支援するための「国際主義的義務」として、外国への軍事介入を正当化することもできた。[ 19 ]ソ連の財政的または軍事的支援により、1960年代後半から1970年代にかけて、かなりの数の新しい共産主義政権が権力を掌握することに成功した。[ 5 ]米国とその同盟国はこれをソ連の拡張主義の一例とみなし、ブレジネフの外交政策のこの側面は、ソ連と西側諸国との外交関係に悪影響を及ぼした。[ 5 ]
ワルシャワ条約機構の外で、キューバは独自の積極的なプロレタリア国際主義理論を採用し、主に左翼革命運動への支援を通じてそれを実践した。[ 3 ] 1962年から1990年までのキューバ外交政策の根本的な側面の一つは「国際主義の原則」であり、キューバはまず第一に、利用可能なあらゆる手段を通じて国際革命の大義を支援しなければならないと規定していた。[ 20 ] 1966年にアジア、アフリカ、ラテンアメリカの人民との連帯機構が設立された際、キューバのフィデル・カストロ大統領は「キューバの革命家にとって、帝国主義との戦場は全世界に及ぶ…敵は一つであり、我々の海岸と領土を攻撃する者、そして他のすべての人々を攻撃する者と同じである。だからこそ我々は、世界のあらゆる場所の革命運動はキューバの戦闘員を頼りにできると宣言する」と述べた。[ 20 ] 1980年代半ばまでに、キューバの国軍の最大4分の1が海外に派遣され、さまざまな内戦で共産主義政権や派閥と共に戦っていたと推定されている。[ 19 ]キューバ軍は、グレナダでマルクス主義の新宝石運動のために戦っている間、アメリカ合衆国と戦闘を行った。[ 20 ]また、アンゴラに共産主義政権を樹立し、同国の内戦中にいくつかの費用のかかる作戦を戦う上で重要な役割を果たした。[ 21 ]
フィリピン共産党の創設者であり活動家でもあるホセ・マリア・シソンは、すべてのプロレタリア政党と国家はプロレタリア国際主義に導かれなければならないが、「これは革命が一国から他国へ輸入または輸出できるという意味ではない。むしろ、革命闘争はまず国民的な形態をとらなければならない」と述べている。[ 22 ]
国際共産党、国際共産主義潮流、国際共産主義傾向(旧革命党国際事務局、PCIntを含む)などの一部の政治団体は、一部のリバタリアン共産主義者と同様に、プロレタリア国際主義のルクセンブルク主義およびボルディヒ主義の解釈に従っている。
対照的に、一部の社会主義者は、地域への忠誠心や文化的な障壁といった社会的現実がプロレタリア国際主義に反すると指摘している。例えば、ジョージ・オーウェルは「どの国でも、貧しい人々は裕福な人々よりも国民的である」と信じていた。これに対し、マルクス主義者は、歴史的に見て裕福な人々は階級間の国際的な利益を認識する意識と教育を受けてきたかもしれないが、同じ国の貧しい人々はおそらくそのような利点を持っておらず、マルクス主義者が「愛国心という偽りのイデオロギー」と呼ぶものに影響されやすいと反論するかもしれない。マルクス主義者は、愛国心とナショナリズムは、支配階級の秩序を脅かす可能性のある対立する階級の利益をまさに覆い隠すために利用されていると主張する。
マルクス主義者はまた、激しい革命闘争の時代(最も顕著な例は1848年、1917~1923年、1968年の革命期)には、複数の国で同時に激しい階級闘争が勃発し、それらの国の労働者が自国のブルジョワジーよりも他の労働者と共通点が多いことに気づくため、プロレタリアート内部の国際主義が小規模なナショナリズムを凌駕する可能性があると指摘するだろう。
帝国主義と民族自決の問題に関して、第三世界主義の支持者は、プロレタリア国際主義の基盤が築かれる前に、「抑圧者」国家(米国やイスラエルなど)の労働者がまず「被抑圧者」国家(アフガニスタンやパレスチナなど)の民族解放運動を支援しなければならないと主張している。例えば、英国社会主義労働者党の指導者であるトニー・クリフは、現在の中東情勢においてパレスチナ人とイスラエル人の連帯の可能性を否定し、「イスラエルは帝国主義によって抑圧された植民地ではなく、入植者の要塞であり、帝国主義の出発点である。このような残虐な方法で迫害され虐殺された人々の一部が、自ら排他的で軍国主義的な熱狂に駆り立てられ、アラブ大衆を服従させる帝国主義の盲目的な道具となるのは悲劇である」と書いている。[ 23 ]
トロツキストは、第三世界諸国では恒久革命が起こらなければならないと主張し、その革命ではブルジョワ革命が必然的に国際的な労働者革命につながると論じた。これは、一国社会主義の提唱者であったスターリンによって運動が阻止される前の十月革命に見られる。この脅威のため、第三世界諸国のブルジョワジーは、プロレタリア蜂起を防ぐために、自発的に国家および資本主義の利益に服従するだろう。1936年にジャーナリストのロイ・W・ハワードとのインタビューで、スターリンは世界革命を拒否し、「我々はそのような計画や意図を持ったことは一度もない」「革命の輸出はナンセンスだ」と述べた。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]
国際主義者は、資本主義は異なるナショナリズムの競合する主張を解決する能力がないことが証明されており、労働者階級(あらゆる国の)は他の労働者ではなく資本主義によって抑圧されていると反論するだろう。さらに、資本主義と国際金融のグローバルな性質は、「民族解放」を不可能にしている。[ 27 ]国際主義者にとって、どんなに「進歩的」な装いをしていようとも、すべての民族解放運動は世界革命という共産主義の目標に対する障害となる。[ 28 ]
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