隠者

隠者は、隠遁者（形容詞形：隠遁的、隠遁的な）や孤独者とも呼ばれ、隠遁して暮らす人のことである。^{[1] [2] [3]隠遁主義は、さまざまな}宗教で役割を果たしている。

キリスト教において、この用語はもともと、宗教的信念、すなわち旧約聖書の砂漠の神学（すなわち、心の変化をもたらすことを目的とした砂漠での40年間の放浪）に基づいて隠遁生活を送るキリスト教徒に適用されていました。

キリスト教の伝統において、隠遁生活^[4]は、修道院での修道生活に先立つ初期の修道生活の形態である。聖ベネディクトの戒律では、第 1 章で、4 種類の修道士の中に隠者を挙げている。ローマカトリック教会では、修道会のメンバーである隠者に加えて、教会法(教会法 603)では、司教の指導下にある教区の隠者も奉献生活のメンバーとして認められている。米国聖公会を含む英国国教会の多くの部分でも同じことが当てはまるが、米国聖公会の教会法では、彼らは「隠者」ではなく「独居者」と呼ばれている。

宗教文献でも世俗文献でも、「隠者」という用語は、祈りを中心に人里離れた生活を送るキリスト教徒全般を指すために広く使われており、時には「隠遁者」、 「世捨て人」 、「孤独な人」と互換的に使われることもあります。仏教、ヒンズー教、イスラム教（スーフィズム）、道教などの他の宗教でも、禁欲的な生活を送る信者の形で隠者の例が挙げられます。

現代の口語では、「隠者」とは、社会から離れて生活している人、あるいは何らかの理由で社会から完全にまたは部分的に離脱している人を指します。

隠者という語はラテン語の ĕrēmītaから来ており^[5]、これはギリシャ語のἐρημίτης ( erēmitēs )「砂漠の」^[6]がラテン語化したもので、さらにἔρημος ( erēmos ) ^[7]から来ており、 「砂漠」、「無人」を意味し、したがって「砂漠に住む人」、形容詞「隠遁者」を意味する。

一般的なキリスト教の伝承では、エジプトで最初に知られたキリスト教隠者はテーベのパウロ（ 3世紀頃）であり、そのため「最初の隠者聖パウロ」とも呼ばれている。エジプトのアントニウス（4世紀頃）は「大アントニウス」とも呼ばれ、アレクサンドリアのアタナシウスの伝記により、おそらく初期キリスト教隠者の中で最も有名である。エジプトの隠遁生活の先駆者は、キリスト教徒として特別な修行を行ったシリアの孤独者、または「契約の子」（アラム語で bar qəyāmā ）であった可能性がある。^[8]

過去のキリスト教の隠者は、砂漠や森の中にある自然の洞窟や人工の住居など、隔離された小部屋や庵に住むことが多かった。人々は時々、精神的なアドバイスや助言を求めて彼らを訪ねた。中には、最終的に多くの弟子を獲得したため、もはや物理的な孤独を楽しめなくなった者もいた。^[要出典]初期のキリスト教砂漠の父の中には、パンと交換するために籠を編む者もいた。

中世には、隠者は都市の中や近郊に住み、門番や渡し守として生計を立てていた。10世紀には、修道院で暮らす隠者のための規則がグリムライクスによって書かれた。11世紀には、隠者の生活は救済への正当な独立した道として認知されるようになった。その世紀と次の世紀には、多くの隠者が聖人と見なされるようになった。^[9]中世から現代に至るまで、隠遁生活はキリスト教西洋の宗教施設の文脈でも実践されてきた。

カトリック教会では、カルトジオ会とカマルドリ会が修道院を庵の集まりとして組織し、修道士たちは一日の大半と人生の大半を独りで祈りと仕事に費やす。集まるのは共同の祈りのときだけ、たまに共同の食事とレクリエーションのためだけである。シトー会、トラピスト会、カルメル会は本質的に共同体的な性格を持ち、修道院のセノビウムまたは共同体で何年も暮らした後、隠遁生活への呼び声を感じる会員は、修道院の敷地内にある庵として適した小部屋に移ることが認められている。また、他の形態の修道生活の代わりとしてその職業を選んだ隠者も数多くいる。

