蔡倫(中国語:蔡倫、字:敬仲、紀元50~62年頃- 121年)は、かつては蔡倫とローマ字表記されていたが、後漢時代の中国の宦官官僚であった。樹皮や麻の端をパルプとして加えたことで紙の大量生産と世界的な普及につながり、紙の歴史において重要な位置を占めている。伝統的に紙の発明者とされているが、紀元前3世紀から紙の原型は存在していたため、蔡倫の功績は発明というよりは革新であった。
貴陽郡(現在の耀陽)で生まれた蔡は、西暦75年までに洛陽の宮廷に赴き、明帝の侍従、そして張帝の使者、蕭皇門として仕えた。竇夫人が養子を後継者に指名するのを手助けするため、彼は宋妃とその妹を尋問し、二人は自害した。西暦88年に何帝が即位すると、竇夫人は蔡に二つの役職を与えた。一つは皇帝の政治顧問であり、当時の宦官の最高位であった中長氏、もう一つは宮廷工房で楽器や武器の製作を監督する上方嶺である。
92年に何帝が竇氏に対してクーデターを起こして成功したにもかかわらず、蔡氏はかつての盟友の没落に動揺しなかった。宮廷工房での彼の地位は拡大し、儀式用の武器の製造を担当するようになった。後漢書によれば、その武器は模範的な職人技で作られていたという。しかし、蔡氏の最も注目すべき革新は105年に、樹皮、麻くず、古布、漁網を用いて製紙工程を大幅に改善したことである。彼の新しいタイプの紙は、それまで使われていた竹や木の紙にすぐに取って代わり、蔡氏は帝国中に富と名声を得た。110年、幼い安帝の皇太后となった鄧夫人は、100人の学者による五経の新版の監督を蔡氏に任せた。蔡氏は114年にその功績により褒賞を受けた。彼は侯爵の称号を与えられ、小さな村である龍亭の領主として封土を与えられた。121年に盟友の鄧小平が亡くなると、蔡は皇帝の祖母である宋妃の死に関与したとして司法省に送致された。自らの境遇を恥じ、死刑を宣告されることを覚悟した彼は、その年に自殺し、成人期のほとんどを過ごした都で息を引き取った。
蔡英文による製紙技術の改良は人類の歴史に計り知れない影響を与えたと考えられており、中国の四大発明(羅針盤、火薬、製紙、印刷)を発明した人物の中で、名前が知られているのは蔡英文だけである。中国では祖先崇拝の対象として崇められ、製紙の神として神格化され、中国の民間伝承にも登場するが、東アジア以外ではほとんど知られていない。彼の故郷である耀陽は、現在も製紙の中心地として栄えている。
蔡倫に関する主な情報源は、劉宋時代の歴史家であり政治家でもあった范葉が編纂した正史『後漢書』第78巻にあるわずか300文字である。[ 6 ]現代の中国学者である銭聯宣は、范葉の記述は最も包括的ではあるものの、蔡倫の死後300年近く経ってから書かれたため問題があると指摘している。[6] 范葉が主に用いた資料は2世紀の『東観漢記』[7]で、その中で顔杜が蔡倫の伝記の著者とされている。[ 8 ]顔杜の70文字の短い記述はほぼ同時代のものであるが、失われた原本から復元された形でしか現存していない。[ 6 ] [ ‡ 1 ]もう一つの古い資料は、3世紀の学者董巴 [ 9 ] による短い言及で、10世紀の雷書百科事典『太平蔵』の中で蔡の製紙の業績に言及していると引用されている。[ 9 ] [ b ]
後の歴史書、例えば宋代の『事物紀原』にも蔡倫と彼の製紙業が記されている。[ 10 ]しかし、 『後漢』や『自治通鑑』といった主要な歴史書には、蔡倫の製紙業の業績は記されていない。[10] 中国学者のTHバレットは、その理由として「蔡倫は結局のところ宮廷の宦官であり、公式の歴史(そしてほとんどの非公式の歴史)の記述を支配していた官僚たちから敵視されるような人物だったからだ」と示唆した。[ 10 ]
