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イブン・アル・バウワーブ | |
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 ここで見られるイブン・アル・バウワーブの筆記体は、筆記体で書かれたコーランの最古の例である。チェスター・ビーティー図書館 | |
| 生まれる | 975または1000 |
| 死亡 | 1022 または 1031 |
| 知られている | イスラム書道 |
| 動き | ナスク・ トゥルス・ ムハッカク |
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イブン・アル＝バウワーブ（アラビア語：إِبْن ٱلْبَوَّاب）は、アリ・イブン・ヒラール、アブール・ハサン、イブン・アル＝シトリーとしても知られ、バグダードに住んでいたアラビアの 書家、装飾画家である。 [1]彼は、クルアーンを書き写すために丸文字を採用したことで最もよく知られている人物である。[2]彼はおそらく西暦1022年頃にバグダードで亡くなった。[3]
人生
イブン・アル＝バウワーブは貧しい家庭の出身で、その名は文字通り「門番の息子」と訳される。彼は法律と神学の教育を受け、非常に敬虔で、コーランを暗唱できたと言われている。[4]彼の生涯の詳細な記録はないが、書物の装飾を始める前は室内装飾家として働き、最終的には書道に移行したことが知られている。また、1022年に死去した後、バグダッドのアフマド・イブン・ハンバルの墓の近くに埋葬されたことが知られている。[5]
彼は6つの書体すべてに精通しており、それらを洗練させました。彼は生前名声を獲得し、長いあごひげですぐに認識されました。彼の弟子たちは彼の改良されたスタイルを後世の書家に伝えました。[5]
作品
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イブン・アル＝バウワーブは合計で64部のコーランを作成したと言われている。イブン・アル＝バウワーブを書家と記した奥付のある写本が6部現存している。彼の名を冠した現存する唯一のコーランが、アイルランドのダブリンにあるチェスター・ビーティー図書館に所蔵されている有名な写本で、オスマン帝国のスルタン、セリム1世（1470年 - 1512年）からの寄贈品である。もう一つ現存する写本は、彼が制作したイスラム以前の詩人サラマ・イブン・ジャンダルの作品を集めた豪華な写本である。[6]イブン・アル＝バウワーブは当時、書道の巨匠として認められており、彼の書道学校は彼の死後2世紀以上経ってバグダードがモンゴルに陥落するまで存続した。 [4]彼の最大の功績の一つは、イスラム書道のアル・ハット・アル・マンスブ（均整のとれた書体）様式の完成である。彼はまた、ライハーニー、ナスフ、タウキー、ムハッカクなど、多くの初期の草書体の発展にも貢献した。[4]
チェスター・ビーティー図書館 コーラン
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チェスター・ビーティー図書館に所蔵されている、イブン・アル＝バウワーブによって書かれた唯一現存するコーランは、紙に書かれたコーラン写本の最も古い例である。羊皮紙や上質紙に写されたクーフィー体または半クーフィー体のコーランからの移行を示すチェスター・ビーティー写本は、丸みを帯びた筆記体で紙に完全に書かれている。[7]製紙技術はシルクロードを経由して9世紀にバグダッドに伝わっていたが、イブン・アル＝バウワーブの写本のより薄く均一な質感は、神の言葉を書き写すのにふさわしいより上質な紙の開発が、羊皮紙から紙への移行の要因であったことを示している。[8]
写本自体は286ページから成り、元々の大きさは14x19cmでした。さらに、テキストは完全に発音されており、母音と子音の両方が同じ色のインクで書かれています。テキストを含むメインページには伝統的な青、金、セピアが使用され、開始ページと終了ページには茶色、白、赤、緑が組み込まれており、その美しい装飾が注目に値します。イブン・アル・バウワーブの経歴を考えると、装飾が書家自身によって行われ、一部のセクションでは筆ではなく葦ペンが使用され、テキストと同じインクが使用されていることは驚くことではありません。[9]
紙の使用以外にも、チェスター・ビーティー写本は、何世紀にもわたってこの芸術に大きな影響を与えたコーランの書道へのいくつかの革新で有名である。この紙のコーランは、羊皮紙や上皮紙の前身とは異なり、水平ではなく垂直に向いている。[10]伝統を破り、イブン・アル＝バウワーブのコーランは、イスラム教の最初の3世紀に支配的だったクーフィー体を使用せず、より読みやすい筆記体を使用している。本文ではナスフ体が使用され、関連するトゥルース体は冒頭のページとスーラの見出し、詩節数を含む統計ページで使用される。これらの統計ページは、イブン・アル＝バウワーブに先立つ半クーフィー体コーランに登場し始めたが、ここでは各スーラの総語数と文字数、写本全体の語数、さらには点線文字と点線なし文字の数などの追加情報も含まれるように拡張された。[11]
イブン・アル＝バウワーブが採用したもう 2 つのスタイル革新は、スペースに関するものです。以前の書家がビスマラで対称的なスペースを使用していたのに対し、イブン・アル＝バウワーブはここで非対称性を採用し、1 つの文字を延長して単語間に大きな隙間を作り、読者の目をページ全体に引き寄せ、新しいセクションを明確に区別しています。詩のスペースに関しては、各詩の間にスペースを残さず、代わりに小さな三角形の青い点でマークしました。ただし、5 番目と 10 番目の詩にはスペースが含まれており、標準的な金色のマーカーで埋められています。[12]
参照
参考文献
- ^ Yasser Tabbaa の『スンニ派復活期のイスラム美術の変容』、Taylor & Francis、2018 年 2 月 21 日、ISBN 9780429939891
- ^ ブレア、シーラ。(2006)。イスラム書道。エディンバラ：エディンバラ大学出版局。p. 160。ISBN 978-0-7486-1212-3. OCLC 56651142.
- ^ 「Ibn al-Bawwāb 略歴」2012年9月14日閲覧。
- ^ abc 「イブン・アル・バウワーブ」[伝記]、ブリタニカ百科事典、オンライン：
- ^ ab ブレア、シーラ。(2006)。イスラム書道。エディンバラ：エディンバラ大学出版局。pp. 160–161。ISBN 978-0-7486-1212-3. OCLC 56651142.
- ^ ブレア、シーラ。(2006)。イスラム書道。エディンバラ：エディンバラ大学出版局。pp. 162–168。ISBN 978-0-7486-1212-3. OCLC 56651142.
- ^ タバア、ヤセル (1991). 「アラビア文字の変容：パートI、コーラン書道」。アルス・オリエンタリス。21：127
- ^ ブルーム、ジョナサン (ジョナサン M.) (2001)。印刷前の紙：イスラム世界における紙の歴史と影響。ニューヘブン：エール大学出版局。p. 51。ISBN 0-300-08955-4. OCLC 46472021.
- ^ ブレア、シーラ。(2006)。イスラム書道。エディンバラ：エディンバラ大学出版局。pp. 162–165。ISBN 978-0-7486-1212-3. OCLC 56651142.
- ^ブレア、シーラ ・S. (2008)。「神の言葉の転写：文脈におけるクルアーン写本」クルアーン研究ジャーナル。10 (1): 82。doi : 10.3366 /e1465359109000242。ISSN 1465-3591 。
- ^ タバア、ヤセル (1991). 「アラビア文字の変容：パートI、コーラン書道」。アルス・オリエンタリス。21：130-138。
- ^ ブレア、シーラ。(2006)。イスラム書道。エディンバラ：エディンバラ大学出版局。p. 164。ISBN 978-0-7486-1212-3. OCLC 56651142.