「隠者」という用語は、ギリシャ語の ἀναχωρέω anachōreōに由来し、「撤退する」、「城壁都市の外の田舎に去る」という意味であるが、最古の文献だけでなく、何世紀にもわたって隠者の同義語としてよく使用されている。^[10]しかし、隠者生活は隠者生活に似ているものの、それとは異なることもある。隠者は「アンカーホールド」（または「アンカーレイジ」）で孤独に宗教生活を送っていた。アンカーホールドは通常、教会に面して建てられた小さな小屋または「セル」である。^{[11]アンカーレイジのドアは、隠者が入居した後、地元の司教が行う特別な儀式でレンガで塞がれる傾向があった。中世の教会は、}聖域近くの共有壁に小さな窓（「スクイント」）が組み込まれており、隠者が礼拝を聞き、聖体拝領を受けることで典礼に参加できるようにしている。もう一つの窓は通りや墓地に面しており、慈善的な近所の人が食べ物やその他の必需品を届けることができました。隠者のアドバイスを求める依頼人もこの窓を利用して相談することができました。^[12]

隠遁生活を送ることを望むカトリック教徒は、隠者として その使命を果たすことができます。

• 隠遁修道会、例えばカルトゥジオ会やカマルドリ会（後者では、所属するオブラート修道士も隠者として生活することがある）
• 司教の教会法上の指示のもと、教区の隠者として（教会法603条、下記参照）

非公式に隠遁生活を送り、主に独りで暮らす一般信徒もいる。^[13]祈りに満ちた独り暮らしで神に身を捧げることが自らの使命であると感じるカトリック信徒全員が、それを何らかの形の奉献生活への使命と認識しているわけではない。その一例が、西方でも信奉者を見つけている東方カトリックの隠遁生活の表現である プースティニクとしての生活である。

カトリック教会では、奉献生活の修道会が、共同生活から隠遁生活へ移行するよう神に召されたと感じ、修道士長の許可を得た信者に関する独自の規則を持っています。教会法典には、彼らに関する特別な規定はありません。彼らは技術的には奉献生活の修道会の信者であり続けるため、修道士長の服従下にあります。

カルトゥジオ会とカマルドリ会の修道士と修道女は、共同生活の枠組みの中で本質的に隠遁生活という本来の生活様式を維持しています。つまり、これらの修道会の修道院は、修道士と修道女が比較的短い時間だけ祈りを共にしながら一人で日々を過ごす個々の隠遁生活の集まりなのです。

本質的に共同体的な他の修道会、特にトラピスト修道会は、共同体内で一定の成熟度に達した個々の修道士または修道女が、修道院長または女子修道院長の監督の下、修道院の敷地内で隠遁生活を送ることができるという伝統を維持しています。トーマス・マートンは、この生活様式を採用したトラピスト修道士の一人でした。

キリスト教の隠遁生活または隠遁生活の最も初期の形態は、宗教団体のメンバーになるという形態に先行しており、修道院共同体と宗教団体は、修道院生活の後の発展である。隠遁生活の意味が旧約聖書の砂漠の神学であることを念頭に置くと、都会の隠者の砂漠は、ケノシスを通じて神のみの住まいとなるように 浄化された心の砂漠であると言えるだろう。

奉献生活の団体の会員ではない、あるいは会員になることなく隠遁生活や隠遁生活への召命を感じ、それでもなお奉献生活の一形態としてローマカトリック教会に認められることを望む男女のために、1983 年の教会法典は奉献生活に関する条項 (教会法 603) で次のように定めています。

§1教会は、奉献生活の修道会のほかに、隠遁生活を認めています。隠遁生活とは
、キリスト教徒が、世間からより厳格に離れ、孤独の沈黙を保ち、熱心な祈りと苦行を通して、神への賛美と世間の救済に人生を捧げる生活です。§2 隠遁者は、教区司教の手によって、誓願またはその他の神聖な絆によって確認された福音書の三つの勧告を公に告白し、司教の指導の下で適切な生活計画を遵守する場合、奉献生活において神に献身した者として法律で認められます。

教会法第603条第2項は、教区隠者に対する要件を定めています。

1992年10月11日のカトリック教会のカテキズム（§§918-921）では、隠遁生活について次のようにコメントしています。

教会の創立当初から、福音の教えを実践することで、より自由にキリストに従い、より忠実にキリストに倣おうとした男女がいました。彼らは、それぞれ独自の方法で神に献身した生活を送りました。彼らの多くは、聖霊の導きのもとに隠遁者になったり、修道家庭を築いたりしました。教会は、その権威により、これらの人々を喜んで受け入れ、承認しました。

...