蔡倫は、後漢時代(西暦25~ 220年)に桂陽郡(現在の湖南省耀陽市)[ 5 ] [ ‡3 ]で生まれた。 [ 11 ] [ d ]正確な生年は不明で、推定では紀元50年頃[ 12 ]、紀元57年頃[ 13 ]、紀元62年頃[ 14 ] [ e ]などがある。貧しい家庭に生まれたこと以外、彼の幼少期についてはほとんど何も知られていない。[ 17 ]貴陽は南部の郡で、何百年もの間、漢民族が移住して稲作を行っていた。[ 18 ]伝説によると、彼の家の近くに池があり、その南には後に蔡倫が製紙に使用した石臼があったという。[ 19 ]
蔡がどのようにして故郷から遠く離れた洛陽(現在の河南省洛陽市)の朝廷に仕えるようになったのかは不明である。 [ 15 ]『後漢書』によれば、彼は明の永平年間(58~75年)末に初めて雇われたとされている。[ 4 ] [ ‡4 ]現在の貴陽郡の場所に当時様々な鉄鉱山があったことが知られており、[ 20 ]東京の製紙博物館の元館長、成田清房は「鉄工所の責任者の助けによって都に行く機会を得た」と示唆した。[ 21 ]成田は、蔡が後に武器、特に刀剣の製造を監督する朝廷の役職に就いたことを、彼が人生の早い段階で、おそらく鉄工所でその技術を習得した証拠として挙げた。[ 21 ]あるいは、蔡英文に関する様々な民話に真実があるとすれば、彼の策略家としての習慣が、彼が宮廷に任命されるのに役立ったのかもしれない。[ 22 ]
蔡は西暦75年に宦官であったことが知られているが、永平年間のもう少し早い時期に雇用されていた可能性もある。 [ 23 ]中国学者のラフェ・ド・クレスピニーは、これが70年代初頭であったと示唆している。[ 15 ]漢王朝では、宦官は皇帝に仕え、皇帝のハーレムや宮廷の監視など、特定の専門的な任務に就くことができる唯一の人々であった。また、彼らだけに限定された昇進もあった。 [ 24 ]蔡の地位はおそらく枢密院と皇帝の間の連絡役であり、おそらく皇室の侍従に似た職務を担っていたと思われる。 [ 18 ]成田は、蔡の役割は、彼が帝国で最も権力のある人々と知り合う多くの機会があったことを意味すると指摘している。[ 21 ]紀元80年頃、張帝の治世下、建初年間(76~84年)に、蔡は小黄門(黄門の従者)に昇進した。 [ 4 ] [ ‡ 5 ]俸給600士または丹のこの役職は、皇居と外の朝廷との間で伝言を届けたり受け取ったりする役割を担っていた。[ f ] [ 27 ]
西暦79年、張の側室宋妃との間に生まれた息子劉青は、馬皇后の寵愛を受けて後継者に指名されていた。[ 28 ]しかし、同年馬皇后が死去すると竇氏が皇后となり、一族の権力拡大を目指して趙王を養子に迎え、後継者に据えようとした。[ 29 ]その結果、82年に宋妃が病に倒れ薬を求めた際、竇氏は彼女が張に対する呪術に薬を使おうとしていると虚偽の告発をした。[ 30 ]竇氏は蔡氏に宋妃とその妹である別の皇妃を尋問させ、自白を強要した。二人は自殺した。[ 31 ]竇氏の告発を信じた張は、劉青に代わって趙王を後継者に指名した。[ 28 ]
趙親王は88年に即位し、何帝として統治したが、即位当時10歳であったため、竇は皇太后として実権を握り、4人の兄弟、特に竇賢に様々な役職を与えることで権力を固めた。[ 32 ]竇賢は蔡の忠誠心を評価し、蔡を中常侍に昇進させた。[ 33 ]蔡は政治問題において何帝の私的な顧問を務めた。[ 34 ] [ ‡6 ]この役職により蔡は俸給2000士の地位を与えられ、これは宦官のみに与えられる最高位の地位であり、宮廷の首席宦官でもあった。[ 35 ] 『後漢書』では、ド・クレスピニーの言葉を借りれば、蔡は「正直で慎重で、政策判断に長けている」と評されている。[ 36 ] [ ‡ 7 ]蔡は後に西暦88年か89年に尚方令(尚方令、「宮廷工房長」[ 15 ]または「技術師長」[ 37 ] )に任命された。 [ 38 ] [ ‡ 8 ]この宦官のみの地位にあった間、[ 37 ]彼は皇帝用の楽器や武器の製造を担当していた。[ 5 ]この役職の俸給は600史であったが、これは彼が引き続き務めていた中昌史の職からの2000史に加えてのものであった。[ 39 ]
