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アブラハム・チャザン（1849年 - 1917年）は、20世紀初頭の ラビであり、ブレスロヴァー・ ハシディズムの伝承において中心人物であった。
バイオグラフィー
彼はウクライナのトゥルチンで、ブレスロフのナタン（「レブ・ノソン」）の最も近い弟子であるラビ・ナフマン・チャザンの息子として生まれました。ナタンはブレスロフのナフマンの最も近い弟子でした。ラビ・ナフマン・チャザン（別名レブ・ナフマン・トゥルチネル）は、レブ・ノソンの死後、ウクライナのウマニにあるブレスロバーコミュニティの指導者となり、8巻からなるリクテイ・ハラホートを含む、師の既存の原稿の残りを出版しました。
アブラハム・チャザンは、ユダヤ教の安息日の直後に家を出て、一袋のパンだけを食べて、一週間中森の中で瞑想と勉強に励む、 非常に信心深い若者でした。
出版物
彼の学術的な著作はほとんど残っていないが、最も有名なのは、レベ・ナフマンの教えをまとめた2部構成の集大成、リクテイ・モハランに対する鋭く奥深い解説である『ビユール・ハリクティム』である。チャザンの存命中に出版されたのはこの作品の一部のみで、最初の完全版は1935年にラビ・シュムエル・ホロウィッツによって出版され、改訂・注釈版は1989年にラビ・モルデハイ・フランクによって発行された。レベ・ナフマンの教えを深く理解していたにもかかわらず、チャザンはレベの簡潔な会話について次のように語っている。「私は、レベが復活してから1万年後に、レベ・ナフマンの言葉を1つでも、レベ自身がこの世で理解したのと同じように理解できるに値する者になりたいと願っています！」
1884年に父親が亡くなった後、チャザンは父親から聞いた物語やブレスロバーの伝統をすべて書き留め始めました。これらの歴史的逸話は、レベ・ナフマンの多くの信奉者に関する物語とともに、彼の著書『コチャヴェイ・オール』（光の星、5部構成）と『シホット・ヴ・シップリム』（教訓と物語）の基礎となりました。『イェメイ・ハトラオス』 （苦難の日々）は、もともと1933年に『コチャヴェイ・オール』の第5部として出版されました。その後、別のパンフレットとして配布され、 1835年から1839年にかけて、他のレブの信奉者によるレブ・ノソンとブレスロバー・ハシディズムへの迫害が詳しく述べられています。彼はまた、レブ・ノソンの『リクテイ・テフィロット』風の祈りも数多く書きました。これらは『サソン・ヴ・シムチャ』として出版されました。
イスラエルへのアリーヤー
チャザンは1894年頃にエルサレムに移住した。しかし、毎年恒例のブレスロヴァー・ロシュ・ハシャナ・キブツ（祈りの集会）のためにウマンに戻った。1914年、第一次世界大戦の勃発により、彼はロシアに留まらざるを得なくなり、1917年に亡くなるまでロシアで暮らし、教えを説いた。ウマンでの彼の教え子であるラビ・レヴィ・イツチョク・ベンダーとラビ・エリヤフ・ハイム・ローゼンは、ウマンからエルサレムに移住した後、次世代のブレスロヴァー・ハシディズムの指導者となった。
参考文献
- クレイマー、チャイム（1989年）。『狭い橋を渡る』。付録C：ブレスロフの伝記。ブレスロフ研究所。ISBN 0-930213-40-8 。