隠者は、世間からより厳格に離れ、孤独の沈黙を保ち、熱心な祈りと苦行を通して、神への賛美と世間の救済に人生を捧げます。（脚注：CIC、第603条§1）彼らは、教会の神秘の内的側面、すなわちキリストとの個人的な親密さをすべての人に示します。人々の目から隠された隠者の人生は、主の静かな説教です。隠者は、主が自分にとってすべてであるからこそ、主に自分の人生を捧げたのです。ここには、砂漠で、霊的戦いの真っ只中で、十字架につけられた方の栄光を見つけるための特別な呼びかけがあります。

カトリック教会の隠遁生活および隠遁生活の規範には、肉体的な慈善行為は含まれていません。しかし、すべての隠者は、すべてのキリスト教徒と同様に、慈善の法に縛られているため、肉体的な慈善行為の特定の必要性に直面したときは、自分の状況が許す限り、寛大に応じるべきです。隠者は労働の法にも縛られています。経済的に自立していない場合は、家内工業に従事したり、他の人との接触を極度に制限するかまったく接触せずに孤独と沈黙の中で生きるという要求を尊重する仕事にパートタイムで就いたりすることができます。そのような副業は、彼らが誓いを立てた教会法第603条に従って、世間からより厳密に分離し、孤独の沈黙を保つという隠者の職業上の義務を守ることを妨げてはなりません。教会法第603条には隠者団体についての規定はないが、隠者団体は存在する（例えば、ニュージャージー州チェスターのベツレヘムの隠者団体や、アメリカ合衆国の聖ブルーノの隠者団体など。ラヴラ、スケテも参照）。^[14]

英国国教会の公認宗教団体や修道会の多くは、特定のメンバーが隠遁生活を送るための規定を設けており、一般的には独居者と呼ばれています。英国国教会の共同体の一つである聖ヨハネ福音伝道者会では、現在、英国内の会衆には独居者しかいません。^[15]英国国教会はまた、地元の司教の前で誓願を立てた後、独身で献身的な生活を送りたいと望む男女にも規定を設けており、その多くは独居者として生活しています。^[16]司教と宗教団体の関係に関する諮問委員会が発行した『宗教生活ハンドブック』には、公認宗教団体の外で暮らす独居者の選定、奉献、管理を規定する付録が含まれています。^[17]

米国聖公会の教会法では、教区司教に申請し、司教が要求する準備プログラムを最後までやり遂げた者は、生涯独身を含む誓願を立てる。彼らは隠者ではなく独居者と呼ばれる。各自が、追加の精神的資源として、また必要に応じて仲介者として、自分の教区司教以外の司教を選ぶ。21世紀の初めに、英国国教会は、聖公会の隠者または独居者として独身で献身的な生活を送りたいと望む人々の申請数が著しく増加したと報告した。^[18]聖公会の隠者や祈りの紐を作って生活を支えるデコベンの独居者として知られる宗教コミュニティは、聖公会の隠居の例である。^[19]

正教会と東方典礼カトリック教会では、隠者は伝統的な東方キリスト教の様式であるプースティニクに従って、祈りの生活と共同体​​への奉仕を行っている。プースティニクとは、困っている人なら誰でもいつでも利用できる隠者である。東方キリスト教の教会では、キリスト教隠者生活の伝統的なバリエーションの 1 つに、ラヴラまたはスケテでの半隠者生活がある。これは歴史的にはエジプトの砂漠にある場所であるスケテスで例示され、今日でもアトス山のいくつかの地域を含むさまざまなスケテで継続されている。