西暦92年に何帝が成人すると、彼は鄭忠をはじめとする様々な官僚を率いてクーデターを起こし、竇氏を打倒した。[ 16 ]蔡氏は竇氏の排除には関与しておらず、以前は竇氏と同盟関係にあったものの、皇帝のクーデターによって動揺することはなかった。[ 15 ]西暦97年、上方陵としての彼の地位は拡大し、儀式用の剣やその他の品々の製作を担当するようになった。『後漢書』では、彼の職人技は高品質で、後世の模範となると評されている。[ 40 ] [ ‡9 ]

中国では文字を書くことに長い歴史がある。最も一般的な筆記面は竹と木の紙で、短い文章には木、長い文章には竹が使われた。[ 42 ]これらの媒体は保管しにくく、重く、書きにくいという点で不便だった。[ 43 ]紀元前3世紀に孟天が動物の毛の筆を作ったとされる後、絹や布がこれらの問題を解決する代替品として登場したが、広く普及するには高価すぎた。[ 43 ]実用的な解決策がなかったため、さまざまな材料を使った実験が続けられた。[ 44 ] 105年、蔡は新しい製紙プロセスで紙の新しい組成を発明したと公に宣言した。[ 45 ]蔡のパルプ溶液が最も効果的な解決策であることが証明された。[ 44 ]彼のプロセスは依然として竹を使用していたが、麻くず、古いぼろ布、漁網、そして最も重要なことに、木の樹皮(おそらく桑)も導入した。[ 46 ]材料を煮詰めてパルプ状にし、木槌または石槌で叩いてから大量の水と混ぜ合わせた。得られた混合物を木製のふるいで処理し、余分な水分を取り除き、乾燥させて紙を仕上げた。[ 13 ]この方法で作られた紙はしばしば「蔡侯紙」と呼ばれる。[ 47 ]この出来事とその背景は、よく引用される『後漢書』の一節に伝えられている。[ g ]
自古書契約多編以竹簡、その用縑帛者曰く之為紙。縑貴而簡重、並不便於人。倫乃造意、樹垣、麻頭及敝布、魚網為紙。元興奏初上、之帝善其能、自是莫不從用年、故天下咸称蔡侯紙 。チーと呼ばれます。しかし、絹は高価であり、竹は重いため、使用には不便でした。その後、蔡倫は木の皮、麻、古い布、漁網から紙を作るというアイデアを始めました。元興元年にその手順を皇帝に提出し[105]、その能力を賞賛された。この頃から紙はあらゆる場所で使われるようになり、広く「蔡公の紙」と呼ばれるようになりました。
蔡英文の発明の着想については多くの伝説が存在する。最も有名なものの一つは、蔡英文がスズメバチが巣を作る様子を見て着想を得たというものである。[ 48 ]銭は、蔡英文が故郷の人々が桑の木の樹皮を使って布を筆記面として作っていたことに着想を得たと示唆した。[ 49 ]起源が何であれ、西暦105年に蔡英文の新しい製紙法は賀智を感銘させ、帝国中に名声をもたらした。[ 50 ]
幼い商帝の治世が8か月続いた後、西暦106年に和帝の後を継いで13歳の安帝が即位し、鄧小平は皇太后として統治した。[ 51 ]蔡と鄭はともに鄧の宮廷で影響力を維持した。[ 4 ]西暦110年、鄧は劉震、劉濤図、馬容を含む100人以上の学者を宮殿の東閣に集め、五経の決定版の作成を開始した。[ 52 ]彼女は蔡を任命してその作成を監督させた。ド・クレスピニーは、これは蔡が「学問に真剣に取り組んでいた」ことを意味すると述べた。[ 4 ] [ ‡ 11 ]西暦114年、彼は侯爵の称号を授与され、朝廷は彼を陝西省陽県にある300世帯の小さな村、龍亭の領主として封土した[ 53 ]。[ 41 ] [ ‡ 12 ]その年の後半に鄭が亡くなり、蔡が後を継いで皇太后の家長となった。[ 36 ]
安帝は、鄧小平の死後、121年に権力を掌握したが、朝廷は燕姫皇后とその兄弟たちの影響力に支配されていた。[ 54 ]安帝は、蔡が祖母である宋妃の死に関与していたことを思い出し、蔡に司法省に出頭して罪状について答弁し、おそらく死刑を宣告するよう命じた。[ 4 ]皇帝が自分を不名誉な死刑に処そうとしていることを恥じた蔡は、沐浴して正装に着替えた後、毒を飲んで自殺した。 [ 4 ] [ ‡13 ]
現代の考古学的調査により、紀元前3世紀にはすでに中国に様々な形態の紙が存在していたことが確実視されているが、[ 55 ] [ h ]これらの発見は必ずしも蔡英文の功績を否定するものではない。[ 56 ]中国の学者、銭聰璇は、蔡英文の古代の伝記で使用されている造意(造意)という言葉は「アイデアを考案する」と理解でき、重要な材料を加えることで進行中のプロセスをさらに進めたことを意味すると説明している。[ 56 ]さらに、蔡英文は樹皮と麻を紙の原料として使用した最古の人物として知られており、[ 57 ]蔡英文の改良まで中国で紙が広く普及しなかったことは明らかである。[ 58 ]このように、学者たちは彼の貢献を突然の発見ではなく、進行中のプロセスをさらに進めたものとして再評価している。[ 59 ] [ i ]しかし、彼の改良の極めて重要な意義と、その結果として中国全土に紙の使用が広まったことから、[ 60 ]蔡英文は伝統的に紙の発明者として認められ続けている。[ 61 ]また、蔡英文はこの業績のパトロンであり、馮道が印刷の改良で行ったように、他の誰かの功績を横取りしたのではないかという憶測もある。[ 62 ]

蔡英文の紙と製紙工程の改良は、文学や知識が世界中に広まり、通信技術が進歩したため、人類の歴史に特に大きな影響を与えたと考えられている[ 64 ] 。 [ 65 ]しかし、蔡英文は東アジア以外ではあまり知られておらず、主要な百科事典にも掲載されていないことが多い[ 66 ] 。紙の歴史研究者であるトーマス・フランシス・カーターは、蔡英文と、活版印刷機を発明したヨハネス・グーテンベルクをそれぞれ「精神的な父と子」と呼んだ[ 67 ] 。マイケル・H・ハートは、1978年の著書『The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History』で、蔡英文をグーテンベルク、クリストファー・コロンブス、アルバート・アインシュタイン、チャールズ・ダーウィンといった人物よりも上位の7位にランク付けした[ 68 ]。2007年には、タイム誌が蔡英文を史上最高の発明家の一人に選出した[ 69 ] 。
105 年、蔡英文の努力の後、蔡英文の弟子であったと思われる著名な製紙職人[ 70 ]が、150年[ 71 ]または後漢の時代に製紙工程を改良した。[ 9 ]これ以外には、蔡英文の製紙工程 の基本原理は時代を経てもほとんど変わらず[ 13 ] 、新しい形の紙は中国全土に広まった [ 60 ]。伝説によれば、仏教僧の達井が製紙工程を日本に伝えたとされるが、これは確認されていない。大津は、蔡英文が中国で守護聖人として崇敬されているのと同様に、日本でも守護聖人として崇敬されている。 [ 72 ] 600年代までに、この製紙法はトルキスタン、朝鮮、インドに現れた。[ 73 ] [ j ]一方、タラスの戦いの中国人捕虜が、アッバース朝カリフ国のアラブ人にこの知識を広めた。[ 75 ]西ヨーロッパで独自に発明された多くの中国の発明とは異なり、現代の製紙法は完全に中国の産物であり、アラブ人を通じて徐々にヨーロッパに広まり、12世紀までにはヨーロッパでも広く製造されるようになった。[ 13 ] 2010年8月2日、国際天文学連合は、蔡英文の功績を称え、月のクレーターに彼の名前を付けた。[ 76 ]
蔡英文の私生活はほとんど知られていないが、ある民話では、彼は妻と兄弟を持つ商店主で詐欺師だったとされているが、これを裏付ける歴史的な証拠はない。 [ 22 ]蔡英文が紙を改良した後、紙の需要がほとんどなくなり、余剰在庫が増え続けたという話がある。[ 22 ]そこで、蔡英文と妻は売上を伸ばすための策略を考案した。彼らは町の人々に、紙は燃やすと死後の世界でお金になると告げた。[ 22 ]