• テーベのパウロ、4世紀、エジプト、聖ヒエロニムスによって最初の隠者とみなされた^[20]
• ニトリアのアッバ・オル、4世紀、エジプト。
• エジプトのアントニウス、4世紀、エジプト、砂漠の父、キリスト教の修道制の創始者とみなされる
• エジプトのマカリウス、4世紀、聖マカリウス大修道院の創設者、「霊的説教」の著者と推定される
• 聖ヒエロニムス、4世紀、地中海地域、教会博士、ヒエロニムス隠遁修道会の精神的父とみなされる
• アレクサンドリアのシンクレティカ、4世紀、エジプト、初期の砂漠の母の一人。彼女の格言は砂漠の父たちの格言に含まれています。
• 4世紀のグレゴリウス1世はアルメニアにキリスト教をもたらした。
• エジプトのマリア、4/5世紀、エジプトとトランスヨルダン、悔悛
• シメオン柱上聖人、4/5 世紀、シリア、柱上の聖人
• 砂漠のサラ、5世紀、エジプト、砂漠の母の一人、彼女の格言は砂漠の父たちの格言に記録されている。
• ヌルシアの聖ベネディクトゥス、6世紀、イタリア、いわゆる聖ベネディクトの戒律の著者であり、西洋の修道制の創始者とみなされている。
• ケビン・オブ・グレンダロッホ、6 世紀、アイルランド
• ザンクト・ガレン、7 世紀、スイス、ザンクト・ガレン州と都市の名前の由来。
• ハーバート・オブ・ダーウェントウォーター、7世紀、イギリス。
• 聖ロムアルド、10/11世紀、イタリア、カマルドリ修道会の創始者
• グズリーズル ソルビャルナルドッティル、10/11 世紀、アイスランド。
• ブルーノ・フォン・ケルン、11世紀、フランス、カルトゥジオ会の創始者
• 隠者ピエール、11世紀、フランス、人民十字軍の指導者
• エステルゴムの聖エウセビオス、13世紀、ハンガリー、聖パウロ第一隠者修道会の創始者
• Bl.ゴンサロ・デ・アマランテ、13世紀、ポルトガル、ドミニコ会修道士
• リチャード・ロール・ド・ハンポール、13世紀、イギリス、宗教作家
• ラドネジのセルギウス、14世紀
• ニコラウス・フォン・フリュー、15世紀、スイスの守護聖人
• ジュリアン・オブ・ノリッジ、15世紀、イギリス、女性アンカー
• 聖フアン・ディエゴ、1474年～1548年、メキシコ、グアダルーペの聖母の出現を予言した人物

宗教団体のメンバー:

• アラスカのハーマン、18世紀
• サロフのセラフィム、18 世紀/19 世紀
• トーマス・マートン、20世紀のトラピスト修道士、霊的著述家

教会法第603条による教区隠者:

• 隠遁生活についての著述家、シスター・スコラスティカ・イーガン
• ローレル・M・オニール修道女、エル・ディオ、霊的指導者、隠遁生活に関する著述家
• ベツレヘムの隠者、ニュージャージー州チェスター（現代の修道院）
• マルティン・スハルトノ神父、エル・ディオ、元イエズス会士

その他:

• 日本の「裸の隠者」長崎正文は、病気になり政府によって島から追放されるまで外羽成島に住んでいた。 ^{[21] [22]}
• 17世紀から18世紀にかけてのカナダのカトリックの隠遁者、ジャンヌ・ル・ベールは、隠遁修道女会の設立に影響を与えた。
• ウェンディ・ベケットは、かつてノートルダム・ド・ナミュール修道女会に所属し、修道生活を送っていた処女であった。
• キャサリン・ドハティ、プースティニク、マドンナハウス使徒職の創始者
• シャルル・ド・フーコー、19世紀/20世紀、元トラピスト修道士、イエスの小兄弟会の設立に影響を与えた。
• ヤン・ティラノフスキは、後に教皇ヨハネ・パウロ2世となる若きカロル・ヴォイティワの精神的指導者であった。

コミュニティ:

• ウォッチャーズ・オーダー、現代フランスのプロテスタント隠遁的友愛団体
• カルメル山の聖母マリアの隠者
• ベツレヘムの聖母被昇天と聖ブルーノの修道家族

宗教的な観点から見ると、孤独な生活は一種の禁欲主義であり、隠者は世俗的な関心や快楽を放棄します。これは、崇拝または崇敬する神に近づくため、輪廻からの自己解放にエネルギーを捧げるためなど、多くの理由で行うことができます。この実践は、古代のシュラマナの伝統、仏教、ジャイナ教、ヒンズー教、ケジャウェン、スーフィズムにも見られます。道教にも、禁欲主義者や隠遁者の長い歴史があります。禁欲的な隠遁生活では、隠者は人間社会との接触、セックス、または清潔さ、服装、コミュニケーションに関する社会的に受け入れられる基準を維持する必要性に煩わされることなく、瞑想、熟考、祈り、自己認識、および身体的および精神的なレベルでの個人的な発達のために孤独を求めます。苦行の修行には、生活の糧として、簡素化された食事や肉体労働も含まれることがあります。

• ハシディズムの創始者であるバアル・シェム・トーブは、カルパティア山脈で隠者として長年暮らしていました。
• バアル・シェム・トーブの曾孫であるブラツラフのラビ・ナフマンも隠遁生活に多くの時間を費やし、弟子たちに1日少なくとも1時間は人里離れた場所での瞑想と祈りに充てるよう指示した。ラビ・ナフマンの信奉者の中には、ダシェフのラビ・シュムエルや2世代後のラビ・アブラハム・チャザンのように隠遁生活に専念した者もいた。
• 「ノヴァルドクの長老」として知られるラビ・ヨセフ・ヨゼル・ホロヴィッツは、師であるラビ・イスラエル・サランテルの後を継ぎ、リトアニア・ムッサール運動の敬虔な教えを広めた。彼もまた隠遁生活を送り、1年間は数人の信奉者とともに密閉された部屋に閉じこもっていた。

• ウ・カンディーは、隠者として暮らし、マンダレーのタコ丘とシュエミンティン丘で瞑想していたビルマの宗教家。
• タイの森の伝統を確立したとされるアジャン・ムン・ブリダッタ・テーラは、僧侶としての生涯をタイ、ビルマ、ラオスを放浪しながら過ごし、ほとんどの時間を森の中で過ごし、瞑想の実践に取り組みました。
• ルアン・プー・ウェン・スチノは、タイの森林伝統の非常に尊敬されている僧侶であり、一人で暮らし、森の中で一人で修行し、隠遁生活を好んだ。
• ニヤナティロカ・マハテラは、西洋最古の仏教僧の一人であり、アイランド・エルミタージュの創設者です。
• アジャン・ジャヤサーロ、アジャン・チャーの著名な弟子、ジャナマラ庵に一人で住んでいる。
• 吉田兼好、日本の作家、仏教僧。
• 徐雲は、近代中国で有名な禅宗の僧侶です。
• 寒山、仏教/道教の隠者および詩人。

• 老子は半ば伝説的な『道徳経』の著者であり、哲学的道教の創始者であり、いくつかの伝承では隠者であったことが知られています。^[23]
• 天地道の創始者である張道玲は引退して北曼山で隠遁生活を送り、長寿を得るために道教の方法を実践した。

• 王福は三国時代頃に宦官の支配から逃れて社会を離れた漢代の隠遁者で、 『乾福論』を著した儒学者である。^[24]
• 呂尚、あるいは太公は周王に無視された後、隠遁生活を送っていた。彼は路上で牛を屠り、特殊な釣り針、あるいは釣り針なしで魚を釣る将軍だった。周の文王が彼を見つけ、いくつかの伝承では六つの秘密の教えを書いたとされている。^[25]
• 易寅は夏王朝の桀王と決別した。彼は社会から無視され、田畑を耕し、それが育つのを見るのが大好きだった。唐王がやって来て、商王朝の建国に貢献した。彼は料理人だったため唐王の心を掴んだという説もあるが、孟子はこれを否定した。^{[26] [27]}
• 林逋は宋代の詩人で、晩年の大半を杭州の西湖畔の別荘で孤独に梅の花を愛でながら過ごした。 ^[28]
• ラマナ・マハルシは、南インドのティルヴァンナーマライの丘陵にある寺院とその周辺で数年間瞑想した、有名なヒンズー教の哲学者であり聖人です。
• クメール文明における隠者の原型、タ・エイセイ