この物語の最も有名な異説では、蔡墨と恵娘(史実が不明な蔡墨の兄弟と義理の姉)が蔡墨とその妻の代わりに登場する。[ 22 ]この異説では、恵娘が蔡墨に弟から新しい製紙業を学ぶよう説得し、わずか3か月後に蔡墨が戻ってきたとき、彼と妻が作った紙は品質が悪くて売れなかった。[ 77 ]この問題を解決するため、恵娘は死んだふりをし、蔡墨は彼女の棺のそばに立って泣き叫び、供物としてお金を燃やした。[ 78 ]その後、近所の人が様子を見に来ると、恵娘は棺から飛び出し、燃やしたお金は死後の世界で自分に渡されたもので、それで幽霊に払って死から戻ってきたのだと説明した。[ 78 ]この話を信じた近所の人たちは、自分たちのために大量の紙をすぐに購入した。[ 79 ] [ k ]ほとんどは作り話だが、激しい嘆きと供物を燃やすことは中国文化ではよくあることである。[ 79 ] [ l ]
古代中国の四大発明(羅針盤、火薬、製紙、印刷)の発明者のうち、初期の人物として知られているのは製紙の蔡倫のみである。 [ 80 ]また、筆や墨などの他の中国の発明と比較して、紙の開発は文献資料に最も詳しく記録されている。[ 6 ]
121年に蔡倫が亡くなった後、故郷に彼の墓がある祠が建てられたが、すぐに放置され、洪水で損傷し、彼の名前はほとんど忘れ去られた。[ 81 ]唐王朝初期には、李白や関羽がそれぞれ酒と戦争の神として神格化されるなど、多くの国民的英雄が神格化された。蔡倫も神格化された重要な人物の一人であり、製紙の国民的神として神格化された。 [ 82 ]蔡倫は製紙業者の守護聖人にもなり、中国だけでなく日本でも製紙工場や紙店に彼の肖像が描かれたり印刷されたりすることが多かった。[ 83 ] 1267年、陳宗熙という人物が資金を集めて長年損傷していた祠を修復し、蔡倫の像と陵墓を含むように改築した。[ 81 ]陳宗熙は「蔡倫の並外れた才能と業績は、あらゆる時代の模範である」と述べた。[ 81 ]伝説によれば蔡が紙を作るのに使ったとされる石臼が陵墓に運ばれた可能性があるが、他の資料ではそれが都臨安の帝国博物館に運ばれたとされている。[ 84 ]新しい陵墓のために盛大な式典が行われたが、再び荒廃し、1955年に修復された。[ 84 ]今日、その寺院は耀陽に蔡倫寺として残っており、その近くには「蔡倫池」と改名された池があり、蔡の家の近くにあったと考えられている。[ 85 ]宋代、費楚(1265年頃活躍[ 86 ] )は成都に製紙業を営む数百家族が蔡を崇拝するために訪れる寺院があったと述べている。 [ 87 ]

清朝末期、製紙業者は「神府房」または「蔡倫会」と呼ばれる宗教団体を結成した。[ 88 ] 1839年、四川省嘉江県の馬村と中興の神府房が、英江鎮の神府房を訴えた。[ 89 ]紛争は、英江の神府房が、嘉江県中を毎年巡回する蔡の像によって、馬村と中興の製紙業者に対して儀礼上の優位性があると主張し、祭りの費用を支払い、参加するよう要求したことから始まった。[ 89 ]馬村と中興の神府房は、蔡を長年崇拝してきたことを理由に要求を拒否し、両者の対立が激化し、最終的に訴訟に発展した。[ 89 ]郡の判事は、両者が争いに陥ったことを非難し、「彼らは皆、製紙技術を教えてくれた蔡卿のおかげで生計を立てていることを理解していなかったのか?彼らは皆、商売の利益を分かち合いたいと願う蔡卿の弟子ではなかったのか?」と言った。[ 90 ]
21世紀においても、蔡の生誕地として耀陽は有名であり、紙の生産が盛んである。[ 48 ]彼の伝統的な墓は、陝西省漢中市龍亭の蔡倫紙文化博物館にある。[ 91 ]現代の中国では、蔡の名前は紙と密接に関連しており、[ 85 ]少なくとも5つの道路の名前の由来となっている。上海市浦東の蔡倫路、 [ 92 ]上海市閔行区の蔡倫路、[ 93 ]浙江省杭州市阜陽区の蔡倫路、[ 94 ]西安市威陽区の蔡倫路東交差点、[ 95 ]および安徽省合肥市瑶海区の蔡倫路。[ 96 ]
令左伯字子邑東萊人" "彼は東莱出身のZuo Bo、礼名Ziyiに命じた...
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