• 中世のロマンスでは、遍歴の騎士は探求の途中で隠者に頻繁に遭遇する。そのような人物、通常は賢い老人が騎士に助言を与える。特に聖杯を探している騎士は、隠者から悔い改めるべき過ちや、遭遇、夢、幻視の意味を学ぶ。^[29]邪悪な魔法使いは、荒野にいる理由を説明したり、英雄に偽りの安心感を与えたりするために、隠者のふりをすることがあった。エドマンド・スペンサーの『妖精の女王』では、両方が起こった。探求中の騎士が善良な隠者に出会ったり、魔術師アーキマゴがそのようなふりをしたりした。^[30]これらの隠者たちは、禁欲的な理由から菜食主義者であることもある。これは、サー・トーマス・マロリーの『アーサー王の死』の一節に示唆されている。「それから、ゴーウェインとエクターは、自分たちの不運（災難）のためにできるだけ悲しみながら出発し、険しい山に着くまで馬を走らせ、そこで馬を縛り、庵まで歩いて行った。そして、彼らが到着すると、貧しい家と、礼拝堂の横の小さな中庭（庭）が目に入った。そこで、隠者のナシアンは、長い間他の肉（食べ物）を口にしていなかったので、麦汁（野菜）を集めていた。」^[31]菜食主義の習慣は、文学の外でも、実際の中世の隠者たちの間で存在していた可能性がある。
• ジョヴァンニ・ボッカッチョの『デカメロン』には、いくつかの物語に隠者が登場します。最も有名な物語の 1 つである 3 日目の第 10 話は、ガフサ近郊の砂漠で隠者が若い娘を誘惑するという内容です。この物語はあまりにもわいせつであると判断されたため、20 世紀まで英語に翻訳されませんでした。
• 『三人の隠者』は、ロシアの作家レフ・トルストイが1885年に執筆し、1886年に初版が出版された有名な短編小説で、衝撃的な結末で、3人の隠者が表題作の登場人物として登場しています。トルストイの短編小説『神父セルギイ』の主人公は、婚約者が皇帝に捨てられた愛人であったことを知った後、孤独な宗教生活に転向し、隠者となるロシアの貴族です。
• フリードリヒ・ニーチェは、彼の影響力のある著作『ツァラトゥストラはこう語った』の中で、隠遁者ツァラトゥストラ（ゾロアスター教の 預言者 ツァラトゥシュトラにちなんで名付けられた）という人物を創造した。ツァラトゥストラは隠遁生活から抜け出し、人類全体に自らの哲学を説く人物である。

• 2022年のBBCドキュメンタリー「The Hermit of Treig」は、40年間隠遁生活を送ってきたケン・スミスを追ったものである^[32]

• ドゥタンガ
• 閉鎖的な宗教団体
• 庭の隠者
• 隠者（タロットカード）
• スリランカの森の伝統
• タイの森の伝統

• この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。Porter  、Noah編 (1913)。「Hermit」。Webster's Dictionary。マサチューセッツ州スプリングフィールド: C. & G. Merriam Co.
• ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「隠者」 。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート アップルトン カンパニー。

• ジョーンズ、EA『イングランドの隠者と隠遁者、1200-1550』（マンチェスター大学出版、2019年）
• ジョティシュキー、アンドリュー。『隠者の料理本：中世の修道士、食事、断食』（コンティニュアム、2011年）
• ジョティシュキー、アンドリュー。『孤独の完成：十字軍国家の隠者と修道士』（ペンシルベニア州立大学出版、1995 年）
• ライザー、ヘンリエッタ。『隠者と新しい修道制度：西ヨーロッパの宗教共同体に関する研究、1000-1150』（パルグレイブ・マクミラン、1984年）
• リール、ヴォルフガング。『内なる秘密：中世イングランドの隠者、世捨て人、そしてスピリチュアルなアウトサイダー』（コーネル大学出版、2014 年）

ウィキメディア・コモンズには、隠者に関連するメディアがあります。

無料辞書のウィクショナリーで「隠者」を調べてください。

• ローサ・メアリー・クレイ、全文＋挿絵、『イングランドの隠者と隠遁者』。
• レルシ隠者の伝統
• 英国の隠遁者：孤独な生活の魅力が高まる
• 隠遁と孤独に関するリソースと考察